HOMERO (c.928 a.C.-?). Grecia Clásica.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XII

LAS SIRENAS ESCILA Y CARIBDIS.
LA ISLA DEL SOL. OGIGIA. CONT.

«Así decían lanzando su hermosa voz. Entonces
mi corazón deseó escucharlas y ordené a
mis compañeros que me soltaran haciéndoles
señas con mis cejas, pero ellos se echaron hacia
adelante y remaban, y luego se levantaron Perimedes
y Euríloco y me ataron con más cuerdas,
apretándome todavía más.

«Cuando por fin las habían pasado de largo y
ya no se oía más la voz de las Sirenas ni su canto,
se quitaron la cera mis fieles compañeros, la
que yo había untado en sus oídos, y a mí me
soltaron de las amarras.

«Conque, cuando ya abandonábamos su isla, al
pronto comencé a ver vapor y gran oleaje y a
oír un estruendo. Como a mis compañeros les
entrara el terror, volaron los remos de sus manos
y éstos cayeron todos estrepitosamente en
la corriente. Así que la nave se detuvo allí mismo,
puesto que ya no movían los largos remos
con sus manos.

«Entonces iba yo por la nave apremiando a mis
compañeros con suaves palabras, poniéndome
al lado de cada uno:

«"Amigos, ya no somos inexpertos en desgracias.
Este mal que nos acecha no es peor que
cuando el Cíclope nos encerró con poderosa
fuerza en su cóncava cueva. Pero por mis artes,
mi decisión y mi inteligencia logramos escapar
de allí -y creo que os acordaréis de ello. Así que
también ahora, vamos, obedezcamos todos
según yo os indique. Vosotros sentaos en los
bancos y batid con los remos la profunda orilla
del mar, por si Zeus nos concede huir y evitar
esta perdición; y a ti, piloto, esto es lo que te
ordeno -ponlo en lo interior, ya que gobiernas
el timón de la cóncava nave-: mantén a la nave
alejada de ese vapor y oleaje y pégate con cuidado
a la roca no sea que se te lance sin darte
cuanta hacia el otro lado y nos pongas en medio
del peligro."

«Así dije y enseguida obedecieron mis palabras.
Todavía no les hablé de Escila, desgracia
imposible de combatir, no fuera que por temor
dejaran de remar y se me escondieran todos
dentro.

«Entonces no hice caso de la penosa recomendación
de Circe, pues me ordenó que en ningún
caso vistiera mis armas contra ella. Así que
vestí mis ínclitas armas y con dos lanzas en mis
manos subí a la cubierta de proa, pues esperaba
que allí se me apareciera primero la rotosa Escila,
la que iba a llevar dolor a mis compañeros.
Pero no pude verla por lado alguno y se me
cansaron los ojos de otear por todas partes la
brumosa roca.

«Así que comenzamos a sortear el estrecho entre
lamentos, pues de un lado estaba Escila, y
del otro la divina Caribdis sorbía que daba
miedo la salada agua del mar. Y es que cuando
vomitaba, todo ella borbollaba como un caldero
que se agita sobre un gran fuego -la espuma
caía desde arriba sobre lo alto de los dos escollos-,
y cuando sorbía de nuevo la salada agua
del mar, aparecía toda arremolinada por dentro,
la roca resonaba espantosamente alrededor
y al fondo se veía la tierra con azuloscura
arena.

«El terror se apoderó de mis compañeros y,
mientras la mirábamos temiendo morir, Escila
me arrebató de la cóncava nave seis compañeros,
los que eran mejores de brazos y fuerza.
Mirando a la rápida nave y siguiendo con los
ojos a mis compañeros, logré ver arriba sus pies
y manos cuando se elevaban hacia lo alto. Daban
voces llamándome por mi nombre, ya por
última vez, acongojados en su corazón. Como
el pescador en un promontorio, sirviéndose de
larga caña, echa comida como cebo a los pececillos
(arroja al mar el cuerno de un toro montaraz)
y luego tira hacia fuera y los coge palpitantes,
así mis compañeros se elevaban palpitantes hacia la
roca.

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XII

LAS SIRENAS ESCILA Y CARIBDIS.
LA ISLA DEL SOL. OGIGIA. CONT.

«Escila los devoró en la misma puerta mientras
gritaban y tendían sus manos hacia mí en terrible
forcejeo. Aquello fue lo más triste que he
visto con mis ojos de todo cuanto he sufrido
recorriendo los caminos del mar. Cuando conseguimos
escapar de la terrible Caribdis y de
Escila, llegamos enseguida a la irreprochable
isla del dios donde estaban las hermosas carianchas
vacas y los numerosos rebaños de ovejas
de Helios Hiperión.

«Cuando todavía me encontraba en la negra
nave pude oír el mugido de las vacas en sus
establos y el balar de las ovejas. Entonces se me
vino a las mientes la palabra del adivino ciego,
el tebano Tiresias, y de Circe de Eea, quienes
me encomendaron encarecidamente evitar la
isla de Helios, el que alegra a los mortales.
«Así que dije a mis compañeros acongojado en
mi corazón:

«"Escuchad mis palabras, compañeros que tantas
desgracias habéis sufrido, para que os manifieste
las predicciones de Tiresias y de Circe de
Eea, quienes me encomendaron encarecidamente
evitar la isla de Helios, el que alegra a
los mortales, pues me dijeron que aquí tendríamos
el más terrible mal. Conque conducid la
negra nave lejos de la isla."

«Así dije y a ellos se les quebró el corazón.

«Entonces Euriloco me contestó con odiosa palabra:

«"Eres terrible, Odiseo, y no se cansa tu vigor ni
tus miembros. En verdad todo lo tienes de hierro
si no permites a tus compañeros agotados
por el cansancio y por el sueño poner pie a tierra
en una isla rodeada de corriente, dónde
podríamos prepararnos sabrosa comida. Por el
contrario, les ordenas que anden errantes por la
rápida noche en el brumoso ponto, alejándose
de la isla. De la noche surgen crueles vientos,
azote de las naves. ¿Cómo se podría huir del
total exterminio si por casualidad se nos viene
de repente un huracán de Noto o de Céfixo de
soplo violento, que son quienes, sobre todo,
destruyen las naves por voluntad de los soberanos
dioses? Cedamos, pues, a la negra noche
y preparémonos una comida quedándonos junto
a la rápida nave. Y al amanecer embarcaremos
y lanzaremos la nave al vasto ponto,"

«Así dijo Euríloco y los demás compañeros
aprobarón sus palábras, Entonces me di cuenta
de que un demón nos preparaba desgracia y,
hablándoles, dije aladas palabras:

«"Euríloco, mucho me forzáis, solo como estoy.
Pero, vamos, juradme al menos con fuerte juramento
que si encontramos una vacada o un
gran rebaño de ovejas, nadie, llevado de funesta
insensatez, matará vaca u oveja alguna. Antes
bien; comed tranquilos el alimento que nos
dio la inmortal Circe."

«Así dije y todos juraron al punto tal como les
había dicho. Así que cuando habían jurado y
completado su juramento, detuvimos en el
cóncavo Puerto nuestra bien construida nave,
cerca de agua dulce; desembarcaron mi compañeros
y se prepararon con habilidad la comida.

«Luego que habían arrojado de sí el deseo de
comida y bebida, comenzaron a llorar -pues se
acordaron enseguida- por los compañeros a
quienes había devorado Escila, arrebatándlos
de la cóncava nave; y mientras lloraban, les
sobrevino un profundo sueño.

«Cuando terciaba la noche y declinaban los
astros, Zeus, el que amontona las nubes, levantó
un viento para que soplara en terrible
huracán y cubrió de nubes tierra y mar. Y se
levantó del cielo la noche.

«Cuando se mostró Eos, la que nace de la mañana,
la de dedos de rosa, anclamos la nave
arrastrándola hasta una gruta, donde estaba el
hermoso lugar de danza de las Ninfas y sus
asientos.
«Entonces los convoqué en asamblea y les dije:

«"Amigos, en la rápida nave tenemos comida y
bebida; apartémonos de las vacas no sea que
nos pase algo malo, que estas vacas y gordas
ovejas pertenecen a un dios terrible, a Helios, el
que lo ve todo y todo lo oye."

«Así dije y su valeroso ánimo se dejó persuadir.

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XII

LAS SIRENAS ESCILA Y CARIBDIS.
LA ISLA DEL SOL. OGIGIA. CONT.

«Durante todo un mes sopló Noto sin parar y
no había ningún otro viento, salvo Euro y Noto.
Así que, mientras mis compañeros tuvieron
comida y rojo vino, se mantuvieron alejados de
las vacas por deseo de vivir; pero cuando se
consumieron todos los víveres de la nave, pusiéronse
por necesidad a la caza de peces y
aves; todo lo que llegaba a sus manos, con curvos
anzuelos, pues el hambre retorcía sus
estómagos.

«Yo me eché entonces a recorrer la isla para
suplicar a los dioses, por si alguno me manifestaba
algún camino de vúelta; y, cuando caminando
por la isla ya estaba lejos de mis compañeros,
lavé mis manos al abrigo del viento y
supliqué a todos los dioses que poseen el
Olimpo. Y ellos derramaron el dulce sueño sobre
mis párpados.

«Entonces Euríloco comenzó a manifestar a mis
compañeros esta funesta decisión:

«"Escuchad mis palabras, compañeros que tantos
males habéis sufrido. Todas las clases de
muerte son odiosas para los desgraciados mortales,
pero lo más lamentable es morir de hambre
y arrastrar el destino. Conque, vamos,
llevémonos las mejores vacas de Helios y sacrifiquémoslas
a los inmortales que poseen el vasto
cielo. Si llegamos a Itaca, nuestra patria, edificaremos
a Helios Hiperión un esplendido
templo donde podríamos erigir muchas y excelentes
estatuas.
«"Pero si, irritado por sus vacas de alta cornamenta,
quiere destruir nuestra nave .-y los demás
dioses les acompañan prefiero perder la
vida de una vez, de bruces contra una ola, antes
que irme consumiendo poco a poco en una isla
desierta."

«Así dijo Euríloco y los demás compañeros
aprobaron sus palabras. Así que se llevaron
enseguida las mejores vacas de Helios, de por
allí cerca -pues las hermosas vacas carianchas
de rotátiles patas pastaban no lejos de la nave
de azuloscura proa. Pusiéronse a su alrededor e
hicieron súplica a los dioses, cortando ramas
tiernas de una encina de elevada copa -pues no
tenían blanca cebada en la nave de buenos bancos.
Cuando habían hecho la súplica, degollado
y desollado las vacas, cortaron los muslos y los
cubrieron de grasa a uno y otro lado y colocaron
carne sobre ellos. No tenían vino para libar
sobre las víctimas mientras se asaban, pero libaron
con agua mientras se quemaban las entrañas.
Cuando ya se habían quemado los muslos
y probaron las entrañas, cortaron en trozos
lo demás y lo ensartaron en pinchos.
«Entonces el profundo sueño desapareció de
mis párpados y me puse en camino hacia la
rápida nave y la ribera del mar. Y, cuando me
hallaba cerca de la curvada nave, me rodeó un
agradable olor a grasa. Rompí en lamentos e
invoqué a gritos a los dioses inmortales:

«"Padre Zeus y demás dioses felices que vivís
siempre; para mi perdición me habéis hecho
acostar con funesto sueño, pues mis compañeros
han resuelto un tremendo acto mientras
estaban aquí."

«En esto llegó Lampetía, de luengo pelo, rápida
mensajera a Helios Hiperión, para anunciarle
que habíamos matado a sus vacas. Y éste se
dirigió al punto a los inmortales acongojado en
su corazón:

«"Padre Zeus y los demás dioses felices que
vivís siempre, castigad ya a los compañeros de
Odiseo Laertíada que me han matado las vacas
-¡obra impía!-, con las que yo me complacía al
dirigirme hacia el cielo estrellado y al volver de
nuevo hacia la tierra desde el cielo. Porque si
no me pagan una recompensa equitativa por
las vacas, me hundiré en el Hades y brillaré
para los muertos."

«Y contestándole dijo Zeus, el que reúne las
nubes:

«"Helios, sigue brillando entre los inmortales y
los mortales hombres sobre la tierra nutricia,
que yo lanzaré mi brillante rayo y quebraré
enseguida su nave en el ponto rojo como el
vino."

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XII

LAS SIRENAS ESCILA Y CARIBDIS.
LA ISLA DEL SOL. OGIGIA. CONT.

«Esto es lo que yo oí decir a Calipso, de hermoso
peplo, y ella decía que se lo había oído a su
vez a Hermes.

«Conque, cuando bajé hasta la nave y el mar,
los reprendí a unos y otros poniéndome a su
lado, pero no podíamos encontrar remedio las
vacas estaban ya muertas. Entonces los dioses
comenzaron a manifestarles prodigios: las pieles
caminaban, la carne mugía en el asador,
tanto la cruda como la asada. Así es como las
vacas cobraron voz.
«Durante seis días mis fieles compañeros prosiguieron
banqueteándose y llevándose las mejores
vacas de Helios, pero cuando Zeus Cronida
nos trajo el séptimo, dejó el viento de lanzarse
huracanado y nosotros embarcamos y
empujamos la nave al vasto ponto no sin colocar
el mástil y extender las blancas velas.

«Cuando abandonamos la isla y ya no se divisaba
tierra alguna sino sólo cielo y mar, el Cronida
puso una negra nube sobre la cóncava
nave y el mar se oscureció bajo ella. La nave no
pudo avanzar mucho tiempo, porque enseguida
se presentó el silbante Céfiro lanzándose en
huracán y la tempestad de viento quebró los
dos cables del mástil. Cayó éste hacia atrás y
todos los aparejos se desparramaron bodega
abajo. En la misma proa de la nave golpeó el
mástil al piloto en la cabeza, rompiendo todos
los huesos de su cráneo y, como un volatinero,
se precipitó de cabeza contra la cubierta y su
valeroso ánimo abandonó los huesos.

«Zeus comenzó a tronar al tiempo que lanzaba
un rayo contra la nave, y ésta se revolvió toda,
sacudida por el rayo de Zeus, y se llenó de azufre.
Mis compañeros cayeron fuera y, semejantes
a las cornejas marinas, eran arrastrados por
el oleaje en torno a la negra nave. Dios les había
arrebatado el regreso.

«Entonces yo iba de un lado a otro de la nave,
hasta que el huracán desencajó las paredes de
la quilla y el oleaje la arrastraba desnuda. El
mástil se partió contra ésta, pero, como había
sobre aquél un cable de piel de buey, até juntos
quilla y mástil y, sentándome sobre ambos, me
dejé llevar de los funestos vientos.

«Entonces Céfiro dejó de lanzarse huracanado
y llegó enseguida Noto trayendo dolores a mi
ánimo, haciendo que volviera a recorrer de
nuevo la funesta Caribdis.

«Dejéme llevar por el oleaje durante toda la
noche y al salir el sol llegué al escollo de Escila
y a la terrible Caribdis. Ésta comenzó a sorber
la salada agua del mar, pero entonces yo me
lancé hacia arriba, hacia el elevado cabrahigo y
quedé adherido a él como un murciélago. No
podía apoyarme en él con los pies para trepar,
pues sus raíces estaban muy lejos y sus ramas
muy altas -ramas largas y grandes que daban
sombra a Caribdis. Así que me mantuve firme
hasta que ésta volviera a vomitar el mástil y la
quilla, y un rato más tarde me llegaron mientras
estaba a la expectativa. Mis maderos aparecieron
fuera de Caribdis a la hora en que un
hombre se levanta del ágora para ir a comer,
después de juzgar numerosas causas de jóvenes
litigantes. Dejéme caer desde arriba de pies y
manos y me desplomé ruidosamente sobre el
oleaje junto a mis largos maderos, y sentado
sobre ellos, comencé a remar con mis brazos. El
padre de hombres y dioses no permitió que
volviera a ver a Escila, pues no habría conseguido
escapar de la ruina total.

«Desde allí me dejé llevar durante nueve días, y
en la décima noche los dioses me impulsaron
hasta la isla de Ogigia, donde habitaba Calipso
de lindas trenzas, la terrible diosa dotada de
voz que me entregó su amor y sus cuidados.

«Pero, ¿para qué te voy a contar esto? Ya os lo
he narrado ayer a ti y a tu fuerte esposa en el
palacio, y me resulta odioso volver a relatar lo
que he expuesto detalladamente.»

FIN DEL CANTO XII.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIII

LOS FEACIOS DESPIDEN A ODISEO.
LLEGADA A ITACA

Así habló, y todos enmudecieron en el silencio;
estaban poseídos como por un hechizo en el
sombrío palacio. Entonces Alcínoo le contestó y
dijo:

«Odiseo, ya que has llegado a mi palacio de
piso de bronce, de elevado techo, creo que no
vas a volver a casa errabundo otra vez por mucho
que hayas sufrido. En cuanto a vosotros,
cuantos acostumbráis a beber en mi palacio el
rojo vino de los ancianos escuchando al aedo,
os voy a hacer este encargo: el forastero ya tiene,
en un arca bien pulimentada, oro bien trabajado
y cuantos regalos le han traído los consejeros
de los feacios. Démosle también un gran
trípode y una caldera cada hombre, que nosotros
después os recompensaremos recogiéndolo
por el pueblo, pues es doloroso que uno haga
dones gratis.»

Así habló Alcínoo y les agradó su palabra. Y se
marchó cada uno a su casa con ganas de dormir.
Y cuando se mostró Eos, la que nace de la mañana,
la de dedos de rosa, se apresuraron hacia
la nave llevando el bronce propio de los guerreros.
Y la sagrada fuerza de Alcínoo, marchando en
persona, colocó todo bien bajo los bancos de la
nave, no fuera que causaran daño a alguno de
los compañeros durante el viaje cuando se
apresuraran moviendo los remos.

Luego marcharon al palacio de Alcínoo y dispusieron
el almuerzo. La sagrada fuerza de
Alcínoo sacrificó entre ellos un buey en honor
de Cronida Zeus, el que oscurece las nubes, el
que gobierna a todos. Quemaron los muslos y
se repartieron gustosos un magnífico banquete;
y entre ellos cantaba el divino aedo, Demódoco,
venerado por su pueblo. Pero Odiseo volvía
una y otra vez su cabeza hacia el resplandeciente
sol, deseando que se pusiera, pues ya pensaba
en el regreso. Como cuando un hombre desea
vivamente cenar cuando su pareja de bueyes
ha estado todo el día arrastrando el bien construido
arado por el campo -la luz del sol se pone
para él con agrado, ya que se va a cenar, y
sus rodillas le duelen al caminar-, así se puso el
sol con agrado para Odiseo.

Y volvió a dirigirse a los feacios amantes del
remo y, dirigiéndose sobre todo a Alcínoo, dijo
su palabra:

«Poderoso Alcínoo, el más ilustre de tu pueblo,
haced una libación y devolvedme a casa sin
daño. Y a vosotros, ¡salud! Ya se me ha proporcionado
lo que mi ánimo deseaba, una escolta y
amables regalos que ojalá los dioses, hijos de
Urano, hagan prosperar. ¡Que encuentre en
casa, al volver, a mi irrepochable esposa junto
con los míos sanos y salvos! Vosotros quedaos
aquí y seguid llenando de gozo a vuestras esposas
legítimas y a vuestros hijos; que los dioses
os repartan bienes de todas clases y que
ningún mal se instale entre vosotros.»

Así habló y todos aprobaron sus palabras y
aconsejaban dar escolta al forastero, porque
había hablado como le correspondía. Entonces
Alcínoo se dirigió a un heraldo:

« Pontónoo, mezcla una crátera y reparte vino a
todos en el palacio, para que demos escolta al
forastero hasta su tierra patria después de orar
al padre Zeus.»

Así habló, y Pontónoo mezcló el vino que alegra
el corazón y se lo repartió a todos, uno tras
otro. Y libaron desde sus mismos asientos en
honor de los dioses felices, los que poseen el
ancho cielo.

El divino Odiseo se puso en pie, colocó una
copa de doble asa en manos de Arete y le dijo
aladas palabras:

«Sé siempre feliz, reina hasta que te lleguen la
vejez y la muerte que andan rondando a los
hombres. Yo vuelvo a casa, goza tú en este palacio
entre tus hijos, tu pueblo y el rey Alcínoo.»

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIII

LOS FEACIOS DESPIDEN A ODISEO.
LLEGADA A ITACA. CONT.

Así hablando el divino Odiseo traspasó el umbral.
Y la fuerza de Alcínoo le envió un heraldo
para que le condujera hasta la rápida nave y la
ribera del mar. También le envió Arete a sus
esclavas, a una con un manto bien lavado y una
túnica, a otra le dio un arca adornada para que
la llevara y otra portaba trigo y rojo vino.
Cuando arribaron a la nave y al mar, sus ilustres
acompañantes colocaron todo en la cóncava
nave, la bebida y la comida toda, y para
Odiseo extendieron una manta y una sábana en
la cubierta de proa, para que durmiera sin despertar.
Subió él y se acostó en silencio, y ellos se
sentaron en los bancos, cada uno en su sitio, y
soltaron el cable de una piedra pérforada. Después
se inclinaron y batían el mar con el remo.
A Odiseo se le vino un sueño profundo a los
párpados, sueño sosegado, delicioso, semejante
en todo a la muerte. Y la nave... como los
cuadrúpedos caballos se arrancan todos a la
vez en la llanura a los golpes del látigo y
elevándose velozmente apresuran su marcha,
así se elevaba su proa y un gran oleaje de
púrpura rompía en el resonante mar. Corría
ésta con firmeza, sin estorbos; ni un halcón la
habría alcanzàdo, la más rápida de las aves. Y
en su carrera cortaba veloz las olas del mar portando
a un hombre de pensamientos semejantes
a los de los dioses que había sufrido muchos
dolores en su ánimo al probar batallas y dolorosas
olas, pero que ya dormía imperturbable,
olvidado de todas sus penas.

Y cuando despuntó el más brillante astro, el
que avanza anunciando la luz de Eos que nace
de la mañana, la nave se acercó para fondear en
la isla.

En el pueblo de Itaca hay un puerto, el de Forcis,
el viejo del mar, y en él hay dos salientes
escarpados que se inclinan hacia el puerto y
que dejan fuera el oleaje producido por silbantes
vientos; dentro, las naves de buenos
bancos permanecen sin amarras cuando llegan
al término del fondeadero. Al extremo del
puerto hay un olivo de anchas hojas y cerca de
éste una gruta sombría y amable consagrada a
las ninfas que llaman Náyades. Hay dentro
cráteras y ánforas de piedra y también dentro
fabrican las abejas sus panales. Hay dentro
grandes telares de piedra donde las ninfas tejen
sus túnicas con púrpura marina -¡una maravilla
para velas!- y también dentro corren las aguas
sin cesar. Tiene dos puertas, la una del lado de
Bóreas accesible a los hombres; la otra, del lado
de Noto, es en cambio sólo para dioses y no
entran por ella los hombres, que es camino de
inmortales. Hacia allí remaron, pues ya lo conocían
de antes, y la nave se apresuró a fondear
en tierra firme, como a media altura -¡tales eran
las manos de los remeros que la impulsaban!
-Éstos descendieron de la nave de buenos bancos
y levantando primero a Odiseo de la cóncava
nave, le colocaron sobre la arena, rendido
por el sueño, junto con su manta y resplandeciente
sábana. También sacaron las riquezas
que los ilustres feacios le habían donado cuando
volvía a casa por voluntad de la magnánima
Atenea.
Conque colocaron todo junto, cerca del tronco
de olivo, lejos del camino -no fuera que algún
caminante cayera sobre ello y lo robara antes de
que Odiseo despertase-, y se volvieron a casa.
Pero el que sacude la tierra no se había olvidado
de las amenazas que había hecho al divino
Odiseo al principio y preguntó la decisión de
Zeus:

«Padre Zeus, ya no tendré nunca honores entre
los dioses inmortales si los mortales no me honran,
los feacios que, además, son de mi propia
estirpe. Yo pensaba que Odiseo regresaría a
casa después de mucho sufrir -el regreso no se
lo había quitado del todo porque tú se lo prometiste
desde el principio-, pero los feacios lo
han traído durmiendo en rápida nave sobre el
ponto y lo han dejado en Itaca. Le han entregado
además innumerables regalos, bronce y oro
en abundancia y ropa tejida, tantos como jamás
habría sacado de Troya si hubiera vuelto incólume
con su parte sorteada del botín.»


Y le contestó y dijo el que reúne las nubes,
Zeus:

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIII

LOS FEACIOS DESPIDEN A ODISEO.
LLEGADA A ITACA. CONT.

«¡Ay, ay, poderoso dios que sacudes la tierra,
qué cosas has dicho! Nunca lo deshonrarán los
dioses. Sería difícil despachar sin honores al
más antiguo y excelente. Si alguno de los hombres,
cediendo a su violencia y poder, no lo
honra, tienes y tendrás siempre tu compensación.
Obra como desees y sea agradable a tu
ánimo.»

Y le contestó Poseidón, el que sacude la tierra:

«Enseguida actuaría, oh tú que oscureces las
nubes, como dices, pero estoy siempre acechando
tu cólera y procurando evitarla. Con
todo, quiero ahora destruir en el brumoso ponto
la hermosa nave de los feacios en su viaje de
vuelta, para que se contengan y dejen de escoltar
a los hombres. Quiero también ocultar su
ciudad toda bajo un monte» Y le contestó y dijo
el que reúne las nubes, Zeus:

«Amigo mío, creo que lo mejor será que, cuando
todo el pueblo esté contemplando desde la
ciudad a la nave acercándose, coloques cerca de
tierra un peñasco semejante a una rápida nave,
para que todos se asombren y puedas ocultar
su ciudad bajo un gran monte.»

Luego que oyó esto Poseidón, el que sacude la
tierra, se puso en camino hacia Esqueria, donde
los feacios nacen, y allí se detuvo. Y la nave
surcadora del ponto se acercó en su veloz carrera.
El que sacude la tierra se acercó, la convirtió
en piedra y la estableció firmemente, como
si tuviera raíces, golpeándola con la palma
de su mano. Y se alejó de allí. Los feacios de largos
remos se dirigían mutuamente aladas palabras,
hombres célebres por sus naves, y decía
uno así mirando al que tenía al lado:

«Ay de mí, ¿quién ha encadenado en el ponto a
la rápida nave en su regreso a casa? Ya se la
veía del todo.»

Así decía uno -pues no sabían cómo había sucedido.
Entonces Alcínoo habló entre ellos y
dijo:

«¡Ay, ay, en verdad ya me ha alcanzado el antiguo
presagio de mi padre, quien aseguraba que
Poseidón se irritaría con nosotros por ser
prósperos acompañantes de todo el mundo!
Decía que algún día destruiría en el brumoso
ponto una hermosa nave de los feacios al volver
de una expedición, y que ocultaría nuestra
ciudad bajo un monte. Así decía el anciano y
todo se está cumpliendo ahora. Conque, vamos,
obedeced todos lo que yo os señale: dejad de
acompañar a los mortales cuando alguien llegue
a nuestra ciudad. Sacrificaremos a Poseidón
doce toros escogidos, por si se compadece
y no nos oculta la ciudad bajo un enorme
monte.»

Así habló y ellos sintieron miedo y prepararon
los toros. Así es que suplicaban al soberano
Poseidón los jefes y consejeros de los feacios, en
pie, rodeando el altar.
En esto se despertó el divino Odiseo acostado
en su tierra patria, pero no la reconoció pues ya
llevaba mucho tiempo ausente. La diosa Palas
Atenea esparció en torno suyo una nube, la hija
de Zeus, para hacerlo irreconocible y contarle
todo, no fuera que su esposa, ciudadanos y
amigos le reconocieran antes de que los pretendientes
pagaran todos sus excesos. Por esto,
todo le parecía distinto al soberano, los largos
caminos, los puertos de cómodo anclaje, las
elevadas rocas y los verdeantes árboles.
Así que se puso en pie de un salto y comenzó a
mirar su tierra patria. Dio un grito lastimero,
golpeó sus muslos con las palmas de las manos
y entre lamentos decía su palabra:

«Ay de mí, ¿a qué tierra de mortales he llegado?
¿Son acaso soberbios, salvajes y carentes de
justicia, o amigos de los forasteros y con sentimientos
de piedad hacia los dioses?. ¿A dónde
llevo tantas riquezas?, ¿por dónde voy a marchar?
¡Ojalá me hubiera quedado junto a los
féacios! También podría haberme llegado a otro
rey de los muy poderosos y quizá éste me habría
recibido como amigo y escoltado de vuelta
a casa, porque ahora no sé dónde dejar esto ni
voy a dejarlo aquí, no sea que se me convierta
en botín de otro. iAy!, ¡ay!, en verdad no eran
del todo prudentes ni justos los jefes y consejeros
de los feacios, quienes me han traído a otra
tierra. Decían que me iban a llevar a Itaca, hermosa
al atardecer, pero no lo han cumplido.
Que Zeus los castigue, el dios de los suplicantes,
el que vigila a todos los hombres y castiga a
quien yerra.
«Pero, ea, voy a contar mis riquezas y a contemplarlas,
no sea que se marchen llevándose
algo en la cóncava nave.»

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIII

LOS FEACIOS DESPIDEN A ODISEO.
LLEGADA A ITACA. CONT.

Así diciendo, se puso a contar los hermosos
trípodes y calderos y el oro y la hermosa ropa
tejida. Pero no echó nada de menos. Y sentía
dolor por su tierra patria caminando por la ribera
del resonante mar, en medio de lamentos.
Conque se le acercó Atenea, semejante en su
aspecto a un hombre joven, un pastor de rebaños
delicado como suelen ser los hijos de los
reyes, portando sobre sus hombros un manto
doble, bien trabajado. Bajo sus brillantes pies
llevaba sandalias y en sus manos un venablo.
Alegróse al verla Odiseo y fue a su encuentro; y
hablándole dirigió aladas palabras:

«Amigo, puesto que eres el primero a quien
encuentro en este país, ¡salud! No te me acerques
con aviesas intenciones, salva esto y
sálvame a mí, pues te lo pido como a un dios y
me he acercado a tus rodillas. Dime esto en
verdad para que yo lo sepa: ¿qué tierra es ésta,
qué pueblo, qué hombres viven aquí? ¿Es una
isla hermosa al atardecer o la ribera de un continente
de fecunda tierra que se inclina hacia el
mar?

Y la diosa de ojos brillantes, Atenea, se dirigió a
él a su vez:

«Eres tonto, forastero, o vienes de lejos si me
preguntas por esta tierra. No carece de nombre,
no. La conocen muy muchos, tanto los que
habitan hacia la aurora y el sol como los que se
orientan hacia la brumosa oscuridad. Cierto
que es escarpada y difícil para cabalgar, pero
tampoco es excesivamente pobre, aunque no
extensa: en ella se produce trigo sin medida y
también vino. Siempre tiene lluvia y floreciente
rocío; alimenta buenas cabras y buenos toros;
hay madera de todas clases y abrevaderos inagotables.
Por eso, forastero, el nombre de Itaca
ha llegado incluso hasta Troya, que aseguran se
encuentra muy lejos de la tierra aquea.»

Así habló, y el sufridor, el divino Odiseo, sintió
gozo y alegría por su tierra patria: así se lo había
dicho Palas Atenea, la hija de Zeus, el que
lleva égida.
Y hablándole le dijo aladas palabras (aunque no
la verdad) y, de nuevo, tomó la palabra, controlando
continuamente en el pecho su astuto
pensamiento:

«He oído sobre Itaca incluso en la extensa Creta,
lejos, más allá del Ponto. Y ahora he llegado
yo con estas riquezas. He dejado otro tanto a
mis hijos y ando huyendo, pues he matado a
Ortíloco, hijo de Idomeneo, el que vencía en la
extensa Creta a los hombres comerciantes con
sus rápidos pies. Quería éste privarme de todo
mi botín conseguido en Troya, por el que sufrí
dolores probando guerras y dolorosas olas,
porque no servía complaciente a su padre en el
pueblo de los troyanos, sino que mandaba yo
sobre otros compañeros. Y lo alcancé con mi
lanza guarnecida de bronce cuando volvía del
campo, emboscándome cerca del camino con
un amigo. La oscura noche cubría el cielo
-nadie nos vio-, y le arranqué la vida a escondidas.
Así que, luego de matarlo con el agudo
bronce, me dirigí a una nave de ilustres fenicios
y les supliqué, entregándoles abundante botín,
que me dejaran en Pilos o en la divina Elide,
donde dominan los epeos, pero la fuerza del
viento los alejó de allí muy contra su voluntad,
pues no querían engañarme.
«Así que hemos llegado por la noche después
de andar a la deriva. Remamos con vigor hasta
el puerto y ninguno de nosotros se acordó de
almorzar por más que lo ansiábamos. Conque
descendimos todos de la nave y nos acostamos.
A mí se me vino un dulce sueño, cansado como
estaba, y ellos, sacando mis riquezas de la
cóncava nave, las dejaron cerca de donde yo
yacía sobre la arena.
«Y embarcando se marcharon a la bien habitada
Sidón. Así que yo me quedé atrás con el corazón
acongojado.»

Así dijo y sonrió la diosa de ojos brillantes,
Atenea, y lo acarició con su mano. Tomó entonces
el aspecto de una mujer hermosa y grande,
conocedora de labores brillantes, y le habló y
dijo aladas palabras:

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIII

LOS FEACIOS DESPIDEN A ODISEO.
LLEGADA A ITACA. CONT.

«Astuto sería y trapacero el que te aventajara
en toda clase de engaños, por más que fuera un
dios el que tuvieras delante. Desdichado, astuto,
que no te hartas de mentir, ¿es que ni siquiera
en tu propia tierra vas a poner fin a los
engaños y las palabras mentirosas que te son
tan queridas? Vamos, no hablemos ya más,
pues los dos conocemos la astucia: tú eres el
mejor de los mortales todos en el consejo y con
la palabra, y yo tengo fama entre los dioses por
mi previsión y mis astucias. Pero ¡aun así, no
has reconocido a Palas Atenea, la hija de Zeus,
la que te asiste y protege en todos tus trabajos,
la que te ha hecho querido a todos los feacios!
De nuevo he venido a ti para que juntos tramemos
un plan para ocultar cuantas riquezas te
donaron los ilustres feacios al volver a casa por
mi decisión, y para decirte cuántas penas estás
destinado a soportar en tu bien edificada morada.
Tú has de aguantar por fuerza y no decir
a hombre ni mujer, a nadie, que has llegado
después de vagar; soporta en silencio numerosos
dolores aguantando las violencias de los
hombres.»

Y contestándole dijo el muy astuto Odiseo:

«Es difícil, diosa, que un mortal te reconozca si
contigo topa, por muy experimentado que sea,
pues tomas toda clase de apariencias. Ya sabía
yo que siempre me has sido amiga mientras los
hijos de los aqueos combatíamos en Troya, pero
desde que saqueamos la elevada ciudad de
Príamo y nos embarcamos -y un dios dispersó a
los aqueos- no lo había vuelto a ver, hija de
Zeus. No te vi embarcar en mi nave para protegerme
de desgracia alguna, sino que he vagado
siempre con el corazón acongojado hasta que
los dioses me han librado del mal, hasta que en
el rico pueblo de los feacios me animaste con
tus palabras y me condujiste en persona hasta
la ciudad. Ahora te pido abrazado a tus rodillas
(pues no creo que haya llegado a Itaca hermosa
al atardecer sino que ando dando vueltas por
alguna otra tierra y creo que tú me has dicho
esto para burlarte y confundirme), dime si de
verdad he llegado a mi patria.»

Y le contestó la diosa de ojos brillantes, Atenea:

«En tu pecho siempre hay la misma cordura.
Por esto no puedo abandonarte en el dolor,
porque eres discreto, sagaz y sensato. Cualquier
otro que llegara después de andar errante,
marcharía gustosamente a ver a sus hijos y
esposa en el palacio; sólo tú no deseas conocer
ni enterarte hasta que hayas puesto a prueba a
tu mujer, quien permanece inconmovible en el
palacio mientras las noches se le consumen
entre dolores y los días entre lágrimas. En verdad,
yo jamás desconfié, pues sabía que volverías
después de haber perdido a todos sus compañeros,
pero no quise enfrentarme con Poseidón,
hermano de mi padre, quien había
puesto el rencor en su corazón irritado porque
le habías cegado a su hijo.
«Pero, vamos, te voy a mostrar el suelo de Itaca
para que te convenzas. Este es el puerto de Forcis,
el viejo del mar, y éste el olivo de anchas
hojas, al extremo del puerto. Cerca de él, la gruta
sombría, amable, consagrada a las ninfas que
llaman Náyades. Es la cueva amplia y sombría
donde tú solías sacrificar a las Ninfas numerosas
hecatombes perfectas. Y éste es el monte
Nérito, revestido de bosque.»

Así diciendo, la diosá dispersó la nube y apareció
el país ante sus ojos. Alegróse entonces el
sufridor, el divino Odiseo, y se llenó de gozo
por su patria y besó la tierra donadora de grano.
Luego suplicó a las Ninfas levantando sus
manos:

«Ninfas Náyades, hijas de Zeus, nunca creí que
volvería a veros. Alegraos con mi suave súplica,
volveré a haceros dones como antes si la hija
de Zeus, la diosa Rapaz, me permite benévola
que viva y hace crecer a mi hijo.»

Y se dirigió a él la diosa de ojos brillantes, Atenea:

«Cobra ánimo, no te preocupes ahora de esto;
coloquemos ahora mismo tus riquezas en lo
profundo de la divina gruta a fin de que se conserven
intactas y pensemos para que todo salga
lo mejor posible.»

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIII

LOS FEACIOS DESPIDEN A ODISEO.
LLEGADA A ITACA. CONT.

Así hablando, la diosa se introdujo en la sombría
gruta buscando un escondrijo por ella, mientras
Odiseo la seguía de cerca llevando todo, el
oro y el sólido bronce y los bien fabricados vestidos
que le habían donado los feacios. Conque
colocó todo bien y arrimó un peñasco a la entrada
Palas Atenea, la hija de Zeus, el que lleva
égida. Y sentándose los dos junto al tronco del
olivo sagrado, meditaban la muerte para los
soberbios pretendientes. La diosa de ojos brillantes,
Palas Atenea, comenzó a hablar:

«Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo, rico
en ardides, piensa cómo vas a poner tus manos
sobre los desvergonzados pretendientes que
llevan ya tres años mandando en tu palacio,
cortejando a tu divina esposa y haciéndole regalos
de esponsales, aunque ella se lamenta
continuamente por tu regreso y da esperanzas a
todos y hace promesas a cada uno enviándoles
recados, si bien su mente revuelve otros planes.»

Y le contestó y dijo el muy astuto Odiseo:

«¡Ay, ay! ¡Conque he estado a punto de perecer
en mi palacio con la vergonzosa muerte del
Atrida Agamenón si tú, diosa, no me hubieras
revelado todo, como es debido! Vamos, trama
un plan para que los haga pagar y asísteme tú
misma poniendo dentro de mí el mismo vigor y
valentía que cuando destruimos las espesas
almenas de Troya. Si tú me socorrieras con el
mismo interés, diosa de ojos brillantes, sería
capaz de luchar junto a ti contra trescientos
hombres, diosa soberana, siempre que me socorrieras
benevolente.»

Y la diosa de ojos brillantes, Palas Atenea, le
contestó:

«En verdad, estaré a tu lado y no me pasarás
desapercibido cuando tengamos que arrostrar
este peligro. Conque creo que mancharán con
su sangre y sus sesos el maravilloso pavimento
los pretendientes que consumen tu hacienda.
«Vamos, te voy a hacer irreconocible para todos:
arrugaré la hermosa piel de tus ígiles
miembros y haré desaparecer de tu cabeza los
rubios cabellos; lo cubriré de harapos que te harán
odioso a la vista de cualquier hombre y
llenaré de legañas tus antes hermosos ojos, de
forma que parezcas desastroso a los pretendientes,
a tu esposa y a tu hijo, a quienes dejaste
en palacio.
«Llégate en primer lugar al porquero, el que
vigila tus cerdos, quien se mantiene fiel y sigue
amando a tu hijo y a la prudente Penélope. Lo
encontrarás sentado junto a los cerdos; éstos
están paciendo junto a la Roca del Cuervo, cerca
de la fuente Aretusa, comiendo innumerables
bellotas y bebiendo agua negra, cosas que
crían en los cerdos abundante grasa. Detente
allí, siéntate a su lado y pregúntale por todo,
mientras yo voy a Esparta de hermosas mujeres
a buscar a tu hijo Telémaco, Odiseo, pues ha
marchado a la extensa Lacedemonia junto a
Menelao para preguntar noticias sobre ti, por si
aún vives.»

Y le contestó y dijo el muy astuto Odiseo:

«¿Por qué no se lo dijiste, si conoces todo en tu
interior? ¿Acaso para que también él sufriera
penalidades vagando por el estéril ponto mientras
los demás consumen mí hacienda?»

Y le contestó la diosa de ojos brillantes, Palas
Atenea:

«No te préocupes demasiado por él. Yo misma
lo escolté para que cosechara fama de valiente
marchando allí. En verdad, no sufre penalidad
alguna, está en el palacio del Atrida y tiene de
todo a su disposición. Cierto que unos jóvenes
le acechan en negra nave con intención de matarlo
antes de que regrese a tu tierra, pero no
creo que esto suceda antes de que la tierra
abrace a alguno de los pretendientes que consumen
tu hacienda. »

Hablando así, lo tocó Atenea con su varita:
arrugó la hermosa piel de sus ágiles miembros
e hizo desaparecer de su cabeza los rubios cabellos;
colocó sobre sus miembros la piel de un
anciano y llenó de legañas sus antes hermosos
ojos. Le cubrió de andrajos miserables y una
túnica desgarrada, sucia, ennegrecida por el
humo, y le vistió con una gran piel, ya sin pelo,
de veloz ciervo; le dio un cayado y un feo
zurrón rasgado por muchos sitios y con la correa
retorcida.

Así deliberaron y se separaron los dos; y ella
marchó luego a la divina Lacedemonia en busca
del hijo de Odiseo.

FIN DEL CANTO XIII

¡Chapeau!
Gracias, Pascual y sigo.

Mañana intentaré ir recobrando la normalidad.

Gracias por estar ahí.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIV

ODISEO EN LA MAJADA DE EUMEO

Entonces él se puso en camino desde el puerto
a través de un sendero escarpado en lugar boscoso
por las cumbres, hacia donde Atenea le
había manifestado que encontraría al divino
porquero, el que cuidaba de su hacienda más
que los demás siervos que el divino Odiseo
había adquirido. Y lo encontró sentado en el
pórtico, donde tenía edificada una elevada
cuadra, hermosa y grande, aislada, en lugar
abierto. El porquero mismo la había edificado
para los cerdos de su soberano ausente, lejos de
su dueña y del anciano Laertes, con piedras de
cantera, y lo había coronado de espino; tendió
fuera una empalizada completa, espesa y cerrada,
sacando estacas de lo negro de una encina.
Dentro de la cuadra había construido doce pocilgas,
unas junto a otras, para encamar a las
cerdas, y en cada una se encerraban cincuenta
cerdas, todas hembras que habían ya parido.
Los cerdos dormían fuera y eran muy inferiores
en número, pues los habían diezmado los divinos
pretendientes con sus banquetes: el porquero
les enviaba cada vez el mejor de sus robustos
cebones, trescientos sesenta en total.

También dormían a su lado cuatro perros, semejantes
a fieras, que alimentaba el porquero,
caudillo de hombres.

Este andaba entonces sujetando a sus pies unas
sandalias después de cortar una moteada piel
de buey. Los demás porqueros, tres en total,
habían marchado cada uno por su lado con los
cerdos en manada; al cuarto lo había enviado
Eumeo a la fuerza a la ciudad para que llevara
un cebón a los soberbios pretendientes a fin de
que lo sacrificaran y saciaran con la carne su
apetito.

De pronto los perros de incesantes ladridos
vieron a Odiseo y corrieron hacia él ladrando.
Entonces Odiseo se sentó astutamente y el cayado
se le escapó de las manos.

Allí, sin duda, en su propia cuadra habría sufrido
un dolor vergonzoso, pero el porquero,
siguiéndolos con veloces pies, se lanzó a través
del portico -la piel cayó de sus manos- y a
grandes voces dispersó a los perros en varias
direcciones con una espesa pedrea. Y se dirigió
al soberano:

«Anciano, por poco te han despedazado los
perros en un instante y quizá me habrías culpado
a mí. También a mí me han dado los dioses
dolores y lamentos, pues sentado lloro a mi
divino soberano y cebo cerdos para que se los
coman otros. En cambio, él andará errante por
pueblos y ciudades extranjeras mendigando
comida -si es que vive aún y contempla la luz
del sol.
«Pero sígueme, vayamos a mi cabaña, anciano,
para que también tú sacies el apetito de comer
y beber y me digas de dónde eres y cuántas
penas has tenido que sufrir.»

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIV

ODISEO EN LA MAJADA DE EUMEO. CONT.

Así diciendo, lo condujo a su cabaña el divino
porquero; le hizo entrar y sentarse, extendió
maleza espesa y encima tendió la piel de una
hirsuta cabra salvaje, su propia yacija, grande y
peluda. Alegróse Odiseo porque lo había recibido
así y le dijo su palabra llamándolo por su
nombre:

«Forastero, ¡que Zeus y los demás dioses inmortales
te concedan lo que más vivamente
deseas, ya que me has acogido con bondad!»

Y tú le contestaste, porquero Eumeo, diciendo:

«Forastero, no es santo deshonrar a un extraño,
ni aunque viniera uno más miserable que tú,
que de Zeus son los forasteros y mendigos todos.
Nuestros dones son pequeños, pero amistosos,
pues la naturaleza de los siervos es tener
siempre miedo cuando dominan nuevos soberanos.
En verdad, los dioses han impedido el
regreso de quien me habría estimado gentilmente
y otorgado cuanto un dueño bondadoso
suele conceder a su siervo -una casa, un lote
de tierra y una esposa solicitada-, cuando éste
se esfuerza por él y un dios hace prosperar sus
labores, como está haciendo prosperar el trabajo
en el que yo me mantengo activo. Por esto
me habría beneficiado mucho mi soberano si
hubiera envejecido aquí, pero ha muerto -¡así
pereciera por completo la raza de Helena, pues
aflojó las rodillas de muchos hombres!-, pues
también mi soberano marchó por causa del
honor de Agamenón a Ilión, de buenos potros,
para combatir a los troyanos.»

Hablando así, sujetó enseguida su túnica con el
ceñidor y se puso en camino de las pocilgas
donde tenía encerradas las manadas de cochinillos.
Tomó dos de allí y los sacrificó, quemó,
troceó y atravesó con asadores. Y, después de
asar todos, se los ofreció a Odiseo calientes en
sus mismos asadores -y extendió blanca harina.
Después mezcló vino agradable como la miel
en su cuenco y se sentó enfrente, y animándole
decía:

«Come ahora, forastero, lo que es dado comer a
los siervos, cochinillo, que de los cebones se
encargan los pretendientes, sin miedo a la venganza
divina ni compasión. No aman los dioses
felices las acciones impías, sino que honran la
justicia y las obras discretas de los hombres. Es
cierto que son enemigos y hostiles quienes invaden
una tierra ajena, por más que Zeus les
conceda el botín, pero cuando vuelven repletos
a las naves para regresar a su patria, incluso a
éstos les sobreviene un pesado temor a la venganza
divina. Sin duda, los pretendientes deben
conocer -porque quizá hayan oído la palabra
de algún dios- la triste muerte de Odiseo,
pues no quieren cortejar con justicia ni volver a
sus posesiones, y con gusto devoran entre excesos
la hacienda, despreocupadamente. Todas
las noches y días que nos manda Zeus sacrifïcan
víctimas, no sólo una ni sólo dos ovejas; y
el vino... lo consumen a cántaros, sin mesura. Y
es que la fortuna de Odiseo era inmensa; ninguno
de los héroes del oscuro continente ni de
la misma Itaca poseía tanta. Ni veinte hombres
juntos tienen tanta abundancia. Te voy a echar
la cuenta: doce rebaños en el continente, otros
tantos de ovejas, otros tantos de cerdos y cabras
apacientan para él pastores asalariados y sus
propios pastores. Aquí se alimentan en total
once numerosos rebaños de cabras en el extremo
de la isla, pues se las vigilan hombres de
bien. Todos los días, sin excepción, cada uno de
éstos lleva a los pretendientes un animal, la
mejor de sus gordas cabras. Y yo vigilo y protejo
estos cerdos y les hago llegar el mejor de
ellos, eligiéndolo bien. »

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIV

ODISEO EN LA MAJADA DE EUMEO. CONT.

Así habló mientras Odiseo comía la carne y
bebía el vino con voracidad, en silencio. Y estaba
sembrando la desgracia para los pretendientes.
Cuando acabó de almorzar y saciar su apetito
con la comida, le entregó Eumeo un cuenco
repleto de vino en el que solía él beber. Aquél
lo recibió y se alegró en su interior y, hablando,
le dijo aladas palabras:

«Amigo, ¿quién te compró con sus bienes, tan
rico y poderoso como dices? Aseguras que ha
perecido por causa del honor de Agamenón;
dime su nombre por si lo conozco ¡siendo como
es! Seguro que Zeus y los demás dioses inmortales
saben si te puedo hablar de él porque lo
haya visto, pues he vagado mucho.»

Y le contestó el porquero, caudillo de hombres:

«Anciano, ningún caminante que viniera con
noticias de él lograría persuadir a su esposa y
querido hijo, que los vagabundos suelen mentir
por mor del sustento y no gustan de decir verdad.
Todo caminante que llega al pueblo de
Itaca se llega a mi dueña para decirle mentiras.
Claro que ella lo acoge con amor y le pregunta
detalladamente, y las lágrimas se deslizan de
sus mejillas lamentándose por él, como es propio
de mujer que ha perdido a su marido en
tierra extraña.
«Puede que tú también, anciano, inventes cualquier
cuento con tal de que alguien te regale
una túnica y un manto. Pero seguro que los
perros y las veloces aves están tratando de
arrancar la piel de sus huesos y su alma le ha
abandonado, o puede que lo hayan devorado
los peces en el mar y sus huesos anden tirados
por tierra, revueltos entre la arena. Así es como
ha muerto él, y a todos los suyos, y sobre todo a
mí, sólo nos queda tristeza para el futuro. Que
no podré nunca encontrar a un soberano tan
bueno adonde quiera que vaya, ni aunque
vuelva a casa de mi padre y mi madre, donde
un día nací y ellos me criaron. Y es que no es
tan grande mi dolor por ellos -aunque mucho
deseo verlos en mi tierra patria- como es la
añoranza que me ha invadido por Odiseo ausente.
No me atrevo, forastero, a nombrarlo
incluso ausente -¡tanto me estimaba y se preocupaba
por mí!-, pero lo llamo amigo aunque
se encuentre lejos.»

Y le contestó el sufridor, el divino Odiseo:

«Amigo, puesto que lo niegas por completo y
crees que nunca volverá, tu corazón anda ya sin
esperanza. Pero yo lo voy a decir -y no a tontas,
sino con jurameto- que Odiseo viene de camino
hacia acá. Este será el don por mi buena nueva
cuando haya llegado él: vestidme con un manto
y una túnica hermosas; no antes, pues no te
aceptaría por más necesitado que estuviera.
Que para mí es más odioso que las puertas de
Hades el que por ceder a su pobreza cuenta
mentiras. Sea testigo Zeus antes que ningún
otro dios y la mesa de hospitalidad y el hogar
del irreprochable Odiseo al que acabo de llegar.
En verdad todo esto se cumplirá tal como
anuncio: dentro de este mismo año llegará Odiseo;
cuando acabe este mes y entre otro, volverá
a casa y hará pagar a cuantos deshonran a su
esposa a ilustre hijo.»


CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIV

ODISEO EN LA MAJADA DE EUMEO. CONT.

Y contestando le dijiste, porquero Eumeo:

«Anciano, no te voy a conceder ese don por tu
buena nueva ni va a regresar ya Odiseo a casa,
pero bebe gustoso y volvamos nuestros recuerdos
a otro lado; no me traigas esto a la memoria,
que mi ánimo se llena de dolor cada vez
que alguien me recuerda a mi fiel soberano.
«Dejemos, pues, el juramento, aunque ¡ojalá
vuelva Odiséo! como quiero yo y quieren Penélope,
el anciano Laertes y Telémaco, semejante
a los dioses. También ahora me lamento sin
consuelo por el hijo que engendró Odiseo, por
Telémaco. Cuando los dioses lo criaron semejante
a un retoño, ya decía yo que no sería en
nada inferior, entre los hombres, a su querido
padre, admirable en cuerpo y aspecto; pero
alguno de los inmortales -o quizá de los hombres-
debe haberle dañado la bien equilibrada
mente, pues ha marchado a la divina Pilos en
busca de noticias de su padre, y los ilustres
pretendientes lo acechan al volver a casa para
que desaparezca sin gloria de Itaca la progenie
del divino Arcisio. Pero dejemos a éste, ya sea
sorprendido, ya escape porque el Cronida tienda
su mano sobre él.
«Vamos, cuéntame ahora, anciano, tus propias
desgracias y dime con verdad para que yo lo
sepa: ¿quién y de dónde eres entre los hombres?
Dónde se encuentran tu ciudad y tus padres?
¿En qué barco has llegado? ¿Cómo te han
traído hasta Itaca los marineros y quiénes se
preciaban de ser? Porque no creo que hayas
llegado aquí a pie».

Y contestándole dijo el muy astuto Odiseo: .

«En verdad, te voy a contestar con exactitud. Ni
aunque tuviéramos por mucho tiempo comida
y dulce bebida para celebrar un festín dentro de
tu cabaña -mientras los demás continúan su
labor- podría yo fácilmente, ni siquiera en un
año entero, acabar la narración de cuantas penalidades
ha soportado mi ánimo por voluntad
de los dioses. Mi raza procede de Creta -lo digo
bien alto- y soy hijo de un hombre rico. Numerosos
hijos legítimos nacieron de su esposa
en el palacio y fueron criados, pero a mí me
parió una madre comprada, una concubina,
aunque mi padre, Cástor Hilacida, de cuya casta
me precio de ser, me estimaba igual que a sus
legítimos. Como un dios era venerado éste en el
pueblo de Creta por su abundancia, riqueza y
vigorosos hijos. Pero las Keres de la muerte se
lo llevaron a las moradas de Hades y sus
magnánimos hijos sortearon la hacienda y se la
repartieron, entregándome a mí una nonada y
una casa. Caséme con mujer de casa rica por
mis muchas virtudes, que no era yo inútil ni
temeroso de luchar. Pero ya se ha acabado todo,
aunque viendo la caña seca te darás cuenta,
pues un gran infortunio me abruma.
«En verdad, Ares y Atenea me concedieron
audacia y hombría. Cada vez que elegía para el
combate a hombres sobresalientes, sembrando
desgracias para el enemigo, jamás mi valeroso
corazón puso los ojos en la muerte, sino que,
saltando el primero, solía matar con mi lanza a
cuantos enemigos no se igualaran a mis pies.
Así era yo en el combate.
«En cambio, no me agradaba la labor ni el cuidado
de la hacienda que suele criar hijos brillantes:
siempre me gustaron las naves remeras,
los combates, los bien torneados venablos y las
flechas, cosas funestas que suelen causar espanto
en los demás. Sin embargo, la divinidad puso
en mi alma estos intereses, que cada hombre
se complace en un trabajo. Antes de que los
hijos de los aqueos desembarcaran en Troya, ya
me había puesto nueve veces al frente de hombres
y naves de veloces proas contra gentes de
otras tierras. Y conseguía mucho botín, del que
elegía lo mejor, y también me tocaba mucho en
suerte. Así que rápidamente prosperó mi casa y
me convertí en un hombre temido y respetado
en Creta.
«Pero cuando Zeus, que ve a lo ancho, dispuso
la luctuosa expedición que iba a aflojar las rodillas
de muchos hombres, nos dieron órdenes a
mí y al ilustre Idomeneo de capitanear las naves
que marchaban a Ilión. No había medio de
negarse, nos lo impedían las duras habladurías
del pueblo. Allí combatimos nueve años los
hijos de los aqueos, pero al décimo destruimos
la ciudad de Príamo y volvimos a casa en las
naves; y un dios dispersó a los aqueos. Entonces
fue cuando el providente Zeus meditó desgracias
contra mí, miserable. Había permanecido
sólo un mes complaciéndome con
mis hijos y legítima esposa, cuando mi ánimo
me impulsó a hacer una expedición a Egipto
después de equipar bien mis naves en compañía
de mis divinos compañeros.

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIV

ODISEO EN LA MAJADA DE EUMEO. CONT.

«Equipé nueve naves y enseguida se congregó
la dotación. Durante seis días comieron en mi
casa mis leales compañeros; les ofrecí numerosas
víctimas para que las sacrificaran en honor
de los dioses y prepararan comida para sí.
Conque el séptimo día zarpamos tranquilamente
de la extensa Creta impulsados por un Bóreas
fresco, agradable, como si navegáramos por
una corriente. Ninguna nave se me dañó, nosotros
estábamos sanos y salvos, y a las naves las
dirigían el viento y los pilotos.
«A los cinco días llegamos al Egipto de buena
corriente y atraqué mis bien equilibradas naves
en este río. Entonces ordené a mis leales compañeros
que se quedaran junto a ellas para
vigilarlas y envié espías a lugares de observación
con orden de que regresaran, pero éstos,
cediendo a su ambición y dejándose arrastrar
por sus impulsos, saquearon los hermosos
campos de los egipcios, se llevaron a las mujeres
y niños y mataron a los hombres. Pronto
llegó el griterío a la ciudad, así que al escucharlo
se presentaron al despuntar la aurora. Llenóse
la llanura toda de gentes de pie y a caballo y
del estruendo del bronce. Zeus, el que goza con
el rayo, indujo a mis compañeros a huir cobardemente
y ninguno se atrevió a dar el pecho.
Por todas partes nos rodeaba la destrucción; allí
mataron con agudo bronce a muchos de mis
compañeros y a otros se los llevaron vivos para
forzarlos a trabajar sus campos.
«Entonces Zeus puso en mi mente el siguiente
plan (¡ojalá hubiera muerto saliendo al encuentro
de mi destino allí en Egipto, pues todavía
me tenía que tender sus brazos la desgracia!): al
punto quité de mi cabeza el bien trabajado
yelmo y de mis hombros el escudo y arrojé de
mi brazo la lanza. Lleguéme frente al carro del
rey y besé sus rodillas. Él me protegió y se
compadeció de mí y, sentándome en su carro,
me condujo a su palacio con lágrimas en mis
ojos. Cierto que muchos trataron de acosarme
con sus lamas deseando matarme -pues estaban
muy enfurecidos-, pero el rey me protegió por
temor a la cólera de Zeus Hospitalario, el que
se irrita sobremanera por las obras malvadas.
«Allí mé quedé siete años y conseguí reunir
mucha riqueza entre los egipcios pues todos me
regalaban. Pero cuando se acercó el octavo año
cumpliendo su ciclo llegó un hombre fenicio
conocedor de mentiras, un laña que ya había
causado perjuicios a muchos hombres. Éste me
convenció para marchar a Fenicia, donde tenía
su casa y posesiones. Allí permanecí durante
un año completo junto a él, pero cuando pasaron
meses y días en el ciclo del año y pasaron
las estaciones me envió a Libia en una nave
surcadora del ponto, tramando falacias para
que llevara con él una mercancía, pero en realidad
con intención de venderme y cobrar inmensa
fortuna. Le seguía en la nave a la fuerza
pues ya barruntaba yo algo. Ésta corría impulsada
por un Bóreas fresco, agradable, a la altura
del centro de Creta. Y Zeus nos preparaba la
perdición.

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIV

ODISEO EN LA MAJADA DE EUMEO. CONT.

«Cuando por fin dejamos atrás Creta y no se
veía tierra alguna, sino sólo cielo y mar, el Cronida
puso una oscura nube sobre la cóncava
nave y bajo ella se oscureció el ponto. Y Zeus
comenzó a tronar al tiempo que lanzaba un
rayo contra la nave. Y esta se revolvió toda sacudida
por el rayo de Zeus y se Ilenó de azufre.
Todos cayeron fuera de la nave y, semejantes a
las cornejas marinas eran arrastrados por las
olas en torno a la nave. Dios les había arrebatado
el regreso. En cuanto a mí..., afligido como
estaba, el mismo Zeus puso entre mis manos el
mástil gigantesco de la nave de azuloscura proa
para que escapara una vez más de la perdición.
Así que, trabado al mástil, me dejaba llevar de
los funestos vientos. Durante nueve días me
dejé llevar y al décimo una gran ola rodante me
acercó -era noche cerrada- a la tierra de los tesprotos,
donde me acogió sin pagar precio el
héroe Fidón, el rey de los tesprotos.
«Acercóseme su hijo cuando ya estaba yo agotado
por la intemperie y el cansancio y me
llevó a casa sosteniéndome en su brazo hasta
que llegó al palacio de su padre, donde me vistió
de manto y túnica.
«Allí fue donde supe de Odiseo, pues el rey me
dijo que estaba hospedándolo y agasajándolo a
punto de volver a su tierra patria. Además, me
mostró cuantas riquezas había conseguido Odiseo
reunir -bronce y oro y bien trabajado hierro.
En verdad, podrían éstas alimentar a otro hombre
hasta la décima generación: ¡tantos tesoros
tenía depositados en el palacio del rey! Me dijo
que Odiseo había marchado a Dodona para
escuchar la voluntad de Zeus, el que habla desde
la divina encina de elevada copa, para enterarse
si debía volver a las claras u ocultamente
al próspero pueblo de Itaca, después de tantos
años de ausencia. Y juró ante mí, mientras hacía
una libación en su palacio, que ya tenía dispuesta
una nave y compañeros que lo escoltarían
hasta su tierra patria. Pero a mí me despidió
antes, pues resultó que una nave de tesprotos
estaba a punto de zarpar hacia Duliquia, rica en
grano. Les ordenó que me enviaran gentilmente
al rey Acasto, pero les agradó más una malvada
decisión sobre mi persona, para que aún estuviera
más cerca de la perdición. Así que cuando
la nave surcadora del ponto se había alejado
bastante de tierra urdieron contra mí la esclavitud;
me despojaron de túnica y manto y echaron
sobre mí miserables andrajos y una mala
túnica rasgada, lo que estás viendo ahora con
tus ojos.
«Llegaron al atardecer a los campos de Itaca,
hermosa al atardecer. Una vez allí, me ataron
fuertemente a la nave de buenos bancos con un
bien torneado cable y descendiendo precipitadamente
a la ribera del mar se dispusieron a
cenar. Pero los mismos dioses, sin duda, aflojaron
mis ligaduras fácilmente. Cubrí mi cabeza
con los andrajos y, deslizándome por el pulido
timón hasta dar de pechos en el mar, comencé a
nadar con ambos brazos como si fueran remos,
y pronto estuve fuera de su alcance. Salí del
agua por donde hay un bosque de verdeantes
encinas y caí desplomado. Los tesprotos me
buscaron aquí y allá, dando grandes gritos,
pero como no les interesara molestarse más,
embarcaron de nuevo en su cóncava nave.
Conque han sido los dioses mismos los que me
han ocultado fácilmente y me han hecho llegar
al establo de un hombre prudente, pues mi destino
es que viva aún.»

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIV

ODISEO EN LA MAJADA DE EUMEO. CONT.

Y tú le contestaste, porquero Eumeo, diciendo:

«Ay, desdichado forastero, de verdad que has
conmovido mi ánimo al contarme detalladamente
tus sufrimientos y vagabundeos, pero no
creo que sean razonables tus palabras y no vas
a convencerme de cuanto has dicho sobre Odiseo.

¿Por qué tienes que mentir en vano siendo
como eres? Yo mismo reconozco el regreso de
mi soberano; muy odioso debió de hacerse a los
ojos de todos los dioses cuando no lo dejaron
morir entre los troyanos ni en brazos de los
suyos, una vez que hubo concluido la guerra.
Entonces le habría construido una tumba el
ejército panaqueo y habría él cobrado gran fama
para su hijo, pero ahora se lo han llevado
las Harpías sin gloria alguna. Así que yo ando
solitario entre mis cerdos y no me acerco a la
ciudad, si no me ordena ir la prudente Penélope
cuando llega alguna noticia. Entonces todos
se sientan a preguntar detalles, tanto los que
sienten dolor por la larga ausencia de su soberano
como los que se alegran consumiendo su
hacienda sin pagar. Pero a mí no me agrada ir
allá a preguntar desde que me engañó con sus
palabras un etolio que llegó a mi casa, vagabundo
de muchas tierras, tras haber dado
muerte a un hombre. Yo le agasajé y él me aseguró
que lo había visto en casa de Idomeneo,
en Creta, reparando las naves que le habían
quebrado los vendavales. También me aseguró
que volvería para el verano o el otoño con muchas
riquezas en compañía de sus divinos compañeros.

«Conque no me halagues con mentiras ni trates
de encantarme también tú, anciano sufridor,
una vez que la divinidad lo ha traído junto a
mí. Si lo respeto y agasajo no es por eso, sino
por veneración a Zeus Hospitalario y por compasión
hacia ti.»

Y le contestó y dijo el muy astuto Odiseo:

De verdad que tienes un ánimo desconfiado
cuando no consigo persuadirte y no logro convencerte
ni siquiera con juramento.
«Pero, vamos, hagamos un pacto y que sean
testigos los dioses que poseen el Olimpo: si
vuelve tu soberano a esta casa, vísteme con
manto y túnica y envíame a Duliquio, donde
place a mi ánimo; pero si no vuelve tu soberano,
como afirmo, ordena a las esclavas que me
despeñen desde una gran roca para que todo
mendigo se guarde de mentir.»

Y le contestó y dijo el divino porquero:

«Forastero, ¡había yo de tener a los ojos de los
hombres buena fama y virtud ahora y para
siempre, si después de introducirte en mi cabaña
y darte dones de hospitalidad te matara y
arrebatara la vida! ¡Con buenos sentimientos
iba yo después a dirigir mis plegarias a Zeus
Cronida!
«Pero ya es hora de cenar; pronto tendré dentro
a mis compañeros para preparar en la cabaña
sabrosa comida.»

Esto se decían uno a otro, cuando se acercaron
cerdos y porqueros. Los encerraron para que se
acostaran por grupos y se levantó un inenarrable
estruendo de cerdas acomodándose en las
pocilgas.
Después, el divino porquero daba estas órdenes
a sus compañeros:

«Traed el mejor cerdo para que se lo sacrifique
al forastero de lejanas tierras, que también nosotros
tendremos parte, los que ya llevamos
tiempo soportando miserias por culpa de los
cerdos de blancos dientes, pues otros se comen
nuestro esfuerzo sin pagarlo.»

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIV

ODISEO EN LA MAJADA DE EUMEO. CONT.

Así diciendo, partió leña con su implacable
bronce y ellos metieron un cerdo bien gordo de
cinco años, poniéndole junto al hogar. Y el porquero
no se olvidó de los inmortales, pues estaba
dotado de noble corazón. Así que arrojó al
fuego, como primicias, unos pelos de la cabeza
del cerdo de blancos dientes y oró a todos los
dioses para que volviera el prudente Odiseo a
casa.

Luego levantó el cerdo y lo golpeó con una rama
de encina que había dejado al hacer leña. Y
el alma abandonó a éste. Así que lo degollaron,
chamuscaron y trocearon, y el porquero envolvió
los trozos en gorda grasa, miembro por
miembro, y arrojó algunos al fuego rebozándolos
en harina de cebada; después los partieron y
atravesaron con pinchos, los asaron con cuidado
y sacaron y pusieron sobre la mesa de trinchar.
Levantóse el porquero para distribuirlos
-pues su corazón conocía la equidad- y dividió
todo en siete partes: una la ofreció, al tiempo
que oraba, a las Ninfas y a Hermes, el hijo de
Maya, y las demás las distribuyó a cada uno.
Odiseo recibió contento con el alargado lomo
del cerdo de blancos dientes, pues éste fortaleció
el ánimo del soberano, y dirigiéndose a
Eumeo dijo el prudence Odiseo:

«¡Ojalá, Eumeo, seas tan querido al padre Zeus
como lo eres de mí, pues, siendo como soy, me
has distinguido con tus bienes.»

Y tú le contestaste, porquero Eumeo, diciendo:

«Come, desdichado forastero, y alégrate con
todo lo que tienes a tu alcance, que dios te dará
unas cosas y otras las dejará pasar, según le
cumpla a su ánimo, pues lo puede todo.»

Así diciendo, ofreció las primicias a los dioses
que han nacido para siempre y, luego de libar,
puso rojo vino en manos de Odiseo, el destructor
de ciudades, que se hallaba sentado junto a
su porción.

También les repartió pan Mesaulio, a quien
había adquirido el porquero mismo, una vez
que se hubo ausentado su soberano y se quedó
sólo, lejos de su dueña y del anciano Laertes. Se
lo había comprado a los tafios con su propio
dinero.

Y ellos echaron mano de los alimentos que tenían
delante y, cuando hubieron arrojado de sí el
deseo de comer y beber, les retiró Mesaulio el
pan y se dispusieron a ir al lecho, saciados de
pan y carne.

Y llegó una noche desapacible, noche sin luna,
que Zeus estuvo lloviendo toda ella, pues soplaba
un fuerte Céfiro que siempre trae lluvia.
Entonces se dirigió Odiseo a ellos para poner a
prueba al porquero, por ver si se quitaba el
manto y se lo entregaba o incitaba a uno de sus
compañeros, ya que tanto se preocupaba de él:

«Escuchadme ahora, Eumeo y todos vosotros,
compañeros; os voy a decir mi palabra con una
súplica, pues me ha impulsado el perturbador
vino, el que hace cantar y reír suavemente incluso
al más prudente, el que induce a danzar y
hace soltar palabras que estarían mejor no dichas.
Pero ya que he empezado a hablar, no
voy a ocultároslo. ¡Ojalá fuera yo joven y mi
vigor no estuviera trabado como cuando marchamos
a poner una emboscada junto a Troya!
Iban como jefes Odiseo y el Atrida Menelao y
junto a ellos mandaba yo como tercero, pues
ellos me lo ordenaron. Cuando ya habíamos
llegado a la empinada muralla de la ciudad nos
apostamos entre espesos espinos, en un cañaveral
bajo nuestras armas y se nos vino una
noche desapacible, glacial, pues caía el Bóreas.
Así que se nos vino de arriba una nieve helada,
como escarcha, y el hielo se condensaba en
nuestros escudos. Todos tenían mantos y túnicas
y dormían apaciblemente cubriendo sus
hombros con los escudos, pero yo había dejado
al marchar mi manto a unos compañeros por
imprevisión, pues no creía que iría a tener frío
en absoluto; así que había partido sólo con mi
escudo y una escarcela brillante. Cuando ya
estaba terciada la noche y los astros declinaban,
me dirigí a Odiseo, que estaba a mi lado,
tocándolo con mi codo -y él enseguida prestó
oidos "Laertiada de linaje divino, Odiseo rico
en ardides, ya no me contaré más entre los vivos
pues me está doblegando el temporal, que
no tengo manto. Un dios me ha engañado para
que viniera con una sola túnica y ahora ya no
hay escape posible."

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XIV

ODISEO EN LA MAJADA DE EUMEO. CONT.

«Así dije y él enseguida echó mano a esta treta
-¡cómo era el hombre para decidir y combatir!-
y hablando en voz baja me dijo su palabra: "Calla,
no te oiga alguno de los aqueos." Así diciendo
se apoyó sobre el codo y levantando la
cabeza dijo su palabra: "Escuchadme, los míos:
acaba de venirme un sueño divino mientas
dormía. Nos hemos alejado demasiado de las
naves, que vaya alguien a decir al Atrida Agamenón,
pastor de su pueblo, si ordena que
vengan más hombres desde las naves." Así dijo
y enseguida se levantó Toante, hijo de Andremón,
y dejando su rojo manto echó a correr
hacia las naves. Así que yo me acosté con alegría
envuelto en su manto y se mostró Eos de
trono de oro. ¡Ojalá fuera yo joven y mi vigor
no estuviera trabado, pues quizá alguno de los
porqueros me daría un manto en esta cuadra
tanto por amor como por respeto a un hombre
valeroso!, que ahora me desprecian por tener
mala ropa sobre mi cuerpo.»

Y tú le contestaste, porquero Eumeo, diciendo:

«Anciano es una irreprochable historia la que
has contado y no creo que hayas dicho palabra
inútil, fuera de lugar. Por eso no vas a carecer
de vestido ni de cosa alguna de la que está bien
que tengan los desdichados suplicantes que nos
salen al encuentro; pero cuando amanezca sacudirás
tus andrajos, pues no hay aquí muchos
mantos ni túnicas de recambio para cubrirse,
que cada hombre tiene sólo uno. Mas cuando
venga el querido hijo de Odiseo, él te dará un
manto y una túnica y te enviará a donde tu
corazón lo empuje.»

Así diciendo, se levantó y le tendió un camastro
cerca del fuego y le puso encima pieles de ovejas
y cabras.

Echóse allí Odiseo y sobre él arrojó Eumeo un
manto grueso y grande que tenía de repuesto
para cuando se levantara terrible temporal.
Así que allí se acostó Odiseo, y los jóvenes a su
lado. Pero al porquero no le gustaba dormir
lejos de la piara, por lo que se aprestó a salir -y
Odiseo se alegró por lo mucho que se cuidaba
de su hacienda, aunque él estaba lejos. Primero
se echó a los fuertes hombros la aguda espada y
luego se vistió un grueso manto que le protegiera
del viento; tomó la piel de un cabrón bien
gordo y un agudo venablo que le protegiera de
perros y hombres; y se puso en camino, deseando
dormir, hacia el lugar donde dormían los
machos, bajo una cóncava roca, al abrigo del
Bóreas.

FIN DEL CANTO XIV

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XV

TELÉMACO REGRESA A ITACA

Entre tanto había marchado Palas Atenea hacia
la extensa Lacedemonia para sugerir el regreso
al ilustre hijo del magnánimo Odiseo y ordenarle
que regresara.

Y encontró a Telémaco y al brillante hijo de
Néstor durmiendo en el pórtico del glorioso
Menelao, aunque en verdad sólo al hijo de
Néstor dominaba el dulce sueño, que a Telémaco
no lo sujetaba el blando sueño y en la
noche inmortal agitaba en su interior la angustia
por su padre. Se acercó Atenea, la de ojos
brillantes y le dijo:

«Telémaco, no está bien vagar más tiempo lejos
de casa dejando allí tus bienes y a hombres tan
soberbios. ¡Cuidado, no vayan a repartirse y
devorarlo todo mientras tú haces un viaje baldío!
Vamos, apremia a Menelao, de recia voz
guerrera, para que te despida, a fin de que encuentres
a tu ilustre madre todavía en casa, que
ya su padre y hermanos andan empujándola a
que se case con Eurímaco, pues éste aventaja a
todos los pretendientes en regalarla y en aumentar
su dote. Guárdate de que no se lleve de
casa, contra tu voluntad, algún bien. Pues ya
sabes cómo es el alma de una mujer: está dispuesta
a acrecentar la casa de quien la despose
olvidando y despreocupándose de sus primeros
hijos y de su esposo, una vez que ha muerto.
«Conque ponte en camino y deja todo en manos
de la esclava que te parezca la mejor, hasta
que los dioses te den una esposa ilustre.
«Te voy a decir algo más, ponlo en tu interior:
los más nobles de los pretendientes te han
puesto emboscada en el paso entre Itaca y la
escarpada Same, deliberadamente, pues desean
matarte antes de que llegues a tu tierra patria.
Pero no creo que esto suceda antes de que la
tierra abrace a alguno de los pretendientes que
se comen tu hacienda. Así que aleja de las islas
tu bien construida nave y navega por la noche,
pues te enviará viento favorable aquel de los
inmortales que te custodia y protege. Tan pronto
como hayas llegado a la ribera de Itaca, envía
la nave y a tus compañeros a la ciudad y tú
marcha primero junto al porquero, el que vigila
los cerdos y te es fiel. Pasa allí la noche y envíale
a la ciudad para que anuncie a la prudente
Penélope que estás a salvo y has llegado de
Pilos.»

Hablando asi marchó hacia el lejano Olimpo.
Despertó Telémaco al hijo de Néstor de su dulce
sueño empujándole con el pie y le dijo su
palabra:

«Despierta, Pisístrato, hijo de Néstor, unce al
carro los caballos de una sola pezuña a fin de
apresurar nuestro viaje.»

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XV

TELÉMACO REGRESA A ITACA. CONT.

Y le contestó Pisistrato, el hijo de Néstor:

«Telémaco, no es posible conducir en la oscura
noche, aunque estemos ansiosos de ponernos
en camino. Pronto despuntará la aurora. Esperemos
a que el héroe Atrida Menelao, ilustre
por su lanza, nos traiga sus dones, los ponga en
el carro y nos despida con palabras amables;
que un huésped se acuerda cada día del hombre
que te ha acogido si éste le ha ofrecido su
amistad.»

Así habló y al punto apareció Eos de trono de
oro.
Y se les acercó Menelao, de recia voz guerrera,
levantándose del lecho de junto a Helena de
lindas trenzas.
Cuando lo vio el hijo de Odiseo vistió apresuradamente
sobre su cuerpo la brillante túnica,
echó sobre sus resplandecientes hombros un
gran manto y se dirigió a la puerta. Y colocándose
a su lado le dijo el querido hijo de Odiseo:

«Atrida Menelao, vástago de Zeus, pastor de tu
pueblo, despídeme ya a mi querida patria, pues
mi ánimo desea regresar.»

Y le contestó Menelao, de recia voz guerrera:

«Telémaco, no te detendré más tiempo si deseas
volver, que también a mí me irrita quien
recibe a un huésped y te ama en exceso o en
exceso te aborrece. Todo es mejor si es moderado.
La misma bajeza comete quien anima a su
huésped a que se vaya, cuando éste no quiere
hacerlo, que quien se lo impide cuando lo desea.
Hay que agasajar al huésped cuando está en
tu casa, pero también despedirlo si lo desea.
Mas espera a que traiga mis hermosos dones y
los ponga en el carro, dones hermosos -lo verás
con tus propios ojos-, y a que diga a las mujeres
que preparen en palacio un almuerzo de cuanto
aquí abunda. Que es honor y gloria, al tiempo
que provecho, el que os marchéis por la tierra
inmensa después de almorzar. Si deseas volver
por la Hélade y el centro de Argos, para que yo
mismo te acompañe, unciré mis caballos y te
conduciré por las ciudades de los hombres.
Nadie nos despedirá con las manos vacías, sino
que nos darán algo para llevarnos -un trípode
de buen bronce, un jarrón o dos mulos o una
copa de oro.»

Y Telémaco le contestó con sensatez:

«Atrida Menelao, vástago de Zeus, caudillo de
tu pueblo, quiero volver ya a mis cosas, pues
no he dejado al venir ningún vigilante de mis
posesiones; no quiero que por buscar a mi padre
vaya a perderme yo, o que me desaparezca
del palacio algún tesoro de valor.»

Luego que le oyó Menelao, de recia voz guerrera,
ordenó a su esposa y esclavas que preparasen
en palacio un almuerzo de cuanto allí
abundaba. Acercósele después Eteoneo, hijo de
Boeto, tras levantarse de la cama -pues no habitaba
lejos-, y le ordenó Menelao, de recia voz
guerrera, que encendiera fuego y asara carne. Y
aquél no desobedeció.
Menelao ascendió a su perfumado dormitorio,
pero no sólo, que junto a él marchaban Helena
y Megapentes. Cuando habían llegado adonde
tenía sus tesoros el Atrida Menelao, tomó una
copa de doble asa y ordenó a su hijo Megapentes
que llevara una crátera de plata. Helena
habíase detenido junto a sus areas donde tenía
peplos multicolores que ella misma había bordado.
Tomó uno de éstos y se lo llevó Helena,
divina entre las mujeres, el más hermoso por
sus adornos y el más grande -brillaba como una
estrella y estaba encima de los demás.

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XV

TELÉMACO REGRESA A ITACA. CONT.

Conque atravesaron el palacio hasta que llegaron
junto a Telémaco. Y le dijo el rubio Menelao:

«Telémaco, ¡ojalá Zeus, el tronador esposo de
Hera, lo lleve a término el regreso tal como tú
pretendes! En cuanto a los dones..., te voy a
entregar el más hermoso y estimable de cuantos
tesoros tengo en casa. Te voy a dar una
crátera trabajada, toda ella de plata, con los
bordes fundidos con oro, obra de Hefesto -me
la dió el héroe Fédimo, rey de los sidonios,
cuando su palacio me cobijó al regresar yo allí.
Esto quiero regalarte a ti.»

Hablando así, puso en sus manos la copa de
doble asa el héroe Atrida; luego el vigoroso
Megapentes le acercó una crátera de plata.
También se le acercó Helena, de lindas mejillas,
con el peplo en sus manos, le dijo su palabra y
le llamó por su nombre:

«También yo, hijo mío, te entrego este regalo,
recuerdo de las manos de Helena, para que se
lo lleves a tu esposa en el momento de la deseada
boda, y que permanezca junto a tu madre
en palacio hasta entonces. Que llegues feliz a tu
bien edificada morada y a tu tierra patria.»

Así diciendo lo puso en sus manos y él lo recibió
gozoso. Lo tomó después el héroe Pisístrato
y lo puso en la caja del carro, no sin admirarlo
con toda su alma.
Después el rubio Menelao los condujo hasta el
salón y ambos se sentaron en sillas y sillones. Y
una esclava derramó sobre fuente de plata el
aguamanos que llevaba en hermosa jarra de oro
para que se lavaran y a su lado extendió una
mesa pulimentada. Y la venerable ama de llaves
puso comida sobre ella y añadió abundantes
piezas escogidas favoreciéndoles entre los
que estaban presentes. El hijo de Boeto repartía
la carne y distribuía las porciones, y el hijo del
ilustre Menelao escanciaba el vino. Echaron
ellos mano de los alimentos que tenían delante
y, cuando habían arrojado de sí el deseo de
comer y beber, Telémaco y el brillante hijo de
Néstor uncieron los caballos, subieron al carro
de variados colores y lo condujeron fuera del
pórtico y de la resonante galería. Y el rubio
Menelao salió tras ellos llevando en su mano
derecha rojo vino en copa de oro, para que
marcharan después de hacer libación.
Se colocó delante de los caballos y dijo como
despedida:

«¡Salud, muchachos!, y transmitid mis saludos
a Néstor, pastor de su pueblo, pues fue conmigo
tierno como un padre mientras los hijos de
los aqueos combatíamos en Troya.»

Y Telémaco le contestó discretamente:

«Vástago de Zeus, de verdad que al llegar comunicaremos
a aquél todo, según nos lo has
dicho. ¡Ojalá al volver yo a Itaca encontrara a
Odiseo en casa y pudiera decirle que vengo de
junto a ti y he ganado toda tu amistad!, pues
llevo regalos hermosos y buenos.»


CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XV

TELÉMACO REGRESA A ITACA. CONT.

Mientras así hablaba le voló un pájaro por la
derecha, un halcón que llevaba entre sus garras
a un enorme ganso blanco, doméstico, de algún
corral -pues le seguían gritando hombres y mujeres-;
y el halcón se acercó a aquéllos y se lanzó
por la derecha, frente a los caballos. A1 verlo se
llenaron de contento y alegróseles a todos el
ánimo.
Y entre ellos comenzó a hablar Pisistrato, el hijo
de Néstor:

«Piensa, Menelao, vástago de Zeus, caudillo de
tu pueblo, si es para nosotros o para ti para
quien ha mostrado el dios este presagio.»

Así dijo, y Menelao, amado de Ares, se puso a
cavilar para poder contestarle oportunamente
después de pensarlo.
Pero Helena, de largo peplo, tomándole delantera
dijo su palabra:

«Escuchadme, voy a hacer una predicción tal
como los inmortales me lo están poniendo en el
pecho y como creo que se va a cumplir. Del
mismo modo que este halcón ha venido del
monte y arrebatado al ganso mientras se alimentaba
en la casa donde está su progenie y
sus padres, así Odiseo, después de mucho sufrir
y mucho vagar, llegará a casa y los hará
pagar, o quizá ya está en casa sembrando la
muerte para todos los pretendientes.»

Y Telémaco le contestó discretamente:

«¡Ojalá lo disponga así Zeus, el tronante esposo
de Hera! En este cáso te invocaría también allí
como a una diosa.»

Así dijo y sacudió con el látigo a los caballos. Y
éstos se lanzaron velozmente hacia la llanura
precipitándose por la ciudad.
Y arrastraron el yugo por ambos lados durante
todo el día. Se puso el sol y todos los caminos
se llenaron de sombra cuando llegaron a Feras,
a casa de Diocles, hijo de Ortíloco, a quien Alfeo
engendró. Allí pasaron la noche y éste les
entregó dones de hospitalidad.

Cuando se mostró Eos, la que nace de la mañana,
la de dedos de rosa, uncieron sus caballos y
ascendieron al carro de variados colores y lo
condujeron fuera del pórtico y de la resonante
galería. Restalló el látigo para que partieran y
los caballos se lanzaron muy a gusto. Por fin
llegaron a la elevada ciudad de Pilos y Telémaco
se dirigió al hijo de Néstor:

«Hijo de Néstor, ¿podrías cumplir mi palabra si
me haces una promesa?, ya que nos preciamos
de tener viejos lazos de hospitalidad por el
amor de nuestros padres, además de ser de la
misma edad, y este viaje nos habrá de unir más.
No me lleves más allá de la nave, déjame aquí
mismo, no sea que el anciano me retenga contra
mi voluntad en su palacio por mor de agasajarme.
Y tengo que llegar pronto.»

Así habló y el hijo de Néstor deliberó en su
interior cómo cumpliría su palabra, como le
correspondía. Mientras así pensaba, parecióle
mejor volver sus caballos hacia la rápida nave y
la ribera del mar. Así que puso en la popa los
hermosísimos dones, vestidos y oro, que Menelao
le había dado y apremiándole decía aladas
palabras:

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XV

TELÉMACO REGRESA A ITACA. CONT.

«Embarca enseguida y ordénaselo a tus compañeros
antes que llegue yo a casa y se lo anuncie
al anciano; tal como tiene de irritable el
ánimo no lo dejará ir, antes bien vendrá él en
persona a buscarte y te aseguro que no volvería
de baldío, y se irritaría sobremanera.»

Así hablando torció sus caballos de hermosas
crines hacia la ciudad de los Pilios y arribó enseguida
a casa.
Entretanto, Telémaco apremiaba a sus compañeros
con estas órdenes:

«Poned en orden los aparejos, compañeros, en
la negra nave, y embarquemos para acelerar el
viaje.»

Así habló y ellos lo escucharon y obedecieron.
Conque embarcaron y se sentaron sobre los
bancos.
Ocupábase él en esto, así como en orar y hacer
sacrificio a Atenea junto a la proa, cuando se le
acercó un forastero, uno que había huido de
Argos por haber dado muerte a alguien, un
adivino. Por linaje era descendiente de Melampo,
quien en otro tiempo vivió en Pilos, criadora
de ganados, habitando con extrema prosperidad
un palacio entre los pilios. Luego marchó
a otras tierras huyendo de su patria y del
magnánimo Neleo, el más noble de los vivientes,
quien le retuvo por la fuerza muchos bienes
durante un año completo. Todo este tiempo
estuvo en el palacio de Fílaco encadenado con
dolorosas ligaduras, padeciendo grandes sufrimientos
por causa de la hija de Neleo y la
pesada ceguera que puso en su mente Erinis, la
diosa horrenda.
Pero consiguió escapar de la muerte y terminó
llevándose a Pilos, desde Filace, sus mugidores
bueyes. Así que castigó al divino Neleo por su
acción indigna y llevó a casa mujer para su
hermano. Y marchó luego a otras tierras, a Argos,
criadora de caballos, pues su destino era
que habitara allí reinando sobre numerosos
argivos. Allí tomó mujer y construyó un palacio
de elevado techo. Y engendró a Antifates y
Mantio, robustos hijos. Antifates engendró al
magnánimo Oicleo, y Oicleo a su vez a Anfiarao,
salvador de su pueblo, a quien amó de corazón
Zeus, portador de égida y Apolo dispensó
numerosas pruebas de amistad. Pero no
llegó al umbral de la vejez, sino que pereció en
Tebas por la traición de una mujer. Y sus hijos
fueron Alcmeón y Anfíloco. Mantio, por su
parte, engendró a Polífides y a Clito. Pero, ¡ay!,
que a Clito se lo llevó Eos, de hermoso trono,
por ser tan bello, así que Apolo hizo adivino al
magnánimo Polífides, el mejor de los hombres,
una vez que hubo muerto Anfiarao. Pero, irritado
con su padre, emigró a Hiperesia y, poniendo
allí su morada, profetizaba para todos
los hombres.

De éste era hijo el que se acercó entonces a
Telémaco y su nombre era Teoclímeno. Lo encontró
haciendo libación y súplicas sobre la
rápida, negra nave, y le dirigió aladas palabras:

«Amigo, ya que te encuentro sacrificando en
este lugar, te ruego por las ofrendas y el dios, e
incluso por tu propia cabeza y la de los compañeros
que te siguen, me digas la verdad y nada
ocultes a mis preguntas: ¿de dónde eres?
¿Dónde se encuentran tu ciudad y tus padres?»

Y Telémaco le contestó discretamente:

«En verdad, forastero, te voy a hablar sinceramente.
De origen soy itacense y mi padre es
Odiseo -si es que alguna vez ha existido; ahora,
desde luego, ha perecido con triste muerte. Por
esto he tomado compañeros y una negra nave
para preguntar por mi padre, largo tiempo ausente.»

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XV

TELÉMACO REGRESA A ITACA. CONT.

Y Teoclímeno, semejante a los dioses, le dijo a
su vez:

«Así estoy también yo, huido de mi patria por
matar a un hombre de mi propia tribu. Muchos
son mis hermanos y parientes en Argos, criadora
de caballos, y mucho es su poder sobre los
aqueos. Por evitar la muerte y la negra Ker ando
huyendo de éstos, que mi destino es vagar
entre los hombres. Conque admíteme en tu
nave, ya que he llegado a ti como suplicante;
cuidado no me maten, pues creo que me andan
persiguiendo.»

Y Telémaco a su vez le contestó discretamente:

«No, no te rechazaré de mi equilibrada nave si
tanto lo deseas. Conque sígueme, te agasajaremos
con lo que tengamos.»

Así hablando, tomó de sus manos la lanza de
bronce y la tendió sobre la cubierta de la curvada
nave, y también él ascendió a la nave surcadora
del ponto. Luego que se hubo sentado
en la proa, puso a Teoclímeno a su lado y soltaron
amarras. Telémaco ordenó a sus compañeros
que se aplicaran a los aparejos y éstos le
obedecieron con prontitud. Así que levantaron
el mástil de abeto y lo encajaron en el hueco
travesaño, lo amarraron con cables y extendieron
las blancas velas con correas bien trenzadas
de piel de buey. Y la de ojos brillantes, Atenea,
les envió un viento favorable, que se abalanzó
impetuoso por el éter, para que la nave recorriera
rápidamente en su carrera la salada agua
del mar.

Pasaron bordeando Crunos y el río Calcis, de
hermosa corriente. Se puso el sol y todos los
caminos se llenaron de sombra, y la nave dio
proa a Feas impulsada por el viento favorable
de Zeus y pasó junto a la divina Elide, donde
dominan los epeos. Desde allí enfiló Telémaco
hacia las Islas Puntiagudas cavilando si conseguiría
escapar o sería sorprendido.

Entre tanto, Odiseo y el divino porquero se
daban a comer en la cabaña y junto a ellos comían
otros hombres. Cuando habían echado de
sí el deseo de comer y beber, se dirigió a ellos
Odiseo tratando de probar si el porquero aún le
seguiría agasajando gentilmente y le ordenaba
quedarse en la majada o si le despachaba a la
ciudad:

«Escúchame, Eumeo, y también vosotros, todos
sus compañeros. Al amanecer deseo ponerme
en camino hasta la ciudad para mendigar. No
quiero ser ya un peso para ti y los compañeros.
Pero dame indicaciones y un buen compañero
que me guíe, que me lleve hasta allí. En la ciudad
vagaré por mi cuenta, por si alguien me
larga un vaso de vino y un mendrugo. También
me presentaré en el palacio del divino Odiseo
para dar noticias a la prudente Penélope y
quizás me acerque a los soberbios pretendientes
por si me dan de comer, que tienen alimentos
en abundancia. Con diligencia haría yo
cuanto quisieran, porque te voy a decir una
cosa -y tú ponla en tu mente y escúchame-: por
la gracia de Hermes, el mensajero, el que da
gracia y honor a las obras de los hombres,
ningún hombre podría competir conmigo en
habilidad para remejer el fuego y quemar leña
seca, para trinchar, asar y escanciar; en fin, para
cuanto los plebeyos sirven a los nobles.»

Y tú, porquero Eumeo, le dijiste irritado

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XV

TELÉMACO REGRESA A ITACA. CONT.

«Ay, forastero, ¿por qué te ha venido a la mente
ese proyecto? Lo que tú deseas en verdad es
morir allí si pretendes mezclarte con el grupo
de los pretendientes, cuya soberbia y violencia
han llegado al férreo cielo. No son como tú los
que sirven a aquéllos; son jóvenes bien vestidos
de manto y túnica, siempre brillantes de cabeza
y rostro quienes les sirven. Y las bien pulimentadas
mesas están repletas de pan y carne y de
vino. Conque quédate aquí. Nadie te va a molestar
mientras estés conmigo, ni yo ni los compañeros
que tengo. Y cuando llegue el querido
hijo de Odiseo te vestirá de manto y túnica y te
despedirá a donde tu corazón te empuje.»

Y le contestó a continuación el sufridor, el divino
Odiseo:

«¡Ojalá, Eumeo, llegues a ser tan amado del
padre Zeus como tu eres de mí por librarme del
vagabundeo y de la miseria! Que no hay nada
peor para el hombre que ser vagabundo; por
culpa del maldito estómago sufren pesares los
hombres a quienes les llega el vagar, la desgracia
y el dolor. Pero ya que me retienes y aconsejas
que aguarde a aquél, háblame de la madre
del divino Odiseo y de su padre, a quien aquél
abandonó cuando se acercaba al umbral de la
vejez; dime si viven aún bajo los rayos del sol o
ya han muerto y están en la morada de Hades.»

Y le contestó el porquero, caudillo de hombres:

«En verdad, huésped, te voy a hablar con toda
sinceridad. Laertes vive todavía, aunque todos
los días le pide a Zeus morir en su palacio, pues
se lamenta terriblemente por su ausente hijo y
por su prudente esposa que le dejó afligido al
morir y le puso en la más cruel vejez. Ella murió
de dolor por su ilustre hijo, de muerte cruel
-¡que nadie muera así de quienes viviendo aquí
conmigo me son amigos y obran como amigos!
Mientras ella vivió, aunque entre dolores, me
agradaba hablarle y preguntarle, ya que ella me
había criado junto con Ctimena de luengo peplo,
ilustre hija suya, a quien parió la última de
sus hijos. Junto con ésta me crié y poco menos
que a ésta me quería su madre. Pero cuando
llegamos ambos a la amable juventud, entregaron
a Ctimena como esposa a alguien de Same,
recibiendo una buena dote, y a mí me vistió de
hermosos túnica y manto y, dándome calzado
para mis pies, me envió al campo. Y me amaba
de corazón. Ahora echo en falta todo aquello,
pero con todo, los dioses felices están haciendo
prosperar la labor de la que me ocupo. De aquí
como y bebo a incluso doy a los necesitados,
pero no me es dado oír las palabras ni las obras
de mi dueña desde que ha caído sobre el palacio
esa peste de hombres soberbios. Y eso que
los siervos necesitamos mucho hablar con la
dueña y conocer todas las órdenes y comer y
beber e, incluso, llevarnos algo al campo; cosas,
en fin, que alegran siempre el corazón de los
siervos.»

Y contestándole dijo el muy astuto Odiseo:

«¡Ay, ay!, así que ya de pequeño, porquero
Eumeo, anduviste errante lejos de tu patria y de
tus padres. Vamos, dime –y cuéntame con verdad-
si fue devastada la ciudad de amplias calles
en que habitaban tu padre y tu venerable
madre, o si te capturaron hombres enemigos
cuando te hallabas solo junto a tus ovejas o
bueyes y te trajeron en sus naves a venderte en
casa de este hombre, quien seguro que entregó
un precio digno de ti.»

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XV

TELÉMACO REGRESA A ITACA. CONT.

Y a su vez le contestó el porquero, caudillo de
hombres:

«Forastero, ya que me preguntas esto e inquieres,
escucha en silencio, goza y recuéstate a
beber vino. Interminables son estas noches: hay
para dormir y para escuchar complacido. No
tienes por qué acostarte antes de tiempo, que el
mucho dormir es dañino. De los demás, si a
alguien le impulsa el corazón, que salga a acostarse
y al despuntar la aurora desayúnese y
conduzca los cerdos del dueño. Pero nosotros
gocemos con nuestras tristes penas, recordándolas
mientras bebemos y comemos en mi cabaña,
que también un hombre goza con sus
penas cuando ya tiene mucho sufrido y mucho
trajinado. Así que te voy a contar lo que me
preguntas.

«Hay una isla llamada Siría -no sé si la conoces
de oídas- por cima de Ortigia, donde el sol da
la vuelta; no es excesivamente populosa, pero
es buena, cría buenos pastos y buenos animales,
abunda en vino y en trigo. La pobreza
jamás se acerca al pueblo y las odiosas enfermedades
tampoco rondan a los mortales. Sólo
cuando envejecen sus habitantes en la ciudad
se acerca Apolo, el del arco de plata, junto con
Artemis, y los matan acechándolos con sus
suaves dardos. Allí hay dos ciudades y todo
está repartido entre ellas. Sobre las dos reinaba
mi padre, Ktesio Ormenida, semejante a los
inmortales.

«Conque un día llegaron allí unos fenicios,
célebres por sus naves, unos lañas, llevando en
su negra nave muchas maravillas. Mi padre
tenía en palacio una mujer fenicia, hermosa y
grande, conocedora de labores brillantes. Entonces
los muy taimados fenicios la sedujeron.
Cuando estaba lavando, un fenicio se unió con
ella en amor y lecho junto a la cóncava nave,
cosa que trastorna la mente de las hembras,
incluso de la que es laboriosa. Luego le preguntó
quién era y de dónde procedía, y ella le
habló enseguida del palacio de elevado techo
de su padre: "Me precio de ser de Sidón, abundante
en bronce, y soy hija del poderoso y rico
Arybante, pero me raptaron unos piratas de
Tafos cuando volvía del campo y me trajeron a
casa de este hombre para venderme, y él pagó
un precio digno de mí."

«Y le contestó el hombre que se había unido a
hurtadillas con ella: "Bien podrías volver con
nosotros a casa para que puedas ver el palacio
de elevado techo de tu padre y madre y a ellos
mismos, que todavía viven y se los llama ricos."
Y la mujer se dirigió a él y le contestó con su
palabra: "Bien podría ser así, marineros, pero
sólo si me queréis asegurar con juramento que
me llevaréis intacta a casa." Así dijo y todos
juraron como ella les pidió.
«Conque cuando habían concluido su juramento,
de nuevo les dijo y contestó con su palabra:
"Chitón ahora, que ninguno de vuestros compañeros
me dirija la palabra si me encuentra en
la calle o junto a la fuente, no sea que alguien
vaya a casa y se lo cuente al viejo y éste lo barrunte
y me sujete con dolorosas ligaduras y a
vosotros os prepare la muerte. Así que retened
mis palabras en vuestra mente y apresurad la
compra de lo necesario para el viaje. Y cuando
la nave se encuentre llena de alimentos, que
alguien venga al palacio con rapidez para comunicármelo.
Os traeré oro, cuanto halle a mano,
y estoy dispuesta a daros otras cosas como
pasaje: en efecto, yo cuido en palacio del hijo de
este hombre, un crío ya muy despierto, pues
corretea conmigo hasta la puerta. Podría
llevármelo a la nave y os produciría un buen
precio si vais a venderlo a cualquier parte en el
extranjero." Así diciendo, marchó al hermoso
palacio.

CONT.

HOMERO

LA ODISEA

CANTO XV

TELÉMACO REGRESA A ITACA. CONT.

«Los fenicios permanecieron todo el año con
nosotros y llenaron su negra nave con bienes
mercados. Y cuando su cóncava nave ya estaba
cargada para volver, enviaron un mensajero a
la mujer para que les diera el recado. Llegó al
palacio de mi padre un hombre muy astuto con
un collar de oro engastado con electro. Las esclavas
del palacio y mi venerable madre lo palpaban
con sus manos y lo contemplaban con
sus ojos, prometiendo un buen precio. Y él hizo
una seña a la mujer sin decir palabra y luego
marchó a la cóncava nave. Ella me tomó de la
mano y me sacó fuera. Encontró en el pórtico
copas y mesas de unos convidados que frecuentaban
la casa de mi padre. Habíanse marchado
éstos a la asamblea y al lugar de reunión del
pueblo, así que escondió tres copas en su regazo
y se las llevó y yo en mi inocencia la seguía.
Se puso el sol y todos los caminos se llenaron
de sombra, cuando, marchando a buen paso,
llegamos al ilustre puerto donde estaba la veloz
nave de los fenicios.
«Embarcaron haciéndonos subir a los dos y
navegaban los húmedos caminos. Y Zeus envió
viento favorable.
«Durante seis días navegamos sin parar, día y
noche, y cuando el Cronida Zeus nos trajo el
séptimo día, Artemis Flechadora alcanzó a la
mujer y ésta se desplomó con ruido sobre la
sentina como una gaviota del mar. Así que la
arrojaron por la borda para que fuera pasto de
focas y peces y yo quedé solo acongojado en mi
corazón.
«El viento que los llevaba y el agua los impulsaron
a Itaca, donde Laertes me compró con su
dinero. Así es como llegué a ver con mis ojos
esta tierra.»

Y Odiseo, de linaje divino, le contestó con su
palabra:

«Eumeo, mucho en verdad has conmovido mi
corazón dentro del pecho al contar detalladamente
cuánto has sufrido, pero también Zeus te
ha puesto un bien al lado de un mal, ya que
llegaste -sufriendo mucho- al palacio de un
hombre bueno que te proporciona gentilmente
comida y bebida, y llevas una existencia agradable.
«En cambio, yo he llegado aquí después de
recorrer sin rumbo muchas ciudades de mortales.»

Esto es lo que se contaban mutuamente y se
echaron a dormir, pero no mucho tiempo, un
poquito sólo, porque enseguida se presentó
Eos, de trono de oro.
En esto los compañeros de Telémaco, ya en
tierra, desataron las velas, quitaron el mástil
rápidamente y se dirigieron luego remando
hacia el fondeadero. Arrojaron el ancla y amarraron
el cable; luego desembarcaron sobre la
ribera del mar, se prepararon el almuerzo y
mezclaron rojo vino. Y cuando habían echado
de sí el deseo de comer y beber, comenzó Telémaco
a hablarles con discreción:

«Llevad vosotros la negra nave a la ciudad, que
yo voy a inspeccionar los campos y los pastores.
Por la tarde bajaré a la ciudad después de
ver mis labores. Y al amanecer os voy a ofrecer
un buen banquete de carnes y agradable vino
como recompensa por el viaje.»

CONT.