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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 16 Mayo 2021, 01:40

    Vaya, querido Pedro, profundo análisis y opinión, nos dejas respecto a la poesía de Caballero Bonald.
    Todo es valorable y por tanto te doy las gracias de verdad. Eres minucioso y eso siempre es interesante, sobre todo para ir pillando onda, aunque para gustos haya colores.
    Al menos y aunque no te llame la atención su modo de hacer poesía, el simple echo de estar aquí desmenuzando sus versos, ya es una manera de mostrar tu interés, eso es estupendo y se agradece.
    Besos y a cuidarse, eso siempre.


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    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 16 Mayo 2021, 01:53

    Yo creo que Pedro muestra sus razones. Subjetivas. Nunca podemos evitar esa carga de subjetividad en la crítica - sea de grandes o de pequeños poeta- ( en las Notas del Libro RIMAS de Teresa, de Don Miguel de Unamuno; nuestro erudito lo expresa bien: desnuda el excesivo criticismo). Pero en todo caso ese criticismo es legítimo... Y el que no es crítico - ni desea serlo - simplemente se embebe y se mancha de la poesía que rezuma poesía escrita desde el alma; con todas las fuerzas del alma ( y sin compromiso alguno con métricas o ritmos).

    Gracias, Lluvia. Ya sabes lo que Caballero Bonald significa para mí:

    "¿ y qué te proponían los más crédulos de los otros testigos
    . . . . . / interpuestos?
    ¿ dónde estaban sus artes ejemplares sus cánones raseros
    . . . . . / escrutinios?
    mientras tú te interesabas a sabiendas
    por aquel extrarradio que llevaba anhelado andén de la
    . . . . . / ignorancia?
    ¿ y quiénes eran además los más empedernidos? ¿ qué
    . . . . . / aridez compartían
    para poder interceder en tan ágrafa contribución a la
    . . . . . / incredulidad" (Extracto Cp. Décimo de Entreguerras)


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    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 16 Mayo 2021, 02:17

    "Y en cuanto a la preceptiva, hay que decir que en
    crítica y aun en estética, no debe uno valerse de preceptos,
    sino de postceptos, Y voy a explicarme..

    Precepto, de praeceptus y éste del verbo praecipere
    —de prae, antes, y capero, tomar—es lo que se toma
    de antemano, una regla que precede a su aplicación.
    Y me place inventar otro concepto crítico, el postcepto,
    de un supuesto verbo latino, posteipere, tomar
    después, que si no existió pudo haberlo inventado alguien
    como se inventaron postponere, postscribere,
    postferre, postire y algún otro. Y el postcepto sería
    la regla que sale de los hechos, la ley que surge de
    la costumbre, y no como el precepto la que pretende
    moldear los hechos y hacer la costumbre. Y este es
    el nudo de la buena crítica.

    El fin del arte es realizar belleza, o sea dar gusto a
    los que gocen de sus productos. Y el modo de averiguar
    cómo se ha de dar gusto es estudiar cómo se
    ha dado y cómo se da gusto. Sólo cabe determinar
    cómo se ha de producir placer—en el caso del ritmo
    y la rima y la versificación al oído—estudiando cómo
    se ha producido y se produce ese placer. El fin de la
    crítica es esclarecer por qué gusta lo que gusta y no
    gusta lo que no gusta y es necedad criticista preceptuar
    que algo no debe gustar si gusta o que debe
    gustar si no gusta. Por algo se ha dicho que sobre
    gustos no hay disputa. Y bello es lo que gusta.
    Espronceda, el del

    y tú feliz que hallastes en la muerte,...

    en su El Diablo Mundo nos decía que nos ofrecía un
    poema

    En varias formas, con diverso estilo,
    en diferentes géneros, cazando
    ora el coturno trágico de Esquila,
    ora la trompa épica sonando,
    ora cantando plácido y tranquilo,
    ora en trivial lenguaje, ora. burlando,
    conforme esté mi humor, porque a él me ajusto,
    y allá van versos donde va mi gusto.

    Es decir, que los escribía, en primer lugar, para
    darse gusto a sí mismo, para recrearse con su producción—
    y ciertamente que re-crearse!—lo que es la
    condición primordial de -a labor artística» El poeta
    que no escribe, o mejor canta por escrito, para darse
    gusto, para deleitarse con su propia poesía ni es poeta
    ni nada que se le parezca"

    EXTRACTO DE LA NOTA V DEL LIBRO RIMAS DE TERESA DE DON MIGUEL DE UNAMUNO. TODAS LAS NOTAS TIENEN UN INESTIMABLE VALOR EN EL ARTE POÉTICO. ESE VALOR SE INCREMENTA EN LA NOTA V, QUE YO RECOMIENDO LEER A TODO AQUÉL QUE SE MUESTRE INTERESADO EN "ARS POETICA".


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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 16 Mayo 2021, 02:20

    Pues tomo nota, querido Pascual.
    Ahora sigo con sus ciclos poéticos. Gracias, eso también.


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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 16 Mayo 2021, 02:23

    José Manuel Caballero Bonald



    LOS CICLOS POÉTICOS
    DE JOSÉ MANUEL
    CABALLERO BONALD

    Por; Juan Carlos Abril



    Ciclo existencial

    El “ciclo existencial” que abarca los dos libros siguientes, Las horas muertas (1959) y Pliegos del cordel ( 1963) da cuenta de una voz ya consolidada que ha alcanzado la madurez. Nuestro escritor de entonces es ya ese vigía _ en su acepción más social, pero también como herencia simbolista – que se encuentra a la vanguardia de una social muerta o dormida, y en su generación se encuadra en ese sector más visionario, rasgo ineludible que le diferenciará del resto en el uso de la palabra. Él mismo lo reconocerá.

    Las horas muertas se publicó a principios del 59 y es uno de los textos poéticos míos que más me satisfacen. Probablemente, y a pesar del nada disimulado acarreo de ciertas modas filosóficas, el libro tiene como una tonalidad que procede en muy buena medida de mi propia cosecha. Su elocución, muchos de sus ingredientes verbales y registros imaginativos, marcan sin duda una nueva etapa – una etapa distinta- en el despliegue cíclico de mi poesía (…)
    Las materias de este libro, pasadas muchas de ellas por el entonces frecuente matiz del existencialismo, tal vez desarrollen en profundidad las mismas sensaciones de mi poesía precedente. Pero ahora, frente a esos contenidos globales (las confabulaciones amorosas, la fragilidad horaciana del tiempo, las nocturnidades más o menos malévolas, los injertos del absurdo, la libertad), se acentúa el sondeo en el paisaje moral y físico de la infancia y, acaso por idénticas razones, en esa cantera educativa de la que iba surgiendo cierta apremiante tendencia a la crítica de la sociedad. (Caballero Bonald 1983: 23- 24)

    En efecto, según habíamos comentado, el impulso rehumanizador provenía ya de la matriz existencialista, derivando a su vez en la literatura engagé, Aurora de Albornoz, en un célebre artículo sobre nuestro poeta, lograría resumirlo de la siguiente forma: “Acaso lo primero que cabría decir de los dos últimos libros es, precisamente que, en este sentido, son complementarios: Las horas muertas es, díganos, el libro del yo; Pliegos de cordel, el de los otros.” (1970: 331) El conflicto, como ya anticipamos es común a ambas entregas, plegado hacia el mundo interior, digamos, en el primero, y hacia el mundo exterior, en el segundo. La infancia, que tanta importancia poseerá en ambos libros, y que puede ser uno de los ejes vertebradores más importantes de este ciclo, posee, por poner un ejemplo, en “El patio”
    (1959: 18- 21; 2011: 151, 153), un trato más íntimo e individual que en, pongamos por caso, “Aprendiendo a ver claro” (1963: 15- 28 ; 2011: 201, 203), más explícito y social.

    (cont.)


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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 16 Mayo 2021, 02:24

    José Manuel Caballero Bonald



    LOS CICLOS POÉTICOS
    DE JOSÉ MANUEL
    CABALLERO BONALD

    Por; Juan Carlos Abril



    Ciclo existencial

    (cont.)



    En fin, atendiendo a una decantación del lenguaje más específica hacia la protesta y lo específicamente denominado como poesía social, hubo rasgos que se acentuaron en Pliegos de cordel, pero que ya estaban en las horas muertas. Es curiosa la cantidad de poemas intercambiables que hay en ambos libros, que fueron cambiando de una edición a otra, y fruto de esa hibridez nació El papel del coro (1961). Pero al margen de ciertos detalles particularmente testimoniales, o de querer trazar aquí un esquema perfecto y tajante, ya que admite sutilezas y matices el análisis , una misma ideología libertaria, conciencia crítica y comprometida con la realidad, y un mismo proyecto emancipador –no ya metafísico, como en los dos libros primeros, sino histórico- del hombre, puede reconocerse tanto en Las horas muertas como en Pliegos de cordel. Los ciclos de la poesía de Caballero Bonald responden a estímulos creativos, y no son monológicos sino que dialogan entre sí, presentan contradicciones y trasvases. Así, haciendo un recorrido íntegro pero en breves palabras, se puede afirmar que, a través del existencialismo que recorre las páginas de este ciclo, se va decantando una actitud moral que se plasma en un compromiso cada vez más explícito, tanto en Las horas muertas como en Pliegos de cordel. No olvidemos que en Las horas muertas ya hay poemas como “Una palabra es una lágrima”(1959: 24, después “Modus faciendi”, (2011: 156), “La sed” (1959: 25- 26; cf. “Entreacto de la sed” (2011: 169, 169), o “Blanco de España” (1959: 38- 39; 2011: 174- 175), que se pueden entender sin ambages como poesía comprometida, eso sí, no poesía prescindible o coyuntural, cargada con palabras mitineras, de aplauso fácil o demágogica, sino una poesía elegante y civil que con el paso de los años no ha acabado desechada como vulgar propaganda. He ahí una notable diferencia que singularizará todo este ciclo, que realizó sus concesiones al realismo testimonial (Payeras Grau 1997: 54 y ss.), pero sin doblegarse a las consignas más falaces de partido. Y es que más allá de la doctrina política, el problema de la libertad en España implicaba una actitud de tipo moral para cualquier demócrata y, en efecto, la poesía solo podía entenderse desde el compromiso, y este se encontraba traspasado fundamentalmente por un tema: España; tema del que nuestro autor no habría podido – ni querido- sustraerse; muy al contrario, su poesía da muestras de la preocupación por la patria en aquellos peores momentos en los que la dictadura parecía inagotable.


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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 16 Mayo 2021, 02:39

    José Manuel Caballero Bonald



    LOS CICLOS POÉTICOS
    DE JOSÉ MANUEL
    CABALLERO BONALD

    Por; Juan Carlos Abril




    Ciclo del laberinto

    Descrédito del héroe (1977) y Laberinto de fortuna (1984) se estructuran en torno a la noción de laberinto. El primero de forma implícita y el segundo explícita. Descredito del héroe comienza con varios poemas de acusada estirpe erótica, que son a la vez una rememoración extraída de los almacenes de la memoria, y una suplantación, en algunas ocasiones, del acto sexual. Pero el libro al mismo tiempo nos adentra en un laberinto:
    en descrédito del héroe el recuerdo adquiere muy pronto el perfil mítico de un laberinto. Su invitación a recorrerlo corre pareja a un exhaustivo ahondamiento en la experiencia lingüística. El “Hilo de Ariadna”, prendido significativamente en el título del poema inicial del libro, nos remite a una búsqueda cuyo interés no reside únicamente en la azarosa posibilidad de volver tras los pasos de lo vivido, internándose por aquellos pasadizos más resbaladizos de la memoria, sino en obtener, tras esa incursión por tierra de nadie del pasado, las certezas necesarias que hagan valido el camino de vuelta. (Andújar Almansa 2006: 174).

    Laberinto- verbal y de autoconocimiento- que responde a una estructura barroca por antonomasia y que tanta influencia poseerá en el siguiente libro de nuestro autor, que lo llevará explícito desde su título: Laberinto de fortuna, en homenaje a Juan de Mena. Un laberinto que es, además de una experiencia verbal, “una experiencia vital” (García Jambrina 2006: 209) que poseerá solo en su propia autorreferencialidad su límite y su celo: “El lenguaje y la lucidez, vigilándose mutuamente , actúan contra la degradación y el óxido en los campos de batalla de la memoria.” (García Montero 2001: 23) Y puesto que se tratará de un laberinto- verbal- con puertas, las que las palabras crean con sus alusiones, tendrá sus explícitas referencias en el célebre “Hilo de Ariadna” (1977: 13-15; 2011: 273, 275); luego corroboradas en los primeros versos del poema segundo, “Salida de humo”, un título decididamente ambiguo en el contexto erótico en el que se enmarca, describiendo las aberturas corporales como si fueran estigmas del deseo, un cuerpo que echa humo por su cualidad incandescente, caliente.

    Si alguien abre
    aunque no
    sea nadie quien abra
    la espantosa
    puerta insufriblemente
    condenada desde el penúltimo
    cataclismo y allí se obstina
    en penetrar (…) (vv. 1- 6, 1977: 16; cf. 2011: 276)

    (cont.)


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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 16 Mayo 2021, 02:40

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    Por; Juan Carlos Abril




    Ciclo del laberinto

    (cont.)


    En ambos poemarios hay un héroe desacreditado esforzándose por realizar tareas sin utilidad ninguna, alguien que se muere por dentro y la única salida que posee para paliar ese dolor es la escritura, que tampoco resulta suficiente. Vivir y leer estos dos libros será una realidad donde nunca puede llegarse plenamente: se pueden leer de principio a fin, sí, pero nunca se acabarán las interpretaciones o los huecos – como bolsa o bucles – de sentido. El hombre siempre está yendo; la vida es una realidad in via. Semióticamente son libros riquísimos, muy densos. El amplio simbolismo del viaje se resume en la búsqueda de la verdad, la felicidad,
    la inmortalidad, pero en nuestro autor no nos parece que haya una búsqueda precisa dee tal calibre, como si se despreciara ese discurso: en cualquier caso podría resumirse, atendiendo a su trayectoria, a la búsqueda del ser del lenguaje, al lógos,. En este momento cobra cuerpo la etiqueta de Caballero Bonald como escritor “barroco”, identidad que, como podemos ver, se adquiere.
    El laberinto es ambiguo por naturaleza, sus anfibologías son señales adrede diseñadas para confundirnos. No son casuales sus juegos de despistes, esas luces que nos deslumbran, las oscuridades repentinas en torno a nociones que hay que completar por nuestra cuenta, o la necesidad de nuestra intervención en la lectura. La poesía de Caballero Bonald realiza ahora un giro epistemológico sobre sí misma (ver abril 2004: 110- 111), pues pasa en este momento de ser lectura a convertirse en lección, del mismo modo que el texto pasa, en su función mediadora entre el emisor y el receptor, a ser un vehículo autónomo – obra abierta, intermédiaire – entre los focos de emisión y recepción. A estos niveles de la poesía bonaldiana se puede afirmar que se han abolido las categorías de emisor y recepción, siendo sustituidas por aquellas. Esto indica la perdida de orientación inicial, pero constituye un desafío para encontrar el centro y salir de él. El laberinto se recorre solo deduciendo ciertos movimientos a cada cruce o enredo. Reto para el lector, quien debe sortear la lengua codificada porque el laberinto se presenta como reto lingüístico, y reto también para desentrañar – o descodificar – aquello que no se entiende o no se acierta a dilucidar de un lenguaje tan alejado del estilo cotidiano, coloquial o natural.
    Para Caballero Bonald, lo barroco es una categoría estética, un procedimiento.

    En efecto, el barroco se desentiende por lo común del hombre histórico, apenas da razón de él, entre tantos lujosos adornos y orquestaciones verbales. No voy a negar su culto a lo aristocrático, su paraíso cerrado para muchos y todo lo demás que tanto denostó Machado. Pero todo eso pertenece a su romántica mala prensa. Lo que a mí me seduce del barroco es su asombrosa capacidad para las sustituciones entre el desengaño de la vida y la vivificación del arte. El barroco elude la realidad, es cierto, pero la suplanta por una nueva imagen del mundo, es una especie de ininterrumpida invención de equivalencias artísticas de la realidad. Y eso es lo decisivo. (Caballero Bonald en Campbell 1971: 320)


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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 16 Mayo 2021, 23:17

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    LOS CICLOS POÉTICOS
    DE JOSÉ MANUEL
    CABALLERO BONALD

    Por; Juan Carlos Abril



    Ciclo de Argónida

    Diario de Argónida (1977) tuvo una continuación natural, Manual de infractores (2005) que luego se vio aumentada por La noche no tiene paredes (2009). Varios temas atraviesan a los tres, existiendo quizás en cada uno de ellos características que los individualizan.

    La insolencia de Caballero Bonald es también un estilo literario, un modo de gobernar el lenguaje. La ética de un escritor es inseparable de su música, de su vocabulario, de su sintaxis. El compromiso literario con el mundo exige sobre todo un compromiso con el rigor de la literatura (…) Esa misma lección ha dado Caballero Bonald al llevar la insolencia de su valor cívico al lenguaje poético y al defender la escritura como un proceso de búsqueda, de indagación esforzada, hasta convertir los matices del lenguaje en un ámbito de conocimiento. Los merodeos lingüísticos tiene poco que ver con la ornamentación encubridora en una poesía que (…) ha buscado en el despojamiento un golpe de fuerza expresiva, de lucidez vital y de valentía ética . Experiencia de vida y experiencia de lenguaje se funden en un testimonio de rebeldía (García Montero 2006: 32).

    Caballero Bonald hace de la estética una dimensión de éthos humano. Tras cualquier tema o poema, el compromiso aparece como una forma de estar en el mundo, inseparable de una mirada.
    El compromiso no es una cuestión de modas y el Caballero Bonald de La noche no tiene paredes es el mismo de Las adivinaciones:

    El discurso poético adquiere así, una dimensión actuativa, performativa, podría decirse con términos austinianos, por la que su propia enunciación supone ya una actuación en el mundo y la consecuente creación de un efecto de sentido, de que deriva su dimensión comprometida, que no se establece ya en la previa intencionalidad programática, sino en la propia realización lingüística, en el modo de manifestar su insumisión frente a los discurso de poder y el modo en que estos circulan en el mundo. (Lanz 2007: 104).

    Tal y como detecta José Lanz, el giro intervencionista austiniano es precisamente uno de los hilos conductores que une, desde la recreación del mito bonaldiano hasta la conciencia del infractor, este ciclo. Y es que en general – siempre de manera resumida - nos remontamos a un concepto y unas nociones que podríamos conjugar como “ética estética”, y que en nuestra literatura posee a Juan Ramón Jiménez como su referente. En este sentido, un aspecto exterior que quizá sea el más visible, por encima de otros, aunque no el único, es el del creador inconformista que posee un compromiso vital con su escritura y consigo mismo.
    Este compromiso obsesivo no solo elabora nuevas obras sino que está en continua reelaboración de lo que ya ha escrito, como le sucedía a Juan Ramón Jiménez.

    LA LLAMÉ BELLEZA

    Del codicioso sur elijo
    este tránsito de mar que abarca
    desde el fondo del mundo hasta la habitación
    donde conspiro con la noche.
    Allí
    convergen las requisitorias de la felicidad,
    los cauces secos del deseo, el mapa
    de los cuerpos desnudos del pasado,
    el denso material vertiginoso de la vida,
    allí el solo precepto de ser libre
    devuelve la esperanza a sus prisiones.

    Y a esa restitución la llamé belleza. (2009: 83; 2011: 719)

    Caballero Bonald es un continuo y obsesivo - en tanto que perfeccionista – reelaborador de su obra, tal y como se puede observar en el cotejo de sus primeras ediciones con la ordenación definitiva de Somos el tiempo que nos queda (2004, 2007 y 2011), que sería su Obra con mayúsculas, en el sentido juanramoniano. Una obra que posee conciencia de sí misma y que sobrevivirá a nuestro autor cuando muera, en última instancia. La libertad y soledad del creador formarán parte de un sintagma inseparable, de una conciencia de la individualidad que lleva consigo la conciencia crítica. Esta premisa se encuentra en los orígenes de la poética bonaldiana, y esa ética estética va transformándose, tomando diferentes formas externas y aflorando de muy diversas maneras (ver Lanz 2007: 104) En conclusión, para hablar de Caballero Bonald deberíamos extender el concepto algo reduccionista del engagement sartriano hacia algo más que una moda filosófico-literaria o necesidad histórica, y así desde el existencialismo metafísico de los primeros libros hasta la conciencia infractora de los últimos, la ética estética del jerezano posee una marca indefectible. Una marca juanramoniana de superación que sin ambages ya se llama bonaldiana.

    FIN


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    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Lun 17 Mayo 2021, 00:03

    "Caballero Bonald hace de la estética una dimensión de éthos humano. Tras cualquier tema o poema, el compromiso aparece como una forma de estar en el mundo, inseparable de una mirada.
    El compromiso no es una cuestión de modas y el Caballero Bonald de La noche no tiene paredes es el mismo de Las adivinaciones:

    El discurso poético adquiere así, una dimensión actuativa, performativa, podría decirse con términos austinianos, por la que su propia enunciación supone ya una actuación en el mundo y la consecuente creación de un efecto de sentido, de que deriva su dimensión comprometida, que no se establece ya en la previa intencionalidad programática, sino en la propia realización lingüística, en el modo de manifestar su insumisión frente a los discurso de poder y el modo en que estos circulan en el mundo. (Lanz 2007: 104)."

    Sin duda, un discurso alejado del SUBJETIVISMO CRÍTICO, que nos ayuda a situar y entender la Poesía de Caballero Bonald.

    Gracias, Lluvia.


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    Mensaje por Pedro Casas Serra Lun 17 Mayo 2021, 14:15

    Hola, Lluvia: Ya estoy acabando de leer la antología de la obra poética completa de J.M. Caballero Bonald, Somos el tiempo que nos queda, de Seix Barral, 2007, que he leído, como te dije, de atrás para delante, empezando por el final.

    Cuando leo, acostumbro a ir poniendo puntos en aquellos poemas que me gustan. He puesto muchos en esta lectura y en todos todos los libros de esta antología, pero he visto que tú ya los has publicado todos o casi, creo. La única excepción ha sido Laberinto de fortuna, que quizás ha sido de todos, el libro en que he penetrado menos. Está escrito en prosa, pero a mí me ha parecido más que eran versos escritos en líneas, o sea sirviéndose del ritmo métrico de los versos (cosa que puede apreciarse a la lectura y aún más si se hace el experimento de desplegarlos en versos) y que no ha usado de los métodos con que la prosa poética adquiere su ritmo, como anáforas, paralelismos... o semánticos.

    Me ha interesado especialmente el libro Pliego de cordel, y dentro de él, los poemas en que narra su experiencia de la guerra civil española y la posguerra, vividas cuando era adolescente. Me ha impactado especialmente su poema "Aprendiendo a ver claro", que no dejo aquí porque he visto que ya lo has recogido en este tema anteriormente. Es impresionante cómo te mete en la situación, terrible en todos los sentidos, de aquel momento. Creo que la poesía adquiere una de sus funciones más necesarias al ayudarnos a entender la historia desde una mirada tán próxima y viva como la de los poetas. Caballero Bonal lo hace desde el bando nacional (su Sevilla natal, donde Queipo de Llano dejó tan aciago recuerdo, ¡y sigue enterrado junto a la Macarena!). Gabriel Ferrater, coetaneo de él y compañero en la generación de los 50, en su poema "In memoriam", lo hace desde el bando republicano, Cataluña concretamente. Vale la pena leerlo. Como también "La visita del jerarca", poema de Narcís Comadira, este más joven que los anteriores, sobre la posguerra en Girona. Tiempos muy siniestros que ojalá no vuelvan nunca.

    Ha habido otro poema de Caballero Bonald que me ha impactado especialmente: "Nombre entregado" (también recogido por ti en este tema anteriormente, por lo que no lo repito). ¡Es asombroso que con 25 años pudiera escribir una elegía como esta, tan bella!

    Un fuerte abrazo.
    Pedro


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    Mensaje por Lluvia Abril Mar 18 Mayo 2021, 00:06

    Es impresionante cómo te mete en la situación, terrible en todos los sentidos, de aquel momento. Creo que la poesía adquiere una de sus funciones más necesarias al ayudarnos a entender la historia desde una mirada tan próxima y viva como la de los poetas.


    Pues que te digo, querido Pedro, después de tan minucioso estudio y tan atentas lecturas.
    Gracias te doy y sí, ya tenemos aquí mucho de sus obras, pero aún quedan poemas por traer.
    Me pasa cuando leo a ciertos autores, me hacen entrar en la situación y ya no miro si rima o no rima, si es prosa o... ese es mi mayor problema con la poesía, me dejo llevar por lo que me dice y no me fijo en la medida, por eso estoy aprendiendo, intentando aprender cada día.

    "In memoriam", Seguro que lo leeré, al igual que lo haré con "La visita del jerarca", y seguro que me invitan estos poemas a seguir leyendo, desde cualquier bando, me gusta la poesía. Lástima que mi tiempo sea tan escaso.
    Lo dicho, gracias y vamos a seguir trabajando, que en verdad, no es trabajo, cuando se disfruta y además se aprende.
    Besos hasta allí.


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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 23 Mayo 2021, 00:41

    José Manuel Caballero Bonald


    Confabulé mi lecho contra mí
    Del libro II de
    LAS HORAS MUERTAS


    Confabulé mi lecho contra mí,
    cobarde paz vacía, la memoria
    marítima ensañándose
    contra mi despertar, vencido
    del lado del ayer
    entre pretiles de musgosos sueños.

    ¿De dónde vengo yo, renuncia
    muda, salvadora sospecha
    de la felicidad, de dónde vengo?

    Abro los ojos a lo oscuro: solo
    yazgo, desterrado en la noche.
    Vengativos recodos, turbias lindes
    de sombra, confunden mi esperanza,
    me niegan la salida.

    Todo lo que no pesa se reúne
    para caer (como Empédocles dijo):
    aquí los cuerpos extraviados,
    el rencor de la lívida
    alcoba extenuante, la impúdica memoria
    vagando entre los dos; allí la delincuente
    seducción del peligro, el temor de estar solo.

    ¿De dónde vengo yo?
    Menguaba el día
    sobre el lecho arenoso, entre los limos
    crepusculares, dócil boca
    de bruma junto al mar, interceptando
    mi furtiva alegría.

    Igual que traza el desterrado
    con su bastón de ciego el territorio
    posible de la libertad y ofrece
    a nadie el último
    trozo de piel quemada, así
    tiendo en la noche la insidiosa tregua
    de mi cuerpo, la capitulación
    mugrienta del embozo, frágil
    brocal de amor desde el que velo
    mi propia soledad entre las sábanas.


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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 23 Mayo 2021, 00:42

    José Manuel Caballero Bonald



    Entreacto de la Sed.
    De Las Horas Muertas


    Dentro de la botella quebradiza,
    del anaquel al pecho, de la nausea
    al olvido, la lámpara de aceite
    vacilando ¿quién agota
    el verde brillo líquido
    del sortilegio, la hiel abastecida
    de azúcar?
    Y fue por no caer
    por lo que alcé los ojos crédulos
    hacia el último escaño, acometido
    de templanza, tanteando los muros
    cuarteados del tiempo: el Guadalete
    vínico, la sombra genital
    reptante, la despensa
    de aromático cedro hereditario,
    la alcoba vespertina, aquella ofrenda
    de maldita aventura. Reo
    de ansiedad, bebí las ascuas
    nocivas del deseo, apresuré los ciclos
    de la furia, gané lo más perdido.

    Dulce río monástico, azul entre las redes
    polvorientas, vibrando por los fosos
    de Medina Sidonia, patria
    iracunda compitiendo
    con las fragosidades del amor,
    ¿qué me quieres decir, tú que acrecientas
    la más ingrata gota de mi sed,
    insufrible oquedad
    de la memoria, qué me quieres?

    Solo responde el líquido
    cayendo al corazón, la delirante
    ferocidad de las burbujas,
    el fósforo del vidrio.
    Máscara
    del recuerdo, dime quién eres,
    pregúntame quién soy, escucha
    cómo arrecia la noche despeñándose
    contra la soledad, del anaquel
    al pecho, de la náusea al olvido.



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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 23 Mayo 2021, 00:43

    José Manuel Caballero Bonald


    MEDITACIÓN EN ADA- KALEH
    DE DESCRÉDITO DEL HÉROE II


    Vana interrogación del que llega
    al Danubio a deshora y busca
    la memorable isla donde
    otro exilio más cruel que el del oprobio
    purgara Garcilaso.
    Allí las aguas
    con un manso ruido en derredor
    ni sola una pisada, fingen
    aceros entre sordas
    escaramuzas de la nieve y una rama
    de marchito laurel navega
    inconmovible hacia ningún destino,
    mientras la noche es cárcel
    y duro campo de batalla el lecho.

    La seducción que la memoria adeuda
    a una lectura justa
    en tiempos de desorden, torna
    a recobrar su apego
    frente a esta orilla de arrasadas
    églogas donde,
    preso y forzado y solo,
    el poeta a la vida imputara
    la recompensa hostil de su heroísmo.

    Mas la isla no es ya
    sino un rastro ilusorio en medio
    del furtivo Danubio. Cómplice
    de sí misma y antes de tiempo dada
    a los agudos filos de la muerte,
    sólo el agua discurre
    diversa entre contrarios y atestigua
    que otro nuevo destierro reservó
    la erosión de la historia
    al refugio infeliz del desterrado.


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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 23 Mayo 2021, 00:44

    José Manuel Caballero Bonald


    DEFECTO DE FORMA
    DE DESCRÉDITO DEL HEROE II


    El generador de sospechas suele transmitir sus informes después de haber sido programado de acuerdo con un código de señales preferentemente irracional. Se instala entonces frente a una escombrera de indicios y elige (en la emborronada hegemonía del insomnio, por lo común) aquellos que sólo poseen un valor abstracto de música en trance de consumir sus últimos residuos de credibilidad. Aparentemente no se percibe en la sintaxis del generador más que una irrisoria equivalencia con determinados objetos en cuya aberrante promiscuidad convive. Pero algo se altera de improviso, coincidiendo las más de las veces con algún espasmo fonético: La coherencia del discurso experimenta entonces una cierta inclinación al automatismo. De modo que mientras cunde la caótica caligrafía del sueño, empieza a concretarse tácitamente un nuevo itinerario por los laberintos mitológicos de la realidad. Parece innecesario añadir que el generador de sospechas emite, con no inusual contumacia, falsas informaciones.



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    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Dom 23 Mayo 2021, 02:12

    "Abro los ojos a lo oscuro: solo
    yazgo, desterrado en la noche.
    Vengativos recodos, turbias lindes
    de sombra, confunden mi esperanza,
    me niegan la salida."

    GRACIAS POR RETOMARLO. TE SEGUIRÉ - CREO QUE ERES CONSCIENTE DE ELLO- AUNQUE, A VECES, NO HAGA COMENTARIOS.

    INSISTO, GRACIAS.

    BESOS.


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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 23 Mayo 2021, 02:15

    Lo sé, puedes quedar tranquilo.
    Gracias, Pascual, lo bueno no se puede dejar a medias, así que hay que seguir sí o sí.


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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 23 Mayo 2021, 03:51

    José Manuel Caballero Bonald


    VIDRIERA FANTASMÁGORICA
    DE DESCRÉDITO DEL HEROE II


    Bajo su mano se agazapa un libro
    que jamás ha leído y una flor
    pavonada de moho y un anillo
    signatario también.

    Turbias invocaciones canta
    mientras rasga su vestidura con impávido
    ardor de genuflexa y muestra un vientre
    revestido de ojivas espectrales.

    Después frota el anillo contra
    su translúcido sexo, guarda
    la flor entre las hojas
    del estragado libro y se dispone
    a amar al contendiente.
    Era tan libre
    que nunca consintió que otro lo fuera.




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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 23 Mayo 2021, 03:52

    José Manuel Caballero Bonald


    NAVEGANTE SOLITARIO

    DE DESCREDITO DEL HÉROE II


    Viajero en nave extranjera y disfrazado de mercader, aquel que se decía oriundo de las estribaciones del Taigeto, arribó a Cádiz dos días después del equinoccio de septiembre. Aun sin publicarlo, se supo que había navegado infatigablemente en busca del dilapidado yacimiento de la concordia. Y según lo previera desde mucho antes, halló junto a aquellas últimas columnas de la mar indicios de culturas magnificas y halló también un rudimento de libertad preservado de la demasiada luz bajo los cobertizos de la tierra de nadie. Anduvo en compañía de las gentes soberbias y desmemoriadas y fue conducido en secreto al bosque contiguo a la gran heredad. Allí conoció al sumo distribuidor de la justicia, que se alojaba en chamizo de brezo y con quien compartió el incorruptible fuego del sicomoro y la rancia enjundia del jabalí. Nadie supo cuántas lunas permaneció en aquellas vecindades, desentrañando quizá los papiros en que se enumeran los agravantes de decepción, hasta que una noche se le vio embarcar nuevamente y con universal cautela de regreso a una costa ignorada. Es más que probable que viviera largo tiempo sometido a una taciturna actividad de eremita, restaurando sin conseguirlo el frágil cañamazo de una libertad nunca esgrimida como trofeo. Pero lo cierto fue que retornó inopinadamente a aquel limítrofe territorio, dispuesto ya a elegirlo como refugio igual que elige el patriarca el perentorio hospedaje de su tribu. No venía esta vez disfrazado de nada y un gaviero de Sanlúcar lo reconoció poco antes de desembarcar: había sido en tiempos legislador de un remoto país y se llamaba Licurgo.


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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 23 Mayo 2021, 03:57

    José Manuel Caballero Bonald



    SUPERVIVENCIA

    DE DESCRÉDITO DEL HÉROE II


    Musgo mefítico, adherencia
    matinal de lo inerte, día
    a día arrastrándome
    hacia un fondo de herrumbres
    repentinas, tercas burbujas
    balbucientes, tentáculos
    que en las marañas de la noche acechan.

    Toco a ciegas la luz, las alas
    de las horas, escucho
    como restallan los cristales
    de la mañana llameando
    desde el centro
    del sueño, desde el centro.

    Lentas ondas me emplazan
    en lo opaco del día, busco
    la cajita de hierbas, el inerte
    papel residual de los recados.
    Salto
    por fin al borde de la vida.



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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 23 Mayo 2021, 03:57

    José Manuel Caballero Bonald


    DEL DIARIO DE KAFKA

    DE DESCRÉDITO DEL HÉROE II


    Si ahora de pronto optase
    por no escribir (o no pudiera) y diera
    el día por perdido, posponiendo
    para quién sabe cuándo, y además
    qué importa, la metódica
    copia de mi agresividad
    contra mí mismo, ¿pensaría
    como Kafka (conocido empleado
    de seguros) que esa dudosa obligación
    no cumplida, se me iba a convertir
    de alguna burocrática manera
    en la razón de una desdicha irreparable?



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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 30 Mayo 2021, 00:54

    José Manuel Caballero Bonald


    Sobre el imposible oficio de escribir

    DE DESCRÉDITO DEL HÉROE III



    Por aquella palabra
    de más que dije entonces, trataría
    de dar mi vida ahora. ¿Vale algo
    comprobarlo después de consumidos
    tantos esfuerzos
    para no mentir?
    Toco
    tu vientre y se desplaza el tiempo
    como la sangre
    en un embudo mientras
    a ciegas nos buscamos. Sólo el riesgo
    común ocupa el mundo, arrasa
    el derredor, lo exprime
    como una esponja, desordena
    el engranaje de los hechos.
    ¿Cómo
    poder saldar entonces
    la ambigüedad de la memoria?

    El imposible oficio de escribir
    aproximadamente
    la historia terminal del anteayer
    de la vida, y más cuando
    un incierto futuro se intercala
    entre lo timorato y arrogante
    me suele contagiar
    de esa amorfa molicie
    que entumece los goznes del deseo.

    Pero no cejo nunca. Paraísos
    vagamente resueltos
    en la oxidación del ocio, surgen
    como reclamos, brillan
    en ocasiones
    con juvenil sabor a culpa.

    ¡Escapar de la mella de los días
    iguales! En tanta libertad
    ¿se anudarán imágenes
    que a su obstinado uso
    me condenen, reduzcan el amor
    a sus simulaciones? Lo que aquí
    no está escrito es ya la única
    prueba de que dispongo
    para reconocerme, interrumpir
    mi turno de erosión entre recuerdos
    apremiantes.
    Por aquella palabra
    de más que dije entonces, trataría
    de dar mi vida ahora.


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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 30 Mayo 2021, 00:56

    José Manuel Caballero Bonald


    Contribución al noctambulismo

    DE DESCRÉDITO DEL HÉROE III


    Alguna noches siento ruidos tercamente
    improbables, los siento a intervalos isócronos,
    como si hubiese estado oyéndolos
    antes de producirse. Tal vez pueda ocurrir

    que haya leído a Beckett entre una basculante
    avalancha de espumas, fumarolas, estruendos,
    estertores de gentes que tropiezan conmigo, irrumpen
    en los desvanes de la noche. O también es posible

    que me estén esperando desde el último otoño
    en Fitzwilliam Square y todas las ventanas de Dublín
    se abran mirando a Elaine entre una subalterna
    algarabía de gaviotas, iracundos galopes

    de caballos. Pero mientras acudo, cómo siguen
    quejándose los goznes de esta página que cae
    en su trayecto, y cae en su trayecto, sometida
    al insaciable azar de la siguiente.

    Una memoria extraviada pasa: el tantas veces trémulo
    arañazo benigno de la pluma, la ululante patraña
    del papel. Me levanto a escuchar: es ya de día.
    No me levanto: muge la noche por la habitación.


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    José Manuel Caballero Bonald (1926-2021) - Página 12 Empty Re: José Manuel Caballero Bonald (1926-2021)

    Mensaje por Lluvia Abril Dom 30 Mayo 2021, 00:57

    José Manuel Caballero Bonald


    DESCRÉDITO DEL HÉROE

    DE DESCRÉDITO DEL HÉROE III


    El cadáver del héroe, aún sin haber sido suficientemente corroborada su identidad de semidiós, suele respirar con ciertas insufribles dificultades una vez depositado en la pira funeraria. Cuenta una crónica alejandrina recogida por el falso obispo de Argónida, que un joven orfebre siracusano ( de quién aprendió Teócrito el dialecto dorio) recomendaba rociar el cuerpo de la víctima con permanganato antes de la incineración, asepsia parecida a la que experimenta el oro en contacto con el flujo vaginal de la garduña. Se evitaba así, añadía el orfebre, la supletoria atrocidad de un cadáver ahogándose, y más si este había sido arrojado al fuego en unión de su escudo. En todo caso, el lamentable jadeo expiatorio, impíamente amordazado entre las llamas, no siempre favorecía esa nauseabunda opción a la inmortalidad que se alberga en los excrementos del héroe.


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    José Manuel Caballero Bonald (1926-2021) - Página 12 Empty Re: José Manuel Caballero Bonald (1926-2021)

    Mensaje por Lluvia Abril Dom 30 Mayo 2021, 23:49

    José Manuel Caballero Bonald




    DUELO A PRIMERA SANGRE
    DE DESCRÉDITO DEL HÉROE III


    En el agotamiento esponjoso del amanecer, cuando
    una última degradación del sudor aísla los cuerpos
    metódicamente anudados en el transcurso
    de la noche, en ese preciso y no en otro
    momento, mientras las aguas residuales se amotinan
    en las inclementes habitaciones por horas, alguien
    a quien nadie conoce, un viajero de paso, vela
    sus armas en la penumbra hostil del dormitorio
    no usado todavía, cotejando las reglas
    de sus muchos insomnios , frustraciones, cohechos,
    con los extenuantes hábitos de tránsfuga
    de su brutalidad.
    Y ya en la hora nona,
    el maligno viajero, propiciador de encuentros
    de adolescentes furiosamente hostigados
    por la inmisericorde agonía manual del onanismo,
    haciendo acopio de la necesaria desesperación, saca
    las armas de su estuche de terciopelo viscoso
    e inicia el ceremonial del duelo a primera sangre.


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    José Manuel Caballero Bonald (1926-2021) - Página 12 Empty Re: José Manuel Caballero Bonald (1926-2021)

    Mensaje por Lluvia Abril Dom 30 Mayo 2021, 23:50

    José Manuel Caballero Bonald


    TRETA PARA ACOSADOS
    DE DESCRÉDITO DEL HÉROE III


    Al otro lado de la puerta
    alguien te está llamando.

    No
    abras, tú no vayas a abrir
    por más que insistan.

    Busca
    primero entre las últimas
    llaves abandonadas:
    apresúrate a usar
    la que cierra
    la boca.



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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 30 Mayo 2021, 23:51

    José Manuel Caballero Bonald


    DIAGNÓSTICO PRECOZ
    DE DESCRÉDITO DEL HÉROE III



    Si caes en la noche, si despiertas
    cayéndote en la noche, si barruntas
    de pronto que una alarma, un temor,
    un amasijo de incredulidades
    te arrastran al cubil
    de donde nadie vuelve sin haber
    empeñado su alma,
    entonces
    busca otra vez el sitio maniatado
    en la trampa del tiempo, justo
    donde empezó a zaherirte
    la irracional arenga del deber:
    tu dosis de alcohol fue insuficiente.


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    Mensaje por Lluvia Abril Dom 30 Mayo 2021, 23:51

    José Manuel Caballero Bonald


    ZAUBERLEHRLING

    DE DESCRÉDITO DEL HÉROE III


    Para huir del asedio
    de lo convencional, nada mejor
    (según las reglas
    del Avesta) que un cuarto
    a media luz, en una casa
    prestada por un día a ser posible,
    con perversos divanes
    e impertinentes fundas preservándolos
    de incontinencias, roces,
    comejenes.
    Tan veleidoso método
    no será nunca estéril. Podrás reunir así
    los más provocativos
    utensilios para invocar
    el sortílego: el inodoro
    decorado de escenas de caza
    en azul, el estuco del artesonado
    con enanas cariátides sosteniendo
    las vigas, la hornacina
    de espejos extensibles, las flotantes
    arañas, la redoma…
    Espera:
    tales objetos no son más
    que disolventes emociones
    referidas aún al exterior. Procura
    no olvidar los preceptos de Zoroastro:
    el aprendiz de brujo
    debe avanzar con gradual destreza
    hacia el pasado, prevenir
    los turnos del futuro, permutar
    colores por sonido, intervalos
    de espacio por distancias
    de tiempo. También debe
    ingerir otra dosis
    de alucinógeno, probar a imaginarse
    que ya no vivirá para contarlo.



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    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Lun 31 Mayo 2021, 03:25

    Al otro lado de la puerta
    alguien te está llamando.

    No
    abras, tú no vayas a abrir
    por más que insistan.

    Busca
    primero entre las últimas
    llaves abandonadas:
    apresúrate a usar
    la que cierra
    la boca.


    Increíble, Caballero Bonald.

    Tu trabajo, excelente.


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