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ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

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Mensaje n°151

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Vie 06 Ene 2023, 08:02

DESIERTOS (Fragmentos)

Las ciudades se deshacen

y la tierra es una locomotora de polvo.

Sólo el poeta sabe casar este espacio.

No hay camino hacia mi casa: estado de asedio,

las calles son cementerios.

Desde lejos, sobre su casa,

una luna ensimismada se cuelga

en los hilos del polvo.

Dije: "Este es el camino a mi casa". Respondió: "No,

no pasarás", y me apuntó con el fusil...

Está bien. Tengo en todos los barrios

amigos, y todas las casas del mundo.

Caminos de sangre.

Los evocaba un niño

y su amigo le susurraba:

No hay en el cielo

sino agujeros llamados estrellas...

Encontraron a seres en sacos:

el primero sin cabeza

el segundo sin manos ni lengua

el tercero estrangulado

y el resto sin forma y sin nombre.

- ¿Te has vuelto loco? Por favor,

no hables nunca de esto.

https://sites.google.com/site/adonisantologiaarmada/

continuará

_________________

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"Ser como un verso volando
o un ciego soñando
y en ese vuelo y en ese sueño
compartir contigo sol y luna,
siendo guardián en tu cielo
y tren de tus ilusiones."
(Hánjel)

cecilia gargantini

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Mensaje n°152

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por cecilia gargantini Vie 06 Ene 2023, 15:07

Muy bellos versos, Maria!!!!!!!!!!!!!
Graciasssssssss y besosssssssssss

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Mensaje n°153

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Dom 08 Ene 2023, 08:20

EL SUEÑO Y EL DESPERTAR

Crea en su sueño

un modelo de revolución rebelde

que abraza el creciente futuro.

Despierta de su sueño

y sus días se convierten

en anhelos

que lloran la noche pasada

y su quimera perdida.

_________________

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o un ciego soñando
y en ese vuelo y en ese sueño
compartir contigo sol y luna,
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Mensaje n°154

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Dom 08 Ene 2023, 08:21

No quiero que mi casa

Sea cuervo,

No quiero que sea amiga de los tanques,

No quiero que tienda las manos a los genios,

No quiero que abra sus puertas a la guerra,

No quiero que sea bandera para el faraón o Jehová.

Destruidla

Y escribid en sus escombros:

“Por aquí pasó un soldado de Dios”.

Sólo quiero que mi casa sea

Luz y amor. ¡Pobre de ella!

_________________

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Mensaje n°155

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Dom 08 Ene 2023, 08:23

Polen

Antes de que despierte el sol de hoy

la violeta de nuestra casa

partió con su valija

y tomó luego el tren del aire.

Mi vida, aquí y ahora,

escala de peldaños que reposan

sobre la masa de la muerte.

El sueño abre su puerta a los amantes,

que le prometen ir

y nunca llegan.

La luz, que tiene rostro,

no tiene entrañas.

Lo oscuro tiene entrañas

pero no rostro.

En el amor, su primera morada,

el tiempo se pasea con un cuerpo de rosa,

con un cuerpo de luz las rosas.

En el tiempo, su otra morada,

el polvo se pasea con pies de viento,

con pies de polvo el viento.

Su tiempo en ella es un espejo y sólo

lo habitan los perfiles de sus sueños.

¡Qué marítima en ella la pereza!

Baja de la calesa de las olas

y se entrega a la arena.

Abre tus brazos,

me gusta ver cómo entre ellos tiembla

mi memoria.

Los árboles disfrutan escuchando el espacio.

Así pega la oreja el árbol

contra el pecho del viento.

Esta luz que me alumbra sin cesar

es siempre niña.

Mujer, dondequiera que vaya,

corre la noche detrás de ella.

La historia se asienta en la cabeza de los hombres

y hace descender su verdad

por peldaños de sangre.

¿Qué le pasa a esa rosa?

Comenzó a marchitarse

apenas fue tomada por el sol.

¿Será la amante de la noche?

Llegó una mariposa a casa de la luz.

Tendida contra el fuego, entre sus dientes,

quiso aquello que la consume. ¡Cuántos

crímenes tuyos, luz, que no querrías!

Hacemos con la lengua la elegía de las cosas.

¿Con qué se hace la elegía de la lengua?

Recuerda que el otoño

no puede llegar hasta ti

antes de haber vivido las vacaciones del verano.

Yo retenía al sol por el tobillo

cuando salía de su noche:

fue el momento más bello de mi infancia.

Soñar no basta;

además, hace falta que sepas

cómo ofrecer a tus sueños un lecho.

En política, más te vale

decir: “la luna es una cesta

que mañana estará llena de pan y frutas”

y no “la libertad es una mujer que se divorcia”.

Me gusta el buen enemigo.

No me despierto del todo

más que en su cabeza.

¡Qué dulce es esta vela!

Para dar sus adioses a la noche

debe siempre enjugar sus lágrimas.

Nombro la nada y recompenso a la vida.

Así la poesía le habla al poder del tiempo.

Lo recuerdo: en mi infancia

nuestro pueblo tenía el color de la luna.

Al despertar,

se echaba una silla a las espaldas

para que el sol pudiera sentarse.

Cada noche la tristeza pone una lámpara

en la cabecera de la alegría

y descifra la historia del amor.

El aire, un caballero.

El polvo, el más vivaz de sus caballos.

No he abierto mi corazón

a la hospitalidad de la muerte.

Quizá sea que ignoro siempre la vida.

Todo lo que resta de lo que he conocido

se convierte para mí en tinta.

Podría entonces escribir mis escombros.

El polvo dejó pasos

sobre una cima a la que llamo: mi infancia.

El día, una semilla que se eleva

en el campo de la noche.

Dame, oh tiempo, la cabeza que perdiste

y te daré el cuerpo que buscas.

La naturaleza no envejece

salvo en una cosa: las palabras.

Toda una noche, el viento guardó sus manos

posadas en el árbol frente a casa,

como si el árbol fuera mi cuerpo, mis miembros.

El perfume se agota al salir de la yema.

¿Por eso huye sin retorno?

El tiempo olvida su lengua

cuando el cuerpo se pone a hablar.

En nuestro pueblo el aire es un poeta errante.

Ahí están las ventanas que lo escuchan.

Va y viene el árbol,

pero en su sombra.

¿Tú no hablarás, oh muerte?

Mira a tu hermana la vida:

ella tiembla también por tu silencio.

Cada día el sol deja cartas

en el borde de mi ventana.

Sólo la noche puede leerlas.

Le doy gracias al tiempo,

que me toma en sus brazos

y borra tras de sí el camino. ~

– Traducción de Aurelio Asiain

Vuelta, 209, abril de 1994

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Mensaje n°156

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Dom 08 Ene 2023, 08:26

Poemas del creciente fertil del alma (Ali Ahmad Said)

السروة إنكسرت

ألسروةُ إنكسَرَتْ كمئذنةٍ، ونامت في

الطريق على تَقَشُّف ظِلِّها، خضراءَ، داكنةً،

كما هِيَ. لم يُصَبْ أَحدٌ بسوء. مَرّت

العَرَباتُ مُسْرِعَةًعلى أغصانها. هَبَّ الغبارُ

على الزجاج... ألسروةُ انكسرتْ، ولكنَّ

الحمامة لم تغيِّر عُشَّها العَلَنيَّ في دارٍ

مُجَاورةٍ. وحلّق طائران مهاجران على

كَفَاف مكانها، وتبادلا بعضَ الرموز.

وقالت امرأةٌ لجارتها: تُرَى، شأهَدْتِ عاصفةً؟

فقالت: لا، ولا جرَّافةً... والسروةُ

انكسرتْ. وقال العابرون على الحُطام:

لعلَّها سَئِمَتْ من الإهمال أَو هَرِمَتْ

من الأيّام، فَهْيَ طويلةٌ كزرافةٍ، وقليلةُ

المعنى كمكنسةِ الغبار، ولا تُظَلِّلُ عاشِقَيْن.

وقال طفلٌ: كنتُ أَرسمها بلا خطأ،

فإنَّ قوامَها سَهْلٌ. وقالت طفلةٌ: إن

السماءَ اليوم ناقصةٌ لأن السروةٌ انكسرت.

وقال فتىً: ولكنَّ السماءَ اليوم كاملةٌ

لأن السروةَ انكسرتْ. وقُلْتُ أَنا

لنفسي: لا غُموضَ ولا وُضُوحَ،

السروة انكسرتْ، وهذا كُلُّ ما في

الأمرِ: إنَّ السروة انكسرتْ!

biografia

Adonis nació en el norte de Siria, en una familia alauí. Durante su infancia trabajó en el campo, pero ya en aquella época su padre le recitaba poesías, que le hacía memorizar. Adonis pronto mostró facilidad para la composición, y en 1947, con 17 años, tuvo la oportunidad de recitar un poema delante del presidente sirio Shukri al-Kuwatli; esto supuso su ingreso en una escuela de Latakia y después en la Universidad de Damasco, donde se licenció en Filosofía en 1954.

Pese a lo que se ha afirmado, el seudónimo de «Adonis» no se lo impuso el líder del nacionalismo sirio, Antun Saadeh, sino que fue el propio Ali Ahmad quien lo eligió tras haber visto sus obras rechazadas en varias revistas bajo su nombre real. En 1955, Said estuvo preso durante seis meses por ser miembro del Partido Social Nacionalista Sirio. Tras su liberación, se instaló en Beirut, donde fundó, junto con el también poeta Yusuf al-Khal, la revista Shi'r (‘poesía’). A partir de este momento, Adonis abandonó el nacionalismo sirio, para abrazar el panarabismo, al tiempo que renunciaba a buena parte de la carga política en sus obras.

Said recibió una beca para estudiar en París entre 1960 y 1961. Entre 1970 y 1985 fue catedrático de literatura árabe en la Universidad del Líbano. En 1976, fue nombrado profesor invitado en la Universidad de Damasco. En 1980, emigró a París para escapar de la Guerra Civil Libanesa, y durante unos años fue profesor de árabe en la Universidad de la Sorbona.[cita requerida]

https://sites.google.com/site/adonisantologiaarmada/

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Mensaje n°157

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Dom 08 Ene 2023, 18:49

No conozco de lo que conozco
más que mi ignorancia
de lo que aún desconozco.
Dicen: lo fácil es imitar.
¡Ah! Si pudiera imitar al mar.

Siempre olvido lo que poseo
para poder liberarme
de lo que me posee.

El individuo es unidad de lo infinito.
La multitud es el infinito de la unidad.

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Mensaje n°158

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Miér 11 Ene 2023, 10:36

Para ser hermano de la mañana
debes confraternizar con la noche.

¿Qué hacer por este cielo
que se marchita en mis hombros?

Para que ardan en ti los bosques de imágenes
basta con calentarte al fuego del sentido.

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Mensaje n°159

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Lun 16 Ene 2023, 08:31

El color

El color es un manto
que el ojo no puede ver,
a menos que se cubra con él.
Colores- abecedario de la naturaleza.
La melodía es para el oído,
el color es para el ojo,
la palabra es para todo el cuerpo.
Negro- desmayo de la naturaleza
en el regazo del universo.
El blanco embauca.
El rojo excita.
El negro se te entrega plenamente.
De todos los colores
el negro es el más material
y el que mejor desvela
lo desconocido.
Los colores forman una orquesta itinerante
que dirige el negro.
Los colores parecen unas veces desnudos,
otras vestidos,
menos el negro:
siempre parece vestido-desnudo.
El blanco abre la camisa del lugar.
El negro la abrocha.

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Mensaje n°160

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Sáb 21 Ene 2023, 09:17

El poeta sirio Adonis abandona el exilio para asistir a una inscripción en su honor
Será este viernes en el Xardín das Pedras que Falan // Por la tarde participará en un recital

Santiago. En la mañana de este viernes, el Concello inaugurará dos inscripciones en el Xardín das Pedras que Falan, anexo a la biblitoeca Fonseca, en honor al poeta gallego José Ángel Valiente y al poeta sirio Adonis. El acto contará con la presencia de la concejal de Acción Cultural, Mercedes Rosón; el poeta Claudio Rodríguez Fer en condición de director de la Cátedra Valiente de Poesía y Estética de la USC; y el propio poeta Adonis, que se desplazará expresamente desde París, donde vive exiliado, para la ocasión. Además, esa misma tarde el poeta sirio y reiterado candidato al Premio Nobel de Literatura participará en un recital dedicado a su obra en el Salón Noble de Fonseca.

En el evento intervendrán, entre otras autoridades, la ensayista, doctora en Literatura Francesa y catedrática de Francés, María Lopo, quien hará de intérprete del escritor; y el poeta Claudio Rodríguez Fer, quien presentará a Adonis y leerá la traducción de sus poemas.

LITERATO. Adonis es uno de los principales poetas en árabe en la actualidad, por lo que fue reiteradamente propuesto para el Premio Nobel de Literatura. Nació y se formó en Siria, pero vivió mucho tiempo en el Líbano, hasta que finalmente se exilió en París. Allí ejerció como delegado de la Liga Árabe en la UNESCO y como profesor de literatura árabe en la Sorbona, pero también ejerció la docencia como profesor e investigador visitante en Ginebra, Princeton y Berlín. En 2012, fue nombrado Doctor Honoris Causa por la Universidad del alta Bretaña, en Rennes, coincidiendo con el mismo nombramiento del escritor gallego Claudio Rodríguez Fer, con que mantiene amistad y colaboración literaria desde entonces.

Muy joven adoptó su seudónimo pagano, Adonis, nombre del viejo mito de origen sumerio, babilónico y fenicio adoptado por los griegos que lo liberó de las ataduras religiosas de su nombre familiar. Según Claudio Rodríguez Fer, “Adonis modernizou a poesía árabe e mundial cun experimentalismo aberto que combina o verso libre co poema en prosa, a composición brevísima co poema torrencialmente extenso, a estrutura dramática con diálogos imposibles, por exemplo con Lincoln ou con Whitman. Ademais, Adonis achegouse deliberadamente á poesía máis visionaria de Federico García Lorca, con cuxo Poeta en Nueva York dialogou na obra expresionista Epitafio para Nova York, moi crítica co capitalismo salvaxe e co imperialismo norteamericano”.

01 NOV 2022 / 01:00
https://www.elcorreogallego.es/santiago/el-poeta-sirio-adonis-abandona-el-exilio-para-asistir-a-una-inscripcion-en-su-honor-CB12466105

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Mensaje n°161

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Sáb 21 Ene 2023, 09:19

«LOS DOS POETAS»

Entre el eco y la voz

hay dos poetas,

uno elocuente cual luna rota

y el otro silencioso cual niño

que duerme cada noche

en los brazos de un volcán.

«EL SUEÑO Y EL DESPERTAR»

Crea en su sueñoesber1

un modelo de revolución rebelde

que abraza el creciente futuro.

Despierta de su sueño

y sus días se convierten

en anhelos

que lloran la noche pasada

y su quimera perdida.

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Mensaje n°162

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Sáb 21 Ene 2023, 09:20

INVASIÓN”

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INFORMA SOBRE ESTE ANUNCIO

El pájaro se quema,

los caballos, las mujeres y las aceras

se parten como pan

en las manos de Taymur.

“EL PASADO”

¡Cuántas veces he llevado piedras

desde las colinas de Samarcanda!

Moldeaba las piedras en lanzas

o en collares

para mis amadas esclavas.

¡Cuántas veces he tejido de hombres

jaimas y almohadas!…

_________________

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Mensaje n°163

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Sáb 21 Ene 2023, 09:21

“LA BALA”

Una bala gira

engrasada con el resplandor de la civilización,

perfora el rostro de la aurora -cada instante

se repite esta escena-

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INFORMA SOBRE ESTE ANUNCIO

los presentes

renuevan el trago de la vida, animan

sin telón, oscuridad ni descanso:

la escena es la historia

y el actor la civilización.

“SI VIVIERAS”

Si vivieras, como dije, en mi voz,

si te guiaras

por el camino y sus escalas y te pusieras

el ropaje de los caminantes

que beben los soles y su exilio,

si te saciaras de agua,

si habitaras, como dije, en mi voz,

serías la adivinación

y sus faros y el iris

entre nuestros días de papel

y las nieves de la distancia.

Si te guiaras…

_________________

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Mensaje n°164

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Miér 01 Feb 2023, 17:11

«LOS DOS POETAS»

Entre el eco y la voz

hay dos poetas,

uno elocuente cual luna rota

y el otro silencioso cual niño

que duerme cada noche

en los brazos de un volcán.

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Mensaje n°165

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Miér 01 Feb 2023, 17:13

Adonis, rey de los vientos

Stephanie Alcantar

No he escrito poesía con la intención de llenar el abismo, sino para deambular dentro de él y explorarlo, palabras que testifican la profundidad de la metáfora con que Adonis construye la luz en el tránsito de la palabra a la cosa.

Rey de los vientos es una breve pero acertada selección de Jorge Esquinca donde la poesía de Alí Ahmad previene el nacimiento del Oriente al cual desea pertenecer en la medida que éste le pertenezca. La obra que constituye las cincuenta y dos páginas se convierte en la lengua que nombra la forma contradictoria en que Adonis sujeta el camino para unir sitios y estrategias.
La pregunta desnuda y el gesto antípoda disuelven los poemas como un tallo de luz entre la poesía y el ser. Adonis construye un espacio invisible, donde el hombre es un estado continuo de ausencia y la perpetua distancia entre la cosa y la palabra es un ejercicio que permite a la poesía fundar la presencia de lo invisible.

Rey de los vientos coagula en las palabras cuando dice Ayer les di mi lengua/ y lloré por la historia vencida/ que tropieza en mis labios. La lengua es un estadio de epífrasis invisible que sujeta la distancia de la voz con la palabra, porque si la palabra es una huella de la letra detenida, del extremo interno del camino sin recorren, la lengua es un puente, metagoge dialéctica.
Adonis no experimenta aforismos con la vida y la muerte, pero sabe que ha de despertar cuando muera y entonces lo visible poblará sus ojos. No conoce el rostro de la luz, tampoco las entrañas de la oscuridad, figuras disociadas para el camino que trascurre, pero que existen por la ausencia del otro. Alí Ahmad sabe que su reino es su palabra, su país su cuerpo, las estrellas persiguen sus pasos y el universo es la medida de la ausencia entre dos puntos.

Es claro que Adonis reconoce la separación dual entre entidades y con ellas crea una existencia invisible que las hace coincidir o las separa con una hipérbola.
Sin embargo el viento es un aliado, dice Adonis: El viento es un caballero/ el polvo, la más viva de sus yeguas. Así el poeta ejecuta un discurso que funda y trasciende la creación, sin dejar de lado que también colapsará o abandonará su sitio como el viento.

No cabe duda que la profundidad y contrariedad con que emergen las líneas de Alí Ahmad dejan a la luz la pregunta y el encanto de la posibilidad próxima, olvida la palabra dominante para que nazca una identidad finita entorno al poema, dentro de la poesía. Adonis conmuta la crítica con la existencia, una pluralidad que le permite poblar lo indefinible, ocupar la superficie vacante como un hombre en su errancia original. El poeta reconoce en el tiempo la transgresión a lo infinito, así la poesía es independiente de su consistencia indisoluta: Doy gracias al tiempo,/ que me toma en sus brazos/ y borra, a su paso, el camino.

Adonis perfora la ausencia con la ausencia y trasmina la distancia con distancia, sabe que la poesía es el idioma que toca los extremos que no alcanzan a unir sus ojos, ni pueden tocar sus pasos.
Lo que hubo entre nosotros no fue distancia
El árbol del amor es polvo
y la noche, navío que lleva mis pasos y el desierto.

https://www.laotrarevista.com/2010/07/adonis-el-poeta/

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ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930- - Página 6 Marialuaf

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Mensaje n°166

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Miér 01 Feb 2023, 17:17

Adonis nació en el norte de Siria, en una familia alauí. Durante su infancia trabajó en el campo, pero ya en aquella época su padre le recitaba poesías, que le hacía memorizar. Adonis pronto mostró facilidad para la composición, y en 1947, con 17 años, tuvo la oportunidad de recitar un poema delante del presidente sirio Shukri al-Kuwatli; esto supuso su ingreso en una escuela de Latakia y después en la Universidad de Damasco, donde se licenció en Filosofía en 1954.

Pese a lo que se ha afirmado, el seudónimo de «Adonis» no se lo impuso el líder del nacionalismo sirio, Antun Saadeh, sino que fue el propio Ali Ahmad quien lo eligió tras haber visto sus obras rechazadas en varias revistas bajo su nombre real. En 1955, Said estuvo preso durante seis meses por ser miembro del Partido Social Nacionalista Sirio. Tras su liberación, se instaló en Beirut, donde fundó, junto con el también poeta Yusuf al-Khal, la revista Shi'r (‘poesía’). A partir de este momento, Adonis abandonó el nacionalismo sirio, para abrazar el panarabismo, al tiempo que renunciaba a buena parte de la carga política en sus obras.

Said recibió una beca para estudiar en París entre 1960 y 1961. Entre 1970 y 1985 fue catedrático de literatura árabe en la Universidad del Libano. En 1976, fue nombrado profesor invitado en la Universidad de Damasco. En 1980, emigró a París para escapar de la Guerra Civil Libanesa, y durante unos años fue profesor de árabe en la Universidad de la Sorbona.[cita requerida]

Crítica

Adonis es un pionero dentro de la moderna poesía árabe. Es considerado como un rebelde, un iconoclasta que sigue sus propias reglas. Como afirma en su Introducción a la Poesía Árabe, «la poesía árabe no es el monolito que pretende sugerir la visión crítica dominante, sino que es plural, en ocasiones hasta llegar a la autocontradicción». Las obras de Adonis han sido estudiadas por el poeta y crítico literario Kamal Abu Deeb, con quien editó la revista Mawakif en Beirut en la década de 1970.

Adonis ha sido considerado como un candidato al Premio Nobel de Literatura en varias ediciones.[6] En 2011 le fue otorgado el prestigioso Premio Goethe.[7]

Obra

Adonis ha publicado más de veinte libros de poemas, algunos de los cuales han sido traducidos al español:

Canciones de Mihyar el de Damasco, Madrid, Instituto Hispano-Árabe de Cultura, 1968, ISBN 978-84-7472-041-9; Guadarrama, Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, 1997 (edición íntegra) ISBN 978-84-87198-37-3
Epitafio para Nueva York. Marrakech. Fez, Madrid, Hiperión, 1987, ISBN 978-84-7517-212-5
Libro de las huidas y mudanzas por climas del día y de la noche, Guadarrama, Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, 1993, ISBN 978-84-87198-15-1
Homenajes, Madrid, Huerga y Fierro, 1994, ISBN 978-84-88564-04-7
El Libro (I), Guadarrama, ediciones del oriente y del mediterráneo, 2006, ISBN 978-84-96327-15-3
Este es mi nombre (versión definitiva), Madrid, Alianza Editorial, 2006, ISBN 978-84-206-4857-6
Existe una antología de su obra poética publicada hasta 2007: Adonis, Árbol de Oriente. Antología poética, 1957-2007 (Selección, traducción, prólogo y notas de Federico Arbós), Visor Libros, Madrid, 2010.

Además, Adonis también es autor de diversos libros de historia y crítica literaria, en especial de literatura árabe:

Introducción a la poesía árabe, Universidad Autónoma de Madrid, Servicio de Publicaciones, 1975, ISBN 978-84-600-6829-7
Poesía y poética árabes, Guadarrama, Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, 1997, ISBN 978-84-87198-44-1
Sufismo y surrealismo, Guadarrama, ediciones del oriente y del mediterráneo, 2008, ISBN 978-84-96327-50-4

Notas

↑ En árabe, علي أحمد سعيد إسبر.
↑ En árabe, أدونيس.
↑ Borchert, Thomas. «Pamuk, Kapuscinski y Adonis, favoritos al Nobel de Literatura en un mar de nombres», El Mundo.es, 12 de octubre de 2006. Consultado el 11 de julio de 2011.
↑ «El premio Nobel de Literatura será anunciado el 7 de octubre», Télam, 1 de octubre de 2010. Consultado el 11 de julio de 2011.
↑ «Hoy deciden el Premio Nobel de Literatura», El Universal, 13 de octubre de 2005. Consultado el 11 de julio de 2011.
↑ Borchert, Thomas. «Pamuk, Kapuscinski y Adonis, favoritos al Nobel de Literatura en un mar de nombres», elmundo.es, 12 de octubre de 2006. Consultado el 3 de agosto de 2011.
G., Agustín Alonso. «¿Ngugi? ¿Ko Un? ¿Adonis? ¿McCarthy? ¡Nobel!», rtve.noticias, 6 de octubre de 2010. Consultado el 3 de agosto de 2011.
↑ Khaled Yacoub Oweis. «Syrian poet Adonis wins Germany's Goethe prize», Reuters, 25 de mayo de 2011. Consultado el 3 de agosto de 2011.

https://es-academic.com/dic.nsf/eswiki/39177

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Mensaje n°167

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Miér 01 Feb 2023, 17:20

ADONIS EM PORTUGUÊS

O ROSTO DE UMA MULHER

Eu morava no rosto de uma mulher
que mora numa onda.
A maré cheia trouxe-a até à praia
cujo porto desapareceu nas suas conchas .
Eu morava no rosto de uma mulher
que me assassinou, que no meu sangue de navegador
até ao fim da loucura amorosa
quer ser um farol, que se apaga.

O CÂNTICO DA MULHER

De lado,
Tinhas o rosto de um homem idoso
Que, assaltado por dias de mágoa,
Me trouxe o seu frasquinho esverdeado
E pedia que tomasse a última refeição.
Esse frasquinho é uma enseada,
O casamento de um barco com uma enseada
Nos dias em que as praias se afundam
E as gaivotas encontram os rostos
E o capitão pressente o seu futuro.
Ele veio cheio de fome até mim, eu dei-lhe o meu amor
Como um pão, como uma bilha, como um leito
E abri as portas ao vento e ao sol
E partilhei com ele a última refeição.

O CÂNTICO DO HOMEM

De lado
Vi o teu rosto pintado no tronco da palmeira
O sol negro nas tuas mãos
Então montei a minha saudade da palmeira
Trazia a noite num cesto, trazia a cidade às costas
E polvilhei-me à volta dos teus olhos, estudei
O meu rosto
E vi o teu rosto, havia nele a fome de uma criança
E esconjurei-o com fórmulas mágicas
E polvilhei- o com jasmim

HOMEM E MULHER

Mulher: quem és tu?

Homem: um bobo expatriado
da rocha dos meteoros,
da raça do demónio.
E tu, quem és?
Viajaste pelo meu corpo?

Mulher: sempre e repetidamente.

Homem: o que viste?

Mulher: vi a minha morte.

Homem: Trazias o meu rosto?
E olhaste a minha sombra como um sol?
E olhaste o meu sol como uma sombra?
E desceste às minhas profundezas e descobriste-me?

Mulher: e tu, descobriste-me?

Homem: se me descobriste, foste capaz
de me convencer?

Mulher: Não.

Homem: fiz-te bem e tiveste receio?

Mulher: sim, sem dúvida.

Homem : e reconheceste-me?

Mulher: e tu, reconheceste-me?

DAMASCO

Damasco
Caravana de estrelas no fundo verde
Dois peitos de brasas e laranjas
Damasco
O corpo do amante no leito
Como um arco – íris, como uma lua crescente
Em nome da água
Ele abre
A garrafa dos dias
Gira todos os dias
Na tua órbita nocturna
Cai como uma vítima
No teu vulcão cobiçado
As árvores dormitam ao redor do meu quarto
E o meu rosto
É uma maçã
Meu amor
É uma almofada, uma ilha...
Se ela viesse
Se ela viesse
Damasco
Fruto da noite, ó lugar de descanso.

A FLORESTA MÁGICA

Que seja assim:
os pássaros chegaram e as pedras
juntaram-se às pedras
assim:
acordo as estradas e as noites
e seguimos na procissão das árvores

Os ramos são malas verdes e os sonhos
uma almofada
numa viagem de férias
onde a manhã continua estranha
onde o seu rosto
permanece como um selo sobre os mistérios

Assim:
Um raio indicou-me o caminho, uma voz chamou-me
do fim mais extremo do muro

QUATRO CANÇÕES PARA TIMUR

Espelho da lei

Irrompe
Sobre o corpo da rapariga
Sobre o corpo das grávidas
Irrompe e mata
Não poupes ninguém, nem velhos nem jovens...

Esta é a minha lei

O saque

O pássaro em chamas,
Cavalos, mulheres, ruas
São dilacerados como pão
Diante dos olhos de Timur

Eles

Eles chegaram
Nus entraram em casa
Escavaram
Enterraram as crianças
E foram embora

A maré

Mihyâr cantou, curvou-se, rezou,
falou livre dos pecados
E reconheceu a sua crença
Abençoou o rosto da loucura
Derreteu a ave na sua voz
E desejou que a sua voz
Fosse uma maré – e assim foi.

O FALCÃO

Os cavalos aproximaram-se e da margem chamaram-nos:
Voltem para trás pois nada de mal vos acontecerá.
Mas eu nadava, e o meu irmão mais novo nadava igualmente.
Virei-me para o encorajar, mas ele não me ouviu.
E com medo de se afogar deixou-se encandear pela garantia
daquelas palavras. E nadou, à pressa , para trás, enquanto eu atravessava o Eufrates.
Então, eles correram na direcção do meu irmão, que de boa-fé
se dirigia para eles, e quando olhei para ele, decapitaram
aquele jovem de treze anos e levaram-no. Eu, porém,
corria, corria sempre em frente, sentia-me como um pássaro
- assim tão rápido corriam as minhas pernas.

ADONIS, أدونيس ( Ali Ahmad Said )

Adonis ( poeta e ensaísta sírio-libanês, nasceu em Al Qassabin perto de Lataquia, no Norte da Síria, a 1 de Janeiro 1930. O seu verdadeiro nome é Ali Ahmed Said Esber. Ainda bastante jovem começa a trabalhar na agricultura. Porém, o seu pai incita-o a interessar-se pela poesia.
Com apenas 13 anos declama alguns dos seus versos perante o presidente sírio, que na altura se encontrava em viagem de visita pela província.
O presidente fica de tal modo impressionado que acede realizar o grande sonho do jovem poeta: a frequência de um liceu francês.
Em 1954 sai da Universidade de Damasco com uma licenciatura em filosofia. Em 1955 encontra-se preso, durante seis meses, por ser membro do Partido Social Nacionalista Sírio. Depois da sua libertação, instala-se em Beirute (Líbano) onde, em 1957, funda, com o também poeta Yousuf el-Khal, a revista literária mais importante do espaço árabe: «Schiir» (Poesia).
Em 1980, depois da guerra civil libanesa, abandona o Líbano para se refugiar, a partir de 1985, em Paris. Hoje vive entre Beirute e Paris. Nesta cidade foi , durante vários anos, professor catedrático de árabe na Sorbonne.
O poeta tem traduzido muitos autores franceses para o árabe. Entre eles encontram-se Racine, Baudelaire, Henri Michaux e Saint Jonh-Perse.
Adonis é hoje considerado um dos poetas árabes mais importantes do nosso tempo. É um trabalhador fronteiriço entre duas culturas: a oriental e a ocidental, um clássico moderno que conseguiu realizar uma síntese entre a forte tradição da poesia árabe e a lírica moderna do Ocidente. É precisamente esta polifonia que permite aos leitores, de diversas culturas, o acesso à sua obra.
A sua poesia contribuiu fortemente para a renovação da língua árabe, influenciando uma geração de escritores e poetas árabes.
Escrever poesia significa para ele uma luta permanente contra a memória fechada , sobre si mesma, da cultura, ou seja, contra a ditadura do passado inflexível.
O nome Adonis é considerado no mundo árabe, desde os anos 60, um sinónimo de modernidade. Aí se afirmou como um dos principais porta-vozes da corrente crítica e pós-moderna. Diz ele:
Nós rebentámos a linguagem. Rebentar a linguagem significa a invenção de relações novas e invulgares entre as palavras, a invenção de novas relações entre a palavra e as coisas, dentro e fora. É a tentativa de procurar absorver aquilo que, racionalmente, não é possível, isto porque a poesia lírica representa uma forma de violação da linguagem, ou seja, é a tentativa de obrigar a linguagem a dizer aquilo que a prosa usual jamais conseguirá exprimir.
Deste modo, a sua lírica quebrou as formas rígidas da poesia árabe, mantendo, no entanto, bastante presente muitos dos seus mitos.
Nos seus poemas a linguagem é compreendida como um acto mágico. Adonis vê as raízes da sua poesia no misticismo islâmico, por ele considerado como um surrealismo antes do surrealismo europeu.
Entretanto, o mundo árabe fala de adonismo, adonismo esse que tem os seus seguidores entusiásticos, mas também um grande número de inimigos que se encontram, sobretudo, entre os islamitas.
Adonis é, de há vários anos para cá , um dos fortes candidatos ao Prémio Nobel da Literatura.

http://www.mallarmargens.com/2012/10/8-poemas-de-adonis-8-versoes-em.html

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Mensaje n°168

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Sáb 04 Feb 2023, 09:32

En francés:

TOUCHER LA LUMIÈRE

PAR ADONIS

Adonis
Par une nuit de pleine lune
essaye de fixer la galaxie
Tu verras qu’elle est cours d’eau
avec tes bras pour affluents
ta poitrine pour estuaire

Aujourd’hui le ciel a écrit son poème
à l’encre blanche
Il l’a appelé neige

Ton rêve rajeunit tandis que tu vieillis
Le rêve grandit en marchant
vers l’enfance

Le rêve est une jument
qui au loin nous emporte
sans jamais se déplacer

Le nuage est las de voyager
Il descend à la plus proche rivière
pour laver sa chemise
A peine a-t-il mis les pieds dans l’eau
que la chemise se dissout
et disparaît

Une rose sort de son lit
prend les mains du matin
pour se frotter les yeux

Le palmier parle avec son tronc
la rose avec son odeur

Le vent et l’espace vagabondent
main dans la main

Arc-en-ciel ?
Unité du ciel et de la terre
tressés en une seule corde

Il marche sur les versants de l’automne
appuyé au bras du printemps

Le ciel pleure lui aussi
mais il essuie ses larmes
avec le foulard de l’horizon

Quand vient la fatigue
le vent déroule le tapis de l’espace
afin de s’y allonger

Dans la forêt de mes jours
aucune place
sauf pour le vent

Pour toucher la lumière
tu dois t’appuyer sur ton ombre

Je sens parfois que le vent
est un enfant qui crie
porté sur mes épaules

Comment décrire à l’arbre
le goût de son fruit ?
A l’arc
le travail de la corde ?

Telle une main
la lumière se déplace
sur le corps des ténèbres

C’est l’épaule de l’espace
qui s’effondre là-bas
sous les nuages noirs

L’espace dans l’œil de la guillotine
est lui aussi tête à couper

Tu ne peux être lanterne
si tu ne portes la nuit
sur tes épaules

Je conclurai un pacte avec les nuages
pour libérer la pluie
Un autre avec le vent
pour qu’il nous libère
les nuages et moi

La parole est demeure dans l’exil
chemin dans la patrie

Qu’il est étrange ce pacte
entre les vagues et le rivage –
le rivage écrit le sable
les vagues effacent l’écriture

Mémoire – ton autre demeure
où tu ne peux pénétrer
qu’avec un corps devenu
souvenir.

https://www.poemes.co/adonis.html

En español

https://www.blogletras.com/2023/01/dez-breves-poemas-de-adonis-em-tocar-luz.html

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Mensaje n°169

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Lun 06 Feb 2023, 08:39

De Polen, en Rey de los vientos:

La luz tiene un rostro

pero no entrañas.

Lo oscuro tiene entrañas,

no rostro.

*

El polvo ha dejado pasos

en una cima a la que yo llamaba: infancia.

*

El árbol va y viene,

pero en su sombra.

De La mano de la nube, en Sombra para el deseo del sol:

7

Oigo en el viaje voces extrañas.

No puede abarcarlas sino un museo destinado

a la infancia de la palabra.

12

Ni una manta para el viaje por el frío de este mundo

sino el lenguaje,

pero la lengua es un paño acribillado de agujeros.

15

El mundo no dejar de ser un niño.

Levántate y acuéstate en su cama,

oh mañana.

De Cuaderno, no para alguien, para leer mi desierto, en Sombra para el deseo del sol:

3

La arena, este arquitecto rebelde,

no puede construir una casa,

ni siquiera para albergar a un pájaro.

Una vez, intentó, en las fronteras de mi desierto,

levantar un muro.

Apenas lo hubo empezado, perdió las piernas

y se le rompieron los brazos.

18

Mi desierto ha dicho:

no tengo día,

mi día es la noche agujereada.

20

¡Oh! Mi desierto

no está convencido aún

de dejar entre sus dos senos

un lugar para mi muerte.

21

¿Así que me interrogas sobre mi desierto,

oh arena burlona,

oh serpiente del sentido?

De Selected Poems:

Diálogo

―”¿Quién eres tú y a quién eliges, Mihyar?

Adondequiera que vayas, hacia Dios o hacia el Diablo,

un abismo viene y otro va.

El mundo es un dilema”.

―”No elegiré lo uno ni lo otro.

Ambos nublan mi vista

y son murallas.

Y cómo habría de remplazar una muralla por la otra

cuando mi dolor le pertenece

a aquello que trae la luz.

Es el dolor de haberlo conocido todo”.

Una visión

Con madera quemada enmascárate a ti misma,

Babel de llamas y secretos.

Yo espero al dios que ha de venir

vestido en fuego,

adornado con las perlas

robadas a las valvas y a los pastos de la mar.

Espero un dios que ha extraviado su camino,

que monta en cólera y que llora, se rinde, y resplandece.

En tu rostro, Mihyar,

está la profecía de ese dios que ha de venir.

Adán

Adán me susurró

ahogado entre lamentos y suspiros:

“Yo no soy el padre de este mundo.

Yo jamás he visto el paraíso.

Yo te ruego: llévame hacia Dios”.

Nota: Los tres poemas de Selected poemas (de Khaled Mattawa, de Yale University Press en 2012) son traducciones del inglés al español por Renato Tinajero. Los poemas de Rey de los vientos corresponden a las versiones de Jorge Esquinca, en la colección El oro de los tigres (UANL, 2009), dirigida por la maestra y poeta Minerva Margarita Villarreal. Los poemas de Sombra para el deseo del sol corresponden a la traducción de la poeta Clara Janés en colaboración con el propio Adonis, que publicó Vaso Roto en 2012.

Sobre el autor:

Adonis (1930) es un poeta sirio de gran trayectoria. Es considerado uno de los intelectuales más sólidos de su tiempo. Entre sus obras se encuentran: Canciones de Mihyar el de Damasco, Libro de las mudanzas y las huidas por los climas del día y de la noche, Libro del asedio, Sufismo y surrealismo, por mencionar algunos.

https://revistalevadura.mx/2018/10/07/adonis-poemas-arena/

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Mensaje n°170

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Lun 06 Feb 2023, 08:42

Adonis: “Mediante la poesía nos renovamos y vemos el mundo con nuevas imágenes”
Nos enseña que la profunda identidad del ser humano es un camino abierto al horizonte, añade el autor sirio

REYNA PAZ AVENDAÑO EN GUADALAJARA

02/12/2022 20:30
Ali Ahmed Said Esber, mejor conocido como Adonis (Al Qassabin, 1930) es un poeta que a sus 92 años desea libertad, cultura y democracia para todos los pueblos, y es un autor sirio que considera la poesía como el aire de este mundo.

Así lo expresó en la Feria Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara en donde también habló de su solidaridad con las mujeres víctimas de violencia.

"El poema es el único lugar en el que siento absoluta libertad, es el único lugar del mundo en el que soy dueño de mí mismo, de mi libertad y voluntad. Deseo pasar ese sentimiento al lector para que se sienta libre", dijo.

El autor de "Principio del cuerpo, final del mar" y "Árbol de Oriente" compartió que "la poesía es el aire de este mundo, es el sol de nuestra existencia".

"Mediante la poesía nos renovamos y vemos el mundo con nuevas imágenes del mismo modo que nos vemos a nosotros mismos en el amor: renovándonos", señaló.

La experiencia poética es para Adonis una apertura al horizonte, a la vida y al pensamiento.

"La poesía nos enseña que la profunda identidad del ser humano es un camino abierto al horizonte, es decir, un horizonte abierto al cambio, a la transformación y a la creación", dijo.

Ha dicho que el tiempo es deseo, ¿qué deseos marcan tus días?

El tiempo es el espacio de los deseos, ahora a mis 92 años he abandonado los deseos personales, los he dejado de lado y sólo deseo que se creen nuevas relaciones en el horizonte, quiero decir deseos de libertad, cultura y democracia para todos los pueblos y todas las nacionalidades.

Deseo que este tiempo sea el tiempo de la interculturalidad, de la colaboración y de la creación. Y sobre mis deseos personales e íntimos, eso los guardaré para mi.

MITOS E INTELIGENCIA

Adonis retoma en su poesía los mitos creadores de las culturas del mundo, por ejemplo, en su reciente libro "Adoniada", editado por Vaso Roto, refiere a mitos pre islámicos y griegos para explicar su tiempo.

"El tiempo entendido desde el punto de vista matemático sólo es segundos y minutos, pero el tiempo en los momentos creativos es diferente", indicó.

En las escuelas y universidades cuando leemos a Homero, añadió, lo hacemos como un documento histórico. "Sin embargo, cuando leemos el mundo poético de Homero sentimos que él sigue viviendo entre nosotros".

La poesía no tiene tiempo, sentencia Adonis.

"El primer poema de amor fue escrito por una mujer, Enheduanna, si la leemos hoy sentimos que todavía vive entre nosotros, eso quiere decir que la poesía no forma parte del tiempo sino al revés, que el tiempo forma parte de la poesía".

Todo depende de la visión del ser humano, dijo. "Para mí, las tecnologías inventadas hoy en día como los aviones militares que bombardean pueblos enteros y que matan niños, eso no es inteligencia, para mí es más inteligente un campesino que trabaja su tierra".

A la pregunta de por qué hay esperanza en su poesía señaló que el futuro marca su optimismo.

"Al fin y al cabo el mundo y la existencia es del ser humano, es el eje de la creación y es el que construye y hace los cambios", expresó.

Siempre prevalece la esperanza porque la humanidad está abierta al futuro, a la creación, al cambio, es un camino abierto a la infinitud, externó.

Ha escrito que las ciudades siembran tiranía, ¿es por obsesión a una verdad?

Cuando escribí esa frase, en su contexto, estaba criticando la ciudad y estaba diciendo que del mismo modo que las ciudades se construyen y se viven corrompen la relación con la naturaleza.

El ser humano ha nacido con la naturaleza, con las nubes, con los campos, con la montaña, y si el ser humano pierde la relación con la naturaleza se pierde así mismo. Y aunque personalmente soy un ciudadano, siempre he preferido la naturaleza.

LUCHA POR LAS MUJERES

Adonis también habló de la lucha contra la violencia a las mujeres.

"La situación de la mujer en las tres religiones monoteístas: judaísmo, cristianismo e islam es secundaria, ahí la mujer es sumisa y subordinada. A la hora de hablar de Irán tenemos que recordar esa situación general y debemos exigir la liberación de la mujer de esas cadenas en las tres religiones" dijo.

No se puede estar a favor de la libertad femenina en un solo país, agregó. "Hay que hablar de la tiranía masculina en esas sociedades y todos sabemos que la divinidad siempre ha preferido a la masculinidad". Adonis confesó apoyar la lucha de la liberación.

"A la hora de condenar la situación de las iraníes no debemos de olvidar el sufrimiento de la mujer en Palestina, en Estados Unidos o en China...el sufrimiento que se ejerce sobre la mujer es aceptar una sumisión entre las personas como parte de su naturaleza", advirtió.

Finalmente, el poeta fue cuestionado sobre no ganar el Premio Nobel de Literatura a pesar de ser un eterno nominado.

"Los premios son sociales más que algo artístico. El mejor premio que puede tener un poeta es el poema, el poeta no debe pensar otra cosa que no sea cómo crear su poema que describirá este mundo. El Nobel nada que ver con la poesía", sentenció.

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Mensaje n°171

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Lun 06 Feb 2023, 08:45

Adonis es alegre, sonríe cada vez que se habla de poesía pero se pone serio cuando se trata de religión: no cree en Dios. Ensayista, traductor, editor, pero sobre todo poeta, Ali Ahmed Said Esber está en México para presentarse este fin de semana en la Feria Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara.

El poeta nacido en Al Qassabin, pequeño poblado al norte de Siria, adelanta a MILENIO que durante la conferencia magistral de este sábado hablará, con “detenimiento y profundidad”, de jóvenes poetas árabes como Saniya Saleh, Zulekha Abu Risha y Rayaá Alem, entre muchas otras, de quienes incluso ya prepara una antología.

Para Adonis, quien se vio obligado a irse de Siria y Líbano, y desde hace 37 años reside en París, el exilio es de tierra y de lengua. La primera dice no extrañarla pero la segunda sí le pesa, aunque la pena es más llevadera cuando habla en árabe con su sobrino Jaafar Al Aluni, quien para esta entrevista apoyó, paciente y amable, con la traducción.

—¿Qué representan para usted eventos literarios como la FIL de Guadalajara?

En términos comunicativos, es un evento muy importante porque une las diversas manifestaciones expresivas en un mismo lugar y también une a los creadores, escritores, novelistas, y esto debe provocarnos para otra cuestión: de todos estos libros que están aquí, cuántos trasladan al lector a un nuevo mundo o cuánto influyen en el lector para que pueda crear un nuevo mundo o transformar este mundo en el que vivimos en uno nuevo.

—El título de su más reciente obra, Adoniana, remite a la Ilíada. ¿Qué buscó con esta referencia?

Siempre hay grandes obras que dejan influencia y dejan huella en cada persona y la Ilíada de Homero me habita del mismo modo que me habitan las grandes obras de Gilgamesh, de Homero, de Virgilio. Para celebrar ese mundo antiguo, del nombre de Adonis quería crear la palabra “Adoniana” para pertenecer a ese mundo de creadores porque todos los poetas, todos los creadores, viven, desde el origen del mundo, en el mismo bosque, en el mismo jardín, más allá del tiempo, más allá del lugar y el espacio. El tiempo de Homero se ha acabado, pero Homero, el poeta y su poesía van más allá del tiempo y siguen viviendo entre nosotros. Así que el tiempo es parte de la poesía y no al revés.

Adonis firma uno de sus libros. (Foto: Ariel Ojeda)
ampliar
—Se dice que es una “autobiografía poética e intelectual”.

No es biografía en el sentido estricto de la palabra. Soy de los poetas que habla de los problemas personales, de los problemas íntimos, a través de los problemas universales, de los problemas de la gente, del yo poeta al nosotros. En segundo lugar, la poesía, para mí, siempre forma parte esencial del pensamiento. Cada poeta importante era un pensador y es un pensador, y los ejemplos son muchos en el mundo antiguo. Octavio Paz pertenecía a este grupo de poetas pensadores. Octavio era muy buen amigo mío, y su poesía es un ejemplo de esa fusión y de esa unión entre pensamiento y poesía. Entonces es poesía y pensamiento, pensamiento y poesía, y eso es Adoniana.

—Ha dicho que, como todos los poetas, sigue siendo un niño, porque si dejara de serlo moriría. A sus 92 años, ¿en qué trabaja ahora?

La poesía, en este sentido, es como el amor. Es un comienzo y, entendido el comienzo como un inicio, es una infancia. En la poesía nos renovamos a nosotros mismos, al igual que el amor, y el Tiempo, con mayúscula, no puede acabar con la poesía; al contrario, es ese espacio por el que se mueve la poesía libremente y ahora estamos preparando una antología de casi 30 poetisas árabes, mujeres que son de la calidad de Saniya Saleh, Zulekha Abu Risha, y Rayaá Alem, escritoras que están dando a la poesía árabe una nueva dimensión.

—¿Eso es lo que ahora lee Adonis?

Estoy siguiendo a los jóvenes y sobre todo a las poetas árabes, porque me parece que están produciendo una poética importante en el mundo árabe, que puede ser la base de una nueva era poética, y precisamente en la conferencia que voy a dar hablaré sobre ese tema con detenimiento y profundidad. Me interesan las jóvenes y las mujeres que escriben poesía en el mundo árabe. Antes leía de forma vertical, tomaba a un poeta o escritor y leía su obra entera, pero hoy, con el paso del tiempo, depende, si me gusta o no.

—Esto me lleva a preguntar: ¿qué opina de lo que pasa ahora con el movimiento de las mujeres en Irán?

Todos debemos apoyar a la mujer en su lucha por la libertad, en Irán y fuera de Irán. La debemos apoyar y estar con ella en todo el mundo, y eso es lo más básico que el mundo debe hacer: liberar a la mujer de las cadenas del hombre y de la religión, no solo en Irán, sino en todo el Islam y en todo el mundo, porque una sociedad en la que la mujer no es libre se convierte en una sociedad en la que el propio hombre no es libre. El hombre que se adueña de la mujer, que esclaviza a la mujer, es un esclavo, pero hay que hacer una distinción muy importante: estoy en contra del régimen iraní en este sentido, estoy a favor de los derechos de la mujer, de que sea libre y de que decida su vida, pero esto no quiere decir que no debemos estar con el pueblo iraní en su lucha contra el imperialismo.

https://www.milenio.com/cultura/fil/adonis-los-poetas-trascienden-el-tiempo

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Mensaje n°172

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Lun 06 Feb 2023, 16:38

A veces
el sol no puede alumbrarte
y una vela te alumbra.

Mi deseo- que mi capacidad de deseo
sea mayor que mi capacidad
de realizar mis deseos.

Un hombre solo: un ala.
Una mujer sola: un ala rota.
Saldré de mi soledad
mas ¿para ir adónde?

Me pongo frente al espejo
no para mirarme
sino para asegurarme:
¿de verdad eso que veo soy yo?

El arco iris juró
vagar eternamente
porque perdió su primera casa.

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Mensaje n°173

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Lun 06 Feb 2023, 16:40

CANCIONES (Fragmentos)

Canción a un momento pasado
Una vez
Dios dijo a los beduinos que fueran junto a Él
y vio
a unas criaturas de hierro y arena
portando sobre su calavera
su tierra musulmana.

Canción para esta época

Ahmad, Maryam y Karim
leyeron lo que dijo el lugar y
lo que el imposible escribió.
Se dirigieron a la palmera y
agitaron su raíz:
húmeda, seca,
y el espacio
en el sur es norte,
en el norte sur.
Se imaginaron el espacio
cual tallo y raíz
y aspiraron a un canal que
de nuevo fecundara esta época.

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Mensaje n°174

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Lun 06 Feb 2023, 16:41

Canción a la contra-época

Si me atreviera, diría: las estrellas,
el cielo y su historia,
la gente y el lenguaje sólido
son cadáveres flotantes.
Si me atreviera, preguntaría:
¿A quién se quema ahora?
¿Qué alegra? ¿Qué se manifiesta?
¿Acaso dijo? ?Acaso fue? ¿Acaso no?
Si me atreviera, cantaría
a las ciudades ocultas,
a la ceniza ensangrentada,
a la máquina devoradora,
y proclamaría: esto,
oh, tiempo, es una tierra
que se reproduce en cadáveres,
y un señor al que el crimen ha colgado
sobre sus arcos como amuleto.

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Mensaje n°175

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Lun 06 Feb 2023, 16:43

Canción al significado

No es este tiempo inicial ni el final de los tiempos,
es el río de la herida que fluye del pecho de Adán.
Su significado penetra en la tierra
y el sol es su imagen premonitoria.

Canción a Zaynab

Zaynab abraza a su hija
alumbrando el secreto del encuentro
y la boda del encuentro
entre su historia y el llanto.

Canción a algunas letras

La mim hizo un puente con la qaf
y construyó para la waw una casa
de luz y amor.
La ta creció y ascendió:
es la lengua-guía.
Los pueblos se abren y el corazón se acerca
a su casa lejana.

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Mensaje n°176

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Lun 06 Feb 2023, 16:44

Canción a la mesa

Para mi amistad con el Sur
y su tristeza que retorna
libros y vestidos
que tejieron las casas, los vientos
y los elementos que no destruyen la base.
Alégrate, precipítate
e invita a la lámpara de estos caminos
a presidir la mesa.

Canción a la confesión

Alégrate y confiesa
al Sur, al sol del sur, a los fuegos,
y a sus entrañas ocultas.
Las palabras que no se dicen son confesión,
y yo digo: la llegada será pronto, pronto.
Veo la estatura de la muerte inclinada
y digo: las crónicas florecen y recogen sus pastos embriagadores.

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Mensaje n°177

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Lun 06 Feb 2023, 16:46

Canción a las distancias

Éxtasis, una ola iniciadora
en unas playas de pesar.
Bienvenida, luz de las distancias,
no romperé el hielo que hay
entre nosotros, tus tristezas cálidas
se infiltran en mis pasos.
Bienvenidos, pasos que caminan de la mano en mis palabras.

Canción a los lenguajes

Todos esos lenguajes-fragmentos son levadura
de las ciudades venideras.
Cambian la naturaleza del nombre,
el verbo y la partícula, dijeron:
Ya no hay entre nosotros velo,
ya no hay entre nosotros obstáculos,
y se alegraron con los comienzos de las azoras
de los deseos
y sus paraísos cerrados.

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Mensaje n°178

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Lun 06 Feb 2023, 16:47

Canción a Ahmad, Maryam y Karim

Ahmad, Maryam, Karim,
la luna del Sur visita sus casas
y besa sus piedras.
La luna del Sur cuelga sobre sus parras su caftán.
La luna del Sur reitera su pacto
con los campos y las flores
y reza la oración al alba sobre la rosa del ocaso.
La luna del Sur.

Canción a un enamorado

Las estrellas y los agujeros
están en el lecho de su amado. Sus pasos
son árboles que extienden hacia el mar una mejilla
y hacia una montaña que hace las abluciones
en el mar la otra.
Y tiende sobre el abismo
el puente de sus horizontes.
Y yo soy el relato que habla
de un enamorado en el Sur
y del enamorado del Sur.

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Mensaje n°179

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Lun 06 Feb 2023, 16:47

Canción a un campesino

¿Un casco?
Es inútil vuestra pretensión.
Ésta es la última naranja que
habitaba en su campo.

Canción a lo que quieres

Todo es apropiado, inventa lo que quieras.
El presente es pasado,
lo que no ha sido fue
y lo oculto es perceptible.
Agítate como un mar.
El amor descubre a tu sol hundido
en tus pliegues fugitivos.

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Mensaje n°180

Re: ADONIS (Ali Ahmad Said) (1930-

Mensaje por Maria Lua Lun 06 Feb 2023, 16:48

Canción a la fantasía

El ojo cazaba en el bosque de la fantasía
todo lo que le acotaban y le procuraban
contra estas fieras llamadas realidad.
Yo no lo presencié, escuché
desde muy lejos
a las piedras hablar del primer hombre
y del último hombre.

Canción al secreto

Le abandonaron a sus secretos:
una vez sentó al mar en su regazo
y otra bajo su ventana.
Le abandonaron a sus secretos:
se contentó con la hierba
o se vistió con el rostro de la piedra.
Le abandonaron a sus secretos
como un campo de amor
que se transforma en cada estación
y revuelve entre sus manos
al árbol.

http://www.poesiaarabe.com/adonis_canciones.htm

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