JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808-1842)

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO III. CONT

Y en tanto que unos y otros alborotan,
perora aquél y el otro hazañas cuenta,
páranse en corro y furibundos votan, 900
y un solo grito acaso el corro ahuyenta,
y aquéllos de placer las palmas frotan,
y éste el sombrero estropeado tienta,
párase, y el aliento ahogado exhala,
y el tambor va tocando generala. 905
Y algunos nacionales van saliendo
el ánimo a la muerte apercibido,
el motín y su suerte maldiciendo
con torvo ceño y gesto desabrido.
Y con voz militar, adiós, diciendo 910
a su aterrada cónyuge el marido,
al son del parche y a la voz de alarma
carga el fusil y bayoneta arma.
Y entre tanto que vienen batallones
y órdenes mil el ministerio expide, 915
y envuelta en mil diversas confusiones
la autoridad en fin nada decide.
Y hay quien demanda a gritos los cañones,
y quien las cargas de lanceros pide,
y tal vez otro cavilando calla 920
si escogerá la lanza o la metralla.
Y en tanto que en Madrid, cual se derraman
por las faldas del rojo Mongibelo
de lava mil torrentes, que recaman
con ígneas cintas el tremante suelo 925
turbas de gente alborotadas braman,
y se derraman con insano anhelo,
en turbiones las calles inundando
los unos a los otros espantando.
Súbito con asombro ve la gente 930
Que aún al portal del regidor espera,
salir desnudo a un hombre de repente
con veloz violentísima carrera.
Y otro tras él con cólera impotente,
chico y gordo y vestido a la ligera, 935
afligido, empolvado y sin aliento,
todos los pelos de la calva al viento;
y a una mujer también desaliñada,
y seis o siete más llenos de espanto,
todos tras él gritando con turbada 940
voz, que tengan al loco, y entre tanto
por la calle la faz alborozada,
el loco va con regocijo tanto,
que causa gusto al verle tan esbelto
andando a brincos tan airoso y suelto. 945
Pero la gente, viendo la figura
desnuda de aquel hombre que corría
rápido como el viento, y la premura
de la turba que ansiosa le seguía,
y las voces oyendo, y la locura 950
temiendo del que loco parecía,
sin otra reflexión viento tomaron,
y hasta tomar distancia no pararon.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO III. CONT

Mas luego que la calma sobrevino
y los más animosos acudieron, 955
y que era huir un necio desatino
los menos advertidos conocieron,
y a todos de saber el caso vino
curiosidad, hacia el patrón corrieron,
que eran el nuevo joven y el patrón 960
de tanto laberinto la ocasión.
Y en corro el caso del patrón indagan,
y discuten tal vez puntos sutiles,
y los magines desvariando vagan
perdidos de la historia en los perfiles; 965
y oyen discursos sin que satisfagan
los discursos las mentes varoniles
que ansían profundizar, y nadie entiende
el caso que el patrón contar pretende.
«Es pues el caso, el regidor decía, 970
que este viejo es un loco huésped mío,
trocado en joven de la noche al día.
-Mirad que estáis diciendo un desvarío.
-Yo cuento la verdad -¡Necia porfía!
Está loco. -Señores, no me río. 975
Yo no discurro nunca a troche y moche.
Era un viejo a las doce de la noche.
-Vamos, el regidor perdió un sentido.
Si eso no puede ser -¡No hay quien me asista!
Gritaba la mujer, es un perdido, 980
un servil, un ladrón, un anarquista:
ha querido matar a mi marido.
-Y a vos os viola si no andáis tan lista,
la repuso un chuzón cara de pillo
que alegraba con chistes el corrillo. 985
Yo dije que era viejo, ahora no digo
que no sea joven. -Id y el diablo os lleve.
-Y ahora se me va... -Sois un bodigo.
-Con más de cuatro meses que me debe.
-Vos os contradecís. -Me contradigo 990
y no me contradigo. -Que lo pruebe,
gritaba el chusco de la faz burlona;
idos, buen hombre, a reposar la mona.»
Desnudo en tanto el nuevo mozo vuela,
párase; corre, alborozado grita 995
mira alegre en redor, nada recela,
cuanto le cerca su entusiasmo excita.
Palpar, gritar, examinar anhela
cuando mira y en torno de él se agita,
como el amor del maternal cariño 1000
mira la luz embelesado el niño.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO III. CONT

¡Pobre inocente, alma que entretiene
el mundo, y le divierte cual gracioso
juguete, y a mirarle se detiene
con pueril regocijo candoroso! 1005
La luz, las gentes en conjunto viene
todo a herirla, cual juego luminoso
de prodigioso mágico que alzara
ideal otro mundo con su vara.
Y la ciudad y el sol, y sus colores, 1010
la gente y el tumulto, y los sonidos
en grata confusión de resplandores
y de armonías llega a sus sentidos,
cual las que esmaltan diferentes flores,
los verdes prados por abril floridos 1015
confunden con sonoro movimiento
ruido y colores, si las mece el viento.
Y les presta su alma su hermosura,
y el corazón su amor y lozanía,
su mente les regala su frescura, 1020
y su rico color su fantasía.
Les da su novedad luz y tersura,
regocijo les presta su alegría,
que el alma gozo al contemplarse siente
del mundo en el espejo transparente. 1025
Y en el continuo cambio y movimiento,
y algazara, y bullicio alegre y vario,
movido por recóndito portento
ve el mundo cual magnífico escenario:
lámpara el sol meciéndose en el viento, 1030
y obras de artificioso estatuario
las figuras que en rápido tumulto
cruzan, y animan algún resorte oculto.
Y con su propio gusto satisfecho,
que en sí propia su alma se alimenta; 1035
latir sintiendo alborozado el pecho,
nada se explica, ni explicarse intenta.
Corre al placer de su ilusión derecho,
de su mismo placer sin darse cuenta,
que del placer que se gozó sin tasa, 1040
nadie se ha dado cuenta hasta que pasa.
Pobre inocente, alma que no sabe
que sólo al niño su inocencia abona,
y que en el mundo compasión no cabe
que en la inocencia mofador se encona. 1045
Alma llena de fe, cándida ave
que dulces trinos en el bosque entona,
que sencilla de rama en rama vuela,
sin que su gracia al cazador conduela.
Alma que en la aflicción y la agonía 1050
del alboroto popular y estruendo,
grata danza de amor y de alegría
con indecible júbilo está viendo;
cánticos la espantosa gritería,
piensa tal vez, en su ilusión creyendo; 1055
animadas escenas placenteras
el susto de la gente y las carreras.
Y a tomar parte en el común contento
lánzase y rompe, y en mitad se arroja
del bullicio, más rápido que el viento, 1060
y en torno de él la gente se amanoja.
Ni cura del ajeno sentimiento,
ni de verse desnudo se sonroja,
ora formen en torno de él corrillos,
ora le siga multitud de pillos. 1065

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO III. CONT.

Fue aquel día el asombro de la villa
y escándalo de todo hombre sesudo,
yendo tras él de gente una traílla
que aterra a veces su ademán forzudo.
Allí corren los chicos, aquí chilla 1070
una mujer al verle andar desnudo,
y algunas que los ojos se taparon
por pronto que acudieron lo miraron.
  Y andando así, la gente ya le acosa,
y alguno allí de condición liviana 1075
quiere que pruebe la intención graciosa
y el trato afable de la especie humana.
Y arrojándole piedras, con donosa
burla por gusto e intención villana,
le hizo el dolor sentir, para que sepa 1080
que no hay placer donde el dolor no quepa.
  Que entró en el mundo nuestro mozo apenas.
Y su dicha y el mundo bendecía,
e inocentes miradas y serenas
vertiendo en torno afable sonreía, 1085
cuando la bruta gente a manos llenas
lanzaba en él cuanto dolor podía,
que en traspasar disfrutan los humanos
su dolor en el alma a sus hermanos.
  Sintió el dolor, y el rostro placentero 1090
súbito coloró de azul la ira,
y ya el semblante demudado y fiero
con ojos torvos a la gente mira.
Huye el cobarde vulgo a lo primero,
piedras después sin compasión le tira, 1095
gritan: al loco, y con temor villano
huyen y le señalan con la mano.
  ¿Quién de nosotros la ilusión primera
recuerda acaso con su niñez perdida?
¿Cuál el primer dolor, la mano fiera, 1100
que abrió en el alma la primera herida?
¡Ay!, desde entonces, sin dejar siquiera
un solo día, siempre combatida
el alma de encontrados sentimientos,
ha llegado a avezarse a sus tormentos, 1105
  mas ¡ay!, que aquel dolor fue tan agudo
que el alma atravesó sin duda alguna,
fue de todos los golpes el más rudo
que injusta nos descarga la fortuna.
Cuando inocente el corazón desnudo, 1110
en el primer columpio de la cuna,
se abre el amor en su ilusión divina,
y en él se clava inesperada espina,
  ¡y después!, ¡y después!... Así el mancebo,
hombre en el cuerpo y en el alma niño, 1115
todo a sus ojos reluciente y nuevo,
todo adornado con gentil aliño,
del falso mundo el engañoso cebo
corre y brinda bondad, brinda cariño,
y el mundo, que al placer falaz provoca, 1120
dolor da en cambio al alma que lo toca.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO III. CONT.

Mas deje: el mundo por su amor se encarga
como un chorizo de curarla al humo,
¡y de hiel rica quinta esencia amarga
sacar para bañarla con su zumo! 1125
Luego la ensancha más, luego la alarga,
la esquina, en fin, con artificio sumo,
hasta que endurecida y hecha callo,
suave al tacto le parece un rallo.
Grave dolor el del mancebo ha sido, 1130
grave dolor, porque de aquella gente
la injusticia y crueldad ha comprendido
con que paga su amor tan inocente.
No en el cuerpo, en el alma le han herido,
que es niña el alma y varonil la mente, 1135
y del juicio y razón le ha dotado,
para que juzgue el mal que le ha tocado.
Sintió primero cólera, y pasando
el físico dolor al pensamiento.
Volvió los ojos tristes implorando 1140
piedad con amoroso sentimiento.
Madre tal vez en su dolor buscando
que temple con caricias su tormento,
mas los nombres no sirven para madres,
y aún apenas, si valen para padres. 1145
Cuando llegó un piquete, y bien le avino,
que la gente ahuyentó con su llegada
y el mozo, agradecido a su destino,
miraba con placer la gente armada:
pregúntanle después de donde vino, 1150
cómo va en cueros, dónde es su morada,
y él, que no sabe hablar, nada responde,
los mira, y sigue sin saber adónde.
¿Y adónde va? A la cárcel prisionero,
que andar desnudo es ser ya delincuente; 1155
él, entretanto, observa placentero
los colores que viste aquella gente.
Y de una bayoneta lo primero,
al mirarla tan tensa y reluciente,
tocó la punta en su delirio insano, 1160
y en su inocente afán se hirió una mano.
Y éste fue entonces el dolor segundo,
y dejaremos ya de llevar cuenta,
que para algo Dios nos echa al mundo,
y la letra con sangre entra y se asienta. 1165
Y así la razón gana, así el profundo
juicio con la experiencia se alimenta,
y porque aprenda, el mundo así recibe
al que no sabe cómo en él se vive.

FIN DEL CANTO III

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV

Rizados copos de nevada espuma
forma el arroyo que jugando salta,
ricos países de vistosa pluma
en campos de aire el pajarillo esmalta;
álzase lejos nebulosa bruma 5
de sombra rica, si de luces falta,
y el verde prado y el lejano monte
muro y término son del horizonte.
Allá en la enhiesta vaporosa cumbre
su manto en el Oriente el alba tiende, 10
y blanca y pura, y regalada lumbre
de su frente de nácares desprende.
Cándida silfa a su fugaz vislumbre
el aire en torno sonrosado enciende,
y en su fuente la ondina voluptuosa 15
se mece al son del agua armoniosa.
Y tras la densa y fúnebre cortina
del hondo mar sobre la rubia espalda,
ráfagas dando de su luz divina,
mécese el sol en lecho de esmeralda. 20
La niebla a trozos quiebra, y la ilumina
del terso azul por la tendida falda,
y de naranja, y oro, y fuego, pinta
sobre plata y zafir mágica cinta.
Y en monte, y valle, y en la selva amena 25
y en la de flores mil fértil llanura,
y en el seno del agua que serena
se desliza entre franjas de verdura,
el ruido alegre y bullicioso suena
de seres mil que cantan su ventura, 30
prestando su algazara y movimiento
voz a las flores, y palabra al viento.
Las rosas sobre el tallo se levantan
coronadas de gotas de rocío,
las avecillas revolando cantan 35
al blando son del murmurar del río;
chispas de luz los aires abrillantan,
salpicando de oro el bosque umbrío:
y si el aura a la flor murmura amores,
la flor le brinda aromas y colores. 40
Y resonando... Etcétera: que creo
basta para contar que ha amanecido,
y tanta frase inútil y rodeo,
a mi corto entender no es más que ruido.
Pero también a mí me entra deseo 45
de echarla de poeta, y el oído,
palabra tras palabra colocada,
con versos regalar sin decir nada.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Quiero decir, lector, que amanecía,
y ni el prado ni el bosque vienen bien, 50
que este segundo Adán no verá el día
nacer en los pensiles del Edén,
sino en la cárcel lóbrega y sombría.
Que su pecado cometió también
viniendo al mundo por extraño hechizo, 55
y es justo que tal pague quien tal hizo.
Corrió entretanto por Madrid la fama
de aquella aparición del hombre nuevo,
de cómo viejo se acostó en su cama,
y al despertar se levantó mancebo. 60
Nueva de que era causa se derrama
del gran tumulto que contado llevo,
cuando atento el patrón, subiendo al ruido,
halló en otro a su huésped convertido.
Hay en el mundo gentes para todo, 65
muchos, que ni aún se ocupan de sí mismos;
otros, que las desgracias de un rey godo
leen en la historia, y sufren parasismos;
quién por saber la cosa, y de qué modo
pasó, y contarla luego, a los abismos 70
es capaz de bajar; quien, nunca sabe
sino es de aquello en que interés le cabe,
quien por saber lo que a ninguno importa
anda desempolvando manuscritos,
para luego dejar la gente absorta 75
con citas y con textos eruditos;
otro almacena provisión no corta
de hechos recientes, cuentos infinitos,
y mentiras apaña, y cuanto pasa,
se entretiene en contar de casa en casa. 80
Este raro suceso que yo cuento
aquí en la capital ha sucedido,
y es tanta la jarana y movimiento
en que su vecindario anda metido,
que muchos no tendrán conocimiento 85
de un caso no hace mucho acontecido;
y a otros tal vez tan verdadera historia
se habrá borrado ya de la memoria.
Mas yo, como escritor muy concienzudo,
incapaz de forjar una mentira, 90
confesaré al lector que mucho dudo
de la verdad del caso que le admira;
contaré el cuento con mi estilo rudo
al bronco son de mi cansada lira,
y el hecho a otros afirmar les dejo, 95
de haberse el mozo convertido en viejo.
Como me lo contaron te lo cuento,
y yo de la verdad sólo respondo
de que el mozo salvaje del portento
anda alegre por ahí mondo y lirondo. 100
Raro misterio que en conciencia siento
no poder descifrar por más que ahondo;
mas, ¿qué mucho, si necio me confundo
sin saber para que vine yo al mundo?

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Que no es menor misterio este incesante 105
flujo y reflujo de hombres, que aparecen
con su cuerpo y su espíritu flotante,
que se animan y nacen, hablan crecen,
se agitan con anhelo delirante,
para siempre después desaparecen, 110
ignorando de dónde procedieron,
y adónde luego para siempre fueron.
Baste saber que nuestro héroe existe
sin entrarse a indagar arcano tanto,
que tiene para estar alegre o triste 115
risa en los labios y en sus ojos llanto,
que come, bebe, duerme, calza y viste
ya más civil en este cuarto canto,
y que Adán en la cárcel le pusieron
cuando desnudo como Adán le vieron. 120
Basta saber que el Diario, en su importante
sección que casos de la corte cuenta,
en estilo variado y elegante
que el interés del sucedido aumenta,
refiere este suceso interesante 125
al número dos mil seiscientos treinta,
y cómo sigue causa, el parte dado,
no me acuerdo qué juez de qué juzgado.
Y todos los de todos los colores
periódicos (¡amable cofradía!) 130
que se apellidan ya conservadores,
ya progresistas, y que en lucha impía,
cebo de los políticos rencores,
mondan y pulen la cuestión del día,
de ilustración vertiendo ricas fuentes 135
en caudales fructíferos torrentes;
ahondando la cuestión de estrago tanto,
buscando el móvil de motín tan fiero,
hallaron unos y otros con espanto
que era un pagado y vil aventurero 140
no disfrazado bajo el noble manto
de la santa virtud, sino altanero,
agente digno de la trama impía,
saliendo en carnes a la luz del día.
Y acusó cada cual a su contrario 145
de haber pagado y encerrado al loco,
y del absurdo cuento estrafalario
que honra por cierto su invención muy poco;
cuál, al gobierno acusa atrabiliario,
cuál, supone en los clubs que se halla el foco, 150
sin que ninguno ser quiera en su ira
autor de tan ridícula mentira.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Y con lógica sana y juicio recto
probaron como cuatro y tres son siete,
que no cabe en el más rudo intelecto 155
que se convierta un viejo en mozalbete;
y alguno, a los milagros poco afecto,
con odio a todo clerical bonete,
probó que nada, en un sabio discurso,
basta del mundo a trastornar el curso. 160
Y yo quedé de entonces convencido
casi de que era mentiroso el cuento
aunque siempre mis dudas he tenido,
que es muy dado a dudar mi entendimiento.
Y cuanto llevo hasta ahora referido 165
ni lo afirmo, oh lector, ni lo desmiento,
que por mi honor te juro no quisiera
que nadie mentiroso me creyera.
Y casi, casi arrepentido estoy
de haber tomado tan dudoso asunto, 170
y de a pública luz sacarlo hoy,
que la incredulidad llega a tal punto;
mas ya adelante con mi cuento voy
al son de mi enredado contrapunto,
que es mi historia tan cierta y verdadera 175
como lo fue jamás otra cualquiera.
Es el caso que Adán, preso y desnudo,
hace ya un año que en la cárcel vive,
do con áspero trato y ceño rudo
áspera y ruda educación recibe. 180
Es cada cual allí doctor sesudo
que practicando de su ciencia vive,
tomos que enseñan más filosofía
que en cien años de estudio en sólo un día.
Sociedad de filósofos, aquélla, 185
andar allí desnudo a nadie espanta,
antes más bien pondrán pleito y querella
al que lleve chaqueta, capa o manta;
y así a nadie extrañó cuando su estrella
trajo allí al joven que mi lira canta; 190
y un año desde entonces ha corrido
y el mancebo se está como ha venido.
En cuanto a traje y nada más se entiende
que la sana razón su juicio aploma,
sus sentidos aviva y los entiende, 195
y su rústico ardor desbrava y doma.
La gracia y ademán del jaque aprende.
Las más punzantes voces del idioma,
y a sufrir y a callar, y a caso hecho,
guardarse la intención dentro del pecho. 200

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Y como el juicio el talento rija,
comprende de derechos y deberes
el intrincado código que fija
los goces de aquel mundo y padeceres.
Y el noble ardor que el corazón le aguija 205
en ansia de dominio y de placeres,
y su hercúlea simpática figura
del ajeno respeto le asegura.
Ni chistes ni pillada se le escapa,
ni gracia alguna sin respuesta queda, 210
ni las cartas mejor ninguno tapa
cuando entre amigos el cané se enreda.
Revuelta al brazo con desdén la capa,
con él, navaja en mano, no hay quien pueda.
Que en la cárcel ahora ya no hay pillo 215
que maneje mejor que él un cuchillo.
Ni lo hay más suelto y ágil, ni quien sea
más diestro a la pelota y a la barra,
ni más vivo y sereno en la pelea,
ni de apostura tal ni tan bizarra; 220
y a tanto va su gracia que puntea
de modo que hace hablar una guitarra,
y para acompañar se pinta solo
su acento varonil cantando un polo.
Y áspero a par que juguetón y atento, 225
sin que de su derecho un punto ceda,
hombre de pelo en pecho y mucho aliento,
con los ternes y jaques entra en rueda;
y creciendo en arrojo y valimiento,
en juez se erige, y los insultos veda 230
del fuerte al débil, y animoso arguye
y a su modo justicia distribuye.
Tal vez habrá quien diga escrupuloso
que es poco tiempo para tanto un año,
y poco fuera, cierto, si dichoso 235
vivido hubiera en lisonjero engaño;
más allí donde el látigo furioso
la suerte vibra con semblante huraño,
donde ninguno de ninguno cuida,
pronto se aprende a conocer la vida. 240
Allí, do hierve en ciego remolino
la sociedad, ni títulos ni honores
son del respeto formulado sino,
ni sirven al que entra sus mayores;
breve mundo de más grandes dolores, 245
do lucha el triste en su afligido centro
contra la sociedad de fuera y dentro.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Siempre en eterna tempestad, impura
mar donde el mundo su sobrante arroja,
lucha náufrago el hombre a la ventura 250
sin puerto amigo que en su mal le acoja;
pechos que endureció la desventura
y que el castigo de piedad despoja,
cada cual de su propio pesar lleno,
nadie se duele del dolor ajeno. 255
Y ¿en qué parte del mundo, entre qué gente
no alcanza estimación, manda y domina
un joven de alma enérgica y valiente,
clara razón y fuerza diamantina?
Apura el jarro del licor hirviente, 260
cuando el más esforzado desatina
y trastornado y balbuciente bebe,
y aún él cien jarros a apurar se atreve.
Y es su malicia la malicia aquella
viva y gentil del despejado niño, 265
luz y candor su razón destella
en medio de su alegre desaliño;
su noble frente y su figura bella,
su audacia inspira al corazón cariño,
que aquella fiera gente, en su dureza, 270
admiran el valor y la grandeza,
y aunque es su lengua rústica y profana,
y es su ademán de jaque y pendenciero,
pura se guarda aún su alma temprana
como la luz del matinal lucero; 275
bate gentil, cual mariposa ufana,
el corazón sus alas placentero,
que abrillantan aún los polvos de oro
de inocencia y virtud breve tesoro.
Ni leyes sabe, ni conoce el mundo, 280
sólo a su instinto generoso atiende,
y un abismo de crímenes inmundo
cruza, y el crimen por virtud aprende;
y aquel pecho que es noble sin segundo
y que el valor y el entusiasmo enciende, 285
aplica el crimen la virtud que alienta
y puro es, si criminal se ostenta.
Como niño que cándido se esfuerza,
y hacerse el hombre en su candor presume,
y la echa de ánimo y de fuerza, 290
miente blasfemias, fuma aunque no fume,
no hay nadie sobre él que imperio ejerza,
y habla de mozas, tal, grato perfume
vertiendo en torno de inocencia pura,
al más bandido remedar procura. 295

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Y como en mente y en valor les gana
y aventaja en nobleza y bizarría,
tanto les vence cuanto más se afana
en mostrarles mayor su gallardía;
y aquellas almas viejas su alma ufana 300
con noble anhelo superar ansía,
sin cuidarse en los lances que le empeñan
de si es vicio o virtud lo que le enseñan
y por amor a adornos y colores,
y entender que lo exige su decoro, 305
bordado un marsellés con mil primores
cuelga de su hombro izquierdo con desdoro.
Charro un pañuelo de estampadas flores
ciñe a su cuello una sortija de oro,
calzón corto, la faja a la cintura, 310
botín abierto y gran botonadura.
Que aprendiendo a jugar ganó dinero,
y allí a la reja la Salada viene.
Moza que vive de su propio fuero
y en cuidar a los presos se entretiene: 315
el Parecer, tal vez, la hizo salero;
y ella que es libre y que a ninguno tiene
cuenta que dar dineros y comida
le trae, de amores por su Adán perdida.
Y ya le ha aconsejado en su provecho; 320
la pobre moza de su amor prendada;
que aunque de rumbo y garbo y franco pecho
y en su modo y palabras desgarrada
y aunque le mira en cueros, que es bien hecho.
Con dulce encanto y alma enamorada, 325
le aconsejó vestirse por decencia,
y él se dejó vestir sin resistencia.
Vagando va confuso el pensamiento
en torno a la mujer del mozo ardiente,
sin poderse explicar el sentimiento 330
que por sus nervios esparcido siente;
mas su vista le da dulce contento,
respira en ella un codicioso ambiente,
que mágico embelesa los sentidos
tras la ilusión de su placer perdidos. 335
Y su voz aunque áspera que suena
grata a su oído, el corazón le adula
y de ansiedad confusa su alma llena,
ni su ilusión ni su placer formula.
Lejano son de amante cantilena, 340
que entre la brisa perfumada ondula,
al aire de su dulce devaneo
perdido vaga su genial deseo.
Y cuando ella con amor le mira,
en la ansiedad vehemente que le aqueja 345
y en el ardor violento que le inspira,
quiere romper la maldecida reja,
y la sacude con violenta ira,
porque acercarse a ella no le deja;
trémulo de furor sus miembros laten 350
y sus arterias dolorosas baten.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Látigo y gritillos y penoso encierro,
pronta a saltar sobre él la muchedumbre,
tratado allí como indomable perro,
le impusieron forzada mansedumbre. 355
Cual vigoroso potro tasca el hierro,
bota y arranca de las piedras lumbre,
el mozo así sujeto a su despecho
siente un dolor que le desgarra el pecho.
Fiero león que a la leona siente 360
en la cercana jaula de amor llena,
que con lascivo ardor ruge demente,
de cólera, erizando la melena,
y la garra clavando en la inclemente
reja, en tono los ámbitos atruena, 365
y el duro hierro sacudido cruje
de tanto esfuerzo a tan tremendo empuje.
Que al placer le convida su hermosura
más a sus ojos mágica, que el cielo
con su sereno azul bañado en pura 370
luz que colora el transparente velo.
Placer que inspira al corazón bravura
fuerza a sus nervios y valiente anhelo,
su máquina impulsada y sacudida
al ignorado goce a que convida. 375
Que los ardientes ojos de la bella,
y el que mayo pintó de rosa y nieve
semblante alegre que salud destella,
redondas formas y cintura leve.
Y gallardo ademán, ligera huella, 380
pie recogido en el zapato breve,
y blanca media que al tobillo pinta
de negro a trechos la revuelta cinta.
Y el hueco traje que flotante vaga
en rica de lujuria y vaporosa 385
atmósfera de amor, el alma halaga,
y excita los sentidos codiciosa,
y que enseñar el movimiento amaga
cuanto finge acaso la mente ansiosa,
que allá penetra en la belleza interna 390
tras la pulida descubierta pierna.
Sácanle el rostro en torbellinos rojos
el fuego del volcán que el pecho asila,
lanzando llamas sus avaros ojos,
encendida la lúbrica pupila. 395
¡Mísero del que entonces sus enojos,
¡ay!, provocara; la ira que destila
su impotencia en su alma, rebosando,
sobre él cayera su dolor vengado!

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

¿Visteis al toro que celoso brama, 400
la cola ondeando sacudida al viento,
que el polvo levantando inflama,
envuelto en nube de vahoso aliento,
y ora a su amada palpitante llama,
ora busca en su cólera violento, 405
con erizado cerro y frente torva,
quién el deseo de su amor estorba?
Así el mancebo en rededor revuelve
la vista en ansia de feroz pelea,
de nuevo a sacudir la reja vuelve, 410
que trémula a su empuje titubea;
calmarse, en fin, a su pesar resuelve,
siente que en vano lucha y forcejea,
y ella le habla, y él triste la mira,
y sin saber qué responder, suspira. 415
Que él no sabe con ella hablar de amores,
sino sentir en su locura ciego.
Suspiros son la voz de sus dolores,
y son sus ansias en sus ojos fuego.
Ella entre tanto calma sus furores, 420
que él siempre cede a su amoroso ruego,
y en sus salvajes ojos se desliza
dulce rayo de amor que los suaviza.
Porque es a un tiempo la manola airosa,
gachona y blanda como altiva y fiera, 425
y sabe con su Adán ser amorosa,
y esquiva con los otros y altanera;
paloma fiel, cordera cariñosa,
aunque de rompe y rasga, y de quimera
y mal hablada, y de apostura maja, 430
y que lleva en la liga la navaja.
Y está de su pasión tan satisfecha,
tan ancha está de su gallardo amante,
que hasta la tierra le parece estrecha.
Y no hay dicha a su dicha semejante 435
cuando a la espalda la mantilla echa,
y las calles se lleva por delante,
pensando en el gachón que su alma adora,
en su propia hermosura se enamora.
Corazón toda ella, y alma, y vida 440
y gracia, y juventud, desprecio siente
hacia la sociedad, libre y erguida,
hollándola con planta independiente.
Dejando a su pasión franca salida,
un pues mejor rasgado e insolente, 445
con cara osada por respuesta arroja
si alguno reprendiéndola la enoja
pobre mujer para sufrir criada,
vil la marcó la sociedad impía,
vivienda en medio de ella condenada 450
a perpetua batalla y rebeldía.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Hija del crimen, sola abandonada
a su propia experiencia y energía,
sin más lazo en el mundo ni consejo,
que un padre preso, criminal y viejo. 455
Era el tío Lucas, padre de la bella,
hombre de áspero trato y de torcida
condición dura y de perversa estrella,
sin cesar por su boca maldecida;
pocas palabras de indolente huella, 460
mal encarado y de intención dormido,
chico y ancho de espaldas, y cargado.
Largo de brazos y patiestevado.
De chata y abultada catadura,
de entrecana y revuelta espesa ceja, 465
ojos saltones y mirada dura,
blanca patilla a trechos y bermeja,
la frente estrecha y de color oscura,
rojo el pelo, como áspera guedeja,
inaccesible al peine, aborrascado, 470
en vedijas le cubre enmarañado.
No hay cárcel ni presidio en las Españas
que no conserve de él alta memoria,
ciudad que no atestigüe de sus mañas,
ni camino sin muestras de su gloria; 475
y consignada está de sus hazañas,
en procesos sin fin, su ínclita historia,
aunque oscura y truncada, que a la pluma
fió muy poco su modestia suma.
Lleva a rastra los pies andando, y mueve 480
pesada y vacilante la cabeza,
su pensamiento a intención aleve
mostrando en su abandono y su pereza.
Mosquitos insigne, por azumbres bebe
sin vacilar un punto su firmeza; 485
siempre fumando el labio ya tostado
con el tabaco negro y requemado.
Raya en sesenta años, y cincuenta
hace ya que empezó sus correrías,
quiénes fueron sus padres no se cuenta, 490
ni dónde ha visto sus primeros días.
Siempre sagaz, diversa historia inventa
de sus viajes, familia y fechorías,
cambia su nombre y patria, dando largas
así a las horas de su vida amargas. 495
Este honrado varón, cuando desnudo
Adán entró en la cárcel, y la gente
le examinaba con anhelo rudo,
explicó el caso con sesuda mente:
«¿No habéis, les dijo, visto nunca un mudo? 500
¿Qué diablos os chungáis de un inocente?»
Y apartó a todos, con afecto raro
dando a su mudo protección y amparo.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Y como luego el inocente diera
pruebas de su vigor y valentía, 505
y abriera a uno en desigual quimera
contra las piedras la cabeza un día.
Tanto amor le cogió, que la severa
faz desplegando que jamás reía,
hablaba siempre dél guiñando el ojo 510
con cierta sonrisita de reojo.
«El chaval, el chaval», decía entre sí,
«Meterle mano, que mejor gazapo
no ha regalado el líbano al buchí3;
vamos con él a quién es el más guapo.» 515
Y cuando vio que el mozo hecho un zahorí
camina viento en popa a todo trapo,
y aprende a hablar y en ardimiento crece
y hacerse un hombre de provecho ofrece,
fundó esperanzas el astuto viejo, 520
y comenzó a formarle a su manera,
y le oye el joven con sagaz despejo
y con más atención que conviniera.
A él y a nadie más pide consejo,
sometida al talento su alma fiera, 525
que en las cosas del mundo el viejo es ducho,
y el candoroso Adán le tiene en mucho.
Su observación profunda y su experiencia
ha reducido a máximas la vida,
es cada frase suya una sentencia, 530
cada palabra una ilusión perdida:
torpe y lento en hablar, vierte su ciencia
en truncados períodos sin medida,
más en su gesto su intención marcada
que el valor de la palabra hablada. 535
Como entreabierta garra alza la mano,
siempre de quite al frente el movimiento,
y habla gruñendo como perro alano
con ojos de través y sordo acento.
Sobre la frente el pelo rojicano, 540
la barba sobre el pecho, al mozo atento
que su doctrina codicioso espera,
una noche le habló de esta manera:
Hijo mío, pocos años
me quedan ya que matar, 545
porque a mí me han de acabar
la viuda4 o mis desengaños
a ti mañana, a mí hoy.
Yo soy punta y tú eres mango,
este mundo es un fandango; 550
tú vienes y yo me voy.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Mira, de nadie te fíes,
hijo Adán, vive en acecho,
lo que guardes en tu pecho
ni aún a ti mismo confíes. 555
La gente... No hay un amigo:
al que cae, la caridad...,
de una mala voluntad
tienes un falso testigo.
Si mojas5 a alguno, cuida 560
de endiñarle al corazón...
No se olvida una intención
y un beneficio se olvida.
Eres mozo, al mundo sales.
De los montes se hacen llanos. 565
Buena suerte y muchas manos,
y callar y vengan males.
A malos trances más bríos:
como la mar es en suma
el mundo, pero en su espuma 570
se sustentan los navíos.
Las mujeres... La mejor
es una lumia6: en el suelo
el diablo no tiene anzuelo
más seguro ni peor, 575
ellas te chupan el jugo,
y te espantan los parnés7:
cuando carne comer crees
estás comiendo besugo.
El hombre ahí ha de enredar 580
sin que le enrede el enredo,
tú no te chupes el dedo,
que no hay que pestañear.
Mala siembra, mala siega;
nada me va, nada sé; 585
quien más mira menos ve,
y di la verdad, Juan Niega.
Esto es negro para ti,
pero ya lo entenderás,
y acaso te acordarás, 590
cuando lo entiendas, de mí.
Poco en verdad el candoroso mozo
de tan profundas máximas comprende,
con tal misterio y maleante embozo
hablándole de un mundo que no entiende. 595
Y al través de su rústico rebozo,
si el sentido tal vez sagaz trasciende
de alguna frase, en su confuso empeño
cuanto adivina le parece un sueño.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Un mundo que una luz pura ilumina, 600
que viste y cubre un tan hermoso cielo,
¿mansión habrá de ser donde camina
el hombre siempre con mortal recelo?
¿Y será la mujer, creación divina,
vida del alma y generoso anhelo, 605
brillante de placer y de hermosura,
enemiga también, también impura?
¿Será del hombre el enemigo,
y en medio de los hombres solitario,
él, su sola esperanza y solo amigo 610
verá en su hermano su mayor contrario?
¿Grillos, cadenas, hambre y desabrigo
siempre serán el lúgubre sudario
que vista, al entregarle a su abandono
el hombre al hombre en su implacable encono? 615
¿Será tal vez que en bandos dividida,
lucha furiosa en obstinada guerra
la raza de los hombres fratricida
alterando el reposo de la tierra?
¿Qué brazo audaz que justo se apellida 620
contra su voluntad allí le encierra?
¿Quién llama criminal a aquella gente
a quien oye decir que es inocente?
Y él, que recuerda como en sueño apenas
de su vida el primer dulce momento, 625
¿por qué a vivir en ásperas cadenas
vino, y cruel con bárbaro tormento
el hombre de dolor las manos llenas,
en su inocencia lo arrojó violento,
castigando con grillos y prisiones 630
el natural vigor de sus pasiones?
Estas y otras reflexiones rudas
hierven en su ofuscada fantasía,
como aparece entre las sombras mudas
incierto rayo de la luz del día. 635
Turbio su juicio, amontonando dudas,
sin fórmula vagando en la sombría
nube de que su mente está cubierta
ni acierta a hablar, ni a preguntar acierta.
Tosió entre tanto su Mentor, que arranca 640
del pulmón a pedazos su catarro.
Y remoja la voz, que le atranca
sorbiéndose de vino medio jarro;
de un negro torcidón como una tranca
pica, lía y enciende su cigarro, 645
chupa y empuja con la uña el fuego,
y en su discurso así prosiguió luego.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

¿Tú qué has hecho? No has salido
chibato8 del cascarón;
sin razón o con razón 650
a la sombra te han traído.
Es sino de criaturas:
no te gruñirá el barí9;
a mí me tienen aquí
un chota10 y mis desventuras 655
se berreó11 el maldecido
y dos señores muy llanos
vinieron con cuatro alanos
a sorprenderme en mi nido.
Yo como soy muy cortés 660
excusé su compañía,
hasta que vi no podía
ni por menos ni por pies.
No se llevaron mal chasco:
seis pobretes... La del humo... 665
Que por ahí andan presumo.
Yo aquí a la sombra me rasco.
Por ellos me di a partido;
dando largas ello irá;
que no los traigan acá, 670
y nada se habrá perdido.
Tú, pobrecillo, reserva
lo que ahora vas a saber,
que en el mundo hay que aprender
a sentir crecer la yerba. 675
El que lo gana, lo jama12
a buscársela, hijo mío;
a hacer tú mismo tu avío,
que el que no llora no mama.
Y tú para ti has de hacer, 680
yo te pondré en buen camino.
Hijo, si tienes buen sino,
pan te queda que roer.
Los seis pobretes... Más plata
valen que ha dado el Perú. 685
Son muy gentes; verás tú
seis meloncitos de cata.
Muy hombres, muy campechanos,
no porque yo los alabe,
pero es cosa que se sabe, 690
como las suyas no hay manos.
Saladilla te dirá
lo que has de hacer: ¡malos mengues13
te lleven a ti y sus dengues,
que tan derretida está! 695
Los seis pobretes reciben
también de este pobre viejo
de cuando en cuando un consejo,
y, Adán, como pueden viven.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Yo bien te quise dar 700
rentas y capellanía,
pero el que no tiene usía
se lo tiene que ganar.
El refrán dice, hijo Adán,
que Dios es omnipotente 705
y el dinero es su teniente,
y que sin el din no hay dan.
Con que salud y andar vivo,
que por tu bien tengo empeño,
y a Dios, que ya viene el sueño, 710
cada mochuelo a su olivo.

Quedóse Adán, mientras espera el día,
rumiando las palabras del bandido;
pasar el mundo en confusión veía
con loca fiebre y delirante ruido. 715
Luego en grata embriaguez su fantasía,
embargándole el sueño su sentido,
la imagen en visión encantadora
le trajo amor de la mujer que adora.
Su loco enajenado pensamiento, 720
que trae regalo y esperanza al alma,
ignorado deleite y sentimiento;
en mitad del desierto umbroso palma
que templa su calor calenturiento,
y a cuyo pie el viajero se reposa 725
en paz de amor y languidez sabrosa.
Visión en cuyos brazos descansando
su oscura cárcel y ansiedad olvida,
en jardines de rosas respirando
el encantado aroma de la vida. 730
El alma allí con movimiento blando
en el columpio mágica mecida
de su propia ilusión, cuenta un tesoro
de esperanzas sin fin, de ensueños de oro
alma joven y pura que suspende 735
en la región del aire un devaneo,
y que en su propia luz, la luz enciende,
y da forma y visión a su deseo;
la atmósfera tal vez ruda le ofende
del ignorado mundo y su mareo; 740
mas si siente sus puntas dolorida
su propia juventud cura su herida.
Que hay en el alma, cuando nueva agita
sus áureas alas, una fuente pura,
que alegre riega la ilusión marchita 745
y renueva su fuerza y su hermosura;
bebiendo de ella el corazón palpita
hasta que al fin secándose la apura,
y en vez de la ilusión se alza la pena
que al manantial purísimo envenena 750
así en su propia alma su consuelo
halla el mancebo, y de la pura fuente
con las aguas de vida su desvelo
templa, y el sueño perezoso siente.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Y luego en alas de su propio anhelo, 755
de la amada mujer, cruza en su mente
la blanca imagen, que, por más delicia,
amorosa le besa y le acaricia.
Brilló entre tanto, si decirse puede
que brilla en una cárcel nunca el día, 760
donde a su luz la sombra nunca cede
ni un rayo el sol al corazón envía.
Donde la tregua que al dolor concede
un breve sueño con crueldad impía
rompe la aurora, y vuelve a su faena 765
el cautivo amarrado a su cadena.
Donde las horas hilan su tejido
sin enredar tal vez una esperanza,
y el tiempo al parecer pasa dormido
sin señales de alivio ni mudanza; 770
donde tal vez el término cumplido
que la ilusión del desdichado alcanza,
es en su ruda, inexorable suerte
en su suplicio una penosa muerte.
Donde... Pero también el hombre olvida 775
allí su pena en su locura insana,
ríe y canta, y devánase su vida
que entre el ayer se enreda y el mañana.
La llaga del dolor adormecida
templa un olvido, una esperanza vana, 780
que es el presente lago alborotado,
do el porvenir se enturbia y lo pasado.
La causa, en tanto, en un rincón dormía,
sin cuidarse de Adán el escribano,
y un año largo su prisión corría. 785
Y nadie de él se acuerda: y un verano,
y otro pasara, y ciento, y pasaría
un siglo entero, y mil, y todo en vano,
situación en las cárceles no extraña,
gracias al modo de enjuiciar de España. 790
Cuando la hermosa que al mancebo adora,
quién sabe cómo, acaso malamente,
logró de la pereza vencedora
del juez que diese Adán por inocente;
vista la causa en fin, llegó la hora, 795
de darle libertad, y delincuente
no pudiéndole hallar, le sentenciaron
las costas a pagar que otros causaron.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Las costas, pues, con otras bagatelas
pagó de sus ahorros la Salada, 800
cálzase el escribano las espuelas,
la causa aviva, y la dejó zanjada:
¡oh, cuánto amor, el corazón desvela
de una hermosa mujer enamorada!
¡Cómo voló a la cárcel aquel día 805
rebosando la nueva en su alegría!
Párase ante la cárcel, precipita
acá y allá agitada sus paseos,
frenético su espíritu se agita;
sueña su alma amantes devaneos. 810
Un siglo en su ansiedad loca, infinita,
cuenta cada minuto sus deseos,
allí esperando a que el escriba venga
y oír gritar: «Adán con lo que tenga»14.
Llegó por fin el anhelado instante; 815
corrió a la reja la feliz manola;
toda turbada látele el semblante,
que amor con mil colores arrebola;
y trémula la mano, y anhelante
con un ansia no más y una idea sola, 820
entre la verja entrándola la agita
y con el gesto y con la voz le grita,
y como tigre que acechando hambriento
tal vez descubre presa en la llanura,
y en arco el cuerpo arrójase violento, 825
salta, y entre sus garras le asegura,
no con ansia menor al dulce acento
que entrando hasta sus tuétanos murmura.
El mozo corre a donde ve su bella
que al través de la reja se atropella. 830
¡Oh del primer amor dulces escenas
que presencia risueño el escribano,
palomas inocentes de amor llenas
que se huelgan delante del milano!
Romped, en fin, romped esas cadenas 835
con que el destino os separó tirano,
y otras os teja de amorosas flores
el buen Dios protector de los amores.
Abrazó Adán al redomado viejo,
honrado padre de su amada prenda, 840
el cual frunciendo el rígido entrecejo
le apartó donde nadie los entienda;
y a solas repitiéndole el consejo
de la noche anterior, le recomienda
prudencia y tino y ánimo en la vida 845
y le abraza otra vez por despedida.
¡Cuánto júbilo al alma y alborozo,
cuánto loco placer, cuánta alegría,
sintió alterado el indomable mozo
libre al mirarse y a la luz del día! 850

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Las arterias palpitantes de gozo,
baña la luz su audaz fisonomía,
y de contento el corazón deshecho
suena a sus golpes conmovido el pecho.
Y ella veloz con su ademán de maja, 855
su planta firme y su gentil soltura,
la calle al lado de su amante baja
llamando la atención su donosura.
Y ambos en medio a la común baraja
de gentes que atraviesan con presura, 860
y que a su garbo y gentileza atienden,
ojos a un tiempo y corazón suspenden.
Y él al mirarse al lado de su bella,
y al tocarla tal vez su tacto es fuego,
fuego que lanza vívida centella 865
que el alma y corazón penetra luego;
páranle a un tiempo su ignorancia, y ella
que contiene su ardor con blando ruego,
y acaso su ardimiento también doma
cuando recuerda la pasada broma. 870
Que ha comprendido Adán que aquella gente
que él con recelo y cuidado mira,
es acaso la misma que inclemente
piedras y lodo al inocente tira.
Y cual furioso loco va impaciente 875
junto al loquero que temor le inspira,
así la rienda puesta a sus arrojos,
gira en redor sus recelosos ojos.
Un pobre cuarto bajo en una casa
pobre, la moza en Avapiés habita, 880
de baja planta y de fachada escasa,
limpia por dentro y de esmerada cuita.
La llave con incierta mano para,
y el mancebo infeliz se precipita
tras ella en la mansión, que amor ahora 885
con tintas mil de su ilusión colora.
Tintas que bañan en su lumbre pura
la pobre estancia con celeste encanto,
vertiendo en torno aromas de dulzura
que amor derrama de su aéreo manto. 890
Morada acaso triste, acaso impura,
mas de la dicha ahora templo santo,
convertido en Edén de ricas flores
al soplo germinal de los amores.
Que solo allí con la mujer que adora, 895
cuya hermosura la mansión encanta,
bastan apenas al mancebo ahora
los ojos a admirar belleza tanta.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Y el fuego que frenético atesora
el corazón y su vigor levanta, 900
y su inquietud redobla, fulminante
en ráfagas de luz brota al semblante.
Y entre sus manos trémula su mano,
sus labios devorándose encendidos,
al rudo impulso y al furor tirano 905
de sus tirantes nervios sacudidos,
él, ignorante en su delirio insano,
respondiendo latidos a latidos.
Al corazón la aprieta, el juicio pierde,
la besa hambrienta y con placer la muerde. 910
Y una nube quimérica ya vela
sus sentidos, y vaga y vaporosa
placer, deleites y delirios cela
y confunde su dicha vagarosa;
y la hermosura disipada vuela 915
de la mujer que espárcese amorosa,
y donde quiera él, gusta, toca y mira,
dicho, hermosura e ilusión respira.
Aire que con riquísimos olores
baña su negra cabellera riza, 920
luz vagarosa y blanda que de amores
en los húmedos ojos se desliza,
voluptuosa niebla de colores
que un deliquio dulcísimo matiza,
los cerca en derredor embebecidos 925
en su lánguida magia los sentidos.
Amor encuentra en su sabrosa boca,
y en sus ojos de amor, amor respira,
afán de amores en su frente loca
latir contempla si a su hermosa mira. 930
Furor ardiente que el amor provoca
él en su aliento abrasador aspira,
y ella a su furia y su pasión demente
doblar su amor al estrecharle siente.
Y amor en voluntad se desvanece 935
y va a perderse en el remoto cielo,
que hasta allí disipándose parece
que elevan sus espíritus su vuelo;
y el aura del deleite que las mece
y confunde sus almas en un velo, 940
cubriéndolas de gloria y de ventura,
allá las alza en sueños de dulzura,
sueños que en torno en formas nacaradas
vagos acá y allá revolotean,
y en las venas latiendo arrebatadas 945
entre la sangre trémulos serpean.
En los rígidos nervios desplegadas
sus alas placidísimas ondean,
sobre la frente bulle su armonía
y ofuscan con su luz la fantasía 950
genios de amor, deidades de hermosura,
donde la juventud, nuevas creaciones,
que en el primer placer el alma pura
llueve desde su cielo de ilusiones;
inmenso amor, riquísima ventura, 955
que ignoran los morales corazones
que el varonil vigor aún no ha sentido
y está el candor de su niñez perdido.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

¡Oh! A su inocencia, a su infantil pureza
la fuerza juvenil junta el mancebo, 960
nueva a sus ojos es tanta belleza,
nuevas sus ansias y su gozo nuevo;
antes que la ilusión en su cabeza
seque el deseo con picante cebo,
dicha, ilusión, amores y delicias 965
se atropellan en él con sus caricias.
Y allí en tropel, cual vierte su rocío
en las mañanas del abril la aurora
sobre las verdes ramas del sombrío
y en las pintadas flores que enamora, 970
al alma y cuerpo con amante brío
la turba de placeres voladora,
que en torno en algazara se levantan.
En círculos de júbilo la encantan.
Olas que van y vienen en su mente 975
son sus alborotados pensamientos,
confusos todos en tumulto ardiente
brotando el corazón sus sentimientos;
y al armonioso estrépito latente
absortos los sentidos, los violentos 980
impulsos del amor muestran pasmados
en éxtasis de gozo arrebatados.
¡Oh! ¡Cómo vibra y en acorde canto
el alma de ella al alma de su amante!
¡Oh! ¡Cómo tanto amor, delirio tanto 985
se retrata en su célico semblante!
¡Oh! ¡Cuál le presta su ignorado encanto
su espíritu a su espíritu flotante,
como el arco del músico se agita
cuando violenta inspiración le excita! 990
Que, como cuando arrebatado azota
al muelle mar el huracán violento,
las apiñadas olas que alborota
a merced van del combatido viento,
así en la llama eléctrica que brota 995
el alma en cada nuevo sentimiento,
envuelta el alma ajena y sacudida
vaga a merced de la pasión perdida.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO IV. CONT.

Y ahora que así las almas considero
prestándose placer, gloria y ternura, 1000
pararme un punto y lastimarme quiero
de mi propio disgusto y desventura;
que ya gastado de mi ardor primero
el tesoro riquísimo se apura.
Y en mi amargo dolor continuo lloro 1005
perdido malamente aquel tesoro.
Aunque por otra parte me consuela
no tener ya que ir como iba un día
a escape con el alma y dando espuela
al alma que en mi curso antecogía; 1010
ni soñada esperanza me desvela,
ni doy crédito ya a mi fantasía,
y si de amor no late el pecho mío
también en cambio a mi placer me hastío.
¡Oh! ¡Bendita mil veces la experiencia 1015
y benditos también los desengaños!
Piérdese en ilusión, gánase en ciencia,
gastas la juventud, maduras años,
tanta profundidad, tanta sentencia,
tantos remedios contra tantos daños, 1020
¿a qué los debes, mundo, en tanta copia
sino a la edad y a la experiencia propia?
¿Y habrá tal vez alguno que sostenga
que no vale la ciencia para nada?
¿Y habrá menguado que a probar nos venga 1025
que está la dicha en la ilusión cifrada?
¿Pues hay cosa que más nos entretenga
que medir de los astros la jornada,
y saber que la luna es cuerpo oscuro,
y aire ese cielo al parecer tan puro? 1030
Viva la ciencia, viva, y si en el mundo
perdiste ya del alma la energía,
y en ella guardas con dolor profundo
algún recuerdo de un dicho día
con viva aplicación meditabundo 1035
engólfate en los libros a porfía,
que aunque ellos nunca calmarán tu pena
al menos te dirán qué es luna llena.
Y entretanto, vosotros los que ahora
pinté embriagados de placer y amores, 1040
gozad en tanto vuestras almas dora
la primera ilusión con sus colores.
Gozad, que os brinda la primera aurora
con el jardín de sus primeras flores.
Coged de amor las rosas y azucenas 1045
de granos de oro y de perfumes llenas.
Y sed vosotros isla de verdura
donde repose yo, cansado y yerto
del sol que ennegreció mi frente pura
y del árido viento del desierto. 1050
Idea de suavísima dulzura
vosotros sed do el pensamiento incierto
fije su vuelo, y vuestro aroma blando
venga a mi corazón su afán templando.

FIN DEL CANTO IV

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO V.

Cuadro I



Interior de una taberna en el Avapiés. En un rincón junto a una mesa ADÁN con la SALADA; ella contemplándole con recelosa curiosidad, él distraído: grupo de majos a un lado: grupos de manolos y manolas que danzan. Un hombre con traje mitad seglar, mitad eclesiástico, flaco, ruin de estatura, chato, lampiño, pelleja arrugado, pelo pobre y rojizo chisgarabís repugnante, toca la guitarra. Su edad cuarenta años15.

UN MANOLO
Buen ánimo, padre cura.
Vamos, otra seguidilla.
MANOLA 1.ª
¡Qué seria está Saladilla!
MANOLA 2.ª
Chica, por poco se apura.
MANOLA 1.ª

(Al CURA.)
¿No canta usted?
CURA

(Con ademán salado que le sienta muy mal.)
¡Salerosa!
5
MANOLA 1.ª
¡Viva la gracia!
MANOLA 2.ª
Mohosa,

mala mano te desuelle.
CURA

(Apurando el vaso.)
¡Sangre de Cristo! Al avío.
MANOLA 2.ª
Vamos pues, toque usté aprisa.
CURA
Consumé: siga la misa, 10
y ayúdamela, hijo mío.

(A un mozalbete que alternará con él cantando.)

(Mientras rasga la guitarra, desaparece la fisonomía del CURA escuerzo entre millares de innobles gestos.)
No hay religión más santa

(Canta.)
que la de Cristo,
que señala a los moros
como enemigos. 15
Guerra a los cueros,
porque matando moros
se gana el cielo.


(Danzan.)

SALADA
¿Estás triste, dueño mío?
¿No respondes?
ADÁN

(Distraído.)
No sé, siento
20
una ansiedad, un tormento.
SALADA
Me matas con tu desvío.
Mira, Adán, me miro en ti
como en Dios. ¿Qué mal te oprime?
Por Dios, Adán, por Dios dime 25
que también me amas así.
ADÁN

(Con frialdad.)
Sí, te amo.
SALADA

(Con ternura.)
¿No es verdad?

Yo con locura; ¿suspiras?
¿No respondes? ¿No me miras?


(ADÁN recorre con los dedos la mesa, y los ojos bajos profundamente pensativo: ella con zozobra le mira fijamente y los ojos húmedos de lágrimas. Sigue la danza.)

MANOLA 1.ª

(Con desgarro.)
¡Jalea de Navidad! 30
¿Quién me la compra?
MANOLA 2.ª

(Señalando a ADÁN y a la SALADA.)
¡Qué par!

¡La romántica ya llora!
Traigan agua a la señora,
porque se va a desmayar.
CURA

(Canta.)
La mujer y las flores 35
son parecidas,
mucha gala a los ojos
y al tacto espinas.
Y yo, que tengo
el corazón herido 40
nunca escarmiento.


(Corro de guapos.)

GUAPO 1.º
¿Con que es aquél?

(Señalando a ADÁN con el gesto.)
GUAPO 2.º
Aquél es.

GUAPO 3.º
Un trago, que pase el miedo.
GUAPO 2.º
Señor Matorrales, quedo
que es muy hombre.
GUAPO 3.º
¿Por los pies?
45
GUAPO 2.º
Y por las manos.
GUAPO 1.º
Amigo,

dice el refrán que su silla
pierde el que se va a Sevilla.
GUAPO 2.º
Y es natural.
GUAPO 3.º
Pues yo digo

que la cortaré la cara. 50
MANOLO 1.º
Coja usted tierra, salero.


(MANOLOS bailando.)

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO V.

CUADRO I. CONT.

CURA

(Mirando de reojo a los majos.)
Buena danza se prepara.

(Canta.)
Tienes una boquirris
tan chiquitirris,
yo me la comeriba 55
con tomatirris.
EL CHICO

(Canta.)
Y en tus ojillos,
¡ay!, se me baila el alma
que me derrito.
GUAPO 1.º
¿No te ha conocido?
GUAPO 3.º
No;
60
está ella muy distraída.
GUAPO 2.º
Quien bien quiso tarde olvida.
GUAPO 3.º
Pues ella pronto olvidó.
TABERNERO
Una azumbre se me debe.
GUAPO 3.º
Eche usted otra, que quiero 65
que el mozo aquel tan salero
y aquella niña lo pruebe.
ADÁN

(A la SALADA.)
¡Me ahogo! Siento un deseo,
Salada, no sé de qué;
un afán...
SALADA
Yo sí lo sé;
70
no me quieres: bien lo veo.
ADÁN
¿Vistes aquel pez dorado
que en tu casa, en un fanal,
breve lago de cristal,
da vueltas aprisionado, 75
y en la ventana al sol mira
tejiendo en torno colores,
y en las macetas las flores
donde la brisa suspira;
y ya escucha su rumor 80
que le encanta, y le suspende
ya la llama que se enciende,
ya la beldad de la flor;
y en su cárcel cristalina,
nada con más ligereza, 85
por gozar de la belleza
que los ojos le fascina?
Pues así yo, dueño mío,
la tierra, la luz, el cielo,
disfrutar con loco anhelo, 90
y sin saber cómo, ansío.
SALADA
Mira, si tú, vida mía,
me amaras como yo a ti,
todo eso hallaras en mí
y tu ansiedad calmaría 95
yo..., que tu amor sólo anhelo,
para templar mis enojos,
busco mi luz en tus ojos,
hallo en tu frente mi cielo.
Y estando a tu lado, Adán, 100
ni ese sol ni el cielo veo,
que eres todo mi deseo
y eres tú todo mi afán.
Decir ternuras ignoro,
ruda y salvaje nací, 105
no sé qué pasa por mí
ni tampoco por qué lloro.
Fuego en mi amargo dolor,
fuego de Dios es mi estrella
que no me formó más bella 110
para aumentarte tu amor.
Mal haya, mal haya amén
cuando te vi, ¿y quién te viera
que al mirarte no aprendiera
al momento a querer bien? 115


CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO V.

CUADRO I. CONT.

ADÁN
¿Ves tú cuándo tornasola
los cielos la luz del día,
y huye la noche sombría;
y en tintas mil arrebola
la aurora el blanco celaje, 120
y cantar a la alborada
las aves en la enramada,
luciendo el vario plumaje?
Más placer, más luz, más vida,
más amor vierte a torrentes 125
ese estrépito de gentes
que en multitud confundida
ayer vi cuando a tu lado
con tanto afán, tanto gozo,
tanta gala y alborozo, 130
bajaban tantos al Prado.
Adornos tan relucientes,
ricos trajes y colores,
coches, caballos, primores
y gustos tan diferentes; 135
y el lujo y la gentileza
de aquellos tan altaneros
que llamas tú caballeros
y damas de la nobleza;
¿cómo pueden no admirar 140
al que siquiera los mire?
¿Quién habrá que no suspire
por su grandeza igualar?
SALADA
¿Quién mejor que tú entre ellos?
Por el mejor de más brío 145
no trocara yo, Adán mío,
un rizo de tus cabellos.
ADÁN
O estoy loco, vive Dios,
o no me entiendes, Salada.
GUAPO 3.º

(Se acerca al 1.º con el jarro de vino.)
Ve y dales la cambiada 150
y brinda tú por los dos.


(Quedan en observación en el rincón opuesto los dos guapos.)

GUAPO 1.º

(A ADÁN y la SALADA.)
Dios bendiga lo que cría
bueno, y lo estoy yo mirando.
SALADA

(Con desgarro.)
¡Vaya un don necio!
GUAPO 1.º
Estimando

mi alma, más cortesía, 155

(A ADÁN.)
Mocito, un sorbo quisiera.

(ADÁN sin mírarle continúa distraído.)
¿Y usted niña?
SALADA
Me hace mal

la espuma.

CONT.

JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842 )

EL DIABLO MUNDO

CANTO V.

CUADRO I. CONT.

GUAPO 1.º

(Acercándose al oído de ella.)
¡Viva la sal!

¿Está el gaché de quimera?
SALADA
¿Sabe usted los mandamientos? 160
Pues el quinto no moler.
GUAPO 1.º
Se me olvidan sin querer
a veces.
GUAPO 3.º

(Al 2.º en acecho desde el rincón opuesto.)
Bebo los vientos

de pura cólera.
GUAPO 2.º
El majo

de monos sin duda está. 165


(Coro de baile.)

MANOLA 1.ª
¡Un soponcio, que me da!
MANOLO 1.º
¡Viva ese desparpajo!
CURA

(Canta.)
Nunca mató a los hombres
la pena negra.
Desventuras y males 170
y penas vengan.
¡Ay! ¡Las mujeres
a los hombres mejores
les dan la muerte!
GUAPO 1.º

(A ADÁN.)
Mocito, ¿usted ha perdido 175
el habla?
SALADA
Vaya un moscón.

ADÁN
No gasto conversación.
GUAPO 1.º
¿Se da usted por ofendido?
Pues lo siento.
ADÁN

(Con calma.)
Se acabó.

SALADA
¿Lo quiere usted claro?
GUAPO 1.º
Sí.
180
SALADA
Que está usted de más aquí.
GUAPO 1.º

(Se rasca con sorna y meneos truhanescos.)
No entiendo indirectas yo.
GUAPO 3.º

(Al 2.º)
El demonio me retienta
compañero.


(Continúan en acecho.)

GUAPO 2.º
Críe usted pecho.

GUAPO 1.º
¡Tengo una sangre!
GUAPO 2.º
El despecho.
185
GUAPO 1.º
Y la indina que lo aumenta.


(Corro de baile.)

MANOLA 1.ª
Pae cura, usté se enronquece.
MANOLA 2.ª
Hija, dale un caramelo.
CURA
De verte a ti me amartelo
pichona.
MANOLA 2.ª
Me lo parece.
190
CURA

(Canta.)
Arrecógete y brinca,
menéate y salta,
porque tanto meneo
me lleva el alma.
EL CHICO

(Canta.)
¡Jesús, qué liga! 195
Y es lo bueno que nunca
miente la pinta.
SALADA
¿Con que no?
GUAPO 1.º
Pues por supuesto.



(ADÁN se levanta y lo coge con fuerza del brazo.)

ADÁN
Buen amigo, basta ya.

(Le separa sujetándole sin trabajo y vuelve a sentarse.)
GUAPO 1.º

(Echa mano de la navaja.)
Un demonio bastará, 200
que el brazo me ha descompuesto.
GUAPO 3.º
Compañero, me perdí.

(Al 2.º, echándose ya en medio.)

CONT.