PAULO LEMINSKI (1944-1989)

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PAZ Y GUERRA CIVIL


Aquella era una guerra imperialista, una disputa de mercados, una guerra entre
los capitalistas. Eso es cosa que pertenece al pasado. Esa guerra no le interesa a un país
gobernado por soviets de obreros, soldados y campesinos.
El comunismo retiró a Rusia de la guerra. La guerra de otros. La guerra estúpida.
La guerra contra nosotros.
Pero, para eso, los bolcheviques, que representaban a los soviets, tuvieron que
explicarse sinceramente con los alemanes y austro-húngaros, con quienes fueron a negociar
la paz. La paz cuesta caro. Está el problema de las indemnizaciones: alguien tendrá que
pagar los gastos y estragos. Quien pierde, normalmente, paga. Toda guerra tiene ambiciones
geopolíticas: siempre hay áreas por ocupar o anexar.
El acuerdo entre los rusos y los representantes de los Imperios Centrales se hizo
en la ciudad polaca de Brest-Litovski (hoy ciudad rusa), donde los austeros ascetas
proletarios del partido de Lenin tuvieron que enfrentar a los pomposos condes y barones del
Reich y del Imperio Austro-Húngaro

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Trotski (y después Chicherin) dirigirían la delegación soviética.
Políglota, buen conversador, cosmopolita, Lev era la persona más indicada para
esa tarea. Los representantes de Alemania y Austria llegaron a quedar impresionados con su
inteligencia y discernimiento. Y debe haber sido muy gracioso para aquellos aristócratas
germánicos discutir problemas militares con un judío.
Pero la realidad de los hechos hablaba más alto. Rusia estaba derrotada. Sus
fuerzas militares se disgregaban internamente. Si los rusos querían la paz, iban a tener que
pagar.
En marzo de 1918, Rusia firmó un tratado de paz, en el que perdía Polonia, los
países bálticos (Lituania, Letonia, Estonia), Finlandia y Ucrania, regiones no rusas que
habían sido anexadas por el Imperio de los Zares, que los bolcheviques heredaban. Y que
querían enteras.
Lenin se puso furioso con el fiasco de su Ministerio de Relaciones Exteriores y
su “tratado vergonzoso” (expresión de él).

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Fuese como fuese, Rusia, ahora soviética, estaba afuera de la guerra imperialista.
Pero un nuevo problema se levantaba ya en el horizonte: la guerra civil.
Claro que las clases dominantes del antiguo régimen no se iban a quedar de
brazos cruzados, aplaudiendo a los bolcheviques por la creación del primer Estado obrero
de la Historia.
Del 17 al 21, la joven República, para mantenerse, tuvo que derrotar, por lo
menos, cuatro ejércitos de contras, los blancos, el brazo armado de los derrotados por la
revolución, militares proscritos, desertados, expropietarios de tierra, tropas descontentas,
extranjeros apoyados por las potencias occidentales interesadas en el fracaso de la
experiencia soviética, Francia, Inglaterra, Alemania.
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Rápidamente comenzaría en Alemania la revolución proletaria de Occidente, la
revolución que apoyaría a la rusa…
Las esperanzas de Trotski y Lenin fueron vanas. La revolución alemana se
frustró, Rosa Luxemburgo y Liebeknecht asesinados por las tropas del Kaiser.

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Para enfrentar a la contra-revolución y a los ejércitos “blancos” conducidos por
militares profesionales del antiguo régimen, los bolcheviques tenían que improvisar
guerreros. Y rápidamente. A la hora de designar al jefe de operaciones militares, Lenin no
dudó. Eligió a Trotski, e impuso su elección. De la noche a la mañana, Trotski se
transformaba de canciller en Ministro de Guerra. Crea el Ejército Rojo y derrota a los
adversarios de la Revolución.
Todo el esfuerzo estalinista posterior en el sentido de disminuir la presencia de
Trotski en la victoria de la Revolución se apaga delante de este hecho: el propio Lenin le
confió las dos tareas principales, el acuerdo de paz con los Imperios Centrales y la
destrucción de los ejércitos contra-revolucionarios. Un Lenin no concedería tamaños
poderes a un enemigo o a un inepto. En su simplicidad casi zen Lenin sabía cuánto valía
Trotski. Sabía que allí, detrás de aquellos anteojos, había una inteligencia tan buena como
la suya. Y en algunas cosas, incluso mejor. Y, en su testamento, escondido y escamoteado,
fue Trotski a quien él recomendó para sucederlo.



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Tal vez demasiado inteligente, pensaría Lenin. Eso lo vuelve un poco voluble. El
piensa que su inteligencia puede resolver cualquier problema. Después, tiene esa vanidad…
La vanidad hace que nuestra inteligencia descienda hacia los pies, dice el dicho. Un poco
de ignorancia no le haría mal al camarada Trotski… ¿Qué hacer?
Con la misma pasión que ponía en todo lo que hacía, Trotski se lanza a sus
nuevas tareas de Comisario de Guerra.
Sus aptitudes en el terreno no eran menores.
Él mismo dijo, en vida: “¿Estaba preparado para el oficio de las armas? Claro
que no. Ni siquiera había servido en el ejército del zar. Pasé los años de servicio militar en
la prisión, la deportación, la emigración”.
Pero eso no era un obstáculo para él. Comienza a estudiar a los clásicos de la
guerra, como el mariscal prusiano Clausewitz (La Guerra). Organiza tropas regulares,
aguerridas y motivadas.





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Y el cúmulo del pragmatismo –contrata el servicio de oficiales del
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viejo ejército zarista, enemigos ideológicos, pero patriotas rusos que no querían su tierra
invadida.
Sobre todo, profesionales de la guerra, técnicos, con práctica bélica.
Esa contratación le valió críticas violentas de los compañeros de credo.
La pureza ideológica bolchevique y la profunda aversión a todo lo que tuviese
relación con el antiguo régimen tuvieron que ceder frente a este hecho: la tecnología no
tiene ideología, quienes saben hacer la guerra, son los militares.
Más allá de las cuatro columnas contra-revolucionarias, lideradas por los
generales rusos Denikin, Wrangel, Ludenitch y Koltchak, Rusia, en la guerra civil, además
sufrió la agresión armada de Polonia, Inglaterra, Japón, Francia y los Estados Unidos.
Con Trotski, como Comisario de Guerra, la Rusia soviética sobrevivió a todos los
ataques de afuera. Durante la guerra civil, el cuartel general del Comisario era un tren que
recorrió Rusia en todas las direcciones, el célebre “tren de Trotski”, protegido por tropas de
elite, y dotado de una estación transmisora de radio, sala de mapas y vagones para
reuniones y deliberaciones. Símbolo del dinamismo de la Revolución, el QG de los
soviéticos era móvil, único modo de cubrir el extenso territorio ruso en una época de
comunicaciones difíciles y morosas.



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Durante los años de la guerra civil, apenas salido de la Gran Guerra, el pueblo
ruso comió el pan que el diablo amasó. De 1917 a 1921, no hubo flagelo que no se abatiese
sobre la tierra rusa. En el campo, las relaciones de propiedad se desmoronaban, llevándose
consigo al viejo orden feudal. La sequía y las plagas liquidaron la agricultura en las zonas
más fértiles, donde la hambruna generalizada llegó a provocar casos de canibalismo. Quien
podía, emigraba hacia Occidente. Pronto no había más médicos, profesores, técnicos,
ingenieros. El comunismo, que prometía la civilización, veía a Rusia retroceder a la
barbarie.
En esa tormenta de calamidades, el partido de Lenin estuvo a la altura de todos
los desafíos.
Lentamente, el nuevo poder, soviético, fue ocupando los lugares dejados por el
viejo orden zarista, y el pueblo ruso se fue acostumbrando a la idea de que la Santa Rusia
estaba bajo una nueva dirección.




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Fue en el curso de las operaciones de la Guerra Civil que los pueblos asiáticos
sometidos al poder zarista se fueron transformando en Repúblicas Soviéticas, para
constituir la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Del desmoronado Imperio de los
Zares, la Rusia comunista heredaba el imperialismo, en escala continental. Para el
mesianismo armado de los bolcheviques, no había nada de malo en eso. En definitiva,
como diría, después, Lukács, “el peor socialismo es preferible al peor capitalismo”. Los
bolcheviques no estaban sólo ocupando el lugar de los antiguos dueños. Eran portadores,
convictos, de una idea, los ejecutores de una transformación radical en la Historia, que no
se limitaba a Rusia. Una nueva era comenzaba en la Historia de la humanidad. Pronto la
Revolución proletaria triunfaría en Alemania, después en Francia y en Inglaterra. Un día,
ciertamente, en los Estados Unidos de América…
Pero las cosas no fueron tan bien.
Las extremas dificultades resultantes de la guerra y de la Guerra Civil llevaron al
Partido Bolchevique, tan monolítico ya desde el origen, a extremos de autoritarismo, que
marcarían la vida soviética hasta hoy, con consecuencias en los “socialismo” de todo el
mundo.


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Militarizados por las guerras, los bolcheviques militarizaron toda la vida rusa, en
un verticalismo abrupto, que con el pasar del tiempo no parece ablandarse.
Y era natural que procediesen así. En una Rusia en disolución, en el momento del
pasaje del viejo orden al nuevo, los bolcheviques eran la única fuerza organizada del país,
el único grupo con un proyecto global, una propuesta de administración, y cuadros con la
calidad suficiente para ejecutar las tareas.
Para garantizar eso, comenzaron por reprimir y eliminar otras corrientes
revolucionarias: mencheviques, social-revolucionarios, anarquistas, anarco-sindicalistas,
todos los otros grupos de la izquierda de Rusia, compañeros de los bolcheviques en la
marcha hasta el poder, fueron proscriptos, colocados fuera de la ley, sus periódicos
prohibidos, líderes presos, militantes ejecutados.
Claro que un trabajo de esa envergadura no podría ser hecho sin la presencia y la
acción de una poderosa policía política. Fue una de las primeras cosas que los bolcheviques
hicieron, la constitución de la Tcheka, extensa máquina policial, utilizando, en buena parte,
el aparato de la vieja policía zarista, hombres, prisiones, presidios, procedimientos. En el
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aspecto policial, los bolcheviques no innovaron demasiado. Los Karamazov saben cuál es
el lenguaje que los rusos entienden…







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Lenin llegó a exaltar la excelencia de la represión policial revolucionaria,
declarando que era una honra para un bolchevique colaborar con la Tcheka, la máquina
policial comandada por un conde polaco, Dzerjinski, aristócrata extranjero convertido al
bolchevismo, con todo el fervor de los neófitos y los tránsfugas. Años después, ya en
tiempos de Stalin, Dzerjinski (hoy, nombre de una ciudad de la URSS) moriría de un súbito
ataque cardíaco, durante un debate público del cual participaba Trotski. Pero no se piense
que Trotski fuese más complaciente o liberal que los otros miembros del Partido. Para él,
como para los otros, la violencia inherente a la lucha de clases justificaba la violencia
revolucionaria. Y era un trazo característico de su personalidad cambiar, bruscamente, de
posiciones, dedicando a sus nuevas posiciones la misma pasión que ponía en la anterior.
Comparadas con la uniformidad, cuasi lineal, de Lenin, las posiciones de Trotski
parecen vacilantes, arbitrarias, volublemente personalistas.
Pero como bolchevique, como hombre de Lenin, fue ejemplar.
El propio Lenin reconoció, en el testimonio de Gorki (que no gustaba mucho de
Trotski):
-Después que se pasó a nuestro lado, no hay mejor bolchevique que él.
El episodio de Kronstadt mostró que el Comisario de Guerra no estaba allí para
bromas






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Kronstadt era una fortaleza naval rusa, en el mar de Finlandia, cerca de
Petrogrado. Sus marineros estuvieron entre los primeros bolcheviques que combatieron por
la revolución y mantuvieron siempre en alto el espíritu de lucha. Sobre todo: adoraban a
Trotski, quien llegó a ser llevado en andas por ellos. Cuando esa importante guarnición de
desilusionó con el gobierno bolchevique y pidió la devolución del poder a los soviets,
Trotski no tuvo dudas. Cercó la fortaleza, la tomó a hierro y fuego y sus líderes fueron
liquidados por la policía o por la justicia militar.
Lenin estaba en lo cierto: no había mejor bolchevique que él.
Su fría inteligencia de matemático encontraba en la lógica del Partido de Lenin
una certeza, una garantía de sentido, que no había en otro lugar. Nueve años más joven,
tenía todo para ser el discípulo perfecto de Lenin.
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El 17 de julio de 1918, el Zar Nicolás II, su mujer y los hijos menores fueron
ejecutados, en Lekaterimburg. Después de la renuncia, el emperador y su familia fueron
llevados, de lugar en lugar, por las fuerzas revolucionarias que sabían que allí tenían un
gran problema político. Liberado, Nicolás y los suyos serían un triunfo en las manos de los
ejércitos “blancos” contra-revolucionarios, el legítimo propietario de la tierra rusa, y sus
herederos





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Con la aproximación de las tropas “blancas”, el soviet regional del Ural tomó la
decisión: un grupo de bolcheviques entró en la cabaña donde estaba prisionera la familia
imperial y, a sangre fría, a tiros de pistola y culatazos de fusil, liquidó a los Romanov, zar,
zarina, y los hijos menores, el heredero y las princesas. Los cadáveres fueron lanzados en
un pozo seco en las proximidades, sobre los cuales se echó gasolina, y se prendió fuego.
A pesar de la premura de los eventos militares, una decisión como esa no debe
haber sido tomada a solas, sin consultar instancias superiores. Durante años, Trotski fue
acusado de haber firmado el decreto de muerte de los Romanov. En sus escritos,
defendiéndose, declara que la firma del decreto de ejecución llevó la firma de Lenin.
Da lo mismo. La carnicería de los Romanov, la liquidación de Kronstadt, dan
bien la medida de la violencia de aquel momento del nacimiento del orden socialista
mundial, el “más allá del bien y del mal” de la lucha de clases.
Mes tras mes, semana por semana, el enemigo externo era liquidado. Y la
revolución comunista triunfaba.





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Pero dentro del Partido Bolchevique se preparaba una nueva guerra, una guerra
interna, la disputa por el liderazgo, implacable, envolviendo aspectos ideológicos,
culturales, y –también- de conflicto de egos.
Mientras Lenin vivía, los choques entre Trotski y Stalin fueron amenizados por el
respeto a la autoridad del jefe.
En 1921, Lenin fue baleado por una terrorista.
Evidentemente, para los bolcheviques, por lo menos, no podía suceder peor cosa.
Lenin se encontraba en el apogeo de su genio organizador y administrativo. Su prestigio y
autoridad junto a los compañeros impedía conflictos internos de mayores proporciones. Y
un partido tan centralizado no sabría funcionar sin su líder. Herido, apenas, Lenin se
recuperaría. Pero sólo en parte. Después del atentado, su salud se deterioró hasta la muerte
prematura, en 1924.





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El atentado terrorista sólo sirvió para estimular aún más el carácter represivo de
la República Bolchevique. Antes de morir Lenin, todos los otros partidos rusos, de la
derecha a la izquierda, fueron liquidados: “cadetes”, mencheviques, social-revolucionarios,
anarquistas, anarco-sindicalistas. El Partido Bolchevique pretendía no sólo el monopolio
del poder, de los cargos de mando, de la administración del país. Para mantener y justificar
ese monopolio, tuvo que asumir el monopolio ideológico, la ortodoxia doctrinaria más
severa, sin margen para divergencias o impugnaciones. Cualquier diferencia en relación a
las determinaciones partidarias será, en adelante, considerada un gesto
contra-revolucionario. El imperio de la unanimidad compulsiva, característica de los
tiempos de Stalin, comenzó ya en los tiempos de Lenin y Trotski.
Filosóficamente, en términos de pensamiento, esa ortodoxia se manifestó en la
consagración y canonización del pensamiento de Marx y Engels, con los añadidos
posteriores de las ideas de Lenin y del pensamiento de Stalin.





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Esa extraña amalgama filosófico-ideológica, que terminó llamándose
“marxismo-leninismo”, es, en buena parte de la tierra, sinónimo de Razón, Verdad absoluta,
“el Saber supremo de nuestra época”, como dijo Sartre, en uno de sus momentos más rojos.
De método vivo de pensar, en Marx, la dialéctica se transformaría en una escolástica
congelada y repetitiva: del 17 para acá, la URSS no produjo un solo pensador original, sólo
comentadores de los clásicos. Las reales contribuciones al avance del pensamiento
“marxista” ocurrieron fuera de la URSS: Adorno y Walter Benjamin, Sartre, Marcuse, hasta
hoy gente non grata en la Santa Rusia.
Las otras revoluciones socialistas por el mundo no producirán pensadores. Mao,
Ho-Chi-Mihn, Fidel, Guevara, Agostinho Neto Samora Machel, fueron (o son) jefes
militares, no ideólogos.
El atentado contra Lenin acabaría por alcanzar al propio Partido Bolchevique.
Hasta 1921, en el interior del partido, se vigorizaba una democracia razonable.
Finalmente, eran figuras de alta categoría intelectual los compañeros más
inmediatos de Lenin, Zinoviev, Radek, Rikov, Kollontai, Lunatcharscki, Bubnov, y sobre
todo, Trotski…
Hace más de veinte años sus destinos se cruzaban en las veredas de la aventura
revolucionaria. Todos se conocían íntimamente. Eran todos discípulos teóricos de Marx,
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gente de agudo sentido crítico y mucha independencia de pensamiento, coraje personal y
ardiente fe utópica.













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