Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

EL TESORO EN LA CENIZA


Bilal era esclavo de un infiel. Un día le dijo su amo:
"¿Por qué no dejas de invocar el nombre de Mahoma? ¿Cómo te atreves a
provocarme así?"
Y, bajo el ardiente sol, lo azotaba con un bastón espinoso. Bilal, sin
protestar, se contentaba con proclamar la unicidad de Dios.
Un día, Abu Bekr, compañero del profeta, pasó por allí y oyó las palabras
murmuradas por Bilal. Su corazón quedó inmediatamente conmovido y, en
aquellas palabras de unicidad, presentía el perfume de un amigo. Dijo a
Bilal:
"¡Oculta tu fe a los infieles, pues es Dios el que conoce los secretos!"
Bilal le prometió actuar según sus consejos y se arrepintió de su
actitud, pero, unos días más tarde, al pasar de nuevo por allí, Abu Bekr
oyó de nuevo el ruido de los bastonazos y la voz de Bilal repitiendo la
unicidad de Dios. Su corazón quedó como lleno de fuego. Renovó sus buenos
consejos y Bilal volvió a prometer no reincidir. Todo esto continuó así
durante mucho tiempo, pues, cuando el amor hacía su aparición, las
resoluciones de Bilal se esfumaban. Y, al expresar su fe, sometía su cuerpo
a una dura prueba. Decía entonces:

"¡Oh, mensajero de Dios! ¡Todo mi cuerpo y mis venas están llenos de tu
amor! ¿Cómo podrían penetrar en ellos esas resoluciones? Ante la tempestad
del amor, soy como una brizna de paja y no puedo saber dónde me detendré.
¿Es posible a una brizna de paja resistirse al viento del apocalipsis y
elegir su dirección?"

Los que aman se han dejado apresar por un diluvio. Son como las muelas de
un molino y giran día y noche rechinando. Eso es un testimonio para los
incrédulos de que el río sigue corriendo.
Abu Bekr describió la situación de Bilal al profeta y le dijo:
"Este hombre es un halcón que se ha dejado coger en la trampa por tu
amor. Es un tesoro oculto en la ceniza. Unos miserables murciélagos
torturan a este halcón. Pero su único pecado es el de ser un halcón. Sucede
con él como con José, al que calumniaban sólo a causa de su belleza. Los
murciélagos viven en las ruinas y ésa es la razón de su rencor hacia los
halcones. Esos murciélagos le dicen: ¿Por qué recuerdas constantemente el
palacio y el puño del sultán? ¡Nosotros estamos aquí en el país de los
murciélagos! Así que ¿por qué tanta presunción? ¡El cielo y la tierra están
celosos de nuestra guarida y tú la tratas de ruinosa! ¿Acaso tienes
intención de convertirte en sultán de los murciélagos? Acusándolo así, lo
atan bajo el ardiente sol y lo flagelan con ramas espinosas. Mientras que
corre su sangre, él no hace sino repetir: "¡Dios es único!" Yo le he
aconsejado muchas veces que oculte su fe y su secreto, pero él ha cerrado
la puerta a estas resoluciones."

Ser enamorado, resuelto y paciente al mismo tiempo es imposible. Pues la
resolución y el arrepentimiento son como el lobo y el amor como un dragón.
El arrepentimiento es atributo de los hombres y el amor es atributo del
Creador.
El mensajero de Dios preguntó a Abu Bekr:
"¿Qué propones hacer?
-¡Voy a comprarlo! dijo Abu Bekr, ¡Sea cual fuere su precio!¦¦
El profeta le dijo:
"Deseo que me asocies a esta compra."
Así pues, Abu Bekr se volvió hacia la casa del amo de Bilal. Se decía:
"Es fácil quitar una perla de la mano de un niño, pues los niños del
deseo cambian fácilmente su fe y su razón por unos pocos bienes de este
mundo. Estos cadáveres están tan bien decorados que los cambian por
centenares de jardines de rosas."
Abu Bekr llamó a la puerta de la casa y lleno de cólera, preguntó al amo
de Bilal:
"¿Por qué maltratas a este amado de Dios? Si tú eres fiel a lo que crees,
¿por qué guardas rencor a alguien que es fiel a su fe?"
El propietario de Bilal respondió:
"Si sientes piedad por él, sólo tienes que pagar su precio. iCómpramelo!"
Abu Bekr dijo:
"Poseo un esclavo blanco que es un infiel. Su color es blanco, pero su
corazón es negro. ¡Cámbiamelo por este esclavo que tiene la piel negra,
pero el corazón luminoso!"

Hizo venir a su esclavo, que provocó la admiración del amo de Bilal, de
tan hermoso como era. Sin embargo, no cedió inmediatamente y aumentó sin
cesar sus pretensiones. Abu Bekr se rindió a todas sus exigencias y compró
a Bilal. Cuando el trato quedó cerrado, el hombre se echó a reír.
"¿Por qué te ríes?" le preguntó Abu Bekr.
El hombre respondió:
"¡Si no hubieses mostrado tanto deseo de comprar a este esclavo, habrías
podido obtenerlo por la décima parte! ¡No tiene gran valor, pero tu cólera
ha hecho subir su precio!
-¡Oh, imbécil! replicó Abu Bekr, ¡Unos críos cambian una perla por una
nuez! Para mí, este esclavo vale como los dos universos, pues yo veo su
alma y no su color. ¡Si hubieras pedido más, habría sacrificado todos mis
bienes! Si eso no hubiera bastado, habría contraído deudas. ¡Tú no le has
concedido valor alguno y lo has vendido barato! Por tu ignorancia, me has
dado un cofrecillo lleno de esmeraldas sin saber lo que contenía. Acabarás
lamentándolo, pues nadie habría desperdiciado semejante oportunidad. Te he
entregado un esclavo de hermosa apariencia, pero idólatra. Conserva tu fe.
Yo conservo la mía."

Y tomando a Bilal de la mano, lo condujo ante el profeta. Al ver el
rostro de este último, Bilal perdió el conocimiento y se puso a llorar. El
profeta lo tomó en sus brazos y le reveló sabe Dios cuántos secretos. Un
pez acababa de encontrar de nuevo el océano y es difícil describir tal
acontecimiento.
El profeta preguntó a Abu Bekr:
"Te había pedido que me asociases a esta compra. ¿Por qué no lo has
hecho?"
Abu Bekr respondió:
"¡Los dos somos esclavos tuyos! Yo no he hecho más que liberarlo en tu
nombre. ¡Considérame como esclavo tuyo, pues yo no querría que me liberasen
de ti! Mi libertad es ser esclavo tuyo. Cuando yo era joven, tenía un
sueño: el sol me saludaba y me consideraba como amigo suyo. Me decía yo que
ese sueño no era más que una ilusión, pero, al verte, me he visto y, desde
entonces, el sol ha perdido para mí todo su atractivo."
El profeta dijo a Bilal:

"¡Sube a lo alto del minarete para entonar la llamada a la oración! ¡Ve a
gritar lo que habrías debido ocultar a tus enemigos! No tengas miedo, pues
ellos son como sordos. Se oye el ruido ensordecedor de los tambores y ellos
dicen: ¿pero dónde oís tambores?"
Los ángeles hacen a los ciegos el favor de llevarlos de la mano, pero los
ciegos consideran este favor como una tortura. Dicen:
"¿Por qué nos lleváis de acá para allá? ¡Quisiéramos dormir un poco!"
Los santos sufren todavía más tormentos, pues el Amado es muy caprichoso
con sus enamorados.
Ahora que has oído la historia de Bilal, sabe que su estado nada tiene
que ver con el tuyo. El avanzaba y tú retrocedes. Tu estado es comparable
al de aquel hombre a quien preguntaban su edad. El respondió:
"Tengo dieciocho años. Bueno, diecisiete. Quizá dieciséis o incluso
quince..."
Su interlocutor lo interrumpió:
"¡Si continúas, vas a encontrarte de nuevo en el vientre de tu madre!"