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La conciencia universal, ese mínimo común denominador compartido por todos, que debiera hacer un poco más fáciles las relaciones.
A través de mis viajes he podido advertir que no tratan igual a los niños en todas partes. (Estando en Italia, me sorprendieron en un restaurante las demostraciones de afecto de una madre hacia su hijo, ¡y resultó que eran españoles!). En España, el niño es el "rey de la casa", en ocasiones hasta la exageración.
A mí, de pequeño, no es que no me gustara jugar al fútbol, sino que, si lo hacía, metía los goles en mi propia portería.
Para mí es difícil entender la cultura tradicional árabe: una vez tuve una clienta árabe que lamentaba haber dado a su marido varios hijos porque decía que él no se los merecía, decía que él no había ganado suficiente dinero para que ella se quedase en casa y no tuviese que trabajar.
A veces los ojos de un extranjero ven más claro la contradicción: tenía yo una amiga checa que no comprendía como en España se valoraba más un regalo de precio que el hecho con las propias manos.
Hay que respetar las palabras de todos, los idiomas que concentran el espíritu de los pueblos.
Covid-19: Esta pandemia ha dejado muchas secuelas de todas clases, generalizando: "nos ha ensimismado". Esperemos que a medida que vaya disminuyendo su gravedad, se vaya recuperando la alegría, las ganas de vivir.
Necesitamos el amor toda la vida aunque cambie su forma de expresión.
La poesía popular alberga muchas veces un pensamiento satírico, de crítica social.
La vista, ese sentido que nos permite disfrutar de toda la belleza del mundo.
Es importante dar gracias por toda la belleza del mundo, ser conscientes de cuánto nos ofrece la vida.
Castigo de Berenguer de Castellbisbal (Apocalipsis 21:8)
https://www.airesdelibertad.com/t45346-castigo-de-berenguer-de-castellbisbal-apocalipsis-21-8 En aquella época, los reyes se repartían el poder con la iglesia, que los consagraba como elegidos por Dios para gobernar. Si por algún motivo, eran excomulgados, podían perder el reino puesto que sus súbditos quedaban libres de desobedecerlos. Había pues una pugna de poderes entre las monarquías y la iglesia. En este caso, hay que completar la historia: Jaime I fue excomulgado por la Iglesia por su acción y tuvo que cumplir penitencia y reconciliarse con ella antes de que le fuera levantada la excomunión. También es interesante resaltar como la iglesia, a través del sacramento de la penitencia, en todas las épocas, ha tenido acceso a los secretos de la gente, usándolos a veces en su propio beneficio. Hay diferentes maneras de ver la confesión, desde un sacramento para el perdón de los pecados hasta un instrumento para el control de las conciencias. Esta serie consta de treinta y cinco piezas que alcanzan hasta la actualidad, y repasan históricamente personas o grupos sociales que padecieron castigos injustos (por inmerecidos o desorbitados) por sus ideas o por sus acciones. Busca interesar al lector en ellos y sus circunstancias, despertar su empatía. Al fin y al cabo, el pasado no difiere tanto del presente, y examinar como se comportaron en el pasado puede ayudarnos a corregir el presente. No sé, me parece. No en todas partes la iglesia ha estado aliada con el poder: en los países del este de Europa, por ejemplo, durante la dominación otomana, la iglesia fue un foco de resistencia. Tienes razón en decir que ninguno de los dos lo hizo bien, porque representaban los dos poderes imperantes en aquel momento, la iglesia y la monarquía, ambos muy poderosas, a veces aliadas y otras enfrentadas. Se repartían las tierras y los hombres y las dos poseían armas de castigo terriblemente injustas. Ignoro el nombre de la afortunada en este caso, aunque, según los cronistas, el rey Jaime I, llamado "el conquistador" por conquistar los reinos de Valencia y Mallorca a los moros (y el de Murcia para Castilla), por lo visto no solo conquistaba reinos sino corazones, pues se le atribuyen varias amantes, costumbre real que se extiende hasta nuestros días. La historia tiende a repetirse, como la naturaleza de los hombres. Yo creo que las cosas que no se pueden decir, no se deben hacer.
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