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Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
Maria Lua- Administrador-Moderador
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- Mensaje n°91
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
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"Ser como un verso volando
o un ciego soñando
y en ese vuelo y en ese sueño
compartir contigo sol y luna,
siendo guardián en tu cielo
y tren de tus ilusiones."
(Hánjel)
o un ciego soñando
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Maria Lua- Administrador-Moderador
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- Mensaje n°92
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
Vem, Te direi em segredo Aonde leva esta dança. Vê como as partículas do ar E os grãos de areia do deserto Giram desnorteados. Cada átomo Feliz ou miserável, Gira apaixonado Em torno do sol. [Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen] Ninguém fala para si mesmo em voz alta. Já que todos somos um, falemos desse outro modo. Os pés e as mãos conhecem o desejo da alma Fechemos pois a boca e conversemos através da alma Só a alma conhece o destino de tudo, passo a passo. Vem, se te interessas, posso mostrar-te. [Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen] Desde que chegaste ao mundo do ser, uma escada foi posta diante de ti, para que escapasses. Primeiro, foste mineral; depois, te tornaste planta, e mais tarde, animal. Como pode isto ser segredo para ti? Finalmente, foste feito homem, com conhecimento, razão e fé. Contempla teu corpo - um punhado de pó - vê quão perfeito se tornou! Quando tiveres cumprido tua jornada, decerto hás de regressar como anjo; depois disso, terás terminado de vez com a terra, e tua estação há de ser o céu. [Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen] Não durmas, senta com teus pares A escuridão oculta a água da vida. Não te apresses, vasculha o escuro. Os viajantes noturnos estão plenos de luz; não te afastes pois da companhia de teus pares. [Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen] Faltam-te pés para viajar? Viaja dentro de ti mesmo, e reflete, como a mina de rubis, os raios de sol para fora de ti. A viagem conduzirá a teu ser, transmutará teu pó em ouro puro. |
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o un ciego soñando
y en ese vuelo y en ese sueño
compartir contigo sol y luna,
siendo guardián en tu cielo
y tren de tus ilusiones."
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- Mensaje n°93
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
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- Mensaje n°94
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
Poco a poco Dios nos quita la belleza física:
poco a poco el árbol joven se marchita.
Ve y recita: Todo cuanto está dotado de vida, acabará pereciendo.
No te enamores de los huesos,
¡busca el espíritu!
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y en ese vuelo y en ese sueño
compartir contigo sol y luna,
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- Mensaje n°95
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
Cada gota de sangre que derramo
le informa a la tierra
que me vuelvo uno con mi Ser Amado
cuando tomo parte en el Amor.
En esta casa de agua y barro,
mi corazón ha caído en ruinas.
Entra en esta casa, mi Amor, o déjame partir.
le informa a la tierra
que me vuelvo uno con mi Ser Amado
cuando tomo parte en el Amor.
En esta casa de agua y barro,
mi corazón ha caído en ruinas.
Entra en esta casa, mi Amor, o déjame partir.
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o un ciego soñando
y en ese vuelo y en ese sueño
compartir contigo sol y luna,
siendo guardián en tu cielo
y tren de tus ilusiones."
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- Mensaje n°96
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
Mi corazón, quédate cerca al que conoce tus caminos
Ven bajo la sombra del árbol que conforta con flores frescas,
No pasees despreocupadamente por el bazar de los perfumeros,
Quédate en la tienda del azucarero.
De no encontrar el verdadero equilibrio, cualquiera puede engañarte:
Cualquiera puede adornar algo hecho de paja
Y hacerte tomarlo por oro.
No te inclines con un tazón ante cualquier olla hirviendo
En cada olla sobre el fogón, encontrarás cosas muy diversas:
No en todas las cañas hay azúcar, no en todos los abismos hay cimas;
No todos los ojos pueden ver, no en todos los mares abundan perlas.
¡Ay ruiseñor, con tu voz de miel oscura! ¡Sigue lamentándote!
¡Sólo tu éxtasis puede penetrar en el duro corazón de la roca!
¡Ríndete y si el Amigo no te acoge,
Sabrás que tu interior se está revelando como un hilo
¡Que no quiere pasar por el ojo de una aguja!
¡El corazón despierto es una lámpara, protégela con la basta de tu manto!
Apresúrate y escapa este viento porque el clima es adverso.
Y cuando hayas escapado, llegarás a una fuente
Y allí encontrarás un Amigo que siempre nutrirá tu alma
Y con tu alma siempre fértil, te convertirás en un gran árbol que crece interiormente
Dando dulce fruto por siempre.
Ven bajo la sombra del árbol que conforta con flores frescas,
No pasees despreocupadamente por el bazar de los perfumeros,
Quédate en la tienda del azucarero.
De no encontrar el verdadero equilibrio, cualquiera puede engañarte:
Cualquiera puede adornar algo hecho de paja
Y hacerte tomarlo por oro.
No te inclines con un tazón ante cualquier olla hirviendo
En cada olla sobre el fogón, encontrarás cosas muy diversas:
No en todas las cañas hay azúcar, no en todos los abismos hay cimas;
No todos los ojos pueden ver, no en todos los mares abundan perlas.
¡Ay ruiseñor, con tu voz de miel oscura! ¡Sigue lamentándote!
¡Sólo tu éxtasis puede penetrar en el duro corazón de la roca!
¡Ríndete y si el Amigo no te acoge,
Sabrás que tu interior se está revelando como un hilo
¡Que no quiere pasar por el ojo de una aguja!
¡El corazón despierto es una lámpara, protégela con la basta de tu manto!
Apresúrate y escapa este viento porque el clima es adverso.
Y cuando hayas escapado, llegarás a una fuente
Y allí encontrarás un Amigo que siempre nutrirá tu alma
Y con tu alma siempre fértil, te convertirás en un gran árbol que crece interiormente
Dando dulce fruto por siempre.
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- Mensaje n°97
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
Mi cabeza esta a punto de explotar
con el placer de la anticipación de lo desconocido.
Mi corazón se expande mil veces su tamano.
Cada célula, una por una con alas, vuelan por todo el mundo.
Cada una busca por separado,
las muchas caras de mi amor.
con el placer de la anticipación de lo desconocido.
Mi corazón se expande mil veces su tamano.
Cada célula, una por una con alas, vuelan por todo el mundo.
Cada una busca por separado,
las muchas caras de mi amor.
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- Mensaje n°98
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
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- Mensaje n°99
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
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- Mensaje n°100
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
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Rumi, el persa, el sufí: El renacimiento en el seno de la creatividad y el amor (Prefacio de Erich Fromm)
Rumi, el gran místico persa del siglo XIII, uno de los mayores clásicos del sufismo y su mayor poeta, es considerado como "uno de los más grandes humanistas y místicos musulmanes". Sin embargo todavía hoy permanece casi desconocido en castellano. A Muhammed Jalal al-Din Rumi (también Jalaludín Rumi) se le solía llamar "nuestro maestro". Nació en el Turquestán afgano y fundó la orden religiosa de los derviches danzantes, conocidos por sus particulares danzas, con las que, acompañados por una flauta de caña, buscaban alcanzar el equilibrio armónico del cuerpo y el alma. Entre sus escritos, los Versos de significado interior, e los que el pensador persa discurre acerca de la vida del hombre, destacan como una de las joyas literarias más preciadas de todos los tiempos. Quien desee internarse en la obra de Rumi podrá hacerlo más cabalmente con la ayuda de un guía que esté familiarizado con el misticismo islámico, que posea una fuerte penetración psicológica y que conozca a fondo no sólo la obra de Rumi sino también la de sus analistas orientales y occidentales. Precisamente éstos son los requisitos que cumple Reza Arasteh, el autor de este libro: es un estudioso de la naturaleza humana y un conocedor de métodos para que el hombre pueda lograr su cura mental, su independencia y autenticidad. Arasteh --dice Erich Romm-- <>, y ha logrado iluminar la comprensión de Rumi en tal medida que este libro
Rumi, el persa, el sufí: El renacimiento en el seno de la creatividad y el amor (Prefacio de Erich Fromm)
Rumi, el gran místico persa del siglo XIII, uno de los mayores clásicos del sufismo y su mayor poeta, es considerado como "uno de los más grandes humanistas y místicos musulmanes". Sin embargo todavía hoy permanece casi desconocido en castellano. A Muhammed Jalal al-Din Rumi (también Jalaludín Rumi) se le solía llamar "nuestro maestro". Nació en el Turquestán afgano y fundó la orden religiosa de los derviches danzantes, conocidos por sus particulares danzas, con las que, acompañados por una flauta de caña, buscaban alcanzar el equilibrio armónico del cuerpo y el alma. Entre sus escritos, los Versos de significado interior, e los que el pensador persa discurre acerca de la vida del hombre, destacan como una de las joyas literarias más preciadas de todos los tiempos. Quien desee internarse en la obra de Rumi podrá hacerlo más cabalmente con la ayuda de un guía que esté familiarizado con el misticismo islámico, que posea una fuerte penetración psicológica y que conozca a fondo no sólo la obra de Rumi sino también la de sus analistas orientales y occidentales. Precisamente éstos son los requisitos que cumple Reza Arasteh, el autor de este libro: es un estudioso de la naturaleza humana y un conocedor de métodos para que el hombre pueda lograr su cura mental, su independencia y autenticidad. Arasteh --dice Erich Romm-- <>, y ha logrado iluminar la comprensión de Rumi en tal medida que este libro
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- Mensaje n°101
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
No tienes idea de lo que he trabajado
para traerte un regalo.
Nada parecía correcto.
¿Cuál es el sentido de traer oro
a la mina de oro o agua al océano?
Todo lo que se me ocurría
parecía como llevar especias al Oriente.
De nada sirve dar mi corazón y mi alma
porque estos ya los tienes.
Así es que – te traje un espejo.
Mírate y recuérdame.
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- Mensaje n°102
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
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Conocida frase de un poema ("Masnavi", Masnavi-ye Manavi, coplas espirituales) Yalāl ad-Dīn Muhammad Balkhi (1207/1273).
La importancia de Rumí trasciende lo puramente nacional y étnico. A través de los siglos ha tenido una significativa influencia incontestable en la filosofía y el pensamiento místico, que supone una vuelta al interior del alma (por encima del aprendizaje objetivo del exterior), así como en la literatura persa, urdú y turca. Sus poemas son diariamente leídos en los países de habla persa como Irán, Afganistán y Tayikistán y han sido ampliamente traducidos a varios idiomas alrededor del mundo, y suponen un cumbre el el pensamiento filosófico que pretende entender la realidad "conociendo la casa desde dentro", frente a la concepción "sujeto-objeto" imperante en la filosofía clásica de occidente (que siempre ha explicado y conocido la "casa desde fuera".
Después de su muerte, sus seguidores fundaron la orden sufí Mevleví, mejor conocidos como los "Derviches Giróvagos", ya que realizan una meditación en movimiento llamada "semá" donde hombres (y actualmente, mujeres) giran sobre si mismos acompañados por flautas y tambores.
El tema general de sus pensamientos, así como los de otros escritores sufíes, está esencialmente enfocada sobre el concepto de Tawheed (unidad) y la unión con su Amado (la fuente principal) de donde hemos sido cortados y del constante lamento por esta separación y su constante deseo de volver al "cañaveral" (la unidad).
Este extracto que hemos seleccionado es del Masnavi-ye Manavi (coplas espirituales), reunidas en seis volúmenes, considerada por muchos sufíes como en segundo lugar en importancia tras el Corán. De hecho al Masnavi a menudo se lo llama el "Qur'an-e Parsi" (el Corán persa). Es considerada por muchos como uno de los trabajos más grandes de la poesía mística.
El "Masnavi" entreteje fábulas, escenas de la vida cotidiana, revelaciones Coránicas y exégesis y temas metafísicos, formando un extenso e intrincado tapiz. Rumi se considera un ejemplo de un "insān kāmil", término árabe para designar al ser humano perfeccionado (lit. humano completo). Él dijo de sí mismo "no soy un profeta, pero seguramente he traído unas Escrituras". Rumi creyó apasionadamente en el uso de la música, la poesía y el baile como medio de búsqueda para alcanzar a Dios. Para Rumi, la música ayuda a los devotos a centrar su ser en lo divino, y a hacer esto tan intenso que el alma se destruya y resucite. Fue ésta la idea que en la práctica desarrollaron los Derviches Giróvagos en una forma ritual. Él fundó la orden del Mevleví, y creó el "Sema", una danza sagrada. En la tradición de la orden Mevleví, la Sema representa un viaje místico de desarrollo espiritual, permitiendo el perfeccionamiento de la mente y el amor. En este viaje el buscador da vueltas simbólicamente hacia la verdad, crece con amor, abandona el ego, encuentra la verdad, y llega a la "Perfección"; luego regresa de este viaje espiritual con mayor madurez, para amar y estar al servicio del conjunto de la creación, sin discriminación hacia las creencias, razas, clases y naciones.
Según Shahram Shiva, una de las razones del renombre de Rumi es que "Rumi puede verbalizar el altamente personal y a menudo confuso mundo del crecimiento personal/espiritual y místico de una manera muy concisa y directa. Él no ofende a nadie e incluye a todos en sus textos. El mundo de Rumi no es ni exclusivamente el mundo de un sufí, ni el mundo de un hindú, ni un judío, ni un cristiano; es el estado más alto de un ser humano, un ser humano completamente desarrollado, no encasillado por limitaciones culturales; él toca a cada uno de nosotros.
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Conocida frase de un poema ("Masnavi", Masnavi-ye Manavi, coplas espirituales) Yalāl ad-Dīn Muhammad Balkhi (1207/1273).
La importancia de Rumí trasciende lo puramente nacional y étnico. A través de los siglos ha tenido una significativa influencia incontestable en la filosofía y el pensamiento místico, que supone una vuelta al interior del alma (por encima del aprendizaje objetivo del exterior), así como en la literatura persa, urdú y turca. Sus poemas son diariamente leídos en los países de habla persa como Irán, Afganistán y Tayikistán y han sido ampliamente traducidos a varios idiomas alrededor del mundo, y suponen un cumbre el el pensamiento filosófico que pretende entender la realidad "conociendo la casa desde dentro", frente a la concepción "sujeto-objeto" imperante en la filosofía clásica de occidente (que siempre ha explicado y conocido la "casa desde fuera".
Después de su muerte, sus seguidores fundaron la orden sufí Mevleví, mejor conocidos como los "Derviches Giróvagos", ya que realizan una meditación en movimiento llamada "semá" donde hombres (y actualmente, mujeres) giran sobre si mismos acompañados por flautas y tambores.
El tema general de sus pensamientos, así como los de otros escritores sufíes, está esencialmente enfocada sobre el concepto de Tawheed (unidad) y la unión con su Amado (la fuente principal) de donde hemos sido cortados y del constante lamento por esta separación y su constante deseo de volver al "cañaveral" (la unidad).
Este extracto que hemos seleccionado es del Masnavi-ye Manavi (coplas espirituales), reunidas en seis volúmenes, considerada por muchos sufíes como en segundo lugar en importancia tras el Corán. De hecho al Masnavi a menudo se lo llama el "Qur'an-e Parsi" (el Corán persa). Es considerada por muchos como uno de los trabajos más grandes de la poesía mística.
El "Masnavi" entreteje fábulas, escenas de la vida cotidiana, revelaciones Coránicas y exégesis y temas metafísicos, formando un extenso e intrincado tapiz. Rumi se considera un ejemplo de un "insān kāmil", término árabe para designar al ser humano perfeccionado (lit. humano completo). Él dijo de sí mismo "no soy un profeta, pero seguramente he traído unas Escrituras". Rumi creyó apasionadamente en el uso de la música, la poesía y el baile como medio de búsqueda para alcanzar a Dios. Para Rumi, la música ayuda a los devotos a centrar su ser en lo divino, y a hacer esto tan intenso que el alma se destruya y resucite. Fue ésta la idea que en la práctica desarrollaron los Derviches Giróvagos en una forma ritual. Él fundó la orden del Mevleví, y creó el "Sema", una danza sagrada. En la tradición de la orden Mevleví, la Sema representa un viaje místico de desarrollo espiritual, permitiendo el perfeccionamiento de la mente y el amor. En este viaje el buscador da vueltas simbólicamente hacia la verdad, crece con amor, abandona el ego, encuentra la verdad, y llega a la "Perfección"; luego regresa de este viaje espiritual con mayor madurez, para amar y estar al servicio del conjunto de la creación, sin discriminación hacia las creencias, razas, clases y naciones.
Según Shahram Shiva, una de las razones del renombre de Rumi es que "Rumi puede verbalizar el altamente personal y a menudo confuso mundo del crecimiento personal/espiritual y místico de una manera muy concisa y directa. Él no ofende a nadie e incluye a todos en sus textos. El mundo de Rumi no es ni exclusivamente el mundo de un sufí, ni el mundo de un hindú, ni un judío, ni un cristiano; es el estado más alto de un ser humano, un ser humano completamente desarrollado, no encasillado por limitaciones culturales; él toca a cada uno de nosotros.
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- Mensaje n°103
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
{
La Pasión hace nueva a la vieja medicina:
la Pasión corta la rama del cansancio.
La Pasión es el elixir que renueva:
¿cómo puede haber cansancio
cuando está presente la pasión?
oh, no suspires con pesadez por la fatiga:
¡busca la Pasión, búscala, búscala!
Mathnawi VI, 4302-4304
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- Mensaje n°104
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
{
El intelectual está siempre luciéndose,
el amante, siempre perdiéndose.
El intelectual se escapa.
Por miedo a ahogarse;
todo el asunto del amor
es ahogarse en el mar.
Los intelectuales planean su reposo;
los amantes se avergüenzan de descansar.
El amante siempre está solo.
Aun si está rodeado de personas;
como el agua y el aceite, él permanece separado.
El hombre que se toma la molestia
de dar consejos a un amante,
no consigue nada. Es burlado por la pasión.
El amor es como el almizcle. Atrae la atención.
El amor es un árbol, y los amantes, su sombra.
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- Mensaje n°105
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
La casa de los huéspedes
El ser humano es una casa de huéspedes.
Cada mañana un nuevo recién llegado.
Una alegría, una tristeza, una maldad
Cierta conciencia momentánea llega
Como un visitante inesperado.
¡Dales la bienvenida y recíbelos a todos!
Incluso si fueran una muchedumbre de lamentos,
Que vacían tu casa con violencia
Aún así, trata a cada huésped con honor
Puede estar creándote el espacio
Para un nuevo deleite
Al pensamiento oscuro, a la vergüenza, a la malicia,
Recíbelos en la puerta riendo
E invítalos a entrar
Sé agradecido con quien quiera que venga
Porque cada uno ha sido enviado
Como un guía del más allá.
Poema de Rumi, un poeta Sufi del siglo XIII
_________________
"Ser como un verso volando
o un ciego soñando
y en ese vuelo y en ese sueño
compartir contigo sol y luna,
siendo guardián en tu cielo
y tren de tus ilusiones."
(Hánjel)
o un ciego soñando
y en ese vuelo y en ese sueño
compartir contigo sol y luna,
siendo guardián en tu cielo
y tren de tus ilusiones."
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- Mensaje n°106
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
Esta noche no estoy aquí.
No me busques esta noche, pues he partido de este mundo hacia los brazos del amado.
Mi alma vive solo donde el existe.
Me he disuelto en el, y no queda nada mas de mi; ahora soy El.
Lo único que resta es mi cuerpo. Mi corazón y mi alma están
muy lejos de este lugar que llamas El Universo......
No me busques esta noche. Esta noche no existo.
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"Ser como un verso volando
o un ciego soñando
y en ese vuelo y en ese sueño
compartir contigo sol y luna,
siendo guardián en tu cielo
y tren de tus ilusiones."
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- Mensaje n°107
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
Abre la puerta,
¡un novato ha arrivado!
Ofréceme una copa de vino y acompáñame en este andar.
No te importan las grandes distancias, pues en el camino me tiendes tus trampas, y encuentras la manera de romper mi corazón.
Me cumpliste cientos de deseos, mas mi corazón
aun esta hambriento por cientos mas.
Tu gentileza trae calor y bendiciones a los que te rodean.
Aun el sol se inclina hacia ti.
Por favor, déjame ser tu esclavo y caminar silenciosamente a tu lado.
Encontraré nuevos significados en cada placer y en cada dolor.
En ese silencio, escucharé la voz del espíritu....y libre de este mundo, cambiaré el orden en el cual el final es solamente un nuevo comienzo.
¡un novato ha arrivado!
Ofréceme una copa de vino y acompáñame en este andar.
No te importan las grandes distancias, pues en el camino me tiendes tus trampas, y encuentras la manera de romper mi corazón.
Me cumpliste cientos de deseos, mas mi corazón
aun esta hambriento por cientos mas.
Tu gentileza trae calor y bendiciones a los que te rodean.
Aun el sol se inclina hacia ti.
Por favor, déjame ser tu esclavo y caminar silenciosamente a tu lado.
Encontraré nuevos significados en cada placer y en cada dolor.
En ese silencio, escucharé la voz del espíritu....y libre de este mundo, cambiaré el orden en el cual el final es solamente un nuevo comienzo.
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- Mensaje n°108
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
“Más allá de ideas de hacer bien o hacer mal, hay un valle. Allí me encontraré contigo.
Cuando el alma se acuesta en ese césped, el mundo está demasiado saturado para hablar de él.
Ideas, lenguajes, hasta la frase "nosotros" no tiene sentido.”
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y en ese vuelo y en ese sueño
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- Mensaje n°109
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
Abre la puerta,
¡un novato ha arrivado!
Ofréceme una copa de vino y acompáñame en este andar.
No te importan las grandes distancias, pues en el camino me tiendes tus trampas, y encuentras la manera de romper mi corazón.
Me cumpliste cientos de deseos, mas mi corazón
aun esta hambriento por cientos mas.
Tu gentileza trae calor y bendiciones a los que te rodean.
Aun el sol se inclina hacia ti.
Por favor, déjame ser tu esclavo y caminar silenciosamente a tu lado.
Encontraré nuevos significados en cada placer y en cada dolor.
En ese silencio, escucharé la voz del espíritu....y libre de este mundo, cambiaré el orden en el cual el final es solamente un nuevo comienzo.
¡un novato ha arrivado!
Ofréceme una copa de vino y acompáñame en este andar.
No te importan las grandes distancias, pues en el camino me tiendes tus trampas, y encuentras la manera de romper mi corazón.
Me cumpliste cientos de deseos, mas mi corazón
aun esta hambriento por cientos mas.
Tu gentileza trae calor y bendiciones a los que te rodean.
Aun el sol se inclina hacia ti.
Por favor, déjame ser tu esclavo y caminar silenciosamente a tu lado.
Encontraré nuevos significados en cada placer y en cada dolor.
En ese silencio, escucharé la voz del espíritu....y libre de este mundo, cambiaré el orden en el cual el final es solamente un nuevo comienzo.
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- Mensaje n°110
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
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- Mensaje n°111
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
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- Mensaje n°112
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
La brisa del amanecer tiene secretos que contarte.
¡No te quedes dormido!
Debes de pedir lo que realmente quieres.
¡No te quedes dormido!
La gente esta yendo y viniendo a travez del umbral donde los dos mundos se tocan.
La puerta esta abierta de par en par.
¿Que esperas?
¡No te quedes dormido!
¡No te quedes dormido!
Debes de pedir lo que realmente quieres.
¡No te quedes dormido!
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¿Que esperas?
¡No te quedes dormido!
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- Mensaje n°113
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
De hecho nuestras almas son la misma.
Apareces en mí.
Aparezco en ti.
Y nos escondemos el uno dentro del otro.
Apareces en mí.
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Y nos escondemos el uno dentro del otro.
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- Mensaje n°114
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
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- Mensaje n°115
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
Desde más allá de las estrellas.
Vacío, trascendente, puro,
de belleza inimaginable,
trayendo contigo
la esencia del amor.
Transformas a todo aquel tocado por ti.
Preocupaciones mundanas,
problemas y lamentos
desaparecen ante ti,
trayendo regocijo
al gobernante y al gobernado
al campesino y al rey.
Nos desconciertas
con tu gracia.
Todas las maldades
se transforman en bondades.
Eres el Alquimista Maestro.
Enciendes la llama del amor
en la tierra y el cielo,
en el alma y corazón de cada ser.
A través de tu amor
se funde la no-existencia y la existencia.
Los opuestos se unen.
Todo lo profano vuelve a ser sagrado.
Vacío, trascendente, puro,
de belleza inimaginable,
trayendo contigo
la esencia del amor.
Transformas a todo aquel tocado por ti.
Preocupaciones mundanas,
problemas y lamentos
desaparecen ante ti,
trayendo regocijo
al gobernante y al gobernado
al campesino y al rey.
Nos desconciertas
con tu gracia.
Todas las maldades
se transforman en bondades.
Eres el Alquimista Maestro.
Enciendes la llama del amor
en la tierra y el cielo,
en el alma y corazón de cada ser.
A través de tu amor
se funde la no-existencia y la existencia.
Los opuestos se unen.
Todo lo profano vuelve a ser sagrado.
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- Mensaje n°116
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
¿Debo buscar el amor espiritual, o material o físico? No te hagas esta pregunta. La división conduce a la division. El amor no necesita ningún nombre, categoría o definición. El amor es un mundo en si mismo. Ya sea que te encuentres, en el centro....ya sea que te encuentres fuera, anhelando.
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- Mensaje n°117
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
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Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
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- Mensaje n°119
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
¿Debo buscar el amor espiritual, o material o físico? No te hagas esta pregunta. La división conduce a la division. El amor no necesita ningún nombre, categoría o definición. El amor es un mundo en si mismo. Ya sea que te encuentres, en el centro....ya sea que te encuentres fuera, anhelando.
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- Mensaje n°120
Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)
La tristeza es para mi uno de los momentos mas felices, cuando una ciudad brillante emerge de entre las ruinas de mi mente embriagada.
De esos momentos cuando estoy en silencio y tan quieto como la misma tierra, el trueno de mis rugidos se escucha a travez de todo el universo.
Rumi
De esos momentos cuando estoy en silencio y tan quieto como la misma tierra, el trueno de mis rugidos se escucha a travez de todo el universo.
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