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POESÍA SOCIAL XVII

Pascual Lopez Sanchez

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Mensaje n°31

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 19 Dic 2021, 02:45

CUBA

GASTÓN BAQUERO (1916-97)

B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

AL FINAL DEL CAMINO

UN ÁRBOL, ME RECUERDA TANTAN COSAS... (Soneto)

	El eucaliptus que canta en Santillana
	reproduce textual un paisaje lejano:
	la niebla memoriosa, la distancia, la mano,
	funden sobre la tierra la noche y la mañana.

	¿Qué hora será ahora en la linde pampeana?
	¿O quién discierne aquí lo empinado y lo llano?
	Todo es uno y lo opuesto, todo es nada y es vano:
	la figura sin rostro y la sombra lejana.

	Por eso da lo mismo la llanura o el soto,
	nacer sobre los Andes o en la mar antillana:
	aterirse en invierno o asfixiarse en verano:

	todo es humo y ceniza. La vida, un sueño roto
	donde un danzante ciego ciñe a la muerte ufana
	orquídeas de los Andes y espliego castellano.

_________________
"No hay abrazos que paren los cañones
Ni cañones que maten la esperanza."
Walter Faila.

[i]Qué triste es acabarse sin mancharse de barro. [/i]
Miguel Sánchez Gatell

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Mensaje n°32

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 19 Dic 2021, 02:54

CUBA

GASTÓN BAQUERO (1916-97)

B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

AL FINAL DEL CAMINO

JOSEÍTO JUAI TOCA SU VIOLÍN EN EL VERSALLES

DE MATANZAS

	Cuando el niño Joseíto Juai tocaba su violín en el patio /de la casa,
	el gallito malatobo, y el filipino, y el valenciano,
	enarcaban sus cuellos y cantaban el quiquiriquí
	de las grandes fiestas, creyendo que había llegado el /mediodía.

	Dale que dale el niño, en su éxtasis,
	entraba y salía sin cansancio de las melodías,
	con el paso ligero de un enanito vestido de rojo
	que corretea por el bosque y tararea
	cancioncillas de los tiempos de Shakespeare,
	y hace jubilosas cabriolas en festejo del sol,
	porque él vive tan sólo de lo luminoso y lo diáfano,
	y ama más que nada la luz convocada por el violín /de este niño.

	Cuando Joseíto Juai tocaba su violín, allá en el /Versalles de Matanzas,
	las mariposas se detenían a escucharle,
	y también las abejas, los solibios, los sinsontes clarineros,
	el tomeguín comedido, y las palomas, ¡siempre las palomas!,
	las albísimas y las grises, con ese cuello que tienen,
	tan cuidosamente irisado por los pinceles de Giotto.

	Cuando ese niño tocaba su violín,
	la puesta de sol se hacía lenta, llena de parsimonia,
	porque el Señor del Mediodía no aceptaba perderse /ningún sonido,
	y sólo se decidía a hundirse en la extensión del horizonte
	cuando la madre tomaba de la mano al niño y le decía:
	-«Ya está bien de estudiar, que va a enfriarte el relente /de la tarde;
	deja por hoy tu violín: mañana volveremos a vivir en el /reino de la luz,
	y volverá el gallito malatobo a cantar su quiquiriquí /de gloria».

_________________
"No hay abrazos que paren los cañones
Ni cañones que maten la esperanza."
Walter Faila.

[i]Qué triste es acabarse sin mancharse de barro. [/i]
Miguel Sánchez Gatell

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Mensaje n°33

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Lun 20 Dic 2021, 02:01

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GASTÓN BAQUERO (1916-97)

B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

AL FINAL DEL CAMINO

PAVANA PARA EL EMPERADOR

	Napoleón tenía una manto lleno de abejitas de oro.
	Cuando el dolor de lumbago acometía al Emperador,
	Las viejas hechiceras de Córcega le aconsejaban:
	-Polioni, vuelve el manto al revés, ponte las abejas en la piel.

	Y las fieras abejitas picoreaban a lo largo del espinazo imperial;
	Sin la menor reverencia clavaban sus aguijoncitos arriba y abajo,
	Hasta que transfundían sus benévolos ácidos en la sangre del /Corso,
	Y el lumbago salía dando gritos, vencido por el vencedor de /Austerlitz.

	La risa reaparecía en el rostro imperial, y la corte se vestía de /encarnado;
	Napoleón, libre de penas, volvía al derecho el manto, el de las /abejitas de oro,
	Y tomando con la punta de los dedos los extremos del armiño,
	Echábase a bailar una pavana por todos los salones de las /Tullerías:
	Tra-la-lá, tra-la-lá, bailaba y cantaba, y decía olé, y viva la /vida, y olé.
	Y en tanto bailaba de nuevo feliz el Señor del Mundo,
	Las doradas abejitas de su manto, felices también, reían y /cantaban,
	Como rayos de sol en la cabeza de un niño.

_________________
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Ni cañones que maten la esperanza."
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[i]Qué triste es acabarse sin mancharse de barro. [/i]
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Mensaje n°34

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Lun 20 Dic 2021, 02:05

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GASTÓN BAQUERO (1916-97)

B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

AL FINAL DEL CAMINO

*CHARADA PARA LIDIA CABRERA*
	Uno caballo, dos mariposa, tres marinero,
	mira el caballo, mira el marino,
	mira la mariposa.
	Va de blanco vestido el marino,
	blanca es la pelliza del caballo,
	ríe la mariposa blanca.
	Tres marinero, dos mariposa, uno caballo,
	sobre el blanco caballo vuela el marino,
	sobre el marino va la mariposa,
	dos mariposa, uno caballo, tres marinero,
	mira el caballo a la mariposa,
	mira el marino la blanca risa de su caballo,
	la mariposa mira al marino, mira al caballo,

	vuela el caballo, canta el marino
	canción de cuna a la mariposa,
	duerme el caballo y sueña con el marino,
	duerme la mariposa y sueña que es el caballo,
	duerme el marino y sueña ser mariposa,
	uno caballo, dos mariposa, tres marinero,
	tres mariposa, dos marinero, uno caballo,
	uno marinero, uno caballo, uno mariposa.

_________________
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Mensaje n°35

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Lun 20 Dic 2021, 02:07

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GASTÓN BAQUERO (1916-97)

B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

AL FINAL DEL CAMINO

*ELEGÍA RISUEÑA I*
	Una viuda muy viuda entra en una peluquería
	y pide una copita de champán.
	«Lo que tenemos, llegado del Japón,
	es un espejo
	donde aparecen vivos los maridos muertos».
	«Bien, qué le vamos a hacer, tráigame el espejo.
	Y mientras, que la orquesta vaya destrozando
	el valsín de las flores de pedrito chaicoski.
	Péineme a la japonesa,
	póngame un traje de dogaresa veneciana,
	y tráigame un gran abanico con paisajes amarillos:
	vamos a averiguar lo que le ocurre al idiota de mi esposo
	en las galerías de ultratumba».
	«Luego, antes de irme, por favor,
	que la gallina toque la ocarina,
	que la gallina toque la ocarina,
	que la gallina, que la ocarina,
	señoras: buenas tardes; señoritas: adiós».

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Mensaje n°36

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Lun 20 Dic 2021, 02:11

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GASTÓN BAQUERO (1916-97)

B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

AL FINAL DEL CAMINO

ELEGÍA RISUEÑA II

El sombrerito de Julia indicaba

que había muerto en el momento de salir.

El juez se frotaba las manos y decía:

-Bien, perfecto, no hay indicio de crimen:

llegaré a tiempo para el primer acto de Aída:

¡levanten el cadáver!-

Y cuando levantaron el cuerpo de la pobre Julia,

se vio que había sido asesinada,

asesinada con una crueldad tan minuciosa,

que sólo había quedado intacto

el racimito de uvas de madera

que adornaba pimpante su sombrerito azul.

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Mensaje n°37

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Lun 20 Dic 2021, 02:20

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B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

AL FINAL DEL CAMINO

EN LA NOCHE, CAMINO DE SIBERIA

	Toda la noche
	estuve soñando que paseaba en un largo trineo:
	la música de fondo, desde luego, era ofrecida
	por las Danzas Alemanas de Beethoven.

	Los perros de inevitable pelaje grisáceo,
	llenos de cascabeles y de correajes rojos,
	ladraban tan armoniosamente, que la nieve,
	por escucharlos, hacía más lenta su caída.

	Íbamos hacia un punto secreto de Siberia;
	un punto borrado del mapa, reservado
	para guardar allí a los más odiados prisioneros.

	Todo mi delito había consistido en recitar en voz alta a /Mallarmé,
	mientras el camarada Stalin leía monótonamente
	su Informe anual al Partido: cuando él decía usina,
	yo decía «Aparición»; cuando él hablaba del Este,
	yo decía en voz muy alta: «¡esa noche Idumea, esa noche /Idumea!».
	Y en los momentos en que enumeraba tanques, cañones, /y tractores,
	yo decía: «Nevar blancos racimos de estrellas perfumadas».

	Y de pronto el tirano puso a un lado sus papeles,
	descolgó de la pared un corto látigo de seis colas,
	y comenzó a golpearme en las piernas y en los brazos,
	rítmicamente, mientras gritaba, (con entonación afinada, /lo reconozco):
	-«¡Toma poesía!, ¡toma decadencia!, ¡toma putrefacta Europa!».
	Luego clavó sus ojos grisoverdes en Beria, y no dijo nada:
	guiñole picarescamente el párpado izquierdo, pues ese /era su lenguaje;
	era su púdica clave de Señor de la Vida de todos para /decir al otro:
	«Mándamelo a Siberia hasta que yo te avise».

	Y en el largo trineo íbamos rodando toda la noche,
	al galope, azuzados por las Danzas Alemanas, llenos /de gozo:
	nos bebíamos el horizonte reposadamente, en sorbos /paradisíacos,
	como si hubiese sido una copita de Marie Brizard después /de comer;
	íbamos contentos, arrastrados por la música, no por los perros,
	y a precipitarnos en un baile muy hermoso, no en una prisión. /Nadie lloraba.
	Tarareábamos a ritmo con los cascabeles, y dijérase que nos /dirigíamos
	en busca de Erika, de Catalina, de Alejandra Feodorovna para /sumergirlas
	en el río del vals, junto al pardo Danubio, un domingo por la tarde,
	llenándoles el pelo de violetas.

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Mensaje n°38

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Lun 20 Dic 2021, 02:21

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B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

AL FINAL DEL CAMINO

EN LA NOCHE, CAMINO DE SIBERIA

II
	Al despertar me dije: he de ir hoy mismo al psiquiatra,
	este sueño me parece altamente complicado, y quizás sea /hasta inmoral,
	porque acaso anuncia que voy a deslizarme por las paredes /del masoquismo.

	Entré en el despacho del psiquiatra, a quien creía conocer,
	pero era la primera vez en mi vida que lo veía. Me dijo /impersonalmente:
	«¿qué lo trae por aquí penado doce mil quinientos treinta /y seis?».
	Y al explicarle el sueño tan lleno de perros, de nieve, de /danzas,
	de latigazos, de cascabeles, de alegre temor de llegar al /confín de Siberia,
	me dijo de nuevo: «Ya estás curado, ya no tienes nada, /penado
	doce mil quinientos treinta y seis; llegaste a Siberia anoche,
	sobre las doce y treinta y seis minutos: no has soñado nada: /eres
	prisionero y morirás en prisión. Soñaste lo que vivías. Ahora,
	disponte para siempre a vivir como soñando de continuo que /vas hacia allá,
	que regresas en un largo trineo, arrastrado por perros de /pelaje grisáceo,
	corriendo jubilosos por la nieve, bajo el látigo incesante
	de las Danzas Alemanas de Beethoven!».

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Mensaje n°39

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Lun 20 Dic 2021, 02:27

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B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

AL FINAL DEL CAMINO

PLEGARIA DEL PADRE AGRADECIDO

	Gracias te doy, Señor de lo creado,
	Porque has dado a mi hija una suave fealdad irremediable.
	Gracias te doy, magnánimo padre de los cielos,
	Porque sé que esta niña contará con talento y será virtuosa,
	(Virtuosa como un beduino en medio del desierto), ¡alabado seas!
	Entre los rasgos que definen su fealdad,
	Ya adivino las borlas de sus infinitos doctorados:
	Será una mujer, entregada a la ciencia, al número secreto,
	Acaso a la obstetricia o el navegar celeste. ¡Aleluya, aleluya!

	Cuando compruebo con ternura su fealdad,
	Sueño con que un día sea nombrada Premio Nobel.
	(Irá del brazo mío ante el rey de los suecos, quien nos dirá sonriendo:
	«El premio de la virtud es recompensa suficiente para la mujer honesta»,
	Y luego nos dará, por turno, a cada uno, un besito de hueso viejecito
	En la puntita de la nariz. ¡Aleluya, cien veces aleluya!).
—183→
	Tú has querido, Señor, que belleza y saber sean enemigos,
	Tú das talento a la mujer más fea, y más cuanto más.
	Venus, lo sé, era ignorante, torpe, bronca y pendenciera,
	¡Pero era por eso tan bella como las constelaciones! ¡Aleluya!
	Tu infinita pasión por la justicia, Señor de todo lo creado,
	Te hace ordenar que nazca con todo hombre una balanza:
	Si pones saber quitas hermosura, si agregas virtud robas simpatía,
	¡Alabadísimo seas!

	Gracias te doy, Señor, porque mi hija
	Disertará oscuramente sobre Heráclito, leerá a Santo Tomás en chino,
	Y en la alta noche, cuando su madre y yo durmamos sin cuidado,
	Estará traduciendo obstinadamente a Platón, huyéndole al espejo, /sumergida
	En libros inmensos y en cálculos de setenta cifras a la memoria, /¡Aleluya, aleluya!
	Nadie habrá de invitarla jamás al cinematógrafo, ¡bendito y /alabado seas!,
	Ni intentará ninguno averiguar la temperatura de sus muslos, /¡millones de alabanzas!
	¡Qué dicha para un padre honrado la hija fea! Mientras los otros padres
	Mecen entre sus brazos, llenos de cólera, niñitos aparecidos por sorpresa,
	Niños que nadie esperaba y que nunca se aclarará cómo vinieron,
	Mi esposa y yo estaremos tan felices: nuestra hija no parirá jamas, /¡aleluya, aleluya!
	Nuestro sueño no será turbado nunca por el chillido gatuno de los niños.
	Y en medio de la noche, cuando salen de puntilla de su casa
	Hacia el refugio del amor las doncellas de rostro más hermoso,
	Mi hija estará sumida en una profunda inquisición sobre Anaxágoras,
	Sólo podrá romper el solemne silencio de la noche un grito de júbilo:
	Será cuando ella compruebe que era exacto su cálculo
	Sobre el número preciso de cabellos que adornan la cabeza de Gabriel,
	el Arcángel perfecto de los números.

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Mensaje n°40

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Lun 20 Dic 2021, 02:33

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MAGIAS E INVENCIONES (1984)

POEMAS DE OTRO TIEMPO

CASANDRA

Para Alberto Baeza Flores

	Tierra de los argivos sorda tierra de argivos
	Caída encima de tus huesos volada por tus llamas
	A las piedras perdidas a las nubes que agreden
	Detenlas recobrándote baja bajo tu arma.

	Que no hay entrañas ya que no hay entrañas
	Ni un solo caballo recuerda el color de la hierba
	Hay sólo un caballo que sabe dónde están las praderas
	Los pueblos de cadáveres las florestas de fuego.

	Ni uno solo guardián tiene recias sus piernas
	Porque el sueño penetra los poros de las piedras
	Es un augurio negro que llueve a los durmientes
	Duermen las murallas duermen las entrañas duerme el viento.

	Argivo resignado aferrado a su puerta
	Que relinche que cante que solloce
	Déjale estallar fuera de tus huesos y fuera
	Árbol recorrido otra vez por los muertos.

	Que no participe de tu sangre vencida
	Un hijo un solo hijo reintegrará tu savia
	Por su brazo la voz que hoy te mata y se muere
	Por sus brazos las aves dadas a sacrificio.

	Que las nubes golpean con sus manos se aferran
	Los navíos perecen debajo de las nubes debajo
	Devolverán de un golpe toda la ceniza
	Pero tú no descorras el velo de tu piel.

	Otra vez otra vez consérvala empuñada
	Si tu alma se hunde déjala que se hunda
	Ya regresará pero no si es combate perdido
	Nunca más volverá si es muralla caída.

	Salva intacto tu cuerpo tus piedras familiares
	Que un anciano renace pero nunca un combate
	Guarda tu brazo oculto entre las ruinas
	Los hígados de pez las ovas palpitantes.

	El polvo de las frutas la sequedad del viento
	Las plumillas del ave clamando tus desdichas
	Guarda guarde tu brazo debajo del incendio
	Que las vírgenes dicen con sus labios de bronce.

CONT.

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Mensaje n°41

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Lun 20 Dic 2021, 02:37

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B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

POEMAS DE OTRO TIEMPO

CASANDRA. CONT.

	Las aves abiertas de entrañas sombrías
	Las brasas hablando debajo del fuego
	Los truenos detenidos encima del templo
	Guarda tu llanto guarda tu alarido.

	No escuches que relincha que pide que solloza
	Si tu casa vacía no parece un palacio
	Arráncate los ojos para tener trofeos
	Que los dioses no esperan no piden no sollozan.

	Hace muchas noches que el sol no comparece
	Que los gallos ignoran cuando el alba despierta
	Un cielo revestido de estrellas escarlatas
	Al pleno mediodía anuncia las desdichas.

	Si una anciana se arranca todos sus cabellos
	Si los clava en la puerta mayor de las murallas
	Si con sus propios sueños abre su carne oscura
	Si su garganta rasga mostrando nuevas lanzas.

	Gritos que no sabe su boca dónde nacen
	Tiende al cielo los ojos pon el oído en tierra
	Una anciana es acaso la madre de los dioses
	Baja bajo tus brazos que los cielos se hastían.

	Dadme un plato profundo que recoja la furia
	Extendido hacia ti por mi brazo te apresa
	Vuelve tu rostro vuelve espaldas a la muerte
	Argivo derrotado corazón ominoso.

	Una muralla cruje demostrando que duele
	Un caballo retumba se despeña descarga
	Pon el oído en tierra para escuchar los golpes
	Muere dentro de tu casa muere dentro muere.

	Ya te has despertado vagando entre los muertos
	Ofreciendo a los dioses tus ciudades peladas
	La muestra de tus piedras la huesa de tus manos
	Queda sólo tu brazo levantado hacia el templo.

	Las doncellas tiradas desnudas al abismo
	Degolladas de noche con la segur sagrada
	Con su sangre rompiendo las murallas gimiendo
	Procurarán tu nombre entre los vencedores.

_________________
"No hay abrazos que paren los cañones
Ni cañones que maten la esperanza."
Walter Faila.

[i]Qué triste es acabarse sin mancharse de barro. [/i]
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Mensaje n°42

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Lun 20 Dic 2021, 02:42

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B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

POEMAS DE OTRO TIEMPO

CASANDRA (Cont.)

	Fiero argivo en combate nocturno a toda hora
	Las diademas del templo se empañan con la muerte
	Guarda tu furia guarda la espuma de tus hombros
	Recoge las cenizas de tu hogar destruido.

	El templo espera espera tu esperanza
	Sus velos no se agitan temiendo adormecerte
	Las brasas del santuario son ojos que te siguen
	Vela tu rostro vela con cendales rasgados.

	No concedas no aceptes no participes afuera con la muerte
	Muere dentro de ti prisionero de ti muere dentro
	Pon el oído en tierra para oír tu derrumbre
	No consientas reír que eres lo sombrío.

	Sólo las tinieblas expresan las entrañas
	Dentro de ti te mueres o nunca más renaces
	Déjalo que piafe que ofrezca que subyugue
	Que ya no tienes piel ni osamenta ni sueños.

	Yo me voy hacia dentro de mi cuerpo perdido
	Cayendo hacia mi adentro para morirme a solas
	Cerrando los oídos cerrando los cabellos silenciando
	Volviéndome silencio por dentro del no estar.

	Que ya me he ido siempre ya no me queda nada
	Un alarido vuelve a decirte que adentro
	Perece fiero argivo erguido ante un espejo
	Baja tu brazo baja el alma de tu brazo.

	Donde estaban los carros hay una luna roja
	Adonde llegó lo más hondo que he visto
	Que ya no estoy te digo que te vuelvas volverme
	Tierra de los argivos sorda tierra de argivos.

_________________
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Ni cañones que maten la esperanza."
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Mensaje n°43

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 21 Dic 2021, 00:09

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MAGIAS E INVENCIONES (1984)

POEMAS DE OTRO TIEMPO

IFIGENIA EN ÁULIDE

	El viento, siempre el viento detenido
	mas lejos que las naves presurosas;
	todo el clamor se rinde perseguido
	por implacables voces tenebrosas.

	La sangre como un mar, como un gemido
	comienza a incorporarse rumorosa;
	la playa se traspasa a cielo conmovido
	que albergara a una tropa silenciosa.

	Y el cuerpo de Ifigenia entra la blanca
	señal de aquella muerte que es más breve,
	ya comienza a ascender, ya se levanta

	sobre el prado sonoro de su nieve:
	el viento, el viento eterno libertado canta
	desatando en la corza el paso leve.

_________________
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Mensaje n°44

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 21 Dic 2021, 00:13

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B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

POEMAS DE OTRO TIEMPO

SONETO A LA ROSA ( Con bordón)

	Rises from the rose-ash
	the ghost of the rose.

FRANCIS THOMPSOM

Rose leaves, when the rose is dead...

SHELLEY

	Gravemente la frente da a la rosa
	un universo mudo en que fulgura
	la rosa oculta en la yaciente rosa
	y la forma silente que inaugura.

	Apenas con morir, voz silenciosa
	eternizada en suave apoyatura,
	alza la rosa músicas de rosa
	para el cielo infinito que la apura.

	¿Cómo, dolor, la osa vuelve a rosa
	bajo el amargo esquema de la impura
	rosa yaciente en apagada rosa?

	¿Cómo habita la zona más oscura
	para llegar al cielo y silenciosa
	volcarse en música y volver se pura?

	¡Oh dulce espejo de la eterna rosa!
	Hacia la nada vas, y en la procura
	del árbol de la nada -fija rosa-
	la forma de tu ser se transfigura.

_________________
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Mensaje n°45

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 21 Dic 2021, 00:17

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MAGIAS E INVENCIONES (1984)

POEMAS DE OTRO TIEMPO

PASIÓN BAJO EL TECHO DEL MUNDO

...fantasma de esa calle...

Ventanas volcadas al socaire de las madreselvas:

mirad y mirad adentro: nadie respira sino es la voz

nadie respira sino es el filo de los ropajes grises

ni pasión ni retoño ni regreso ni guía

alba precisa hospedada en la carne de su hora

y las mansedumbres erguidas al dorso de las certezas.

Nadie.

Contubernio de luz y aristas agrias de perversos imanes

-pero todo es mentira: los altares lo saben, lo murmuran,
/lo gimen.

Callad de una vez.

Ni sangre. Escorzo trémulo en la arcada de los puentes

y una mano enclavada en el puerta de sus desvaríos

exalta los embozos de las ninfas enclaustradas!

Mas, no dejéis tan sólo al llanto urdir trenos a la virgen:

cuando el cielo no os pida cuenta de vuestro engaño

retornad las tormentas al borde de las vías

cuando amanezcan las claudicaciones ahorcadas en la
/pura mano del deseo

haced que cada paloma regrese a su carne violeta a su
/carne de carne.

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Mensaje n°46

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 21 Dic 2021, 00:23

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B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

POEMAS DE OTRO TIEMPO

CIERVO EN LA MUERTE

	Posadas bajo el coro talladas temblorosas
	Las pequeñas columnas de esperanzas oscuras.
	Aquí a esta distancia celada en largo espacio,
	A esta suma agitada,
	Las alas convertidas en matriz de las huellas,
	A esta certidumbre de telares eternos
	Las estelas heridas en caídas miradas.
	Aquí sombra enaltece muriendo alacremente
	O en veloces anhelos de irrestañables horas,
	Entre las fijas ramas del oro enlutecido
	Gemida entre cenizas, espectros, mariposas,
	Sólo las hierbas lanzan presencias ponderables
	Detenida esa voz por garfios de lamentos
	Erígense en el pecho desterrando latidos.
	Sólo hierbas avanzan preclaras iluminaciones
	Ciervo con las rotundas curvas de la luna enastadas

	Apenas si adheridas a senos o rodelas,
	Llamadas vorazmente a convertirse en reales,
	Llamadas tenuemente al mundo que bautiza
	Una devuelta tierra asida por el cuerpo.
	Bajo nocturnas astas de musicales iras
	Espesas complicaciones del horizonte bañan
	Tranquilamente al Adán que palpita corazones,
	Hundiéndose en la tierra inicia los conciertos,
	Hundiéndose en los ocios del ciervo navegando /por nociones de espumas
	Aquí concurre.

	Son del ensalmo oscuro, son del fugado cuerpo
	Vigilado del mármol en que yacientes Apolos descubiertos
	Alzan alegorías penetradas de ramos,
	O extensión de la noche hasta su propia muerte,
	Hasta el sueño sepulcro de la noche
	Ciervo con las irrefragables mentiras de las hadas
	Porque salvados sean los lúcidos sones de la noche,
	Sobre inabarcable rosario que aligera esa angustia
	De soles despreciados a que se entrega la noche,
	Accediendo lumbreras de entre despojos grises,
	Adhiriéndose al alma por los sellos del sueño
	Solo el ciervo en la noche encima de la cima,
	Como absoluta rama alojada en la imagen
	De un milenario arbusto poblado de memorias,
	Ciervo con las desterradas confusiones,
	Ciervo con la total sangre fingida y levantada
	En el sordo preludio de la muerte.

	Desde la ardiente nube,
	Desde el fino redoble de tambores celestes
	Escalas escarlatas tapizan su venida,
	Tapizan con la sangre los vuelos del cortejo,
	Como sintiendo pasos por dentro de los huesos,
—192→
	Como sintiendo pasos por donde nadie pasa,
	Por donde sólo acampan la muerte y sus violines,
	La muerte con sus pífanos, la muerte con la muerte.

	Hojas del áureo ser,
	Hojas dormidas bajo el pasado vuestro, ¡gemid!
	Cuerpos de ardientes nubes,
	¿Qué ciervos, lejanías, imágenes sagradas?
	Cuerpo sonoramente libre y luminoso inunda soledades,
	Como estatuas aladas que retornan al cielo.

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Mensaje n°47

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 21 Dic 2021, 00:28

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B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

POEMAS INVISIBLES (1991)

Dedicatoria

A los poetas que llegan y seguirán llegando. A los muchachos y

muchachas nacidos con pasión por la poesía en cualquier sitio

de la plural geografía de Cuba, la de dentro de la Isla y la de fuera

de ella.

El orgullo común por la poesía nuestra de antaño, escrita en o

lejos de Cuba, se alimenta cada día, al menos en mí, por la

poesía que hacen hoy -¡y seguirán haciendo mañana y siempre!

- los que viven en Cuba como los que viven fuera de ella.

Hay en ambas riberas jóvenes maravillosos. ¡Benditos sean!

Nada puede secar el árbol de la poesía.

¡Gran pena es que ya no nos reconozcamos, que no sepamos

nada los unos de los otros, siendo como somos hijos de un

mismo espíritu, nacidos de aquel Padre Numinoso, arca

sagrada de la poesía!

Estos poemas son para los pinos nuevos, para todos ellos.

Digo con Borges: «No he recobrado tu cercanía, mi patria,

pero ya tengo tus estrellas».

G. B. (1991)

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Mensaje n°48

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 21 Dic 2021, 00:36

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B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

POEMAS INVISIBLES (1991

Explico

Esta parva cosecha lleva el nombre de Poemas Invisibles porque

adivino para los que la componen el mismo destino limbal que

tuvieron sus hermanos. Estoy tan acostumbrado a la idea de que

se escribe como para muchos pero se publica para muy hipotéticos

lectores, que pensaba colocar al frente de esta recopilación el

verso altanero y envidiado de Lope: me basta con que escuchen las

estrellas.

Para no pulverizar la imagen de hombre modesto que cultivo,

falsa como todas las imágenes engendradas por un antifaz,

prefiero acogerlos a la desolación de las desolaciones lúcidas,

que descubriera Wittgenstein al decir:

No hay enigma

Saber y creer que no hay Enigma, pero seguir, ¡desde tanto

tiempo!, tejiendo y retejiendo las palabras como si hubiera

enigma, es pelear con la Nada, pedalear en la Nada.

El vacío es también un hecho real, un no-vacío. En esa

perplejidad nos encogemos de hombros, nos desentendemos

de la trampa extraña (el planeta), y nos entretenemos con

el juego de la Poesía en libertad. La Poesía, connubio del

Enigma y de la Nada.

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Mensaje n°49

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 21 Dic 2021, 00:52

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POEMAS INVISIBLES (1991)

EUGENIO FLORIT

(MIAMI, Mayo de 1991)

A, ANTE, CON, PARA, SEGÚN, SOBRE

GASTÓN BAQUERO

	Todo un libro poblado de lugares,
	de sombras, de figuras
	tan vivas como nuestras,
	caudal de las memorias
	mágicas inventadas:
	se abre en muchos momentos
	con el pájaro serio y gris de la ternura.

	Vuela la geografía dislocada;
	vuela la historia, quédanse palabras
	ya quietas en su estar de tantos años;
	se viaja audaz el pensamiento
	o nos trae un vivir primaveral
	entre Goya y Velázquez -que no son
	pintores sino calles de Madrid-,
	y se salta de Bach, y se detiene
	en Rilke habitante de la casa
	en la esquina Cassette y Vaugirard
	según nuestro recuerdo
	de los parises y sus francesitos.

	El don de colocar la geografía
	en su lugar del corazón ausente-
	el don (el donde) estar en cada verso
	en su oportuno día conseguido
	a través de kilómetros de ensueño;
	de haber corrido cielos tan seguros
	como éste de posar abiertas páginas
	o a ése no sé qué de diamantino

	abrir de flor al lado de los nombres
	y nos los deja, fijos,
	en versos tan sutiles como luces
	dispuestas a vivir entre los árboles.

	Al son se mece el verso en su destino
	de saberse alojado
	por quien lo lee y lo conoce
	por su palabra pensativa
	y por dejar alas abiertas
	en un río de letras amorosas.

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Mensaje n°50

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 21 Dic 2021, 00:56

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POEMAS INVISIBLES (1991)

EL VIAJERO

J'ai batu si beaux châteaux que des ruines m'en sufissant.

JULES RENARD

	La Barcarola de «Los Cuentos de Hoffmann»:
	solo ésta melodía quedó en la memoria del viajero
	cuando echó a andar sin más finalidad que sacudirse
	el tedio de estar vivo.

	Luego de recorrido paso a paso
	el gran bosque de ciervos que va de Alaska a Punta del Este,
	con su bastón de fibra
	y con el gran sombrero tejido a ciegas por indios
	de dedos iluminados por rayos puros de luna bajo el río,
	decidió concentrar su viaje sobre castillos y bellas estatuas,
	y emprendió, así, la última etapa de su peregrinar,
	que consistía, y consiste todavía, -porque el viajero
	ni ha terminado de andar, ni conoce el cansancio o el sueño-
	en ir y volver a pie, incesantemente,
	desde Lisboa hasta Varsovia, y desde Varsovia hasta Lisboa,
	silbando la Barcarola de «Los Cuentos de Hoffmann».

	Si alguien le pregunta, él, sin dejar de andar, explica:
	«Silbar en la oscuridad para vencer el miedo es lo que nos queda.
	No creáis que me haya dejado, jamás, distraer por la apariencia
	de la luz: desde pequeño supe que la luz no existe, que es
	tan sólo uno de los disfraces de las tinieblas,
	porque sólo hay tinieblas para el hombre. Silbo en la oscuridad
	a ver si de alguna parte acude un perro a socorrerme:
	el perro que la Virgen dejaba como guardián de su hijo
	cuando ella se iba a su menester de cantante en el coro
	de la sinagoga, para alabar a Abraham, a David, a Salomón,

	y a todos sus hieráticos parientes de barbas taheñas
	y crótalos de marfil, y balidos de corderos sacrificados
	cuando la luna se ofrece como arco para enviarle
	saetas al corazón del Creador: inútil todo, inútil».

	Y el viajero seguía murmurando para sí:
	«Lleno de miedo pero abroquelado en el castillo
	de escucharme silbar, compruebo todos los días
	que es sólo noche cerrada e irrompible lo que nos rodea;
	percibo el desdén de la Creación por nosotros, la orfandad /del planeta
	en la siniestra llanura del universo, la soledad
	absoluta de este puntito de polvo que tan importante /creemos,
	pero que es apenas el sucio corpúsculo de mugre
	que revuela en la habitación cuando el señorito
	se mira al espejo, ciñe su corbata, y displicentemente
	sacude con la punta de los dedos
	ese poquito de polvo que no se sabe como ha llegado / hasta allí,
	ni qué hace en el medio de su impecable traje».

	«Voy desde Lisboa hasta Varsovia,
	me apiado otra vez
	de la pavorosa soledad de
	la tierra en el Cosmos,
	acaricio su rostro para aliviarle, quizá, su eterna pena,
	y vuelvo desde Varsovia hasta Lisboa, silbando
	muy suavemente la Barcarola,
	la Barcarola de «Los Cuentos de Hoffmann» del Tuerto /de Offenbach,
	una melodía, tan tonta e inútil
	como el nacimiento de un niño, o como
	el descender de un cadáver al castillo iluminado finalmente».

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Lluvia Abril

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Mensaje n°51

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Lluvia Abril Mar 21 Dic 2021, 01:04

Una viuda muy viuda entra en una peluquería
y pide una copita de champán.
«Lo que tenemos, llegado del Japón,
es un espejo
donde aparecen vivos los maridos muertos».
«Bien, qué le vamos a hacer, tráigame el espejo.
Y mientras, que la orquesta vaya destrozando
el valsín de las flores de pedrito chaicoski.
Péineme a la japonesa,
póngame un traje de dogaresa veneciana,
y tráigame un gran abanico con paisajes amarillos:
vamos a averiguar lo que le ocurre al idiota de mi esposo
en las galerías de ultratumba».
«Luego, antes de irme, por favor,
que la gallina toque la ocarina,
que la gallina toque la ocarina,
que la gallina, que la ocarina,
señoras: buenas tardes; señoritas: adiós».

Me ha venido muy bien leer esta "elegía risueña", la verdad es que deja sonrisas y eso es muy sano.
Gracias, Pascual y aunque aún me queda camino por recorrer en la poesía de Gastón Baquero, te sigo.

_________________

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Mensaje n°52

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 21 Dic 2021, 01:06

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POEMAS INVISIBLES (1991)

CON VALLEJO EN PARÍS MIENTRAS LLUEVE

	Metido bajo un poema de Vallejo oigo pasar el trueno y la centella.
	«Hay bochinche en el cielo», dice impasible el indio acorralado
	en callejón de París. Furiosa el agua retumba sobre el techo
	blindado del poema. Emprésteme Abraham, le digo, un paraguas, /un cacho
	de nube seca como el chuño enterrado en la nieve.
	Estoy harto de no entender el mundo, de ser el pararrayos del sufrir, /de la frente al talón.
	Alguien tiene que tenderme una mano que sea como un túnel
	por donde al final no haya cementerio. Dígame, Abraham,
	cómo se las arregla para parir el poema que es ruana recia del indio,
	y es al mismo tiempo hombreante poema panadero, padrote, /semental poema.

	Me cobijo, me enclaustro, me escabullo amigo Abraham en ese parapeto
	de un poema suyo donde se puede aguaitar, arriba, el paso del hambre
	que sale por el mundo a comerse gente carniprieta, a devorar
	pobres y más pobres, requetecienmil pobres tiritando de hambre.
	Oiga, Abraham, llamado César como un emperador de toga negra y corona
	de espinas, ¿cómo se las arregla para tristear sus poemas, si nunca cesa
	de llover miseria humana, y se nos tuercen todos los tacones
	de los viejos zapatos, y el agua cala impiadosa los remiendos del poncho?
	Y qué risa me da que use usted nombre de imperial romano. Usted
	tendría que llamarse eternamente Abel o Adán, pero Abraham está bien:
	la mamacita de usted le llamaba Abrancito y le decía: niño no piense tanto,
	que en el pobre pensar no sirve para nada, pensar es sufrir más.

	Oiga lo que le digo, Abraham:
	tanta hambre paso en París que voy al Louvre a comerme el pan y los /faisanes
	de un bodegón holandés. Le arrebato a un hombre de Franz Hals un jarro
	de cerveza y me harto de espuma. Salgo del museo limpiándome el hocico

	con el puño cerrado y digo ¿cuándo parará de llover en este mundo, cuándo
	en el techo de los pobres no rebotarán más piedras, y lloverá maíz en vez /de luto?
	Y agarro el bastón de Chaplin, me subo el cuello de la chaqueta y salgo
	en busca de un refugio, de un cobijo donde pasar lo que reste de llanto.
	Me siento a caminar por la tristura y vengo aquí al providente amigo
	a pedirle emprestado un jergón para echarme a dormir, déjeme
	por un siglo no más un poema suyo, testicular semilla, antihambre poema,
	antiodio poema vallejiano, déme un alarido sofocado por miedo al carcelero,
	un alarido en quéchua o en mandinga, pero con techo y suelo donde echarse /a morir,
	digo, a dormir, me contradigo, me enrosco, me encuclillo, vuelvo a ser /feto
	en el vientre de mi madre; me arrebujo y oigo su rezongar andino /sollozante:
	a París le hace falta un Aconcagua, y voy a lloverle a Dios sobre su /misma cara
	el sufrimiento de todos los humanos.

	Alguien dice carcasse
	y yo digo esqueleto. Hasta de espaldas se ve que está llorando, /pero empresta
	el refugio piadoso que le pido, y me echo a morir, digo a dormir, / acorazado
	por el poema de Abraham, de César digo, quiero decir Vallejo.

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"No hay abrazos que paren los cañones
Ni cañones que maten la esperanza."
Walter Faila.

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Miguel Sánchez Gatell

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Mensaje n°53

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 21 Dic 2021, 01:19

Antes de retirarme:

1. Gracias, mi querida Lluvia, por tu paso.

2. El poema anterior - es decir, el último parece dejar una "agria imagen" de César Abraham Vallejo Mendoza. A pesar suyo... es decir, a pesar de GB, César Vallejo seguirá siendo un referente de la poesía en nuestro idioma ( algo que no creo que GB llegue a alcanzar nunca - pese a que yo lo difunda). Seguiré haciéndolo sin permitirme ninguna crítica más: PERO - Y NO LO SIENTO- A CÉSAR VALLEJO NI TOCARLO.

Gracias.

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Mensaje n°54

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 22 Dic 2021, 00:02

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B. POEMAS POSTERIORES A 1959

MAGIAS E INVENCIONES (1984)

POEMAS INVISIBLES (1991)

HIMNO Y ESCENA DEL POETA EN LAS CALLES

DE LA HABANA

	La frontera andaluza está en la Habana.
	Cuando un poeta andaluz aparece en el puerto,
	las calles se alborotan, y en las macetas
	de todos los balcones
	florecen de un golpe los geranios.

	El marzo de aquel año tuvo dos primaveras para la ciudad:
	una se llama, como siempre, Perfección de la Luz,
	y la otra se llama Federico,
	Federico a solas,
	Federico solo, deslumbrado
	por el duende de luz de la calle habanera.

	No se sabe quién toca, pero repiquetean guitarras
	sobre un fondo de maracas movidas suavemente.
	El aire,
	es tan increíble como la dulzura de los rostros,
	y el cielo
	es tan puro como el papel azul en que escribían los árabes
	sus prodigiosos poemas.

	El poeta sale de paseo. Confunde las calles
	de la ciudad marina con plazas sevillanas,
	con rincones de Cádiz, con patios cordobeses,
	con el run-run musical que brota de las piedras de Granada.

	No sabe en dónde está. ¿Fue aquí donde nací? Esa casa
	con reja en la ventana, ¿no es mi casa de siempre?
	Y esas muchachas que vienen hacia mí,
	enjaretadas del brazo y bulliciosas como las mocitas de Granada
	cuando pasean la tarde por las alamedas para que reluzca,
	¿no son las mismas que en los jardines árabes
	deletreaban con las palmas de sus manos el compás
	a las guitarras, y la altura del chorro irisado a la fuente?

	¿En dónde estoy? No acierto a distinguir una luz de otra luz,
	ni un cielo de otro cielo. Hay duendecillos burlones
	yendo y viniendo por los aires de La Habana, y me preguntan
	voces de embrujado: ¿pero es que no sabes
	dónde estás, Federico, es que no sabes? Estás,
	sencillamente, estás de visita en el Paraíso.

	¡Y qué rica la brisa que ahora sopla
	enfriando el reverbero del sol! ¡Qué alegre el airecillo
	que sale del mar, y se pasea, con un abanico blanco
	y una larga bata de olán, una bata andaluza refrescando las calles
	y embalsamándolas a su paso con el aroma del agua de kananga
	y con la reminiscencia tenue de los jazmineros sevillanos!

	Resuenan himnos callejeros: síncopas nacidas del ayuntarse
	de una princesa del Benin con un caballerito de Jerez de la Frontera.
	Resuenan en el alma del poeta enajenado por las calles habaneras,
	himnos caídos del sol, cantados por espejos, por las piedras
	de la ciudad antigua: himnos entonados a toda voz
	por niños vendedores de frutas, acompañados
	de guitarra tañidas por jóvenes etíopes con sombreros de jipijapa
	y la camisa roja abierta hasta el ombligo: himnos alucinantes
	columpiados en la calle habanera por el percutir de pequeños bongoses,
	arrastran al poeta hacia el Cielo Mayor de la Poesía.

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Mensaje n°55

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 22 Dic 2021, 00:14

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HIMNO Y ESCENA DEL POETA EN LAS CALLES

DE LA HABANA

ESCENA

	Junto al poeta pasa una niña negra que tararea:
	«La hija de Don Juan Abba disen que quiere metedse a monja».
	Él le lleva el compás diciendo: «En el convento chiquito,
	de la calle de la Paloma». Y de las casas de vecindad,
	colmenas de los pobres,
	salen niños y más niños tarareando tonadas andaluzas. Y /rodeando
	en coro al poeta, bailan en medio de la calle: «Venga un /tanguillo
	pa este señó! ¡Zumba! ¡Dale que dale! ¡Venga un tanguillo /en su honó!».
	Y bailan con la música salida de sus pies y de sus manos, /riéndose,
	«¡Zumba que zumba y zumba! ¡Guasa, guasa Columbia! /¡Zumba!»,
	riéndose siempre, como la cordillera de espumas en la /orilla del mar.

	¿Pero dónde, dónde estoy? ¿De dónde aprendió esta gente
	a marcar ritmos así, a trenzar de ese modo las piernas, a mover

	la cintura con la exactitud de una melodía escrita y cien veces
	enmendada por Manuel de Falla? ¿Será que estos no son sino
	andaluces disfrazados de niños de azabache,
	y nosotros
	no somos sino esclavitos de ébano disfrazados de andaluces?
	¿Qué misterio
	es este de La Habana, que me parece otro Cádiz
	traído por el aire en la alfombra de Merlín,
	o una muchacha granadina peinándose muerta de risa
	mientras los derviches danzan a la luz de la luna?

	Alguien toca en el hombro al poeta y le dice:
	-Venga usté conmigo pa que le echemos loj caracole.
	-¿Qué es eso, pregunta, leerme el porvenir?
	-Exactamente, amigo,
	leerle el porvenir. Veo miedo en sus ojos, pero recuerde:
	nadie puede huir de su destino. Todo está escrito,
	y ni Changó ni Yemayá pueden borrarlo. ¿Es que le
	tiene por un casual miedo a la muerte?

	-Usté, doña Romelia, que es vidente, ¿qué le dice la figura /de este hombre?
	(Romelia se ajusta su chal de burato; debajo destella la /chambra de olán).
	-Primero, yo veo una paloma pura; y detrás un caballo que /huye a galope.
	-¡Y detrás?
	(Romelia, angustiada, se vuelve a su hija Fragancia y le dice:
	Fragancia, mijita, sírvenos café).
	-¿Y detrás?
	-Detrás de la paloma y del caballo hay un sombrero que se mueve,
	y un perro que no deja de aullar, y un cuchillo que anda sólo.

	-Y usted, doña Romelia, ¿querrá echarle loj caracole a /este hombre?
	-Dios me libre con Dios me favorezca! ¡El trisagio de /Isaías! No:
	no quiero ver lo que pueden decir loj caracole pa un /hombre tan bueno.
	¡Voy a taparme la cara con un pañuelito negro!
	-Romelia, por tós loj santos, ¡invoque a las potencias!

	-Desde que entró en esta casa y descorrió la cortina,
	vi el aché en su cara y la sombra que lo sigue.
	¡Déjame darte un remedio pa alejarte del acecho,
	pa que el ñeque no te alcance ni los demonios te puedan!

CONT.

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Mensaje n°56

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 22 Dic 2021, 00:17

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HIMNO Y ESCENA DEL POETA EN LAS CALLES

DE LA HABANA

ESCENA (CONT.)

	-Ponte un collar de azabache
	y amárrate un cayajabo
	en la muñeca derecha.
	¡Toca, Argimiro, toca
	el tambor de Yemayá!
	¡Santígüenlo con la espuma
	de la cerveza de Ochún!
	¡Toca por él Argimiro,
	toca hasta que se rompa
	el tambor de Yemayá!

	El poeta, estremecido, miró a lo hondo de los ojos de la vidente: el silencio
	levantó entre ellos un coro de conjuros y oraciones. La vidente,
	transfigurada, ardiendo de ternura, pidió su guitarra, la templó, y dijo:

	Ya me cantaban de niña
	un romance que decía:
	de noche le mataron
	al caballero,
	la gala de Medina,
	la flor de Olmedo.
	¡De noche le mataron
	al caballero!

	¡Que venga a impedirlo Ochún
	con su espadita de acero!
	¡Qué San Benito de Nursia,
	negrito como el carbón
	ponga sobre ti su mano!

	¡Con la flor de la albahaca,
	con el incienso quemado
	delante de Santa Bárbara,
	con un ramito de ruda,
	que los santos lucumíes
	te ofrezcan su protección!

	¡No te fíes de la noche,
	que la noche es muy gitana,
	y al que le siguen de noche,
	muerto está por la mañana!

	¡Que se seque el tamarindo
	antes de que pueda dañarte
	la pezuña del maligno!
	¡Con rompe-saragüey
	y con amansa-guapo,
	con polvo de carey
	y humo de tabaco,
	con el Iremon
	y San Pascual Bailón,
	con el manajú, y
	con el ponasí,
	cada luna llena
	rezaré por ti!

	Federico, hijito mío,
	poeta mío, Federico,
	¡no te vayas de La Habana!,
	¡no te vayas, no te vayas!,
	¡que al que le siguen de noche
	muerto está por la mañana,
	muerto está por la mañana!

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Mensaje n°57

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 22 Dic 2021, 00:27

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POEMAS INVISIBLES (1991)

MANUELA SÁINZ BAILA CON GIUSEPPE GARIBALDI

EL RIGODÓN FINAL DE LA EXISTENCIA

Para Carlos Contramaestre y

Salvador Garmendia

	El mar ya estaba acostumbrado a adormecerse junto al puerto /de Paita
	con la cantinela armoniosa de aquella voz de mujer hecha / seguramente
	al mando y a la declaración impetuosa de sus pasiones.
	Aquella voz
	entraba en el mar con la autoridad de quien está acostumbrado
	a dominar los cuerpos y las almas de los hombres, mujeres, /caballos,
	arcabuces, espadas.
	Párrafos enteros de Plutarco
	fascinaban desde aquel violoncello los entresijos del mar; y los /peces de Paita,
	familiarizados con páginas de Tácito y cartas de Bolívar,
	iban y venían por el océano del Sur,
	como van y vienen llenos de orgullo por su belleza
	los leopardos de Kenia.

	La mujer de voz de contralto
	decía poemas, repetía proclamas y ardientes textos de amor
	que le enviara un hombrecito endeble pero resistente a extinguirse,
	un hombrecito fosforescente de quien ella había sido
	la esposa y el marido, la emperatriz y la esclava.

	Atónito el mar le escucha decir:
	«Porque diciéndole en una ocasión Temístocles a Arístides que
	la dote mayor de un general
	era prevenir y antever los designios enemigos», respondíale Arístides:
	«Bien es necesario esto, ¡oh Temístocles, pero lo esencial y loable
	en quien manda es conservar puras las manos!».

	Y los ecos del mar
	paseaban por el firmamento, desde el sillón de ruedas de la /mujer de Paita,
	palabras de Alejandro o repetían: «El sol, suspenso en mitad /del cielo
	aplaudirá esta pompa. ¡Oh sol, oh padre!». Y a veces,
	el mar se quedaba ensimismado, porque Manuela, vistiendo /por gran gala
	su uniforme de Coronel de Ayacucho congregaba
	con suave autoridad a los niños indios y negros y mulatos de /Paita,
	y acompañada a la quena por un ciego cantaba en voz de plata
	un grave himno, el que escribiera un viejo amigo suyo,
	un hombre como ella infortunado, golpeado, despreciado,
	quien sin embargo
	sacaba de su pecho y retumbaba más que Píndaro un discurso,
	para cantar las Armas y las Letras de los siglos dichosos.

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Mensaje n°58

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 22 Dic 2021, 00:30

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MANUELA SÁINZ BAILA CON GIUSEPPE GARIBALDI

EL RIGODÓN FINAL DE LA EXISTENCIA

Para Carlos Contramaestre y

Salvador Garmendia

	Una tarde ya casi anochecida callaron los conjuros sobre el mar.
	Fue empujada suavemente la puerta, la del solitario vacío
	de aquella alma de aleteante gaviota. Bellos ojos en llama,
	carbunclos con el mirar de otro, del Bolívar de fiebre
	la envolvieron, y el torbellino de la cabeza rubia
	vistió de oro las entrañas de la anciana, colgando en los salones de su alma
	recamadas cortinas, tapices con escenas de amor, vergeles de erotismo.
	Diciendo un verso de Poliziano en su lengua nativa entro el Desconocido:
	Mi nombre es Garibaldi, dijo, vengo a besar su mano, vengo a suplicarle
	que me deje contemplarla desnuda, acariciar lo que Él adoró. Dante
	nos ha enseñado a desposarnos con lo inalcanzable, con todo lo prohibido.
	Voy a desnudarme, señora, para yacer junto a usted. Quiero que su cuerpo
	pase al mío el calor de aquel Hombre, su furia infantil para hacer el amor,
	su sed nunca saciada de poseerla a usted en cuerpo y alma y cubrirla de hijos.
	La levanto, la arranco de esa silla de ruedas que es el trono
	de la viuda misma de Dios, la paseo en mis brazos, la llevó hasta la mar,
	la balanceo al compás de un rigodón. Sus senos vuelven a ser erectos
	como espuelas que elevan hasta el cielo el frenesí del deseo.

	Voy a poseerla
	como nunca hombre alguno poseyera a Thais o a Ninon. Solo le ruego,
	Doña Manuela, Doña Manuelita, que piense usted en Bolívar mientras tanto,
	que imagine hallarse entre sus brazos, sentirlo enloquecido por el fuego
	que tiene usted encendido para siempre. Aquí estoy desnudo ante usted,
	me llamo Giuseppe, Giuseppe Garibaldi, quiero ser para usted únicamente
	el joven que bailaba como nadie el rigodón en las fiestas de Quito. El joven
	que sólo aherrojado por los brazos de usted alcanzó a descubrir
	el sabor y el perfume de la vida.

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Mensaje n°59

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 22 Dic 2021, 00:33

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INVITACIÓN A KENIA

	Bello leopardo de Kenia me visita.
	Comedido y amable, como educado que fuera
	por Alexandra David-Neel en persona, me saluda:
	«Amigo, buenas noches, ¿por qué no has ido
	a acompañarte de nosotros en los bosques de Kenia?
	La luna, otra vez, accede a nuestro ruego de demorar allí
	su paseo. Yo, personalmente, con lágrimas, pedí que repitiera
	un alto en el periplo que lleva
	cien mil siglos recorriendo. Ella,
	con su extraña sonrisa de esfinge desconfiada,
	me dijo: lo esperaré otra vez, pero si falta,
	que no cuente conmigo a la hora de su muerte».

	El bello leopardo de Kenia me insistía:
	«Ven a los bosques libres, ven a la montaña
	bruñida y tibia. Ven al lago secreto
	donde sólo paseamos los leopardos
	y algún cervatillo, y un águila remontada
	entre las nubes.

	Ven a escuchar el silencio hechizante de la luna.
	Te esperamos en Kenia, te esperamos,
	para que quedes salvo de morir sin la bendición
	de los cielos. Tú me llamas amigo, y lo soy:
	por eso vengo otra vez a pedirte, para ti,
	que no intentes viajar por el país de la muerte
	de espaldas a la Reina del Leopardo, a la Esposa
	de cuanto helecho fulge en los bosques de Kenia».

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Mensaje n°60

Re: POESÍA SOCIAL XVII

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 22 Dic 2021, 00:36

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POEMAS INVISIBLES (1991)

APROXIMACIÓN A VENUS

(Para unas muchachas de Bances Candamo, al margen de un estudio de Pedro Penzol)

	Belzeraida, Armelina y Bradamante,
	hermosas como el saludo matinal de la oropéndola,
	vestidas de nostalgia y de poesía, decidieron
	pasar un breve tiempo -el otoño no más, sólo el otoño-
	en las praderas reservadas en el planeta Venus
	para los viajeros de excepcional belleza.

	(Los aztecas rezaban su poesía coral, noche
	tras noche en honor del planeta, predilecto entre todos los del cielo).

	Ellas sabían que en Venus es una falta a los dioses
	no ser arrebatadoramente hermosos. Allí en Venus
	sólo llegan a nacer los niños una vez comprobado,
	en el vientre de la madre,
	que no perturbarán el equilibrio que sostiene
	cristalinamente encendido al astro en su burbuja de diamante,
	que es la Belleza.
—212→
	En Venus nos permiten asomarse a un balcón
	a quien no posea un rostro perfecto, y una piel
	tan tersa como el plumaje del colibrí, o como el canto
	mañanero de la oropéndola.

	(Los aztecas,
	danzaban felices al entregar sus hijos al fulgor de Venus).

	Belzeraida, Armelina y Bradamante,
	entrelazadas como los versos de un poema,
	fueron llevadas en volandas por el Sol en persona,
	que delicadamente las hizo enflorecer en su jardín de Venus.
	Y están allí, en el hogar que les era debido desde siempre
	por su belleza, por su aterciopelada vestimenta
	de nostalgia y poesía. El planeta,
	festejó cumplidamente la llegada de hadas tan perfectas.

	(Los aztecas tejíanle a Venus, con la sangre de sus príncipes más bellos,
	túnicas de rubíes, diademas de himnos jubilosos).

	Ahora, desde la tierra, podemos asomarnos de tiempo en tiempo
	a contemplarle a Venus su recrecido fulgor. Y sentimos,
	con un suave estremecimiento en la piel,
	cómo vibra en el astro el alma de la música nacida
	de la mirada azul de Belzeraida, de la
	sensual sonrisa de Armelina, de
	la promesa de amor de Bradamante.

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