por Pascual Lopez Sanchez Dom 23 Abr 2023, 23:36
JUAN DE MAIRENA
HABLA JUAN DE MAIRENA A SUS ALUMNOS
XII
(Sobre Demócrito y sus átomos).
Según Demócrito, el antiguo filósofo griego, «lo dulce y lo amargo, lo
caliente y lo frío, lo amarillo y lo verde, etc., no son más que opiniones; solo
los átomos y el vacío son verdaderos». Para Demócrito, opinión era un
conocimiento obscuro, sin la menor garantía de realidad. Claro está que todo
esto, señores, es una opinión de Demócrito, que nadie nos obliga a aceptar.
Sin embargo, la ciencia ha ido formando, a través de los siglos, una
concepción del Universo puramente mecánica, que lleva implícita la opinión
de Demócrito, la cual mutatis mutandi, ha llegado hasta nosotros, pobres
diablos que estudiamos la Física, con algunos lustros de rezago, en las
postrimerías del siglo XIX. No es fácil, pues, que podamos reírnos de
Demócrito, sin aparentar, vanamente, una ignorancia mayor que la nuestra,
que ya es, de suyo, bastante considerable. Y yo os pregunto: si aceptamos la
opinión de Demócrito, con todas sus consecuencias, ¿qué somos nosotros,
meros aprendices de poeta, enamorados de lo dulce y lo amargo, lo caliente y
lo frío, lo verde y lo azul, y de todo lo demás —sin excluir lo bueno y lo malo
— que en nada se parece a los átomos, ni al vacío en que estos se mueven?
Seríamos el vacío del vacío mismo, un vacío en que ni siquiera se mueven los
átomos. Meditad en lo trágico de nuestra situación. Porque, aunque
lográramos recabar para nosotros una sombra de ser, una realidad más o
menos opinable, siempre resultaría que los átomos pueden ser sin nosotros, y
nosotros no podemos ser sin los átomos. Y esto es para nosotros más
trágicamente desairado que la pura zambullida en la nada.
Preciso es que tomemos posición, como dicen los filósofos: posición
defensiva, digo yo, de gatos panza arriba ante esta vieja concepción del gran
filósofo de Tracia. El escepticismo, que, lejos de ser, como muchos creen, un
afán de negarlo todo, es, por el contrario, el único medio de defender algunas
cosas, vendrá en nuestro auxilio. Vamos a empezar dudando de la existencia
de los átomos. Vamos, después, a aceptarla; pero con ciertas restricciones.
Aunque sea cierto que nosotros no podemos ser sin los átomos, puesto que al
fin estamos de ellos compuestos, no es menos cierto que ellos tampoco
pueden ser sin nosotros, puesto que, al cabo, ellos aparecen en nuestra
conciencia; nuestra conciencia los engloba, juntos con los colores del iris y
las pintadas plumas de los pavos reales. ¿Qué sentido metafísico puede tener
—decía mi maestro— el decretar la mayor o menor realidad de cuanto, más o
menos descolorido, aparece en nuestra conciencia, toda vez que, fuera de ella,
realidad e irrealidad son igualmente indemostrables? Cuando los filósofos
vean esto claro y nos lo expliquen no menos claramente, tendremos esa
metafísica para poetas con que soñaba mi maestro y de que tanto habemos
menester.
Y ahora, vamos a lo nuestro, señores. Cantemos al gran Demócrito de
Abdera, no solo por lo bien que suena su nombre, sino, además, y sobre todo,
porque a través de veinticuatro siglos, aproximadamente… (Mairena no
estaba nunca seguro de sus cifras), vemos, o imaginamos, su ceño sombrío de
pensador en el acto magnífico de desimaginar el huevo universal, sorbiéndole
clara y yema, hasta dejarlo vacío, para llenarlo luego de partículas
imperceptibles en movimiento más o menos aborrascado, y entregarlo así a la
ciencia matemática del porvenir. Fue grande el acto poético negativo,
desrealizador, creador —en el sentido que daba mi maestro a esta palabra—
del célebre Demócrito. Nosotros hemos de cantarle, sin olvidar en nuestro
poema aquel humor jovial —¡quién lo diría!— que le atribuye la leyenda, y
la nobleza de su vida y la suave serenidad de su muerte.
* * *
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