TAHAR BEN JELLOUN (1944-

En 1966, cuando Tahar Ben Jelloun aún no había cumplido los veinte años, dos oficiales irrumpieron en la casa de su familia para entregarle insultos, un billete de tren de tercera clase y una citación para presentarse ante el comandante del campo de entrenamiento del ejército de El Hajeb, cerca de Meknes. El año anterior, Tahar había participado en una manifestación pacífica de estudiantes contra "la injusticia, la represión y la falta de libertad", una acción peligrosa en un Marruecos bajo el gobierno de Hassan II en el que las quejas contra el régimen, el rey y sus secuaces se respondían con represión sangrienta y "desaparición de jóvenes". Con la convocatoria y muy poca información específica, ya que Marruecos no tenía una institución de servicio militar, el propio castigo de Tahar por el "idealismo y la ingenuidad" de su generación había comenzado sin un final previsible a la vista.

El Castigo, traducido del francés por Linda Coverdale, es el relato en primera persona de un autor que considera a los escritores "testigos de la historia". Ha tardado cincuenta años en "encontrar las palabras" para su calvario de dieciocho meses, confiando en una memoria que se ha mostrado "extraordinariamente fiel y le ha devuelto todo lo sucedido". Este es el relato de un lugar donde se aplicaba una "sofisticada brutalidad" para hacer hombres de los niños, y donde los prisioneros eran retenidos sin juicio por personas en el poder que preferían convertirlos en héroes caídos "por la patria con medallas cuando estuvieran muertos", antes que arriesgarse a liberarlos para que contaran sus historias al mundo. Una doctrina, escribe el autor, no exclusiva de Marruecos; en Egipto, por ejemplo, Nasser enviaba a sus opositores marxistas al desierto, entregándolos a psicópatas para que los maltrataran.

No es la primera narración que Tahar Ben Jelloun dedica al periodo de agitación social y política conocido como los "Años de Plomo" bajo el reinado de Hassan II, que se extendió desde finales de los años sesenta hasta finales de los ochenta. El marroquí-francés, ganador del Premio Goncourt en 1987 y del Premio Magreb en 1994, es un novelista, poeta y ensayista que ya ha visitado este terreno sagrado en novelas como Corruption y This Blinding Absence of Light (2001), un relato conmovedor y desgarrador, también traducido del francés por Linda Coverdale, inspirado en el testimonio de un antiguo recluso de Tazmamart, donde se dejaba a los presos políticos revolcarse en celdas de menos de tres metros de largo y sólo la mitad de ancho, en las que era imposible ponerse de pie. Los detalles de esta prisión "diseñada específicamente para torturar a los reclusos hasta la muerte" aparecen en El castigo escondidos en la nota del traductor al final del libro.

La prisión secreta, situada en las montañas del Atlas, al sureste de Marruecos, se construyó tras el atentado fallido contra el rey perpetrado por el Skhirat en 1971. De los cincuenta y ocho cadetes acusados que entraron en sus confines, sólo veintiocho sobrevivieron y sólo años más tarde una nota de contrabando informaría al mundo de su existencia. En 1991, sucumbiendo a la presión internacional, Hassan II lo clausuró finalmente, liberando a todos sus prisioneros y aprobando un programa de reparaciones para las familias de los desaparecidos. Desde su muerte en 1999, su hijo, el rey Mohammed VI, se ha empeñado en romper con el legado de su padre, iniciando reformas en un país que sigue siendo la única monarquía constitucional árabe de África. El año pasado, sin embargo, Amnistía Internacional continuó vigilando de cerca los derechos en Marruecos, señalando que "las autoridades acosaron a periodistas, blogueros, artistas y activistas por expresar pacíficamente sus opiniones, condenaron al menos a cinco a penas de prisión por "insultar" a funcionarios públicos y, al parecer, utilizaron programas espía contra otros".



continuará

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En El Castigo, Tahar Ben Jelloun revela cómo tres años después de su liberación y gracias a lo que sólo puede describir como la intervención de "Dios o el Azar, Dios o el Destino" escapó de un complot "sorpresa" para encadenarlo al golpe de Estado de Skhirat por parte de sus dos autores intelectuales, y carceleros y torturadores de El Hajeb: el comandante Ababou y su secuaz y segundo de a bordo, el suboficial principal Akka, a quien su superior describe mejor como un oficial que "sólo conoce la fuerza, los golpes, la barbarie que reduciría a cualquiera al nivel de un animal"." Tras un encuentro fortuito, Tahar decide que no puede permanecer más tiempo en Marruecos y reserva un billete de avión para Francia, donde sigue viviendo y escribiendo en la actualidad.

Desde el momento en que Tahar sube al tren que le lleva a Meknes, se da cuenta de que su vida, tal y como la conocía, ha terminado. Mientras "los paisajes se deslizan con una extraña indolencia", reflexiona sobre el trato injusto, su impotencia y "todo aquello a lo que la policía de Su Majestad estaba a punto de poner fin de forma brutal y definitiva", empezando por la pérdida de Zayna, su prometida, de la que se había enamorado en cuanto ambos alcanzaron el mismo ejemplar de El extranjero, de Albert Camus. Irónicamente, Mersault, el protagonista de El extranjero, sufre la misma situación que Tahar cuando es acusado de asesinato y, al igual que él, se ve despojado de su capacidad de decisión al quedar su destino en manos de otros.

La última noche de libertad de Tahar en un motel destartalado de Meknes es una farsa de despojo de comodidades mientras la realidad comienza su descenso a un infierno surrealista; se fija en el dueño del motel, sin afeitar, ciego de un ojo con un tic que amonesta que no se admiten putas mientras les entrega a él y a su hermano (que ha insistido en acompañarle hasta las puertas del cuartel) una llave grande de una habitación con dos camas infestadas de bichos y sábanas sucias manchadas de sangre al azar. Su hermano saca de su bolsa un pollo asado con dos naranjas y queso de la Vaca que Ríe. Por la noche, los hermanos emprenden una batalla inútil contra los bichos y mosquitos que han invadido su habitación antes de sucumbir a una risa histérica seguida de un sueño intranquilo. El propio pueblo no resulta ser mejor a la luz del día, ya que se despierta con sus mendigos, sus abejas y moscas y "turistas perdidos acosados por un enjambre de falsos guías".

Al mediodía, Tahar está en régimen de aislamiento y su mundo está oficialmente "patas arriba".

Con la cabeza rapada "como una oveja condenada a muerte" en su primer día, Tahar ya se siente "atrofiado, aplastado: una chinche, un juguete para patanes". Conocido ahora como el número de serie 10 366, recurre a su memoria literaria de libros y películas para llenarse de energía y de ganas de no dejarse matar por el "programa de abusos y humillaciones". Recita pasajes de Dostoievski, Chekov, Kafka y Victor Hugo mientras escenas de Charlie Chaplin fluyen por su mente. Deja de pensar, de razonar, mientras siente que se adentra cada vez más en "el territorio del absurdo", un lugar desprovisto de creatividad e imaginación, rodeado únicamente de odio e inhumanidad infligidos por oficiales psicóticos formados en el ejército francés, orgullosos de su estupidez y brutalidad.

La comida podrida y el calor agobiante acaban por hacer mella en Tahar. Cuando ingresa en el hospital Mohammad V para recibir tratamiento, aprovecha la oportunidad para pedir papel y lápiz y anota en los formularios del hospital las primeras composiciones que, sin saberlo, lanzarán su carrera literaria cuando, tras su liberación, se publiquen en la revista de poesía Souffles, del poeta Abdullatif Laãbi (véase la obra de Olivia Harrison y Teresa Villa-Ignacio Souffles-Anfas, A Critical Anthology from the Moroccan Journal of Culture and Politics de Stanford University Press).

Dos semanas más tarde está de vuelta en el cuartel, donde los detenidos siguen muriendo en maniobras militares simuladas y a causa de la escalada de castigos. Sigue componiendo furiosamente versos en su cabeza que anota en cuanto consigue un poco de papel. Los esconde en los bolsillos cosidos de su uniforme de faena.

Durante su encarcelamiento, Tahar cumple condena en dos campos, ambos dirigidos por un ejército que fomentó "un profundo racismo entre los del sur, los amazigh, y los del norte, los rifeños; entre la gente de las ciudades y la del campo, entre los que saben leer y escribir y los que parlotean enfadados". A pesar de ello, escribe increíblemente: "Podría haber salido del campo cambiado, endurecido, adepto a la fuerza y a la violencia, pero me fui como había llegado, lleno de ilusiones y de ternura por la humanidad. Sé que me he equivocado. Pero sin ese calvario y esas injusticias nunca habría escrito nada".





continuará

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Tahar Ben Jelloun, novelista, poeta y pintor marroquí-francés, nació el 15 de diciembre de 1947 en Fez. Empezó a dibujar antes que a escribir, pero no empezó a pintar hasta más tarde. Tras asistir a una escuela primaria bilingüe franco-marroquí, estudió en el liceo francés de Tánger hasta los 18 años. Posteriormente ingresó en la universidad Mohammed V de Rabat, donde se especializó en filosofía y escribió sus primeros poemas, recogidos en Hommes sous linceul de silence (1971). Más tarde enseñó filosofía en Marruecos. Sin embargo, en 1971, a raíz de la arabización de la enseñanza de la filosofía, tuvo que marcharse a Francia, ya que no estaba formado para la pedagogía en árabe. Se trasladó a París para proseguir estudios de psicología. A partir de 1972, escribe para el diario Le Monde. En 1973 publicó su primera novela, Harouda, en francés. En 1975 se doctoró en psiquiatría social. Sus escritos reflejan a menudo su experiencia como psicoterapeuta(La Réclusion solitaire o Solitary, 1976). En 1985 publicó la novela El niño de arena, que le hizo famoso. En 1987 recibió el Premio Goncourt por Noche sagrada, continuación de El niño de arena. Además de sus numerosas novelas, Ben Jelloun es autor de varias publicaciones educativas, entre ellas El racismo explicado a mi hija y El islam explicado a los niños. En 2008, Tahar Ben Jelloun fue elegido miembro de la Académie Goncourt. Es el autor en lengua francesa más traducido de los tiempos modernos. Ha sido propuesto para el Premio Nobel de Literatura.





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La madrugada roza la ola
lame las botas de los pescadores adormecidos
desune las manos callosas del peón
despierta los senos desnudos de las muchachas que amasan pan
y se aparta al cielo
donde niños pesarosos
andan en busca de lumbre




Traducción de Sergio Ernesto Ríos.

Excelentes, querida Lua, la minuciosa biografía y aportes, que permiten conocer más sobre este valioso autor.
Besossssssss, gracias y buen finde

Gracias, Cecilia!
Besos
Maria Lua

Tahar Ben Jelloun (Marruecos 1944) tres poemas



Tahar Ben Jelloun



Uno de los escritores marroquíes contemporáneos más populares internacionalmente
Novelista y poeta nacido en Fez (Marruecos) en 1944, sus obras han sido traducidas a más de treinta idiomas. Desde los 6 años asistió a un colegio bilingüe franco-marroquí. Comenzó a estudiar Filosofía en la Universidad Mohamed V en Rabat, pero tuvo que abandonarlos al ser sospechoso de haber organizado manifestaciones de estudiantes y a causa de esta acusación tuvo que asistir durante dos años a un campo disciplinario del ejército.
Tras ser liberado, retomó sus estudios y comenzó a trabajar de profesor. Más tarde, gracias a una beca, se trasladó a Francia para especializarse en psicología.
Escribió su primer poema, L’aube des dalles, durante su cautiverio en el campo disciplinario y lo publicó en 1968 en la revista Souffles. También publicó el poemario Hommes sous linceul de silence (1971). Escribió su primera novela, Harrouda, en 1973, donde puede verse reflejada su visión de la cultura islámica.
Algunas de sus obras, como La réclusion solitaire (1976), fueron adaptadas al teatro. Además, también escribió novelas pedagógicas como El racismo explicado a mi hija (1997), que obtuvo un gran éxito internacional, llegando a ser traducido a más de treinta idiomas (entre ellos el esperanto).
El autor se ha quejado en varias ocasiones de que aunque muchos de sus libros han sido traducidos al árabe, con la edición marroquí revisada por él, ésta es sistemáticamente pirateada en países como Siria o Egipto por aquellos a los que Jelloun llama ‘pseudoeditores’, eliminando pasajes enteros que podrían provocar la censura local. El autor ha denunciado pública y continuamente esta práctica, aún siendo consciente de que es una causa perdida, pues como él mismo dice: «La piratería que actúa con rigor en el mundo árabe, indirectamente nos informa del estado de la cultura en estos países».
En 1987 recibió uno de los premios literarios más importantes en Francia, el Premio Goncourt, gracias a la novela La noche sagrada y fue elegido miembro de la Academia Goncourt en 2008.
Después de los atentados del 11S y la confusión general provocada por los medios de comunicación y esa amalgama de información en la que se confundía Islam y terrorismo como una misma cosa, decide explicar el Islam a los niños con enseñanzas y lenguaje lo suficientemente claros como para que también sirviese a los adultos, por lo que es frecuentemente reclamado desde muchos colegios europeos para hablar a los niños de racismo, además de haber sido colaborador de periódicos como El País, La Vanguardia o el Corriere della Sera.
De 2006 a 2009 se trasladó a vivir con su familia a Tánger, pero volvió a París, donde actualmente trabaja, entre otras cosas, como cronista de Le Monde.
Fuente:
http://www.taharbenjelloun.org/



FATIMA ABOU MAYYALA


Han entrado por el tejado
han cerrado las puertas y las ventanas
han metido un puñado de arena en la boca y en la nariz
de Fátima.
Las manos desgarraron su vientre
orinaron sobre su cara.
Fátima agarro la mano de la estatua
y caminó ligera entre los árboles y los niños dormidos.
Llegó hasta el mar
el cuerpo alzado por encima de la muerte.



IBRAHIM KHODR NAJJAR


14-4-83
Ibrahim Khodr Najjar
no vivirá más entre las zarzas del cementario.
Hoja desdoblada en el polvo
la cabeza soberana
arrastrada por las olas del río
su cuerpo de pequeño comerciante
no será jamás memoria caduca
en los faustos del olvido.



ALI SALEH SALEH


29-4-83
Han traido cu cuerpo envuelto en una piel de cordero
sobresalian su cabeza y sus pies descalzos
blancos de polvo.
Lentamente sus miembros se han tendido en el día
el suelo se ha abierto y lo han estrechado en un abrazo infinito.
Tenía dieciseis años.
Ali Saleh Saleh
vivió su primer amor en Saïda
la muerte anudada a la cintura de un árbol.



https://sendero.blog/2019/10/23/tahar-ben-jelloun-marruecos-1944-tres-poemas/

Tahar Ben Jelloun


Escritor marroquí nacido en la ciudad de Fez en el año
1941. La práctica totalidad de su obra es en lengua
francesa, y ha cultivado la poesía, la narrativa, el ensayo y
también ha incursionado en el teatro.
Asistió a una escuela primaria árabe-francófona, cursó sus
estudios en el Liceo Francés de Tánger y completó su
formación en la Universidad Mohamed V de Rabat, donde
se licenció en Filosofía; aunque sus estudios universitarios
fueron interrumpidos en 1966 cuando fue enviado al campo
disciplinario militar de El Hajeb junto con otros compañeros
sospechosos de haber organizado manifestaciones en
contra del régimen de Hassan II. Fue precisamente en esos
dos años que permaneció recluido, cuando escribió sus
primeros textos poéticos.
Ejerció como profesor de Filosofía en los liceos de Tetuán y Casablanca pero, ante la
noticia de que el sistema de enseñanza en Marruecos iba a ser arabizado, decide irse
a Francia en 1971 consiguiendo una beca para especializarse en psicología. En cierta
manera, fue una forma de autoexilio para poder escapar de la represión política
existente en su país. En 1975, cuatro años después se doctoró en Psiquiatría Social
en la Universidad de París.
Desde entonces ha colaborado asiduamente con el periódico francés Le Monde y
también con El País, La Vanguardia y el Corriere della Sera, entre otros periódicos, y
se ha convertido en el escritor francófono contemporáneo más traducido en todo el
mundo. Ha ganado una gran cantidad de reconocimientos, tales como el Premio
Goncourt, o el Global Tolerance otorgado por la ONU. En 1987 se convirtió en el
primer autor magrebí que conseguía el prestigioso Premio Goncourt por su novela La
noche sagrada. Al año siguiente, el Gobierno de su país le ofreció ser ministro de
Cultura y Comunicación, pero Jelloun prefirió "salvaguardar mi libertad de escritor y
ciudadano".
En el año 2006 decidió volver a vivir en su Marruecos natal, instalándose en la ciudad
de Tánger pero terminó regresando a París en el año 2009. Este intento fallido lo
recuerda así: "Volví a Marruecos en 2006 con la intención de quedarme allí, pero me
resultó difícil. Para vivir en Marruecos hay que conocer los códigos y, aunque yo los
conozco, me fatigan. Amo a Marruecos, pero hay dos cosas que no soporto, y son la
falta de seriedad y la corrupción".



continuará

http://www.tresculturas.org/club/el%20retorno.pdf

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PRODUCCIÓN LITERARIA.-



Su primer poema publicado apareció en la revista Souffles en 1968; se titulaba L'aube
des dalles y lo había escrito a escondidas en el campo disciplinario. Dos años después
verá la luz su primer libro, el poemario Hommes sous linceul de silence. Sus
primeras publicaciones fueron selecciones de poemas, como Cicatrices del sol, y El
discurso del camello, en los cuales ensaya una escritura que reúne los mitos
ancestrales, las leyendas magrebíes con los problemas sensibles de la sociedad
contemporánea. Estas preocupaciones alcanzarían un desarrollo sistemático en sus
trabajos en prosa, que ponen en escena temas tabú y seres excluidos de la palabra y
que hacen emerger un lenguaje prohibido, en
relación con el cuerpo, la sexualidad o la
situación de la mujer. Haciéndose cargo, además,
de la rica tradición árabe para construir una
historia, sus relatos se dejan gobernar por los
desórdenes de la memoria y la insubordinación
de la imaginación, y se alejan del esquema de la
novela tradicional. Así, desde sus primeras
narraciones, Harrouda (1973) y Moha el loco,
Moha el sabio (1978), el lector se enfrenta no
sólo a la violencia erótica sino también a las
dificultades de una escritura compleja que
dificulta toda interpretación lineal.
Utilizó su experiencia como psicoterapeuta en La
réclusion solitaire (1976), obra que fue
adaptada para teatro por Michel Raffaëlli y
presentada en el Festival de Aviñón con el título
de Crónica de una soledad. En 1985 publicó la
novela El niño de arena que supuso su
consagración como autor, y Los náufragos del
amor, cuyo protagonista es un escritor marroquí
que atraviesa una grave crisis personal.





continuará

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El niño de arena (1985). En esta novela lírica y
alucinante, Tahar Ben Jelloun ofrece una crítica
imaginativa y radical de las costumbres sociales árabes
contemporáneas y del derecho islámico. Cuenta la historia
del esfuerzo de un padre marroquí para evitar las leyes
islámicas de herencia con respecto a la descendencia
femenina. Siendo ya padre de siete hijas, Hajji Ahmed
decide que su octavo hijo será hombre. Por lo tanto, el
bebé, una niña, es llamada Mohammed Ahmed y es
criada como un joven con todos los privilegios que se le
conceden exclusivamente a los hombres en las
sociedades tradicionales árabes-islámicas. Acercándose a
la rica tradición oral árabe, Ben Jelloun relata los
extraordinarios eventos de la vida de Ahmed a través de
un narrador profesional y los oyentes que se han reunido
en la plaza de un mercado de Marrakesh en la década de
1950 para escuchar su cuento. Una visión poética del poder, del colonialismo y de
género en el norte de África.








continuará

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