Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

FÉRETRO



Un niño se lamentaba ante el féretro de su padre:
"¡Oh padre mío! ¡En adelante tu sitio estará bajo la tierra! ¡Querido padre!
¡Estás en una morada tan estrecha, tan desprovista de todo! ¡Ni manta, ni cojín,
ni jergón! ¡Sin una vela en la noche ni pan durante el día! ¡Sin puerta, sin techo,
sin vecinos compasivos! ¡Ni siquiera el olor de una comida! ¡Sólo una morada
tan estrecha que cualquiera perdería en ella el color de su tez!"
Entre los asistentes, había un niño, llamado Dyuha. Se volvió hacia su
padre y le dijo:
"¡Oh, padre! ¡Tengo la impresión de que lo que describe este niño es
nuestra casa!"

EL ARCO


Un guerrero, armado de la cabeza a los pies, dirigía su caballo hacia el
bosque. Al verlo llegar, tan altivo, un cazador se asustó. Tomó una flecha y tensó
su arco.
Al verlo así, dispuesto a disparar, el caballero le gritó:
"¡Detente! No te fíes de las apariencias. La verdad es que soy muy débil.
Cuando llega la hora del combate, estoy más asustado que una vieja."
El cazador le dijo entonces:
"¡Vete! Afortunadamente, me has advertido a tiempo. ¡Si no, habría
disparado contra ti!"
Las armas son, para muchos, la causa de la muerte. Puesto que tú eres
miedoso, abandona tus flechas y tu espada.

LA CARGA


Un beduino viajaba, montado en un camello cargado de trigo. En el camino
encontró a un hombre que le hizo mil preguntas sobre su país y sus bienes.
Después le preguntó en qué consistía la carga de su camello.
El beduino mostró los dos sacos que colgaban a una y otra parte de la silla
de su montura:
"Este saco está lleno de trigo y este otro de arena."
El hombre preguntó:
"¿Hay alguna razón para cargar así tu camello con arena?"
El beduino:
"No. Es únicamente para equilibrar la carga."
El hombre dijo entonces:
"Hubiese sido preferible repartir el trigo entre los dos sacos. De ese modo,
la carga de tu camello habría sido menos pesada.
¡Tienes razón! exclamó el beduino, eres un hombre con una gran agudeza
de pensamiento. ¿Cómo es que vas así a pie? Monta en mi camello y dime:
siendo tan inteligente ¿no eres un sultán o un visir
?-No soy ni visir ni sultán, dijo el hombre. ¿No has visto mi vestimenta?"
El beduino insistió:
"¿Qué clase de comercio practicas? ¿Dónde está tu almacén? ¿Y tu casa
?-No tengo ni almacén ni casa, replicó el hombre.
-¿Cuántas vacas y camellos posees
?-¡Ni uno solo!
-Entonces ¿cuánto dinero tienes? Porque gozas de una inteligencia tal que
podría, como la alquimia, transformar el cobre en oro.
-Por mi honor, ni siquiera tengo un trozo de pan que comer. Voy con los
pies descalzos, vestido de harapos, en busca de un poco de comida. Todo lo que
sé, toda mi sabiduría y mi conocimiento, ¡todo eso no me trae más que dolores
de cabeza!"
El beduino le dijo entonces:
"¡Márchate! ¡Aléjate de mí para que la maldición que te persigue no recaiga
sobre mí! Déjame irme por ese lado y toma tú la otra dirección. Más vale
equilibrar el trigo con arena que ser tan sabio y tan desventurado. Mi idiotez es
sagrada para mí. ¡En mi corazón y en mi alma está la alegría de la certeza!"

LA CORTEZA DE LAS COSAS


Ibrahim Edhem reparaba un desgarrón en su abrigo, sentado a la orilla del
mar. Pasó por allí el emir del país, que era un ferviente admirador de este sheij.
El emir se puso a pensar:
"He aquí un príncipe que ha abandonado su reino. He aquí un rico que ha
abandonado sus bienes. Ahora sufre por su indigencia. ¡Era un sultán y ahora
remienda su abrigo, como un pordiosero!"
Ibrahim Edhem había captado estos pensamientos y, de pronto, dejó caer
su aguja al mar. Después se puso a gritar:
"¡Oh, vosotros, peces! ¿Sabéis dónde se encuentra mi aguja?"
Al instante aparecieron millares de peces y cada uno de ellos tenía una
aguja de oro en su boca y le decía:
"¡Toma tu aguja, oh sheij!"
El sheij se volvió entonces hacia el emir y le dijo:
"¿Qué reino es el mejor? Esto no es sino un signo exterior. Perderías la
razón si conocieses la esencia de este reino. De la viña sólo un racimo de uva
llega a la ciudad, porque la viña no puede transportarse a ella. ¡Sobre todo si
esta viña es el jardín del Amado! Este universo no es más que una corteza."

LA MIEL DEL VINO


Alguien acusaba a un sheij diciendo:
"No es más que un hipócrita. Bebe vino a escondidas. ¿Cómo creer que un
hombre semejante pueda ayudar a sus discípulos?"
Un fiel le dijo:
"Ten cuidado con tus palabras. Dios no permite tener tales pensamientos
sobre hombres santos. Aunque lo que dices fuera verdad, ese sheij no es un
estanque tan pequeño que pueda enturbiarlo un poco de barro. Es más bien un
océano.
-Sí, replicó el otro, pero yo lo he visto en un estado poco conveniente. No
reza y tiene un comportamiento indigno de un sheij. ¡Si no me crees, ven
conmigo esta noche y verás! ¡Su ocupación es ser hipócrita de día y pecar de
noche!"
Llegada la noche, se encontraron bajo la ventana del sheij y lo vieron, con
una botella en la mano.
El hombre gritó entonces:
"¡Oh, sheij, la verdad sale a luz! ¡Y tú nos decías que el diablo metía sus
pezuñas en la copa de vino!"
El sheij respondió:
"Mi copa está tan llena que nada puede penetrar en ella."
El hombre comprobó entonces que la botella estaba llena de miel y quedó
avergonzado. El sheij le dijo:
"Antes de apesadumbrarte, ve a buscar vino. Estoy enfermo y lo necesito.
En un caso semejante, las cosas normalmente prohibidas se hacen lícitas."
El hombre fue a la taberna pero, en cada tonel, no encontró sino miel. Ni
rastro de vino. Preguntó al tabernero dónde estaba el vino.
Cuando hubieron comprobado esta extraña metamorfosis, todos los
bebedores de la taberna se pusieron a llorar y vinieron ante el sheij.
"¡Oh, maestro! ¡Sólo has venido una vez a nuestra taberna y todo nuestro
vino se ha transformado en miel!"
Este mundo está lleno de alimento ilícito, pero el fiel no debe tocarlo





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25

EL RATÓN


Un ratón se apoderó un día de la brida de un camello y le ordenó que se
pusiera en marcha. El camello era de naturaleza dócil y se puso en marcha. El
ratón, entonces, se llenó de orgullo.
Llegaron de pronto ante un arroyo y el ratón se detuvo.
"¡Oh, amigo mío! ¿Por qué te detienes? ¡Camina, tú que eres mi guía!"
El ratón dijo:
"Este arroyo me parece profundo y temo ahogarme."
El camello:
"¡Voy a probar!"
Y avanzó por el agua.
"El agua no es profunda. Apenas me llega a las corvas."
El ratón le dijo:
"Lo que a ti te parece una hormiga es un dragón para mí. Si el agua te llega
a las corvas, debe cubrir mi cabeza en varios cientos de metros."
Entonces el camello le dijo:
"En ese caso, deja de ser orgulloso y de creerte un guía. ¡Ejercita tu orgullo
con los demás ratones, pero no conmigo!
-¡Me arrepiento! dijo el ratón, ¡en nombre de Dios, ayúdame tú a atravesar
este arroyo!







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EL ÁRBOL DE LA SABIDURÍA


Circulaba el rumor de que existía en la India un árbol cuyo fruto liberaba
de la vejez y de la muerte. Un sultán decidió entonces enviar a uno de sus
hombres en busca de esta maravilla.
Partió, pues, el hombre y, durante unos años visitó muchas ciudades,
muchas montañas y muchas planicies. Cuando preguntaba a los transeúntes
dónde se encontraba este árbol de la vida, la gente sonreía pensando que estaba
loco. Los que tenían corazón puro, le decían:
"¡Eso son cuentos! ¡Abandona esa búsqueda!"
Otros para burlarse de él, lo enviaban hacia selvas lejanas. El pobre hombre
no alcanzaba nunca su meta, pues lo que perseguía era imposible. Perdió
entonces la esperanza y tomó el camino de vuelta, con lágrimas en los ojos.
Durante el camino, encontró a un sheij y le dijo:
"¡Oh, sheij! ¡Ten piedad de mí, pues estoy desesperado!
-¿Por qué estás tan triste?
-Mi sultán me ha encargado que busque un árbol cuyo fruto es el capital de
la vida. Todos lo desean. He buscado durante mucho tiempo, pero en vano. Y
todo el mundo se ha burlado de mí."
El sheij se echó a reír:
"¡Oh corazón ingenuo y puro! Ese árbol es la sabiduría. Sólo el sabio la
comprende. Se la llama a veces árbol, a veces sol, u océano, o nube. Sus efectos
son infinitos, pero él es único. Un hombre es padre tuyo, pero él, por su parte, es
también hijo de otra persona."

CUATRO MONEDAS DE ORO


Un hombre había dado a cuatro personas una moneda de oro a cada una.
El primero dijo:
"¡Vamos enseguida a comprar ENGUR!"
El otro, que era árabe, dijo:
"¡No, ENGUR no. Yo quiero INEB!"
El tercero, que era griego, exclamó:
"¡Yo habría preferido ISTAFIL!"
El cuarto, un turco:
"Yo quiero uzum (uva)."
Estalló así una querella insensata entre los cuatro amigos. Discutían por
ignorar la significación de lo que deseaba cada uno. Si hubiese estado allí un
sabio, habría dicho:
"Con vuestro dinero, podéis satisfacer todos vuestro deseo. Para vosotros,
cada palabra es una fuente de desacuerdo. Pero, para mí, cada palabra es una
guía hacia la unión. Vosotros queréis todos uva sin saberlo."

CARNE PROHIBIDA



Había en la India un hombre muy sabio. Un día, vio llegar a un grupo de
viajeros. Al ver que estaban hambrientos, les dijo:
"No hay duda de que tenéis la intención de cazar para alimentaros. Pero
¡cuidado, noble gente! ¡No cacéis la cría del elefante! Es ciertamente fácil de
coger y su carne es abundante. Pero no olvidéis a su madre que lo vigila, pues
sus gritos y lamentos se oirán desde lejos. ¡Conservad este consejo como una
joya si queréis evitar catástrofes!"
Y, con estas palabras, se marchó. Los viajeros, cansados por su largo
camino, no tardaron en encontrar un elefantito muy gordo y, olvidando los
consejos que se les habían dado, se lanzaron sobre él como lobos. Sólo uno de
ellos decidió obedecer el consejo del sabio y no tocar la carne del elefantito. Los
demás, hartos de carne, no tardaron en dormirse.
De pronto, un elefante encolerizado se precipitó sobre ellos. Se dirigió
primero hacia el único que no dormía. Olfateó su boca pero no encontró ningún
olor acusador. Por el contrario, habiendo comprobado que todos los que
dormían tenían el olor de su pequeño en el aliento, los aplastó bajo sus patas.
¡Oh, tú que te alimentas con el fruto de la prevaricación! ¡Estás comiéndote el
elefantito! No olvides que su madre vendrá a vengarlo. Pues la ambición, el
rencor y el deseo despiden un olor tan fuerte como el de la cebolla. Te será
imposible ocultar que has abusado del bien del prójimo.

LA BOCA DE MOISÉS



Dios ordenó un día a Moisés:
"¡Oh, Moisés! ¡Que no haya pecado en tu boca cuando te dirijas a mí para
rezar!
-¡Pero, Señor! ¡No poseo tal boca!"
Dios respondió:
"Entonces, reza por boca de algún otro. ¡Porque es imposible que cometas
un pecado con una boca distinta de la tuya!"
¡Tú también, anda! ¡E intenta que, día y noche, haya bocas que recen en tu
lugar!

ELÍAS


Erase un hombre que comía todas las noches golosinas invocando el
nombre de Dios. Un día, Satanás le dijo:
"¡Hombre sin dignidad, cállate! ¿Hasta cuándo repetirás el nombre de
Dios? ¡Ya ves que no te responde!"
Al hombre se le partió el corazón ante estas palabras y se durmió en ese
estado de espíritu. Tuvo entonces un sueño y vio a Elías que le decía:
"¿Por qué has dejado de repetir el nombre de Dios?"
El hombre respondió:
"¡Porque no he tenido ninguna respuesta y he temido que me haya echado
de su puerta!"
Elías dijo entonces:
Dios nos ha dicho: "Porque he aceptado tu plegaria es por lo que sigo
manteniéndote en esta preocupación".
Tu temor y tu amor son pretextos para conservar tu intimidad con Dios. El
solo hecho de que sigues rezando te anuncia que son aceptadas tus oraciones.

LA CHARCA


Un día, un halcón dijo a un pato:
"Ven a vivir en el prado. Aquí conocerás la felicidad. Deja tu charca y ven
conmigo."
El pato respondió:
"¡Vete! ¡Para los de nuestra especie, el agua es el castillo de la alegría!"
Para el pato de nuestro ego, Satanás es como el halcón. ¡Piénsatelo dos
veces antes de dejar tu charca!

EL SECRETO DEL PERRO


Un día Medyun paseaba con su perro. Lo tomaba en brazos y lo acariciaba
como un enamorado acaricia a su amada. Un hombre que pasaba por allí le dijo:
"¡Oh, Medyun! ¡Lo que haces es pura locura! ¿No sabes que la boca de un
perro es sucia?"
Y se puso a enumerar todos los defectos de los perros. Medyun le dijo:
"¡No eres más que un idólatra de las formas! ¡Si vieses con mis ojos, sabrías
que este perro es el secreto de Dios y la morada de Leila!


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POBRE CHACAL


Un día un chacal cayó en un cacharro de pintura. Cuando se vio con todo el
pelaje cubierto de pintura de todos los colores, se dijo:
"¡Soy un pavo real, un elegido entre los animales!"
Y adoptando unos aires llenos de pretensiones, fue a reunirse con los
demás chacales. Estos le dijeron:
"¡Oh, pobre chacal! ¿De dónde te vienen esas pretensiones y estas
maneras? ¿Estás loco o estás haciéndote el payaso?"
Los que mienten y se suben a la cátedra para hacerse admirar por el pueblo
ven un día que su orgullo es objeto de vergüenza. No esperan más que los
halagos del pueblo pero su interior es tan engañoso como su apariencia.

EL IDIOTA


Un idiota encontró un día una cola de carnero. Todas las mañanas la
utilizaba para engrasarse el bigote. Después iba a casa de sus amigos y les decía
que volvía de una recepción en la que habían festejado y habían comido platos
muy suculentos. Su vientre vacío maldecía su bigote, reluciente de grasa.
¡Oh, pobre! ¡Si no fueses tan embustero, quizá te invitaría a comer un
hombre generoso!
Un día, mientras el estómago de nuestro idiota se quejaba ante Dios, un
gato le robó la cola de carnero. El hijo del idiota intentó capturar al animal, pero
en vano. Por temor a que su padre le regañara, se puso a llorar. Después, fue
corriendo al lugar en el que su padre se reunía con sus amigos. Llegó en el
mismo instante en que su padre contaba a los demás su imaginaria comida de la
víspera. Le dijo:
"¡Papá! El gato se ha llevado la cola de carnero con la que te engrasas el
bigote todas las mañanas. ¡He intentado perseguirlo, pero no he logrado
atraparlo!"
Ante estas palabras, todos sus amigos se echaron a reír y lo invitaron a una
comida, muy real esta vez. Y así, nuestro hombre, abandonando sus
pretensiones, conoció el placer de ser sincero.

LA SERPIENTE-DRAGÓN


Un día, un cazador de serpientes salió de caza a las montañas. Pretendía
capturar la mayor de las serpientes. Pues bien, una violenta tempestad de nieve
se desencadenó en las alturas.
De pronto, nuestro cazador se quedó al acecho ante una enorme serpiente.
Buscaba una serpiente pero acababa de encontrar un dragón. Presa de gran
terror al principio, se dio cuenta enseguida de que el monstruo estaba
entumecido por el frío. Decidió, pues, llevarlo al pueblo para que la población
pudiese admirarlo.
Ya de vuelta en el pueblo, proclamó:
"¡Acabo de capturar un dragón! ¡Me ha dado mucho trabajo, pero, sin
embargo, he conseguido matarlo!"
El cazador creía realmente muerta la serpiente, cuando sólo estaba
adormecida por el frío. La multitud acudió para admirar el dragón mientras que
el cazador contaba las peripecias imaginarias de esta captura. La gente, llena de
curiosidad, no dejaba de agruparse y esperaba que el cazador alzase la manta
bajo la cual había disimulado el animal. El cazador, por su parte, esperaba sacar
un buen provecho de aquel público, pero el tiempo que pasaba y el calor
acabaron por sacar a la serpiente de su sopor...
Cuando la multitud vio que aquella serpiente, supuestamente muerta, aún
se movía, huyó gritando de horror. La gente se atropellaba para escapar más
aprisa. En cuanto a la serpiente, se tragó de un solo bocado al cazador
triturándole los huesos.
Las privaciones transforman a una serpiente en un gusano. La abundancia
transforma al mosquito en halcón. ¡Anda! Mejor deja al dragón sepultado en la
nieve. No lo expongas al sol. Desconfía del sol del deseo porque puede
transformar al búho en halcón

EL ELEFANTE


En un establo oscuro había sido encerrado un elefante originario de la
India. La población, curiosa por conocer semejante animal, se precipitó en el
establo. Como no se veía apenas a causa de la falta de luz, la gente se puso a
tocar al animal. Uno de ellos tocó la trompa y dijo:
"¡Este animal se parece a un enorme tubo!"
Otro tocó las orejas:
"¡Diríase más bien un gran abanico!"
Otro, que tocaba las patas, dijo:
"¡No! ¡Lo que se llama un elefante es desde luego una especie de columna!"
Y así, cada uno de ellos se puso a describirlo a su manera.
Es lástima que no hubieran tenido una vela para ponerse de acuerdo.

LA AMADA DEL ENAMORADO


Un enamorado recitaba poemas de amor a su amada. Unos poemas llenos
de lamentaciones nostálgicas. Su amada le dijo:
"Si esas palabras me están destinadas, pierdes el tiempo puesto que
estamos reunidos. ¡No es digno de un amante el recitar poemas en el momento
de la unión!"
El enamorado respondió:
"Sin duda estás aquí. Pero, cuando estabas ausente, sentía un placer
distinto. Bebía del arroyo de nuestro amor. Mi corazón y mis ojos se complacían.
¡Ahora, estoy frente a la fuente, pero está agotada!
-Realmente, dijo la amada, no soy yo el objeto de tu amor. Tú estás
enamorado de otra cosa y yo no soy sino la morada de tu amado. El verdadero
amado es único y no se espera otra cosa cuando se está en su compañía."


33

LA BALANZA Y LA ESCOBA


Un día, un hombre fue a la joyería y dijo al joyero:
"Quisiera pesar este oro. Préstame tu balanza."
El joyero respondió:
"¡Lo siento de veras, pero no tengo pala!
-¡No, no! dijo el hombre, ¡yo te pido tu balanza!"
El joyero:
"¡No hay escoba en este almacén!
-¿Estás sordo? dijo el hombre. ¡Te pido una balanza!"
El joyero respondió:
"He oído muy bien. No estoy sordo. No creo que mis palabras estén
desprovistas de sentido. Veo bien que careces de experiencia y que, al pesar tu
oro, vas a dejar caer algunas partículas al suelo. Entonces me dirás: "¿Puedes
prestarme una escoba para que pueda recuperar mi oro?" ¡Y cuando lo hayas
barrido, me preguntarás si tengo una pala! Yo veo el fin desde el principio.
¡Recurre a algún otro!"




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38

***

EL DERVICHE DE LA MONTAÑA



Un derviche vivía en la montaña con su soledad por toda compañía. El
lugar de su retiro estaba lleno de árboles frutales pero el derviche había
prometido:
"¡Oh, Señor! ¡No tocaré los frutos de estos árboles antes de que el viento los
haga caer!"
Pero, como había olvidado decir: "¡Insh Allah!" fue duro para él respetar su
promesa. El fuego del hambre devoraba su vientre pero el viento no hacía caer
fruta alguna. Las ramas se curvaban bajo su peso pero el derviche tenía
paciencia, preocupado por mantener su palabra.
En un momento dado, el viento empujó hacia él una rama cargada de los
frutos más maduros. Así fue como el destino le hizo romper su juramento. Fue el
instante en que Dios le dio un tirón de orejas.
Había, no lejos de allí, un grupo de ladrones que estaban repartiéndose su
botín. Pero unos soldados, avisados por unos espías, les habían tendido una
emboscada y fueron todos capturados, ¡y nuestro derviche con ellos! Cortaron la
mano derecha y el pie izquierdo de cada uno de ellos. Cuando llegó el turno al
derviche, empezaron por cortarle la mano. Pero, en el momento en que iban a
cortarle el pie, un jinete exclamó:
"¿Qué estáis haciendo? ¡Este es un sheij! ¡Un íntimo de Dios! ¿Quién le ha
cortado la mano?"
El verdugo, entristecido, se puso a desgarrarse las vestiduras mientras que
el bey venía a presentar sus excusas.
"Dios es testigo de que yo ignoraba esto. ¡Perdóname!"
El derviche respondió:
"Conozco la verdadera razón de esto. Con esta mano es con la que he roto
mi juramento. ¡Que mi cuerpo y mi alma sean sacrificados a la voluntad de Dios!
¡Tú no tienes culpa alguna en esto!"
Así fue como el derviche perdió su mano, empujado por el deseo de su
estómago. ¡Cuántos pájaros han dejado su vida en una trampa a causa de unas
semillas! Este derviche fue apodado "el derviche de la mano cortada".
Muchos años más tarde un hombre vino a hacerle una visita inesperada y
se dio cuenta con estupor de que estaba tejiendo un cesto de mimbre con sus dos
manos. El derviche dijo a su visitante:
"¿Por qué has venido sin avisarme? ¿Cómo has cometido este error?"
Su visitante respondió:
"Mi amor por ti me ha hecho olvidar el respeto que se te debía."
El derviche le dijo sonriendo:
"¡Guarda hasta mi muerte el secreto de lo que has visto!"
Pero otras personas lo vieron por una ventana tejiendo sus cestos y su
secreto quedó así descubierto. Al ver esto, el derviche exclamó:
"¡Oh, Dios mío! ¡Tú eres la sabiduría! Yo intento ocultar los beneficios de
que me has colmado. ¡Pero tú los descubres a la luz del día!"
Por la voz de la inspiración, Dios le respondió:
"Había hombres que te tomaban por un mentiroso y creían que habías sido
castigado por esta razón. Pero yo no he querido que tales blasfemias se
repitiesen y por eso se han hecho manifiestos los favores que te he concedido."



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LA MULA Y EL CAMELLO


Una mula dijo un día a un camello:
"¡Oh, amigo mío! Tú andas sin tropezar nunca. Tanto a la subida como a la
bajada e incluso en lo llano, nunca te veo dar un mal paso. Entonces, ¿cómo es
que yo tropiezo cada dos pasos y caigo a tierra? ¿No puedes enseñarme a
caminar como tú?"
El camello respondió:
"Mi vista es mejor que la tuya y, además, mira mi estatura; incluso en un
lugar escarpado, puedo distinguir en mi camino el obstáculo más lejano.
Reconozco así cada lugar en donde pongo mis pezuñas y por eso no tropiezo.
Pero tú, por el contrario, miras sólo muy cerca delante de ti."
¿Puede compararse a un ciego con el que tiene buena vista?

SHEIJ



Había una vez un sheij que era el hombre más ilustrado de la tierra. El
pueblo lo consideraba como un profeta. Una mañana, su mujer le dijo:
"¡Tu corazón es tan duro como la roca! ¿Forma parte eso de las reglas de la
sabiduría? Todos nuestros hijos han muerto y yo, a fuerza de llorar, me he
encorvado como un arco. A ti, nadie te ha visto llorar nunca. ¿No hay lugar en tu
corazón para la piedad? Nosotros estamos ligados a ti y te servimos día y noche,
pero ¿qué podemos esperar de alguien que no conoce la piedad? ¿A qué llaman
sheij? A un anciano de pelo y barba blancos. Sabe que el verdadero sheij no
tiene ni siquiera asomo de existencia. El que no tiene pretensión alguna de
existencia, sea su pelo negro o blanco, ¡ése es un sheij! ¡No olvides que Jesús
habló en su cuna!"
El sheij respondió:
"Te engañas si crees que no existe piedad ni ternura en mi corazón. Siento
piedad por los infieles que se exponen al infierno con sus horribles blasfemias.
Cuando un perro me muerde, pido a Dios que le conceda un carácter más
apacible, pues si mordiese a algún otro, correría el riesgo de ser lapidado."
La mujer replicó:
"Si realmente sientes esa ternura por el universo entero, ¿por qué no hay
rastro de lágrimas en tus ojos cuando el destino nos ha quitado a nuestros hijos?"
El sheij respondió:
"Muertos o vivos, nunca desaparecerán de mi corazón. ¿Por qué habría de
llorar si los veo sin cesar, ahí, ante nosotros? No se llora a alguien sino cuando
uno está separado de él." Otro día, un hombre llamado Behlul preguntó a ese
mismo sheij:
"Dime cómo estás. ¿En qué estado te encuentras?"
El respondió:
"Todos los viajeros soportan Su voluntad y los ríos fluyen en el sentido que
Él les ordena. La vida y la muerte van adonde Él quiere. Algunos reciben
mensajes de pésame y otros felicitaciones. ¡Nadie puede sonreír si Él no ha dado
la orden!"
Behlul dijo entonces:
"Es verdad lo que dices y tienes cien mil veces razón. Pero explícame eso
algo más claramente para que tanto el ignorante como el sabio puedan
aprovechar tu sabiduría. ¡Prepáranos un festín de platos variados para que todos
puedan comer lo que les conviene!"
El sheij:
"Todos saben que nada ni nadie puede hacer cosa alguna sin la voluntad de
Dios. Ni siquiera la hoja del árbol. Y Sus órdenes son muy numerosas y nadie
puede contarlas pues ¿quién podría contar las hojas de un árbol? Lo infinito no
puede ser delimitado por las palabras. Los decretos de Dios encuentran
aceptación entre Sus criaturas. Cuando la criatura se somete a la voluntad de
Dios, la vida y la muerte le parecen iguales. Su vida no está volcada hacia el
lucro, sino hacia Dios. Su muerte no es causada por las enfermedades o las
pruebas, sino por Dios. Su fe no se dirige a las huríes y al paraíso, sino a Dios.
Renuncia a la blasfemia, no por temor al infierno, sino por temor de Dios. Eso
está en su naturaleza. No es algo que haya adquirido por su esfuerzo o por la
práctica del ascetismo. Ríe sólo cuando comprueba que Dios la ha aceptado. Para
ella, el destino es una golosina. Si un servidor de Dios es de tal naturaleza,
¿porqué habría de decir: "¡Oh, Dios mío! ¡Cambia mi destino!"
Porque sabía que la muerte de sus hijos había sido querida por Dios es por
lo que esta muerte le era tan dulce como los kadaifs (pastelería oriental).

CIEGO



Un día, un hombre fue a visitar a un sheij que era pobre y ciego. Quedó
muy asombrado al encontrar en su casa un ejemplar del Corán. Se preguntó:
"Este hombre es ciego y no puede leer. ¿Qué puede hacer con el Corán? Si
le hago esta pregunta será una falta de respeto."
Ahora bien, sucedió que el sheij le ofreció hospitalidad para unos días. Una
noche, nuestro hombre fue despertado por una voz que recitaba el Corán. Al
levantarse, descubrió al ciego, con los ojos en el libro, recitando el Corán. Le
dijo:
"¿Cómo consigues leer? Veo tu mirada que se desplaza en cada línea que
pasa. ¿Las ves realmente?"
El ciego respondió:
"¡Oh, tú, que ignoras todo del cuerpo! ¿Por qué te extraña que Dios pueda
permitir una cosa así? Yo he pedido ayuda a Dios para poder leer el Corán, pues
tengo mala memoria. Por eso es por lo que, cada vez que abro el Corán, ¡veo en
él!"

BUSCADOR DE VERDAD


Dakuki era un hombre de amor y prodigioso, muy atento a protegerse de lo
ilícito. Nunca permanecía más de dos días en un mismo lugar, pues se decía:
"Si me quedo más tiempo en una casa, corro el peligro de ver mi corazón
atraído por algo o por alguien."
Caminaba de día y rezaba de noche. Su naturaleza era la de un ángel.
Como él era puro, estaba en continua búsqueda de hombres puros y dirigía a
Dios esta plegaria:
"¡Oh, Señor! ¡Permíteme encontrar a tus fieles servidores!"
Y Dios le respondía:
"¡Oh, hombre puro! ¡Qué sed y qué amor hay en ti! Pero si ese amor me ha
sido consagrado, ¿por qué estás siempre buscando hombres?"
Dakuki:
"¡Oh, Dios mío! ¡Estoy en mitad del océano y busco una cántara de agua!
Los deseos que tengo acerca de tu amor son para mí motivo de orgullo, igual que
mis deseos por el prójimo me son motivo de vergüenza. Desde hace años, viajo
sin cesar, tanto a Oriente como a Occidente. Voy con los pies desnudos por
caminos llenos de guijarros y de espinas. Pero no creas que un enamorado se
desplaza sobre sus pies torturados. No, es con su corazón como viaja. Mi
atracción por el hombre no hace sino aumentar. ¡Quisiera ver la ola del océano
en una gota de agua!"
Un día, Dakuki se encontró dirigiendo la oración en una playa entre un
grupo de fieles. Todo el mundo se puso en fila para la oración cuando, de
pronto, la mirada de Dakuki se dirigió hacia el mar y oyó gritos. Vio, en alta mar,
un barco, sacudido por las olas. Los pasajeros, en la oscuridad, gritaban por
temor a hundirse, pues la tempestad soplaba como Azrael. Incluso los infieles y
los rebeldes habían recobrado su fe en Dios y todos se prosternaban,
desesperados.
Al ver esto, las lágrimas llenaron los ojos de Dakuki.
"¡Oh, Señor! le dijo, ¡perdónalos y socórrelos!"
Esta plegaria fue escuchada y el barco se salvó, pero los pasajeros creyeron
que esto se debía a sus propios esfuerzos. Creían que sus oraciones habían sido
aceptadas. Como el zorro que escapa de las garras del león gracias a sus patas,
pero que sigue estando tan orgulloso de su cola.
En pocas palabras, el barco atracó en el momento mismo en que Dakuki y
los fieles terminaban su oración. Los fieles dijeron:
"¿Quién ha podido hacer este prodigio? ¿Habrá sido el imán, que,
compadecido, haya dirigido esta oración a Dios? ¡Se habría atrevido a
interferirse en la voluntad divina!"
Y cuando Dakuki se volvió, vio que todo el mundo se había marchado.
Habían desaparecido todos, como peces deslizándose en el agua. Dakuki se puso
de nuevo a llorar.
¡Ah! ¡Ahora es cuando caes en la trampa! ¡Hombre inmaduro! Creías, como
todo el mundo, que ellos eran hombres. Tú los has mirado con los ojos de
Satanás, que dice: "Yo fui creado a partir del fuego y Adán a partir del barro."
¡Oh, Dakuki, abre los ojos! Sigue buscando día y noche. Abandona las obras de
este mundo. ¡Busca a los hombres invocando Su nombre!

EL HIJO DE MARÍA



Un día, Jesús, hijo de María, se dirigía corriendo hacia la montaña. Alguien
se puso a seguirlo gritando:
"¡Nadie te persigue! ¿Por qué corres así?"
Jesús, sólo preocupado por su huida, no respondió siquiera a la pregunta.
Pero el otro reiteró su llamada:
"¡En nombre de Dios! ¡Detente! Quisiera solamente saber lo que haces,
pues, aparentemente, no hay motivo de temor."
Jesús respondió:
"¡Huyo de un tonto! No te pongas en mi camino. ¡No retrases mi huida!"
El otro exclamó:
"¿Cómo? ¡Tú que posees el hálito santo! ¡Tú, que has curado a ciegos y a
sordos, Tú, que puedes resucitar a un cadáver soplando sobre él! ¡Tú, que haces
un pájaro de un puñado de barro! ¿Por qué ese temor?"
Jesús respondió:
"Es Dios quien ha creado mi alma y mi carne. Cuando invoco Su nombre, el
ciego y el sordo quedan curados. Cuando invoco Su nombre, la montaña se
dispersa como un almiar. Si murmuro Su nombre al oído de un cadáver,
resucita. Una gota se convierte en un océano por Su nombre. Le he invocado mil
veces ante un tonto, pero no ha habido resultado alguno."
El hombre insistió:
"¿Cómo es que el nombre de Dios, que influye en el sordo, el ciego y la
montaña, no tiene efecto sobre un tonto? Si la tontería es una enfermedad como
las demás, ¿cómo es que no se le encuentra remedio?"
Jesús respondió:
"La tontería es una maldición de Dios mientras que la ceguera no lo es.
Pues se adquiere. Los males que se adquieren merecen piedad, pero la tontería
es nuestra enemiga."
¡Como Jesús, huye de los tontos! La conversación de los tontos hace
disminuir tu fe, igual que el aire hace evaporarse el agua. Si te sientas sobre
rocas húmedas, se va el calor de tu cuerpo y caes enfermo. El tonto enfría tu
naturaleza. No creas que Jesús huía por temor. Estaba protegido por Dios. No,
sólo lo hizo para enseñanza tuya.

EL PUEBLO DE SABA



Hablando de tontería, me viene a la memoria la historia del pueblo de
Saba. Su tontería era, en efecto, contagiosa como la peste.
Saba era una gran ciudad, tan grande como las ciudades de que se habla en
los cuentos para niños. Decimos cuentos para niños, pero estos cuentos son
estuches de perlas que contienen muchas enseñanzas. Tomad en serio las
palabras insensatas de los cuentos.
La ciudad de Saba era, pues, incomparable por su tamaño. Pero sus
habitantes eran incapaces de apreciarlo. La distancia a recorrer para ir de un
extremo de la ciudad al otro era inconmensurable. Sólo en esta ciudad se
encontraba la población de una decena de ciudades. Esta población se componía
en todo y por todo de tres personas de cara sucia. Aunque fuese innumerable, se
resumía en estos tres banales personajes. En efecto, las almas que no ven al
Amado no valen si siquiera media persona, aunque fuesen incluso millares.
Uno de ellos era un ciego cuya vista era penetrante. Es decir, que podía ver
una hormiga, pero que era incapaz de divisar a Salomón.
El segundo era un sordo cuyo oído era muy fino. Es como decir un tesoro
sin oro.
En cuanto al último, era un hombre desnudo cuya túnica era muy larga.
El ciego dijo de pronto:
"Veo un ejército que se acerca. Puedo distinguir incluso de qué pueblo se
trata."
El sordo dijo a su vez:
"¡Tienes razón! Oigo el rumor de sus conversaciones."
El hombre desnudo dijo entonces:
"¡Temo que desgarren la orla de mi túnica!"
El ciego añadió:
"¡Ya llegan! Tenemos que huir si queremos evitar ser capturados."
El sordo:
"Su estruendo se acerca. ¡Huyamos lo más aprisa posible!"
El hombre desnudo:
"¡Socorro! ¡Van a destrozar mi túnica!"
Así es como dejaron la ciudad para refugiarse en un pueblo abandonado.
Allí encontraron un ave muy grande, pero que no tenía carne. Era una carroña
que había sido devorada por los buitres y sus huesos estaban esparcidos.
Nuestros tres hombres devoraron esta ave como un león devora su presa. Y cada
uno de ellos creyó haber encontrado satisfacción. Pero se pusieron a engordar
hasta tal punto que se hicieron enormes como elefantes y el mundo fue
demasiado pequeño para ellos. Y así fue como pasaron por la rendija de la
puerta.
El sordo es el deseo. Oye venir la muerte de los demás, pero no la suya. El
ciego es la ambición. Ve los defectos del pueblo hasta en el menor detalle, pero
es ciego para los suyos. El hombre desnudo teme que le corten la orla de su
túnica, pero ¿cómo sería eso posible? El pueblo de esta tierra está arruinado,
pero teme a los ladrones. Todos hemos llegado desnudos a este mundo y así es
como lo dejaremos. Pero todos tememos a los ladrones. En el momento de la
muerte, los ricos comprenden que no poseen un céntimo. Los hombres de talento
sienten que han errado el camino. Son como esos niños que toman unos trozos
de cerámica por bienes preciosos. Si se les quitan, lloran. Y si se les devuelven, se
alegran. El niño, hasta que es adulto, no distingue el bien del mal. Sus lágrimas y
su risa no tienen valor alguno. Los aristócratas tiemblan por sus bienes como si
los hubieran adquirido en sueños. Si se les despertase, se burlarían de su temor a
los ladrones. Los sabios de este mundo
son semejantes. Temen a los ladrones y se quejan diciendo:
"¡Los ladrones derrochan nuestro tiempo!"
Pero el que cultiva lo verdaderamente útil no se preocupa del tiempo, pues
el tiempo no existe para él.

EL ARROYO DE LA LUNA



Un rebaño de elefantes se había instalado a la orilla de un arroyo y los
demás animales se lamentaban de que esta presencia los privaba del libre acceso
al curso de agua. Todos se pusieron a buscar una estratagema para hacer que se
largaran, pues estaba claro que ninguna fuerza bastaba para obligarlos a irse.
El primer día de la luna, un viejo conejo subió a un montículo y gritó a los
elefantes:
"¡Oh, sultán de los elefantes! ¡Soy un mensajero, el mensajero de la luna! Si
quieres tener la prueba de mis palabras, escucha esto: dentro de quince días, la
luna se mostrará en el agua. Y he aquí el mensaje que la luna os envía: "Este
arroyo nos pertenece y está prohibido a todos acercarse a él bajo pena de
volverse ciegos" Creedme, si os quedáis cerca de este arroyo, seréis cegados por
medio de unos destellos. ¡Y si os atrevéis a calmar en él vuestra sed, la luna se
estremecerá en el agua para mostrar su cólera!"
Al octavo día de la luna, el sultán de los elefantes fue a beber al arroyo,
pero cuando mojó su trompa en él, vio la luna estremecerse en su superficie.
Entonces empezó a creer lo que le había dicho el viejo conejo, pero los demás
elefantes lo tranquilizaron diciéndole:
"¡No somos tan tontos como para huir porque la luna se haya movido!"

EL TAMBOR DEL LADRÓN


Un ladrón estaba abriendo en plena noche un agujero en una pared. El
amo de la casa, que estaba enfermo, no dormía y oyó el ruido. Subió a la terraza
y dijo al ladrón:
"¿Pero qué haces ahí? ¿Quién eres?"
El ladrón respondió:
"¡Soy un tamborilero y toco mi instrumento!"
El hombre replicó:
"Pero entonces, ¿cómo es que no oigo el sonido del tambor
?-¡Ya lo oirás mañana por la mañana!" respondió el ladrón.

SEMILLAS



Cuando el pájaro se posa en un muro y ve las semillas que sirven de cebo a
la trampa, su deseo lo impulsa hacia esas semillas. Las mira, luego mira las
vastas planicies. El ave que se resiste a esa tentación vuela hacia las planicies,
llena de gozo.

PERRERA



Cuando llega el invierno, el perro siente frío. Se dice entonces:
"Necesito absolutamente una perrera. ¡Cuando vuelva el verano, me haré
una de piedra, para pasar en ella el invierno!"
Pero, cuando llega el verano, nuestro perro recobra vigor y se pone de
nuevo grueso. Orgulloso de su nueva fuerza, dice:
"¡Ninguna vivienda es suficientemente grande para mí!"
Y, ahíto, va a tumbarse perezosamente a la sombra. Por mucho que su
corazón le diga: "¡Anda! ¡Construye tu perrera!", él se dice a sí mismo: "¿Qué
perrera sería digna de acogerme?"
Cada vez que caes enfermo, tus deseos y tus ambiciones pierden su fuerza y
construyes una casa de arrepentimiento.