Aires de Libertad

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    Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273) - Página 32 Empty Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

    Mensaje por Maria Lua Miér 15 Mayo 2024, 09:09

    ***

    El gran milagro de los sabios es su testimonio, sus palabras, no sus
    actos paranormales.
    Sus palabras de luz sólo se comprenden desde la luz.
    Quienes intentan comprenderlas desde los razonamientos y las
    palabras, no tienen otra salida que el escepticismo.
    Hay que alentar a la razón y a las palabras hasta que lleguen al
    borde mismo del abismo, hasta que la Verdad, que ni es fórmulas ni
    palabras, muestre la incapacidad de la competencia lingüística humana
    para objetivar y representar lo que está más allá de todas las posibilidades humanas, por su carácter no-dual y, por tanto, silencioso.

    Quienes son escépticos frente a estos testimonios de los sabios, sus
    manos, sus pies, sus cerebros vivos, testifican contra ellos.
    Ni manos, ni pies, ni cerebros, ni criatura alguna es la representación que hacemos de ella.
    Todo testifica su existir independiente de nuestras objetivaciones,
    individuaciones, dualidades.
    El mensaje de cada ser, incluso el de las piedras del camino, nos
    habla del abismo que está más allá de los moldes de nuestras palabras.
    Un abismo en el que se disuelven e invalidan todas nuestras construcciones.







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    y en ese vuelo y en ese sueño
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    siendo guardián en tu cielo
    y tren de tus ilusiones."
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    Mensaje por Maria Lua Jue 16 Mayo 2024, 20:35


    “Muchos corazones iluminados se encuentran en la oscuridad” 37
    Los sabios son los que poseen el saber sutil, los que viven en una
    dimensión que los faltos de sabiduría ni ven ni, muchas veces, sospechan que exista.
    Por eso los sabios pasan desapercibidos, viven ignorados.
    Tampoco pretenden ser conocidos.
    Saben que no podrían serlo, ni les interesa que les tengan por
    sabios.
    ¿Para qué, si residen en el no-lugar y en el sin nombre?
    Los que se dicen sabios en ese ser y saber sutil, que son reconocidos
    por los ignorantes, no son sabios, sino que sólo lo parecen serlo.
    Sólo quienes poseen la luz de Dios, reconocen la Luz.
    Sólo los que, de una forma u otra, ya viven en la dimensión sutil
    del existir, reconocen esa dimensión en el sabio.
    El sabio queda oculto en las tinieblas luminosas del inefable





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    Mensaje por Maria Lua Vie 17 Mayo 2024, 19:22


    La ocupación, por más noble que sea, puede convertirse en un velo



    El trabajo a que uno se entrega, y más cuando es noble, puede
    convertirse en una cortina que vela esa dimensión sutil que ni busca
    nada ni quiere nada.
    El trabajo al que uno se entrega puede convertirse en el bandido
    que bloquea el paso en el camino.
    La ocupación, más si es noble, se bebe las energías de la mente y
    del corazón y deja exangüe para el intenso esfuerzo del intento de
    acceder a “lo que es”.
    Se requiere toda la pasión del corazón y toda la intensidad y la lucidez de la mente, momento a momento, aliento a aliento, para liberarse
    de los lazos del cuerpo y de su agente, el ego.
    La ocupación, el trabajo, y más si es noble y necesario, complacen
    al ego, lo reafirman, le dan sangre y energía.









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    Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273) - Página 32 Empty Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

    Mensaje por Maria Lua Vie 17 Mayo 2024, 19:23

    ***


    ¿Quién ayudará a este yo que pide ayuda desde el fondo oculto de
    su ser?
    ¿Quién hará justicia contra este yo que pide justicia?
    ¿Quién me liberará de mí, que quiero liberarme?
    ¿Quién me liberará de mis proyectos, mis expectativas que son el
    último rincón donde anida y se esconde el yo?
    Sólo hallaré ayuda, justicia y libertad desde Ese Nivel, Eso, Él, que
    está más cerca de mí y es más íntimo a mí que mi propio yo.
    Porque mi yo sólo es una representación y Él es el agua de mi
    arroyo.
    Lamentarse del




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    Mensaje por Maria Lua Ayer a las 09:21

    ***

    Lamentarse del pasado es un obstáculo

    Lamentarse de los errores del pasado es noble, pero es un obstáculo.
    Quien se lamenta de su pecado, comete otro pecado.
    Quien se arrepiente de sus malas acciones, con su arrepentimiento
    se está dando por real y está, con ello, dando realidad a su yo.
    Arrepentirse, lamentarse del pasado, es volver a él, sin advertir que
    pasado y futuro son una cortina que separan de la visión.
    Uno y otro son representación, y “lo que es” no es ninguna representación.
    Cuando buscas a “Eso que es”, llegues donde llegues, estarás contigo mismo.
    Quien busca, se busca.
    Quien busca, al término de la búsqueda, vuelve a encontrarse consigo mismo
    Si buscas “al que es”, no sabes qué buscas, porque buscas a “otro”
    que tú.
    Ni sabes qué es el conocimiento, ni de donde viene.









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    Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273) - Página 32 Empty Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

    Mensaje por Maria Lua Ayer a las 09:21

    ***

    Si te arrepientes de tus errores en la búsqueda, tu arrepentimiento
    es peor que tu pecado.
    Tu arrepentimiento te ata con lazos más fuertes al yo que tu mismo
    pecado.
    Dice Rûmî: ¿cuándo te arrepentirás de tu arrepentimiento? 38 ¿Cuándo te lamentarás de lamentarte?
    Busca más allá de toda búsqueda.
    Usa palabras y sentimientos más allá de las palabras y de los sentimientos.
    Busca desde tu yo, pero más allá de tu yo.
    ¿Cómo se hace eso?
    No se puede describir, sólo se puede intentar.
    Y quien lo intenta de todo corazón, lo logra.
    Acelera la intensidad, la alerta de tu mente y de tu corazón hasta
    que uno y otro escapen de la fuerza centrípeta del yo.
    Que no te atrapen las palabras sagradas, ni las divinas promesas,
    ni la belleza de la realidad.
    Toda forma apunta a Eso, pero puede atrapar tu pie, como una
    trampa.







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    Mensaje por Maria Lua Ayer a las 09:22

    ***


    Usa tu razón, que es una razón parcial, hasta que las olas sucesivas
    de la razón universal te ahoguen.
    Comprende lo que te rodea hasta que la intensidad de la indagación te aproxime al océano y te sumerja en sus aguas.
    Tu razón es razón del cosmos, úsala intensamente hasta que te encuentres sumergido en la razón universal, que todo lo es y todo lo rige.
    Para llegar a ese fruto, hay que apostar el alma para reencontrar la
    novedad de este viejo mundo.
    Pero en esos sacrificios y esas apuestas, no hay que olvidar que
    “ese mundo de sutilidad y unidad” viene a nuestra vida como agua
    que fluye.






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    Mensaje por Maria Lua Ayer a las 09:23

    ***



    La verdadera generosidad



    Sé pródigo de tus bienes. Fructificarán como los granos en los
    campos.
    No seas pródigo de la sabiduría, advierte a quién la das.
    No des tus bienes y tu persona sin advertencia, no sea que se aprovecharan los que hacen el mal.
    No des los bienes de tus profundidades, si no es por orden suya.
    No confundas repartir esos bienes con hacer proselitismo.
    No hagas prosélitos, porque los someterás y los entregarás al poder
    de quienes controlan las creencias. Aprende de los sabios cuál es la
    orden divina.
    La verdadera generosidad es la del amante, que rinde su alma.
    Pero no la rindas a este mundo. El mundo que construye nuestra
    necesidad, no es la realidad; es más bien la negación de la realidad,
    porque la realidad es pura gratuidad y el mundo que nosotros construimos es puro interés.
    Las formas están vacías.
    Busca al que se afirma en ellas.
    También tu forma es vacía, busca tu esencia, eso que no es tu construcción.
    Pasa a cuchillo todo lo que pretenda ser algo fuera de Él.






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    Mensaje por Maria Lua Ayer a las 09:24

    ***

    El camino interior y el éxito


    En uno mismo y en los demás, siempre late la grave tentación de
    considerar falso el camino si éste no conduce al éxito, en alguna de sus
    formas, aunque las imaginemos espirituales y sublimes.
    No te equivoques, no caigas en esa grave tentación. El yo se
    esconde en ella.







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    Mensaje por Maria Lua Ayer a las 09:25

    ***

    El falso maestro



    Hay que ser huésped de quien confiere beneficios. Eres discípulo y huésped de uno que, vilmente, te roba cuanto tienes.39
    No te dejes engañar por impostores.
    Parecen poderosos y antorchas de luz, pero no tienen ni fuerza, ni
    luz, ni ven, ¿cómo te van a fortalecer, iluminar y guiar?
    Son impostores con fuego en la lengua y oscuridad en el corazón.
    No conocen las vías de Dios, porque nunca recorrieron esos caminos, ¿Cómo te van a guiar?
    No tienen el pan del cielo ¿cómo te van alimentar?
    Hablan de los sabios, y utilizan sus expresiones, pero sus ojos están
    ciegos.
    Pretenden ser una mesa puesta por Dios, pero la comida que ofrecen es polvo.
    Prometen la vida en un “mañana” que nunca llega.
    Cuando descubras que el corazón de ese falso sabio no tiene tesoro,
    sino que es morada serpientes, se habrá pasado tu vida de buscador.
    Sólo en casos muy excepcionales, a pesar del falso maestro, el discípulo ve la luz, debido sólo a su entrega y a su buena intención.
    Muy pocos son los que, acercándose a un falsario, logran escapar a
    sus trampas y salir a la luz del día.





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    Mensaje por Maria Lua Ayer a las 09:26

    ***


    La pobreza de espíritu


    ¿Para qué vivir para las riquezas, si la vida pasa como un torrente?
    No tengas tus ojos puestos en los bienes, ponlos en la vida, que
    dura un momento.
    Ocúpate de las cosas del espíritu, y “el que es” proveerá a tus necesidades como cuida del alimento de la paloma, del ruiseñor y de todos
    los animales, desde el más pequeño al mayor.
    Tú, como los animales, eres de la familia de Dios y ¡qué excelente
    proveedor de nutrición es “el que es”!40








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    Mensaje por Maria Lua Ayer a las 09:26

    ***


    El sufrimiento de nuestro corazón viene de las emanaciones de los
    deseos, que persiguen lo vacío.
    No permitas que tu corazón sufra, porque todo dolor es un pedazo
    de muerte.
    Si puedes, aleja al dolor de ti. Si no puedes apartarte del dolor, que
    es el mensajero de la muerte, la muerte se derramará sobre tu cabeza.
    Los sufrimientos son los heraldos de la muerte, no olvides a quien
    los envía.
    Si aceptas con dulzura al emisario, será dulce la totalidad. Si te
    rebelas contra el emisario, la muerte aplastará con dureza tu rebeldía.



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    Mensaje por Maria Lua Ayer a las 09:27

    ***

    Quien sirve al cuerpo no salva el alma.41
    Satisfácete con lo que tienes. Sólo el hombre satisfecho puede
    mirar lo que le rodea y comprender.
    Quien no está satisfecho tiene sus ojos y sus manos ocupados en
    satisfacerse, y el hambre y la sed son insaciables.
    El contento es un tesoro. El sabio es un hombre satisfecho.
    Frente a esta postura está la de aquellos que piensan que la pobreza
    es un signo del rechazo de Dios.
    ¿Cómo se puede ser amigo del Rey y tener que comer saltamontes
    para alimentarse?
    ¿Qué comprensión es esa que es incapaz de sacar de la miseria?
    Quien, siguiendo la Vía, no sale de la miseria, debe ser que ha
    hecho de la fama su religión.
    Es como un encantador de serpientes, hechizado por ellas. Un
    embaucador embaucado.
    Los embaucadores terminan hechizados por su mismo hechizo;
    tragados por su propio vacío.




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    Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273) - Página 32 Empty Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

    Mensaje por Maria Lua Ayer a las 09:28

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    La pobreza es el orgullo de los sabios.
    Gracias a la pobreza, el ojo del sabio está destapado y libre para ver.
    Quienes tienen las manos libres, pueden recibir el don “de lo que es”.
    Ese don, sitúa más allá de la pobreza y la riqueza.
    Quien no comprende ésto, no puede comprender la pobreza del
    sabio.
    La codicia une los corazones y los amarra a la sumisión.
    Quien habla desde la pobreza y sin buscar nada, dice verdad, pero
    una verdad que no se vende en tiendas.
    El pobre de espíritu no desea nada de los seres creados; en su corazón posee un tesoro que es el fundamento de su contentamiento.
    Quien piensa que las riquezas son una bendición divina, tiene una







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    "Ser como un verso volando
    o un ciego soñando
    y en ese vuelo y en ese sueño
    compartir contigo sol y luna,
    siendo guardián en tu cielo
    y tren de tus ilusiones."
    (Hánjel)





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