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    Mensaje por Maria Lua Vie 01 Mayo 2020, 07:16

    Si locura no fuese, cual la araña en su nido
    cuidarías la tela de tu vida presente:
    ¿Y a qué, si nadie sabe si el aliento absorbido
    puede volver al aire de donde fue bebido?


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    Mensaje por Maria Lua Vie 01 Mayo 2020, 07:16

    ¡Mira esa rosa, cómo su aire de reina asume!
    Ella sonríe y dice: -«Yo en esta tierra impero;
    de mi bolsa de seda el nudo se consume,
    y vierte en los jardines la gracia del perfume».



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    Mensaje por Maria Lua Sáb 02 Mayo 2020, 04:34

    Toma la firme resolución de no contemplar más el cielo; rodéate de
    hermosas mujeres y acarícialas. ¿Dudas acaso?. Muchos creyentes,
    antes que tú, pronunciaron férvidas plegarias. Partieron ya, y ni
    siquiera sabes si Alá los escuchó.

    66. "Alá es grande". Este grito del muecín se me antoja una enorme
    queja. ¿Será, acaso, que la tierra gime diariamente cinco veces ante
    la indiferencia de su Creador.

    67. Si quieres tener la magnífica soledad de las estrellas y las rosas,
    rompe tus lazos con los hombres y aléjate de todas las mujeres. No
    te acojas a nadie; no alivies ningún dolor ni participes en ningún
    festín.

    68. Olvida que deberías haber sido recompensado ayer y no lo fuiste.
    ¡Qué importa, sé feliz! No eches de menos ninguna cosa ni esperes
    nada tampoco. Lo que ha de suceder, escrito está en el libro que
    hojea, al azar, el viento de la eternidad.


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    Mensaje por Maria Lua Sáb 02 Mayo 2020, 04:34

    . Mira y escucha. Una rosa tiembla, agitada por la brisa, y el ruiseñor
    le canta un himno apasionado; una nube se detiene. Bebamos, y
    olvidemos que la brisa deshojar á la rosa, se llevará el canto del
    ruiseñor, y arrastrará la nube que nos brinda su sombra.


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    Mensaje por Maria Lua Sáb 02 Mayo 2020, 04:35

    ¿Qué es preferible: sentarse en una taberna, y hacer después un
    examen de conciencia, o prosternarse en una mezquita, con el alma
    seca. No me interesa saber si existe un Todopoderoso o no, ni lo que
    pueda hacer conmigo, llegado el caso.


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    Mensaje por Maria Lua Dom 03 Mayo 2020, 03:46

    1. La aurora: felicidad y pureza. Un inmenso rubí cintila en cada copa.
    Coge dos ramas de sándalo: haz con una de ellas un laúd y deja que
    la otra te perfume.

    2. El alba vuelca sus rosas en la copa del cielo... En el aire de cristal se
    desgrana el canto del último ruiseñor... El aroma del vino es más
    suave... ¡Y pensar que hay insensatos que en esta misma hora
    sueñan con riquezas y distinciones! ¡Qué sedosa es tu cabellera,
    amada mía!

    3. Cuando la brisa matinal entreabre las rosas y les dice que ya las
    violetas desplegaron su espléndido ropaje, sólo es digno de vivir
    quien contempla a una joven dormida, coge su copa, la apura, y la
    arroja después.


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    Mensaje por Maria Lua Dom 03 Mayo 2020, 08:43

    La tierra es un mosaico de dioses y creencias,
    de clérigos, profetas, sacros libros y textos:
    impiedad, fe, pecado, son sólo los pretextos
    que los hombres invocan al luchar como fieras.


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    Mensaje por Maria Lua Lun 04 Mayo 2020, 05:04

    Perlas e ideas

    Y ahora me voy a marchar,
    y será triste este día:
    de cien perlas que tenía
    sólo una pude engarzar.

    ¡Ay! de la vida al través,
    las ideas por miriadas,
    del hombre, deja ignoradas
    la ceguera o la estultez.

    * * *


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    Mensaje por Maria Lua Lun 04 Mayo 2020, 07:54

    Si quieres tener la magnífica soledad de las estrellas y las rosas,
    rompe tus lazos con los hombres y aléjate de todas las mujeres. No
    te acojas a nadie; no alivies ningún dolor ni participes en ningún
    festín.


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    Mensaje por Maria Lua Lun 04 Mayo 2020, 07:59

    El alba ha cuajado de rosas la bóveda del cielo.
    Por el aire se pierde el canto del último ruiseñor.
    El perfume del vino, ahora, es más ligero.
    ¡Y pensar que en este instante hay insensatos
    que sueñan con honores y glorias!
    ¡Cuán sedosos tus cabellos, bienamada!

    Omar Khayyan, Rubaiyat


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    Mensaje por Maria Lua Lun 04 Mayo 2020, 08:26

    Cada mañana, el rocío agobia a los tulipanes,
    los jacintos y las violetas, pero el sol los libra
    de su brillante carga. Cada mañana, el corazón
    me pesa más en el pecho, pero tu mirada
    lo libra de su tristeza.


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    Mensaje por Maria Lua Mar 05 Mayo 2020, 13:50

    ¿Qué hacer?

    I
    Armado de albedrío y de razones
    guerra sin tregua libro a mis pasiones:
    ¿Qué más hacer?

    La aguda espina del remordimiento
    de mis actos, aguza mi tormento:
    No sé qué hacer.

    No cesa mi conciencia de acusarme,
    ni cesa tu piedad de perdonarme:
    ¿Qué debo hacer?

    Mas el saber que sabes mi vergüenza,
    ¡Oh!, no hay consuelo que esta angustia venza:
    ¡Oh, Dios, qué hacer!

    II
    Cuanto de humano y de divino encierra
    mi ser, Tú sólo hiciste de agua y tierra:
    Yo ¿qué he de hacer?

    Esta seda, esta lana que he vestido,
    el artista eres Tú que la ha tejido:
    Yo ¿qué he de hacer?

    Todo el bien, todo el mal que yo he sembrado,
    de Ti vienen, que me has predestinado:
    Yo ¿qué he de hacer?


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    Mensaje por Maria Lua Miér 06 Mayo 2020, 08:05

    Agua y sal

    Cuando la sed la lengua paraliza
    y el sol arroja chispas de su fragua,
    toda la tierra en coro diviniza
    la gota de agua.

    Yo aplico el labio a la impregnada greda,
    bebo con ansia convulsiva y larga;
    y es la última gota -la que queda-
    la gota amarga.

    El hambre fui a saciar de mis faenas,
    a consumir el pan de mi salario,
    mezclando con la sangre de mis venas
    todo mi ideario;

    Lo impregné de la sal de los sabores,
    por propiciar los númenes felices,
    y la sal reabrió en sangrientas flores
    del corazón las viejas cicatrices.


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    Mensaje por Maria Lua Miér 06 Mayo 2020, 16:15

    El veneno y el antídoto

    De este viejo Khayyám oye el consejo:
    Busca siempre del sabio la amistad;
    de los que viven en honestidad
    sea la vida para ti un espejo.

    Que la distancia de la tierra al cielo
    te aleje del estulto e ignorante,
    y la luz de tu fe vaya delante
    para alumbrar las rutas de tu vuelo.

    Si un hombre de saber te da un veneno,
    bebe sin vacilar el vaso lleno;
    del tonto, aunque el antídoto te ofrezca,
    vuelca la copa, aunque todo perezca.


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    Mensaje por Maria Lua Jue 07 Mayo 2020, 08:42


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    Puesto que ignoras lo que te reserva el mañana, procura ser feliz
    hoy. Coge un ánfora de vino, siéntate a la luz de la luna y bebe,
    mientras te dices que quizás mañana te busque, en vano, el astro de
    la noche.


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    Mensaje por Maria Lua Vie 08 Mayo 2020, 03:58



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    Mensaje por Maria Lua Vie 08 Mayo 2020, 04:00



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    Mensaje por Maria Lua Vie 08 Mayo 2020, 07:16



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    Mensaje por Maria Lua Vie 08 Mayo 2020, 07:19



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    y en ese vuelo y en ese sueño
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    Mensaje por Maria Lua Vie 08 Mayo 2020, 07:50



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    Mensaje por Maria Lua Vie 08 Mayo 2020, 20:37

    ¿Y después?

    Que a esta vida la has vivido
    piensa, como lo has querido:
    ¿Y después?

    Imagínate, confiado,
    que tu hora última ha llegado:
    ¿Y después?

    Que cien años transcurrieron
    y tu plena dicha vieron,
    sin pesares, sin enojos,
    y al colmo de tus antojos:
    ¿Y después?

    Pídele a tu fantasía
    cien años más todavía:
    Los dioses que todo pueden
    cien años más te conceden...
    ¿Y... después?


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    Mensaje por Maria Lua Sáb 09 Mayo 2020, 13:42



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    Mensaje por Maria Lua Dom 10 Mayo 2020, 03:35

    7. Al mundo me trajeron sin mi consentimiento
    y los ojos abrí con sorpresa infinita,
    partiré después de reposarme un tiempo
    sin saber la razón de mi entrada y salida.

    8. Escucha, musulmán, los días aptos
    para beber sin herir tu conciencia:
    martes, jueves, viernes, domingos, sábados,
    miércoles y lunes, ¡los demás, abstinencia!

    9. Yo bebo entre las flores, la conciencia tranquila,
    y tú trabajas siempre, gran muftí de la villa;
    tintas de rojo oscuro tenemos nuestras manos:
    yo de sangre de cepa; tú, de la de tus hermanos.

    10. Entrégate al placer, oh mortal, sin recelos:
    nadería es el mundo y nadería la vida
    y nadería esa bóveda hecha de nueve cielos.
    Amar y beber es cierto, ¡y lo demás mentira!

    11. En medersas e iglesias, buscando la verdad,
    hablé con jeques, santos, filósofos y sabios,
    escuché las sentencias surgidas de sus labios
    y salí por la puerta que utilicé al entrar

    12. ¿Podemos vivir sin pecar, oh infelices mortales?
    ¿qué corazón está limpio de maldad o malicia?
    Mas si Dios me castiga a causa de mis males
    tan malo como yo será el Dios que castiga.

    13. ¿Temes lo que puede traerte el mañana?
    No te adhieras a nada,
    no interrogues a los libros ni a tu prójimo.
    Ten confianza; de otro modo, el infortunio
    no dejará de justificar tus aprehensiones.

    No te preocupes por el ayer:
    ha pasado...
    No te angusties por el mañana:
    aún no llega...
    Vive, pues, sin nostalgia ni esperanza:
    tu única posesión es el instante.»


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    Mensaje por Maria Lua Mar 12 Mayo 2020, 07:03



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    Mensaje por Maria Lua Mar 12 Mayo 2020, 07:27



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    Mensaje por Maria Lua Miér 13 Mayo 2020, 03:31



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    Mensaje por Maria Lua Miér 13 Mayo 2020, 13:15

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    Mensaje por Maria Lua Jue 14 Mayo 2020, 03:27

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    Mensaje por Maria Lua Jue 14 Mayo 2020, 03:28

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    Mensaje por Maria Lua Vie 15 Mayo 2020, 04:07

    Hakim Omar Khayyám nasceu em Naishápúr (Nishapur), cidade do nordeste da Pérsia, no Khorassán, na segunda metade do século XI, em 18 de maio de 1048, e morreu em 4 de dezembro de 1131. Durante sua vida tornou-se famoso por suas contribuições à matemática e astronomia, reputação esta que provavelmente serviu para eclipsar seu talento para a poesia. Além de poeta, Khayyám foi matemático e astrônomo, hoje reconhecido em seu próprio país e  internacionalmente por seus trabalhos na literatura e na ciência de seu tempo.
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    No ocidente, ficou conhecido nos países de língua Inglesa devido à tradução realizada por Edward FitzGerald de sua obra principal, o Rubaiyát, publicado em 1859. Os trabalhos de Khayyám em álgebra foram difundidos na Europa durante a Idade Média; nas ciências astronômicas, ficou conhecido por ter contribuído para a reforma do calendário Persa e numerosas tabelas astronômicas. 
    O pesquisador Edward B. Cowell cita, no Calcuttá Review No. 59:

    • Quando Malik Shah determinou a reforma do calendário Persa, Omar era um dos oito homens de ciência designados para fazê-la; o resultado foi a Era Jalali (assim chamada devido a um dos nomes do rei, Jalal-ud-din).
      O cômputo realizado, cita outro eminente pesquisador, Edward Gibbon, ultrapassa a precisão do Calendário Juliano, e se aproxima da precisão do Calendário Gregoriano.


    Khayyám mediu o comprimento do ano em 365,24211958156 dias. Se levarmos em conta esta medida ter sido feita em plena Idade Média e sem os avançados recursos da tecnologia atual, este valor mostra uma incrível precisão relativamente aos valores atualmente conhecidos. Atualmente sabemos que o comprimento dos dias, durante o período da vida de uma pessoa, varia após a sexta casa decimal. A precisão alcançada por Khayyám é fenomenal: para comparação, devemos citar que o comprimento do ano ao final do século XIX era de 365,242196 dias, sendo hoje de 365, 242190 dias.
    Em seu livro de álgebra, Khayyám se refere a outros trabalhos seus que, por infelicidade, estão hoje perdidos. Nestes trabalhos ele discutia o Triângulo de Pascal, mas não foi o primeiro a fazê-lo: já em tempos anteriores, os Chineses o haviam feito. A álgebra de Khayyám é de natureza geométrica, tendo resolvido equações lineares e quadráticas por métodos que estão presentes na Geometria de Euclides. Entretanto, ele descobriu um método para resolução de equações cúbicas, por meio da intersecção de uma parábola com um circulo mas, pelo menos em parte, este método já havia sido descrito por outros autores como Abud al-Jud. 
    Khayyám contribuiu com importantes resultados no estudo das relações e razões entre raios na Geometria de Euclides, incluindo o problema de sua multiplicação. O nome Khayyám é proveniente do termo "fabricante de tendas", ofício que aprendeu com seu pai.
    Neychabur, sua terra natal, situa-se 115 kms à oeste de Mashad, na província do Khorasan. Esta antiga cidade, além de ter sido a terra natal de Khayyám, foi também onde nasceu outro grande poeta Persa, o místico Attar-e Neyshabury. Neyshabur é conhecida desde a alta antiguidade como um centro mundial exportador de turquesas (Firouz-e). Omar Khayyám recebeu uma boa educação em ciências e filosofia em sua terra natal, Nayshabur, e em Balk, outra cidade do Iran.
    Após se formar, seguiu para Samarkand, onde completou importante tratado em álgebra. De tal modo tornou-se conhecido que foi convidado pelo sultão Seljuq Malik-Shah para realizar as observações astronômicas citadas, e para a reforma do calendário. Khayyám foi também comissionado para construir um observatório astronômico na cidade de Esfahan em colaboração com outros astrônomos. Após a morte de seu patrono em 1092, realizou uma peregrinação a Meca. Retornando a Neyshapur, passou a ensinar e dar aulas na corte de tempos em tempos, realizando predições astronômicas e astrológicas.
    Entre os campos do conhecimento por ele dominado achavam-se a filosofia, a matemática, astronomia, jurisprudência, história e medicina. De sua prosa, infelizmente sobreviveu muito pouco; de seus trabalhos restam apenas alguns sobre metafísica e sobre os teoremas de Euclides. Khayyám destacou-se por seu extraodinário senso poético, expresso no O Rubaiyát. O lado poético do Persa, desde que foi redescoberto por Edward FitzGerald por volta de 1859, é o mais conhecido hoje em dia, tendo sido objeto de inspiração para muitos poetas de nossa época, dentre os quais Jorge Luiz Borges e Fernando Pessoa. Ao trabalhar com conceitos relacionados às profundezas da alma e da psique humanas, Khayyám escreveu as mais belas páginas da literatura universal.
    A filosofia de Omar Khayyám impressiona-nos até hoje, lembrando-nos de Epicuro, sendo no entanto profundamente Persa em sua audácia e resignação. A poesia de Khayyám incorpora opiniões filosóficas que sobrevivem até os nossos dias, e dizem respeito a ontologia, a conceitos universais, ao livre arbítrio, à predestinação e às obrigações morais. Também nela se percebem claras referências às relações do ser humano para com o Criador e deste para com o Homem, em uma reciprocidade de responsabilidades e cuidados.
    Segundo E. FitzGerald, é interessante notar que o poeta, assim como outros proeminentes pensadores Islâmicos, embora tenha sofrido influências da filosofia Grega, especialmente Aristóteles, não absorveu os aspectos mais abstratos daquele modo de pensar. Khayyám preferiu expressar-se mediante figuras de uma retórica epicureana que, embora audaciosa para o seu tempo, o fez tornar-se obscuro em vida e esquecido, anos após sua morte, em sua própria terra.
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