POESÍA INUI (Esquimal) // OTROS PUEBLOAS NATIVOS

NACIÓN KAMUENTSA (Colombia)

HUGO JAMIOY JUAGIBIOY

BÍNYBE OBOYEJUAYËNG ( DANZANTES DEL VIENTO)

Taita Buacuandërëch
Taita de los brazos derechos o taita oso

6.B. Puntual

He de caminar hasta el cansancio
y aunque tengo afán
no aligeraré mis pasos,
solamente he de llegar
en el momento preciso.
Aunque te deje esperando
muchas y mil veces
aunque llegue tarde a las citas
y el lugar esté lleno con tu ausencia
solamente te digo
que nunca he cumplido
pero he llegado siempre
en el momento indicado.

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HUGO JAMIOY JUAGIBIOY

BÍNYBE OBOYEJUAYËNG ( DANZANTES DEL VIENTO)

Taita Buacuandërëch
Taita de los brazos derechos o taita oso

7.A. Quem ndëbinÿná

Quem ndëbinÿná ¨sonduston
bëts shloft¨scá uaf¨sëná
aguilcá uaf¨sëná.

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HUGO JAMIOY JUAGIBIOY

BÍNYBE OBOYEJUAYËNG ( DANZANTES DEL VIENTO)

Taita Buacuandërëch
Taita de los brazos derechos o taita oso

7.B. Esta soledad


Esta soledad que sigue mis pasos
tiene ojo de águila:
siempre me encuentra.

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HUGO JAMIOY JUAGIBIOY

BÍNYBE OBOYEJUAYËNG ( DANZANTES DEL VIENTO)

Taita Buacuandërëch
Taita de los brazos derechos o taita oso

8.A. Acbe tjëmbambnayán

Ndoñ quetsatsbo¨s jtsemnan
nÿe mënt¨senam ftsent¨senan ca
pero acbe tjëmbambnayanac
nÿe ¨sontsent¨samn.

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HUGO JAMIOY JUAGIBIOY

BÍNYBE OBOYEJUAYËNG ( DANZANTES DEL VIENTO)

Taita Buacuandërëch
Taita de los brazos derechos o taita oso

8.B. Tu presencia

No quiero ser
esclavo de la carne
pero tu presencia
me agobia.

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HUGO JAMIOY JUAGIBIOY

BÍNYBE OBOYEJUAYËNG ( DANZANTES DEL VIENTO)

Bëjay
Agua

1.A. Acbe bichtajac
matobopormá

Chë biajiyec joboyejuam or
Taitang mochantsashjajuan
mondabó chëngbe bersiayánac.

Acbe bichtajac matobopormá
nderad chamojachnëngo or
ndoñ cmatjotëmba…

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BÍNYBE OBOYEJUAYËNG ( DANZANTES DEL VIENTO)

Bëjay
Agua

1.B Vístete con tu
lengua

En cada fiesta del viajiy (9)
los taitas van llegando,
vienen susurrando su canto.

Vístete con tu lengua.
Pueda que a su paso
no te reconozcan

(9) Ceremonia del Yagé.

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Bëjay
Agua

2.A.Sënjamn otjenayán
tempsca bëtachjañ

Cabá enduinÿnanán tempsca benachëng
ndocná anteu anánac;

sëndënguá che inÿniñ
chë inÿniñ tmojaninÿnanang
chëngbe shecuat¨seng
mojanang, chëngbe otjenayiñ ¨smojëbtsanbet¨s
mënt¨sacnaté ndoñ ndegombre soy;

choc sëndënguá
ndayent¨s ¨smochandbëyán tmojinÿán,
ché ndocná ndocnent¨sán sëntsnÿá
itëmná base betiyetem stët¨soy
chë base oyebuambnayán tjëmbambnayá
at¨sbe ndëyebuamb matscua¨s tojachnëngo or;

chëng jtsichamuan
chë ibetë¨siñëján tmojtsachnëjuana or
jouenán chë inynayánbe oyebuambnayán jtsichamuán
bëngbe ent¨sangbe uaainán
chë otjenayocán tojanobocn versiay soy
chë anteusca anán;

nt¨sam jtsetat¨sëmbuán nday otjenayán imomnán
er tempsca biyán
tmojtsoñ chë oyebuambnayanac.

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BÍNYBE OBOYEJUAYËNG ( DANZANTES DEL VIENTO)

Bëjay
Agua

2.B. Fui sueño en los
caminos de ayer

Aún quedan los caminos de ayer
sin los pasos antiguos.

Busco los signos
en las huellas dibujadas por los pies de aquellos
que caminaron llevándome en su sueño.

Busco allá
donde me dicen que los vieron,
sólo veo la soledad de la soledad
escondida tras los arbustos del misterio
acompañantes de las voces que susurran
al paso de mis oídos sin idioma.

Ellos dicen
que cuando pasan por aquella oscuridad
escuchan las voces que pintan y repiten
los nombres de nuestra generación
en el canto inventado desde el sueño
de los pasos antiguos.

¿Cómo saber qué sueño somos
si las palabras antiguas
se han ido con sus voces?

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Bëjay
Agua

3.A. Ats¨be pueblbe
juabn

At¨sbe Pueblbe juabna
endbomn at¨sbe bëtstaitabe t¨sabe anán
t¨sam tojobenacá endán;

quemuanÿe juabn
otëjajonán endá
uant¨samen shecuachëtjonëshec
endán shecuat¨sec uabiamnay
chabe canÿoy ndajuachen bet¨sa¨sec
y chë jabuachán ntsetat¨sëmb benachëján
¨smontsanachá;

nÿe sëntsebo¨s jenonÿam
cachiñ acbe bominÿiñ bëtstaitá;

nÿe sëntsebo¨s
at¨sbe bominÿec jotsejcuayán acbe jobiá
liniëjënguiñ jualian
tiemp tojochënëng y tbojëbtsent¨sabshjón
at¨sbe shecuat¨sec juabemán
nÿe canÿe uinÿnanán inÿóc
quem bidambe parlo.

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Bëjay
Agua

3.B. La historia de mi
pueblo

La historia de mi pueblo
tiene los pasos limpios de mi abuelo,
va a su propio ritmo.

Esta otra historia va a la carrera,
con zapatos prestados
anda escribiendo con sus pies
sin su cabeza al lado,
y en ese torrente sin rumbo
me están llevando.

Solo quisiera verme
una vez más en tus ojos, abuelo.

Abrazar con mis ojos tu rostro,
leer las líneas
que dejó a su paso el tiempo,
escribir con mis pies
sólo un punto aparte
en este relato de la vida.

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Fui sueño en los
caminos de ayer

Aún quedan los caminos de ayer
sin los pasos antiguos.

Busco los signos
en las huellas dibujadas por los pies de aquellos
que caminaron llevándome en su sueño.

Busco allá
donde me dicen que los vieron,
sólo veo la soledad de la soledad
escondida tras los arbustos del misterio
acompañantes de las voces que susurran
al paso de mis oídos sin idioma.

Ellos dicen
que cuando pasan por aquella oscuridad
escuchan las voces que pintan y repiten
los nombres de nuestra generación
en el canto inventado desde el sueño
de los pasos antiguos.

¿Cómo saber qué sueño somos
si las palabras antiguas
se han ido con sus voces?

Me ha gustado mucho, sobre todo el cierre del poema.
Pascual, voy lenta, pero voy, y hoy vengo, para darte las gracias por estos paseos por el mundo en alas de la poesía.

¿Cómo saber qué sueño somos
si las palabras antiguas
se han ido con sus voces?

Belleza total, querido amigo!!!!!!!!!
Y como digo siempre, cuánta belleza en las cosas simples!!!!!!!

Hay autores que por mis estudios y actividad releo con gusto, aunque ya los conozca.
Pero, cuando descubro estas cosas desconocidas para mí, tan llenas de belleza y de profundidad, me emociono realmente.
Gracias amigo!!!!!!!!!!! Aunque mi tiempo a veces es un poco escaso, aquí estaré para leer todo esto. Siempre me apasionó la historia de los pueblos primitivos.
Besosssssssssss y gracias, querido amigo

Gracias, Lluvia. Es, sin duda, un libro de una GRAN BELLEZA - PARALELA A SU SIMPLICIDAD.

BESOS.

GRACIAS, CECILIA. NO TE PREOCUPES: NOTO TU PRESENCIA AUNQUE NO DIGAS NADA.

YO TAMPOCO CONOCÍA "ABSOLUTAMENTE NADA" DE LA VIDA, HISTORIA Y EXPRESÍON LÍRICA - ARTÍSTICA EN GENERAL- DE ESTOS PUEBLOS. DE AHÍ QUE ME ESTÉ LLEVANDO MUY GRATAS SORPRESAS.

BESOS.

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Bëjay
Agua

4.A. Ndegombr soy acbe
otjenayán

Bëtstaitá,
mënté binÿnayán tojoshjango or
at¨sbe juabnëngbe yebnoy
cbotjá:
¿ndegombre tojtsemn
at¨sbe otjenayán
ndoñ acbe otjenayánmanjobán?

Cach sëntsebo¨s jacuentam
at¨sbe otjenayiñ at¨sbe ¨so¨song montsemn
acbe juabn chauisomnam.

Mor cbotjá:
¿chiñ
quectsonÿá acbe ndegombre otjenayá?

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Bëjay
Agua

4.B. La realidad de tus
sueños

Abuelo,
hoy que la luz llega
a la casa de mis razones,
te pregunto:
¿Será que al hacer realidad
mis sueños
no estoy matando los tuyos?

También quiero contarte
que en mis sueños están mis hijos,
prolongación de tus raíces.

Te pregunto ahora:
¿Ves en ellos
la realidad de tus sueños?

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Agua

5.A. Quem luare acbe
bominÿiñ

Chë inÿnanán chë shëcnëjiñ
at¨sbe Mamábe juabn enduasmán;
at¨sbe juabnoc mor tonjushjang
quem uanguefjnayëshocán
endán fjants obeshëngbe juatsbuacá
canÿe uajuinÿanëshá ¨smojat¨setá
echantsafsan
fshantsoy tojuatsëmantscuan
chent¨s ¨smontsobatmán
as sënjenojuabó
at¨sbe Mamá enduambá
quem luar chabe bominÿiñ;
at¨s, nÿe sëntsabuatm
chë inÿnanay soyëng.

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Bëjay
Agua

5.B. El universo en sus
ojos

Esos colores apretados en la mochila
cargan con la inspiración de mi madre.
Llegan a mi recuerdo ahora,
cuando desde este pájaro metálico
caminando sobre el lomo
de ovejas blancas,
me regala un azul
que se desvanece
mientras desciendo a la tierra
donde me esperan.
Pienso entonces:
mi madre anda llevando
el universo en sus ojos.
Yo apenas distingo
los colores.

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Bëjay
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6.A. oyebuambnayán

Quem base oyebuambnayán vinÿ endiybó
endabó ndayënt¨sán at¨sbe Taita
chabe oyebuambnayán tojebtsanjé
at¨sbioy joshjanguán
at¨sbe anán endbetsan
chabe canÿoy ndauachén bet¨sa¨sec;

masque ndocná
at¨sbe Taitá, at¨sbe Taitá echandesomñ
y chë buertananoc chaojtsa or
ibetoy benach
vinÿ ¨sochantëtsbuayená
at¨sbe ainaniñ t¨sabe soy tojashajon.

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Bëjay
Agua

6.B. Estos
susurros

Estos susurros que trae el viento
vienen del lugar donde mi padre
sembró su voz;
llegan a mí
cada vez que mis pasos andan
sin su cabeza al lado.

Aun en su ausencia
mi padre seguirá siendo mi padre,
y cuando doble la loma
camino a la oscuridad,
el viento me estará recordando
que hay cosecha en mi corazón.

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Bëjay
Agua

7. A. Jtenonÿenam

Ba uatëng
sëndan jtenonÿenam.

Nt¨sam chtenonÿen
chë luareng
ndayent¨s sënjabajtotent¨s
at¨sbe fshantsent¨sán inÿoc entsemn

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Bëjay
Agua

7. B, Buscándome

Durante años
he caminado buscándome.

Cómo voy a encontrarme
si los lugares
donde escarbé
están fuera de mi tierra.

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Estos susurros que trae el viento
vienen del lugar donde mi padre
sembró su voz;
llegan a mí
cada vez que mis pasos andan
sin su cabeza al lado.

Belleza total!!!!!!!!!!!! Exquisitas todas las entregar,
Besossssssss siempre

ES, SIN DUDA, CECILIA, UN LIBRO EXCEPCIONAL.

GRACIAS POR ESTAR AHI. BESOS.

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Bëjay
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8.A. Shecuat¨sëng Bet¨sa¨soc

T¨sabá namna
shecuat¨seng, bet¨sa¨soc jtsebomnán,
at¨sbe taitá, echandbayan,
ndocnaté jtanëngcá chacotsnam

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8.B. Los pies en la cabeza

Siempre es bueno
tener los pies en la cabeza,
dice mi taita,
para que tus pasos nunca sean ciegos

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Bëjay
Agua

9.A. At¨se ndoñ canÿa
quetsatan

Nda tënjayán canÿa tsanán;
nderado ¨smatjinÿ
tjëmbambnayaftac ndoñ tsanán
per at¨sbe juabn
at¨sbe ainán, at¨sbe espirit
mondán at¨sbe uatsetsnayëngaftac
y chëng at¨sbiam mondenojuabná.

At¨se ndoñ canÿa quetsatan.

NACIÓN KAMUENTSA (Colombia)

HUGO JAMIOY JUAGIBIOY

BÍNYBE OBOYEJUAYËNG ( DANZANTES DEL VIENTO)

Bëjay
Agua

9.B. Yo no ando
solo

Quién dijo que ando solo.
Tal vez me han mirado
caminar sin compañía
pero mi pensamiento
mi alma, mi espíritu
andan con mi gente
ellos piensan en mí.

Yo no ando solo.

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Bëjay
Agua

10.A. Cha ndoñ at¨s
quetsatsmën

Ba soy at¨sbe juabnëngbe yebnoc
¨smochanjabuach ftseng juabnëng
y chë yebn chandboitanent¨s
chandbont¨sa enojuabnayán
y nÿe chanjayán cha ndon at¨s quetsatsmën;

inÿ or, cachcá ba soy
at¨sbe juabnëngbe yebnoc
¨sochanjont¨sabuach jashcocoyán
juinÿinÿán iñesh
y chë yebn chandboitanent¨s
¨sochanjuayán, cha ndoñ at¨s quetsatsmën.