Aires de Libertad

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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 13 Jun 2023, 23:05

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLI


    * * *
    ¿Qué hubiera pensado Juan de Mairena de esta segunda República —hoy
    agonizante—, que no aparece en ninguna de sus profecías? Él hubiera dicho,
    cuando se inauguraba: ¡Ojo al sedicente republicanismo histórico, ese
    fantasma de la primera República! Porque los enemigos de esta segunda
    habrán de utilizarlo, como los griegos utilizaron aquel caballo de madera, en
    cuyo hueco vientre penetraron en Troya los que habían de abrir sus puertas y
    adueñarse de su ciudadela. Y perdonadme el empleo de un símil tan poco
    exacto, porque este caballo de nuestros días a que aludo no es tan de madera
    que no haya necesidad de echarle de comer antes y después de tomada la
    fortaleza.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 13 Jun 2023, 23:10

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLI


    * * *
    (Juan de Mairena y el 98. Valle-Inclán).


    Juan de Mairena conoció a Valle-Inclán hacia el año 95; escuchó de sus
    labios el relato de sus andanzas en Méjico, y fue uno de los tres compradores
    de su primer libro, Femeninas. «La verdad es —decía Mairena a sus amigos
    — que este hombre parece muy capaz de haber realizado todas las proezas y
    valentías que se atribuye. Que tiene el don de mando no puede dudarse. Si no
    fue nombrado —como él nos cuenta— Mayor honorario del Ejército de
    Tierra Caliente, culpa habrá sido de los mejicanos; porque no hubo nunca
    mejor madera de capitanes que la suya. Sin embargo, lo propio de este
    hombre, más que el heroísmo guerrero, es la santidad, el afán de ennoblecer
    su vida, su ardiente anhelo de salvación. Él ha querido acaso salvarse por la
    espada; se salvará por la pluma. Valle-Inclán será el santo de nuestras letras».


    Un santo de las letras, en efecto, fue Valle-Inclán, el hombre que sacrifica su
    humanidad y la convierte en buena literatura, la más excelente que pudo
    imaginar. Hemos de leer y estudiar sus libros y admirar muchas de sus
    páginas incomparables. En cuanto al autor de estos libros, que, más que
    Valle-Inclán mismo, fue una invención del propio Valle-Inclán, lo
    encontraremos también en las páginas de estos libros. Y del buen D. Ramón
    del Valle, el amigo querido, siempre maestro, digamos que fue también el
    que quiso ser: un caballero sin mendiguez ni envidia. Olvidemos un poco la
    copiosa anecdótica de su vida, para anotar un rasgo muy elegante y, a mi
    entender, profundamente religioso de su muerte: la orden fulminante que dio
    a los suyos para que lo enterraran civilmente. ¡Qué pocos lo esperaban! Allá,
    en la admirable Compostela, con su catedral y su cabildo, y su arzobispo, y el
    botafumeiro. ¡Qué escenario tan magnífico para el entierro de Bradomín!
    Pero Valle-Inclán, el santo inventor de Bradomín, se debía a la verdad antes
    que a los inventos de su fantasía. Y aquellas sus últimas palabras a la muerte,
    con aquella impaciencia de poeta y de capitán: «¡Cuánto tarda esto!». ¡Oh,

    qué bien estuvo don Ramón en el trago supremo a que aludía Manrique!


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 13 Jun 2023, 23:34

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLII


    La verdad es —decía Juan de Mairena a sus alumnos— que la visión de lo
    pasado, que llamamos recuerdo, es tan inexplicable como la visión de lo por
    venir, que llamamos profecía, adivinación o vaticinio. Porque no está
    probado, ni mucho menos, que nuestro cerebro conserve huellas de las
    impresiones recibidas dotadas de la virtud milagrosa de reproducir o
    actualizar las imágenes pretéritas. Y aunque concediéramos la existencia de
    las tales huellas, dotadas de la antedicha virtud, siempre nos encontraríamos
    con que el recuerdo nos plantea el mismo problema que la percepción; un
    problema no resuelto por nadie hasta la fecha, como ya explicamos en otra
    ocasión. De modo que si el recordar no nos asombra, tampoco debe
    asombrarnos demasiado esa visión del futuro que algunos dicen poseer. En
    ambos casos se trata de lo inexplicado, acaso inexplicable. Claro es que yo os
    aconsejo que os asombréis de las tres cosas, a saber: recuerdo, percepción y
    vaticinio, sin preferencia por ninguna de las tres. De este modo ganaréis en
    docta ignorancia, mejor diré, en ignorancia admirativa, cuanto perdáis en
    saber ficticio o inseguro.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 13 Jun 2023, 23:36

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLII


    * * *
    Aunque el mundo se ponga cada día más interesante —y conste que yo no lo
    afirmo—, nosotros envejecemos y vamos echando la llave a nuestra
    capacidad de simpatía, cerrando el grifo de nuestros entusiasmos. Podemos
    ser injustos con nuestro tiempo, por lo menos en la segunda mitad de nuestra
    vida, que casi siempre vivimos recordando la primera. Esto se dice, y es una
    verdad, aunque no absoluta. Porque no siempre el tiempo que plenamente
    vivimos coincide con nuestra juventud. Lo corriente es que vayamos de
    jóvenes a viejos; como si dijéramos, de galán a barba; pero lo contrario no es
    demasiado insólito. Porque en mucho viejo que se tiñe las canas abunda el
    joven a quien se puso la peluca antes de tiempo. Y es que la juventud y vejez
    son a veces papeles que reparte la vida y que no siempre coinciden con
    nuestra vocación.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 13 Jun 2023, 23:38

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLII


    * * *
    Preguntadlo todo, como hacen los niños. ¿Por qué esto? ¿Por qué lo otro?
    ¿Por qué lo de más allá? En España no se dialoga porque nadie pregunta,
    como no sea para responderse a sí mismo. Todos queremos estar de vuelta,
    sin haber ido a ninguna parte. Somos esencialmente paletos. Vosotros
    preguntad siempre, sin que os detenga ni siquiera el aparente absurdo de
    vuestras interrogaciones. Veréis que el absurdo es casi siempre una
    especialidad de las respuestas.


    … Porque yo no olvido nunca, señores, que soy un profesor de Retórica, cuya
    misión no es formar oradores, sino, por el contrario, hombres que hablen bien
    siempre que tengan algo bueno que decir, de ningún modo he de enseñaros a
    decorar, la vaciedad de vuestro pensamiento.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 13 Jun 2023, 23:39

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLII


    * * *
    Procurad, sobre todo, que no se os muera la lengua viva, que es el gran
    peligro de las aulas. De escribir no se hable por ahora. Eso vendrá más tarde.
    Porque no todo merece fijarse en el papel. Ni es conveniente que pueda
    decirse de vosotros: Muchas ñoñeces dicen; pero ¡qué bien las redactan!
    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 13 Jun 2023, 23:41

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLII


    * * *
    Meditad preferentemente sobre las frases más vulgares, que suelen ser las
    más ricas de contenido. Reparad en esta, tan cordial y benévola: «Me alegro
    de verte bueno». Y en esta, de carácter metafísico: «¿Adónde vamos a
    parar?». Y en estotra, tan ingenuamente blasfematoria: «Por allí nos espere
    muchos años». Habéis de ahondar en las frases hechas antes de pretender
    hacer otras mejores.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 13 Jun 2023, 23:45

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLII


    * * *
    Es seguro que Aquiles, el de los pies ligeros, no alcanzaría fácilmente a la
    tortuga, si solo se propusiera alcanzarla, sin permitirse el lujo de saltársela a
    la torera. Enunciado en esta forma, el sofisma eleático es una verdad
    incontrovertible. El paso con que Aquiles pretende alcanzar, al fin, a la
    tortuga no tiene en nuestra hipótesis mayor longitud que la del espacio
    intermedio entre Aquiles y la tortuga. Y como, por rápido que sea este paso,
    no puede ser instantáneo sino que Aquiles invertirá en darlo un tiempo
    determinado, durante el cual la tortuga, por muy lenta que sea su marcha,
    habrá siempre avanzado algo, es evidente que el de los pies ligeros no
    alcanzará al perezoso reptil marino y que continuará persiguiéndolo con
    pasos cada vez más diminutos, y, si queréis, más rápidos, pero nunca
    suficientes. De modo que el sofisma eleático puede enunciarse en la forma
    más lógica y extravagante: «Aquiles puede adelantar a la tortuga sin el menor
    esfuerzo; alcanzarla, nunca». Veamos ahora, señor Martínez, en qué consiste
    lo sofístico de este razonamiento.


    —En suponer —observó Martínez— que Aquiles, al encontrarse en A y la
    tortuga en B, daría el paso AB y no el paso AC, un poquito mayor, con el cual
    alcanzaría a la tortuga, sin adelantarla, si calculaba exactamente el tiempo
    que invierte la tortuga en ir de B a C.


    —¿Qué piensa el oyente?


    —Que la objeción parece irrefutable. Sin embargo, el cálculo de Aquiles es
    de una realización también problemática. Porque el paso de la tortuga es un
    asunto privativo de la tortuga, y no hay razón alguna para que sea de una
    longitud conocida por Aquiles, antes de realizarse. Si, por cansancio o por
    capricho, la tortuga amengua el paso, Aquiles la adelanta; si lo acelera, no la
    alcanza. De modo que Aquiles podrá alcanzar a la tortuga por un azar, nada
    probable; por cálculo, nunca.


    —No está mal. Las objeciones a ese razonamiento nos llevarían muy lejos —
    observó Mairena, no sabemos si porque tenía algo que objetar demasiado
    sutil o por conservar su prestigio de profesor—. Vamos ahora a nuestro
    sofisma del reloj. Una hora bien contada no se acabaría nunca de contar. Si el
    tiempo es algo relativo a la conciencia o, como dijo Aristóteles, no habría
    tiempo sin una conciencia capaz de contar movimientos —supongamos aquí
    los vaivenes de un péndulo—, y estos pueden ser de una frecuencia,
    teóricamente al menos, infinita, es evidente que no acabaríamos nunca de
    contarlos, y la hora, o el minuto, o la millonésima de segundo que los
    contiene sería algo muy parecido a la eternidad.


    —Pero la hora —observó Martínez— será siempre una hora: el tiempo que
    tarda el minutero en recorrer la totalidad de la esfera de nuestros relojes, que
    es el mismo que invierte el segundero en recorrer la suya sesenta veces, y el
    mismo que invertiría…


    —Conforme, señor Martínez. Pero vamos a lo que íbamos. Nuestro sofisma
    puede serlo en el peor sentido de la palabra. Pero lo que yo pretendo poner de
    resalto es el carácter interesado, tendencioso, de este sofisma en cuanto va
    implícito, a mi juicio, en la invención y en el uso de nuestros relojes.
    Convencido el hombre de la brevedad de sus días, piensa que podría
    alargarlos por la vía infinitesimal, y que la infinita divisibilidad del espacio,
    aplicada al tiempo, abriría una brecha por donde vislumbrar la eternidad.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 13 Jun 2023, 23:48

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLII


    * * *
    Pero dejemos a los relojes, instrumentos de sofística que pretenden complicar
    el tiempo con la matemática. En cuanto poetas, deleitantes de la poesía,
    aprendices de ruiseñor, ¿qué sabemos nosotros de la matemática? Muy poco.
    Y lo poco que sabemos nos sobra. Ni siquiera han de ser nuestros versos
    sílabas contadas, como en Berceo, ni hemos de medirlos, para no irritar a los
    plectros juveniles. Y en cuanto metafísicos —he aquí lo que nosotros
    quisiéramos ser—, en nada hemos de aprovechar la matemática, porque nada
    de lo que es puede contarse ni medirse. Nuestros relojes nada tienen que ver
    con nuestro tiempo, realidad última de carácter psíquico, que tampoco se
    cuenta ni se mide. Cierto que nuestros relojes pueden ñoñificárnosla —
    perdonadme el vocablo— hasta hacérnosla pensar como una trivial
    impaciencia por que suene el tac, cuando ha sonado el tic. Pero esto es más
    bien una ilusión que nosotros pensamos que se hacen los relojes, y que carece

    en absoluto de fundamento.


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 13 Jun 2023, 23:49

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLIII



    A última hora, decía mi maestro —sigue hablando Mairena a sus alumnos—,

    arte, ciencia, religión, todo ha de aparecer ante el Tribunal de la lógica. Por

    eso nosotros queremos reforzar la nuestra —tal es uno de los sentidos de

    nuestra sofística—, sometiéndola a toda suerte de pruebas ante el Tribunal de

    sí misma. Esta posición no la hemos descubierto nosotros, sino los antiguos

    griegos, porque, como alguien ha dicho con supremo acierto, Dios hizo a los

    antiguos griegos para que podamos comer los profesores del porvenir.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 13 Jun 2023, 23:51

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLIII


    * * *
    En la gran ruleta de los hechos es difícil acertar, y quien juega suele salir
    desplumado. En la rueda más pequeñita de las razones, con unas cuantas
    preguntas se hace saltar la banca de las respuestas. Por eso —añadía mi
    maestro— damos nosotros tanta importancia a las preguntas. En verdad, esa
    es la moneda que vuelve siempre a nuestra mano. Nuestro problema es
    averiguar si esa moneda puede a última hora servirnos de algo.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 13 Jun 2023, 23:53

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLIII


    * * *
    El éter, señores, es una palabra, o si queréis un concepto, que han adoptado
    los físicos para explicarse algunas cosas inexplicables en nuestro gran
    universo. Si algún día descubrimos que el éter no existe, no por ello será el
    éter completamente jubilado. Porque el éter será siempre algo, aunque solo
    sea en nuestro pensamiento, pues todo cuanto puede pensarse, y ha sido
    pensado alguna vez, es de alguna manera y necesita una palabra que lo
    miente. Volveremos a hablar del vacío, como el viejo Demócrito, y los
    oradores, aludiendo al vacío que más cerca les toca, hablarán del éter más o
    menos imponderable, más o menos vibrante, más o menos luminoso, del
    propio pensamiento.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 13 Jun 2023, 23:57

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLIII


    * * *
    Se dice —y yo lo creo— que Kant dio una gran lanzada a la metafísica de
    escuela, a la metafísica dogmática, con su Crítica de la razón pura,
    demostrando, o pretendiendo demostrar, que no hay conocimiento sin
    intuición, ni intuición que sea puramente intelectiva. Sin embargo, después de
    Kant surgen las metafísicas más desaforadas e hiperbólicas (Fichte,
    Schelling, Hegel), y todas ellas parten de interpretaciones del kantismo
    unilaterales e incompletas, cada una de las cuales pretende ser la buena. Y es
    que acaso los grandes filósofos (Platón, Cartesio, Kant, etc.) no han sido
    íntegramente comprendidos por nadie, ni siquiera por ellos mismos. Después,
    otro filósofo, Schopenhauer —el que llamó a su compadre Hegel repugnante
    filosofastro—, crea una ingente metafísica, que arranca también, y acaso más
    que ninguna otra, de una interpretación del kantismo. En nuestros días —
    Mairena alude a los suyos— hay una escuela de neokantianos o
    tornakantianos cuya especialidad es comprender a Kant mejor que Kant se
    comprendía a sí mismo. Lo que no es —digámoslo de paso— ningún
    propósito absurdo.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 13 Jun 2023, 23:59

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLIII


    * * *
    Esto que os digo no puede ir en descrédito, sino en loor del pensamiento
    filosófico, capaz de fecundar a través del tiempo la heroica y tenaz
    incomprensión de los hombres. Que después de veintitrés siglos haya quien
    dicte lecciones de platonismo al mismo Platón, no dice nada en contra, y sí
    mucho en favor, de Platón y de la filosofía. Mas yo quisiera —y esto es otra
    cosa— apartaros del respeto supersticioso, de la servidumbre a la letra en
    filosofía, sobre todo cuando pueda cohibir vuestra espontaneidad metafísica,
    sin la cual claro es que no iréis a ninguna parte.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 14 Jun 2023, 00:01

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLIII


    * * *
    Toda incomprensión es fecunda, como os he dicho muchas veces, siempre
    que vaya acompañada de un deseo de comprender. Porque en el camino de lo
    incomprendido comprendemos siempre algo importante, aunque solo sea que
    incomprendiamos profundamente otra cosa que creíamos comprender.
    Meditando sobre la cuarta dimensión del espacio, llegué yo a dudar de las
    otras tres, a descubrir que el espacio en que yo pensaba, un gran vacío de toda
    materia, la nada primigenia anterior a todo cuerpo y a toda forma geométrica
    imaginable, no podía tener ninguna dimensión. El día que comprenda —
    pensaba yo— que ese espacio pueda tener tres dimensiones, ¿por qué no
    comprender que tenga cuatro?

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 14 Jun 2023, 00:03

    JUAN DE MAIRENA 

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    XLIII


    * * *
    Ya en el terreno de las confesiones filosóficas, he de deciros que la llamada
    tan pomposa como inexactamente revolución copernicana, atribuida al
    pensamiento kantaniano, a saber, que nuestros conocimientos no se rigen por
    las cosas y acomodan a ellas, sino que, por el contrario, son las cosas las que
    se acomodan a nuestra facultad de conocer, me pareció siempre una
    ocurrencia maravillosa para saltarse a la torera y dejar intacto el problema del
    conocimiento. Me recuerda —la tal ocurrencia, digo— esas anécdotas de la
    Historia perfectamente gedeónicas, como lo del nudo gordoniano, el huevo
    de Colón… Lo más parecido, aunque también de sentido inverso, es el
    milagro de Mahoma con la montaña. Reparad en que lo uno puede ser a la
    filosofía lo que lo otro es a la taumaturgia: una ocurrencia —digámoslo con
    toda salvedad de distancias— de monsieur de la Palisse, o del celebérrimo
    barón germánico, que se tiraba de las orejas para salirse del tremedal.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 14 Jun 2023, 00:06

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLIII


    * * *
    (Sobre Bécquer).


    La poesía de Bécquer —sigue hablando Mairena a sus alumnos—, tan clara y
    trasparente, donde todo aparece escrito para ser entendido, tiene su encanto,
    sin embargo, al margen de la lógica. Es palabra en el tiempo, el tiempo
    psíquico irreversible, en el cual nada se infiere ni se deduce. En su discurso
    rige un principio de contradicción propiamente dicho: sí, pero no; volverán,
    pero no volverán. ¡Qué lejos estamos, en el alma de Bécquer, de esa terrible
    máquina de silogismos que funciona bajo la espesa y enmarañada imaginería
    de aquellos ilustres barrocos de su tierra! ¿Un sevillano Bécquer? Sí; pero a
    la manera de Velázquez, enjaulador, encantador del tiempo. Ya hablaremos
    de eso otro día. Recordemos hoy a Gustavo Adolfo, el de las rimas pobres, la
    asonancia indefinida y los cuatro verbos por cada adjetivo definidor. Alguien
    ha dicho, con indudable acierto: «Bécquer, un acordeón tocado por un
    ángel». Conforme: el ángel de la verdadera poesía.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 14 Jun 2023, 00:09

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLIII


    * * *
    (Sobre el tiempo local).
    Leyendo lo que hoy se escribe sobre la moderna teoría de la relatividad,
    hubiera dicho Mairena: «¡Qué manera tan elegante de suspenderle el reloj a
    la propia divinidad!». La verdad es que un dios que no fuese, como el de mi
    maestro, la ubicuidad misma, ¡qué pifias tan irremediables no cometería al

    juzgar el orden de los acontecimientos!


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 18 Jun 2023, 00:21

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLIV


    En todo cambio hay algo que permanece, es decir, que no cambia. Esto es lo
    que solemos llamar substancia. Pero si no hay más cambio que los cambios
    de lugar o movimientos, tendríamos que decir: en todo movimiento hay algo
    que no se mueve: substancia es lo inmóvil en el movimiento. Esta
    proposición es en sí misma contradictoria, y tanto más contradictoria nos
    aparecerá cuanto más lógicamente la expresemos: substancia es todo lo que al
    cambiar de lugar no cambia de lugar, todo lo que al moverse no se mueve.
    Claro es que los hombres de ciencia se reirán de estas lucubraciones nuestras;
    porque ellos han licenciado la substancia y se han quedado con el
    movimiento. Para ellos no hay inconveniente en pensar el movimiento sin
    pensar en algo que se mueva. Porque lo que ellos dicen: si hay una entidad
    subsistente o subestante y no la conocemos, es como si no existiera, y no
    hemos de predicar de ella ni el movimiento ni el reposo; mucho menos en el
    caso de que la tal entidad no exista. Queda, pues, jubilada la substancia y,
    consecuentemente, el movimiento de la substancia. Pero nos quedamos con el
    movimiento, un movimiento puro, puro de toda substancial; un movimiento
    en que nada se mueve, ni la nada misma. ¡Oh, la nada, naturalmente, menos
    que nada!

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 18 Jun 2023, 00:22

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLIV


    * * *
    Dejemos para otro día el examen de la definición que hacía mi maestro de la
    substancia: «Substancia es aquello que si se moviera no podría cambiar, y
    porque cambia constantemente, lo encontramos siempre en el mismo sitio».

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 18 Jun 2023, 00:25

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLIV


    * * *
    Descansemos un poco de nuestra actividad racionante, que es, en último
    término, un análisis corrosivo de las palabras. Hemos de vivir en un mundo
    sustentado sobre unas cuantas palabras, y si las destruimos, tendremos que
    substituirlas por otras. Ellas son los verdaderos atlas del mundo; si una de
    ellas nos falla antes de tiempo, nuestro universo se arruina.
    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 18 Jun 2023, 00:29

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLIV


    * * *
    La inseguridad, la incertidumbre, la desconfianza, son acaso nuestras únicas
    verdades. Hay que aferrarse a ellas. No sabemos si el sol ha de salir mañana
    como ha salido hoy, ni en caso de que salga, si saldrá por el mismo sitio,
    porque en verdad tampoco podemos precisar ese sitio con exactitud
    astronómica, suponiendo que exista un sitio por donde el sol haya salido
    alguna vez. En último caso, aunque penséis que estas dudas son, de puro
    racionales, pura pedantería, siempre admitiréis que podamos dudar de que el
    sol salga mañana para nosotros. La inseguridad es nuestra madre; nuestra
    musa es la desconfianza. Si damos en poetas es porque, convencidos de esto,
    pensamos que hay algo que va con nosotros digno de cantarse. O si os place,
    mejor, porque sabemos qué males queremos espantar con nuestros cantos.
    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 18 Jun 2023, 00:31

    JUAN DE MAIRENA 

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    XLIV



    * * *

    Sin embargo, nosotros hemos de preguntarnos todavía, en previsión de

    preguntas que pudieran hacérsenos, si al declararnos afectados por

    inquietudes metafísicas adoptamos una posición realmente sincera. Y nos

    hacemos esta pregunta para contestarla con un sencillo encogimiento de

    hombros. Si esta pregunta tuviera algún sentido, tendríamos que hacer de ella

    un uso, por su extensión, inmoderado. ¿Será cierto que usted, ajedrecista,

    pierde el sueño por averiguar cuántos saltos puede dar un caballo en un

    tablero sin tropezar con una torre? ¿Será cierto que a usted, cantor de los

    lirios del prado, nada le dice el olor de la salchicha frita? ¿Hasta dónde

    llegaríamos por el camino de estas preguntas? Por debajo de ellas, en verdad,

    ya cuando se nos hacen, ya cuando nosotros mismos nos las formulamos, hay

    un fondo cazurro y perverso: la sospecha, y, casi me atreveré a decir, el deseo

    de que la verdad humana —lo sincero— sea siempre lo más vil, lo más

    ramplón y zapatero.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 18 Jun 2023, 00:37

    JUAN DE MAIRENA 

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    XLIV


    * * *
    Pero nosotros nos inclinamos más bien a creer en la dignidad del hombre, y a
    pensar que es lo más noble en él el más íntimo y potente resorte de su
    conducta. Porque esta misma desconfianza de su propio destino y esta
    incertidumbre de su pensamiento, de que carecen acaso otros animales, van
    en el hombre unidas a una voluntad de vivir que no es un deseo de perseverar
    en su propio ser, sino más bien de mejorarlo. El hombre es el único animal
    que quiere salvarse, sin confiar para ello en el curso de la Naturaleza. Todas
    las potencias de su espíritu tienden a ello, se enderezan a este fin. El hombre
    quiere ser otro. He aquí lo específicamente humano. Aunque su propia lógica
    y natural sofística lo encierren en la más estrecha concepción solipsística, su
    mónada solitaria no es nunca pensada como autosuficiente, sino como
    nostálgica de lo otro, paciente de una incurable alteridad. Si lográsemos
    reconstruir la metafísica de un chimpancé o de algún otro más elevado
    antropoide, ayudándole cariñosamente a formularla, nos encontraríamos con
    que era esto lo que le faltaba para igualar al hombre: una esencial
    disconformidad consigo mismo que lo impulse a desear ser otro del que es,
    aunque, de acuerdo con el hombre, aspire a mejorar la condición de su propia
    vida: alimento, habitación más o menos arbórea, etc. Reparad en que, como
    decía mi maestro, solo el pensamiento del hombre, a juzgar por su misma
    conducta, ha alcanzado esa categoría supralógica del deber ser o tener que ser
    lo que no se es, o esa idea del bien que el divino Platón encarama sobre la del
    ser mismo y de la cual afirma con profunda verdad que no hay copia en este
    bajo mundo. En todo lo demás no parece que haya en el hombre nada
    esencial que lo diferencie de los otros primates (véase Abel Martín: «De la
    esencial heterogeneidad del ser»).

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 18 Jun 2023, 00:39

    JUAN DE MAIRENA 

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    XLIV


    * * *
    Otra vez quiero recordaros lo que tantas veces os he dicho: no toméis
    demasiado en serio nada de cuanto oís de mis labios, porque yo no me creo
    en posesión de ninguna verdad que pueda revelaros. Tampoco penséis que
    pretendo enseñaros a desconfiar de vuestro propio pensamiento, sino que me
    limito a mostraros la desconfianza que tengo del mío. No reparéis en el tono
    de convicción con que a veces os hablo, que es una exigencia del lenguaje
    meramente retórica o gramatical, ni en la manera algo cavalière o poco
    respetuosa que advertiréis alguna vez en mis palabras cuando aludo, siempre
    de pasada, a los más engreídos pensadores. Resabios son estos de viejo
    ateneísta, en el más provinciano sentido de la palabra. En ello habéis de
    seguirme menos que en nada.

    * * *


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    Recomendado Re: ANTONIO MACHADO

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 18 Jun 2023, 00:43

    JUAN DE MAIRENA 

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    XLIV


    * * *
    Y dicho esto, paso a deciros otra cosa. El árbol de la cultura, más o menos
    frondoso, en cuyas ramas más altas acaso un día os encaraméis, no tiene más
    savia que nuestra propia sangre, y sus raíces no habéis de hallarlas sino por
    azar en las aulas de nuestras escuelas, academias, universidades, etc. Y no os
    digo esto para curaros anticipadamente de la solemne tristeza de las aulas que
    algún día pudiera aquejaros, aconsejándoos que no entréis en ellas. Porque no
    pienso yo que la cultura, y mucho menos la sabiduría, haya de ser
    necesariamente alegre y cosa de juego. Es muy posible que los niños, en
    quienes el juego parece ser la actividad más espontánea, no aprendan nada
    jugando; ni siquiera a jugar.

    * * *


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    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 18 Jun 2023, 00:48

    JUAN DE MAIRENA 

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    XLIV


    * * *
    Nunca os jactéis de autodidactos, os repito, porque es poco lo que se puede
    aprender sin auxilio ajeno. No olvidéis, sin embargo, que este poco es
    importante y que además nadie os lo puede enseñar.

    * * *


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    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 18 Jun 2023, 00:50

    JUAN DE MAIRENA 

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    XLIV


    * * *
    Zapatero, a tu zapato, os dirán. Vosotros preguntad: «¿Y cuál es mi zapato?».
    Y para evitar confusiones lamentables, ¿querría usted decirme cuál es el
    suyo?

    * * *


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    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 18 Jun 2023, 00:53

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLIV


    * * *
    Sobre la claridad he de deciros que debe ser vuestra más vehemente
    aspiración. El solo intento de sacar al sol vuestra propia tiniebla es ya
    plausible. Luego, como dicen en Aragón: ¡Veremos!


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    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 18 Jun 2023, 01:03

    JUAN DE MAIRENA 

    HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS

    XLV


    (El gabán de Mairena).


    Juan de Mairena usaba en los días más crudos del invierno un gabán bastante
    ramplón, que él solía llamar la venganza catalana, porque era de esa tela,
    fabricada en Cataluña, que pesa mucho y abriga poco. «La especialidad de
    este abrigo —decía Mairena a sus alumnos— consiste en que, cuando alguna
    vez se le cepilla para quitarle el polvo, le sale más polvo del que se le quita,
    ya porque sea su paño naturalmente ávido de materias terrosas y las haya
    absorbido en demasía, ya porque estas se encuentren originariamente
    complicadas con el tejido. Acaso también porque no sea yo ningún maestro
    en el manejo del cepillo. Lo cierto es que yo he meditado mucho sobre el
    problema de la conservación y aseo de este gabán y de otros semejantes,
    hasta imaginar una máquina extractora de polvo, mixta de cepillo y cantárida,
    que aplicar a los paños. Mi aparato fracasó lamentablemente por lo que
    suelen fracasar los inventos para remediar las cosas decididamente mal
    hechas: porque la adquisición de otras de mejor calidad es siempre de menor
    coste que tales inventos. Además —todo hay que decirlo— mi aparato
    extractor extraía, en efecto, el polvo de la tela; pero la destruía al mismo
    tiempo, la hacía —literalmente— polvo.


    »Pero voy a lo que iba, señores. Con este gabán que uso y padezco alegorizo
    yo algo de lo que llamamos cultura, que a muchos pesa más que abriga y que,
    no obstante, celosamente quisiéramos defender de quienes, porque andan a
    cuerpo de ella, pensamos que pretenden arrebatárnosla. ¡Bah! Por mi parte,
    en cuanto poseedor de semejante indumento, no temo al atraco que me
    despoje de él, ni pienso que nadie me dispute el privilegio de usarlo hasta el
    fin de mis días».

    * * *


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