Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

EL HIJO DE MARÍA



Un día, Jesús, hijo de María, se dirigía corriendo hacia la montaña. Alguien
se puso a seguirlo gritando:
"¡Nadie te persigue! ¿Por qué corres así?"
Jesús, sólo preocupado por su huida, no respondió siquiera a la pregunta.
Pero el otro reiteró su llamada:
"¡En nombre de Dios! ¡Detente! Quisiera solamente saber lo que haces,
pues, aparentemente, no hay motivo de temor."
Jesús respondió:
"¡Huyo de un tonto! No te pongas en mi camino. ¡No retrases mi huida!"
El otro exclamó:
"¿Cómo? ¡Tú que posees el hálito santo! ¡Tú, que has curado a ciegos y a
sordos, Tú, que puedes resucitar a un cadáver soplando sobre él! ¡Tú, que haces
un pájaro de un puñado de barro! ¿Por qué ese temor?"
Jesús respondió:
"Es Dios quien ha creado mi alma y mi carne. Cuando invoco Su nombre, el
ciego y el sordo quedan curados. Cuando invoco Su nombre, la montaña se
dispersa como un almiar. Si murmuro Su nombre al oído de un cadáver,
resucita. Una gota se convierte en un océano por Su nombre. Le he invocado mil
veces ante un tonto, pero no ha habido resultado alguno."
El hombre insistió:
"¿Cómo es que el nombre de Dios, que influye en el sordo, el ciego y la
montaña, no tiene efecto sobre un tonto? Si la tontería es una enfermedad como
las demás, ¿cómo es que no se le encuentra remedio?"
Jesús respondió:
"La tontería es una maldición de Dios mientras que la ceguera no lo es.
Pues se adquiere. Los males que se adquieren merecen piedad, pero la tontería
es nuestra enemiga."
¡Como Jesús, huye de los tontos! La conversación de los tontos hace
disminuir tu fe, igual que el aire hace evaporarse el agua. Si te sientas sobre
rocas húmedas, se va el calor de tu cuerpo y caes enfermo. El tonto enfría tu
naturaleza. No creas que Jesús huía por temor. Estaba protegido por Dios. No,
sólo lo hizo para enseñanza tuya.

EL PUEBLO DE SABA



Hablando de tontería, me viene a la memoria la historia del pueblo de
Saba. Su tontería era, en efecto, contagiosa como la peste.
Saba era una gran ciudad, tan grande como las ciudades de que se habla en
los cuentos para niños. Decimos cuentos para niños, pero estos cuentos son
estuches de perlas que contienen muchas enseñanzas. Tomad en serio las
palabras insensatas de los cuentos.
La ciudad de Saba era, pues, incomparable por su tamaño. Pero sus
habitantes eran incapaces de apreciarlo. La distancia a recorrer para ir de un
extremo de la ciudad al otro era inconmensurable. Sólo en esta ciudad se
encontraba la población de una decena de ciudades. Esta población se componía
en todo y por todo de tres personas de cara sucia. Aunque fuese innumerable, se
resumía en estos tres banales personajes. En efecto, las almas que no ven al
Amado no valen si siquiera media persona, aunque fuesen incluso millares.
Uno de ellos era un ciego cuya vista era penetrante. Es decir, que podía ver
una hormiga, pero que era incapaz de divisar a Salomón.
El segundo era un sordo cuyo oído era muy fino. Es como decir un tesoro
sin oro.
En cuanto al último, era un hombre desnudo cuya túnica era muy larga.
El ciego dijo de pronto:
"Veo un ejército que se acerca. Puedo distinguir incluso de qué pueblo se
trata."
El sordo dijo a su vez:
"¡Tienes razón! Oigo el rumor de sus conversaciones."
El hombre desnudo dijo entonces:
"¡Temo que desgarren la orla de mi túnica!"
El ciego añadió:
"¡Ya llegan! Tenemos que huir si queremos evitar ser capturados."
El sordo:
"Su estruendo se acerca. ¡Huyamos lo más aprisa posible!"
El hombre desnudo:
"¡Socorro! ¡Van a destrozar mi túnica!"
Así es como dejaron la ciudad para refugiarse en un pueblo abandonado.
Allí encontraron un ave muy grande, pero que no tenía carne. Era una carroña
que había sido devorada por los buitres y sus huesos estaban esparcidos.
Nuestros tres hombres devoraron esta ave como un león devora su presa. Y cada
uno de ellos creyó haber encontrado satisfacción. Pero se pusieron a engordar
hasta tal punto que se hicieron enormes como elefantes y el mundo fue
demasiado pequeño para ellos. Y así fue como pasaron por la rendija de la
puerta.
El sordo es el deseo. Oye venir la muerte de los demás, pero no la suya. El
ciego es la ambición. Ve los defectos del pueblo hasta en el menor detalle, pero
es ciego para los suyos. El hombre desnudo teme que le corten la orla de su
túnica, pero ¿cómo sería eso posible? El pueblo de esta tierra está arruinado,
pero teme a los ladrones. Todos hemos llegado desnudos a este mundo y así es
como lo dejaremos. Pero todos tememos a los ladrones. En el momento de la
muerte, los ricos comprenden que no poseen un céntimo. Los hombres de talento
sienten que han errado el camino. Son como esos niños que toman unos trozos
de cerámica por bienes preciosos. Si se les quitan, lloran. Y si se les devuelven, se
alegran. El niño, hasta que es adulto, no distingue el bien del mal. Sus lágrimas y
su risa no tienen valor alguno. Los aristócratas tiemblan por sus bienes como si
los hubieran adquirido en sueños. Si se les despertase, se burlarían de su temor a
los ladrones. Los sabios de este mundo
son semejantes. Temen a los ladrones y se quejan diciendo:
"¡Los ladrones derrochan nuestro tiempo!"
Pero el que cultiva lo verdaderamente útil no se preocupa del tiempo, pues
el tiempo no existe para él.

EL ARROYO DE LA LUNA



Un rebaño de elefantes se había instalado a la orilla de un arroyo y los
demás animales se lamentaban de que esta presencia los privaba del libre acceso
al curso de agua. Todos se pusieron a buscar una estratagema para hacer que se
largaran, pues estaba claro que ninguna fuerza bastaba para obligarlos a irse.
El primer día de la luna, un viejo conejo subió a un montículo y gritó a los
elefantes:
"¡Oh, sultán de los elefantes! ¡Soy un mensajero, el mensajero de la luna! Si
quieres tener la prueba de mis palabras, escucha esto: dentro de quince días, la
luna se mostrará en el agua. Y he aquí el mensaje que la luna os envía: "Este
arroyo nos pertenece y está prohibido a todos acercarse a él bajo pena de
volverse ciegos" Creedme, si os quedáis cerca de este arroyo, seréis cegados por
medio de unos destellos. ¡Y si os atrevéis a calmar en él vuestra sed, la luna se
estremecerá en el agua para mostrar su cólera!"
Al octavo día de la luna, el sultán de los elefantes fue a beber al arroyo,
pero cuando mojó su trompa en él, vio la luna estremecerse en su superficie.
Entonces empezó a creer lo que le había dicho el viejo conejo, pero los demás
elefantes lo tranquilizaron diciéndole:
"¡No somos tan tontos como para huir porque la luna se haya movido!"

EL TAMBOR DEL LADRÓN


Un ladrón estaba abriendo en plena noche un agujero en una pared. El
amo de la casa, que estaba enfermo, no dormía y oyó el ruido. Subió a la terraza
y dijo al ladrón:
"¿Pero qué haces ahí? ¿Quién eres?"
El ladrón respondió:
"¡Soy un tamborilero y toco mi instrumento!"
El hombre replicó:
"Pero entonces, ¿cómo es que no oigo el sonido del tambor
?-¡Ya lo oirás mañana por la mañana!" respondió el ladrón.

SEMILLAS



Cuando el pájaro se posa en un muro y ve las semillas que sirven de cebo a
la trampa, su deseo lo impulsa hacia esas semillas. Las mira, luego mira las
vastas planicies. El ave que se resiste a esa tentación vuela hacia las planicies,
llena de gozo.

PERRERA



Cuando llega el invierno, el perro siente frío. Se dice entonces:
"Necesito absolutamente una perrera. ¡Cuando vuelva el verano, me haré
una de piedra, para pasar en ella el invierno!"
Pero, cuando llega el verano, nuestro perro recobra vigor y se pone de
nuevo grueso. Orgulloso de su nueva fuerza, dice:
"¡Ninguna vivienda es suficientemente grande para mí!"
Y, ahíto, va a tumbarse perezosamente a la sombra. Por mucho que su
corazón le diga: "¡Anda! ¡Construye tu perrera!", él se dice a sí mismo: "¿Qué
perrera sería digna de acogerme?"
Cada vez que caes enfermo, tus deseos y tus ambiciones pierden su fuerza y
construyes una casa de arrepentimiento.

LA MESA VACÍA



Un día, un sufí vio una mesa vacía y, en un éxtasis, se puso a danzar y a
desgarrar sus vestidos gritando:
"¡Aquí está! ¡El alimento de todos los alimentos! ¡Helo aquí! ¡El remedio de
cualquier hambre!"
Llegaron entonces otros sufíes y se unieron a él, llenos de entusiasmo y de
emoción. Pasó un tonto que les dijo:
"¿Pero qué idiotez es ésta? ¡Hay ciertamente una mesa, pero ni siquiera hay
pan encima!"
El sufí le respondió:
"¡Oh aparición insensata! ¡Vete! ¡Si no conoces nada del amor, no
importunes a los que aman! ¡Pues el alimento del enamorado es el amor del pan
sin pan! El fiel no tiene existencia. Consigue ganancias sin tener capital. No es
posible que coma un niño que mama."

BAÑO



Un día, un emir sintió el deseo de ir al baño. Llamó a su esclavo, que se
llamaba Sungur, y le dijo:
"¡Prepara mi sábana, mi barreño y mi jabón! ¡Vamos al baño!"
Sungur ejecutó sus órdenes y ambos tomaron el camino del baño. Ahora
bien, en este camino, había una pequeña mezquita. Cuando pasaba ante ella,
Sungur oyó la llamada a la oración. Dijo a su amo:
"¡Oh, amo! ¿Podríais esperar unos instantes ante esos almacenes mientras
hago mi oración?"
El emir aceptó y se puso a esperar...
Esperó mucho tiempo. Vio salir a los fieles y al imán, pero Sungur seguía
en el interior. Perdiendo la paciencia, el emir se puso a gritar:
"¡Oh, Sungur! ¿Porqué no sales?"
Desde el interior de la mezquita, Sungur le respondió:
"Estoy retenido aquí. No pierdas la paciencia. Ya voy. ¡Sobre todo no creas
que olvido que me esperas!"
El emir reiteró siete veces su llamada y, cada vez, Sungur respondía:
"¡No tengo permiso para ir junto a ti!"
Al fin, el emir le dijo:
"Pero no hay nadie en la mezquita. Tengo curiosidad por saber lo que te
impide salir."
Sungur respondió:
"El que te encadena en el exterior me ha encadenado en el interior. El que
no te permite entrar me impide salir."
El océano no deja escapar a los peces y, del mismo modo, la tierra no deja
a su fauna precipitarse al mar.

PRODIGIO


Un día, el hijo de Malik estuvo invitado en casa de Enes. Después de la
comida, Enes, al ver que su servilleta estaba muy manchada, ordenó a su
servidor que la echase al fuego. Este obedeció sin vacilar. Los invitados estaban
estupefactos, pero su asombro subió de grado cuando vieron que la servilleta
salía del fuego completamente limpia. Dijeron:
"¿Cómo es eso posible? ¿Cómo ha podido limpiarse esta servilleta sin
consumirse?"
Enes respondió:
"¡El profeta Mustafá se secó la boca y las manos con esta servilleta!"
Los invitados dijeron entonces al servidor:
"Tú, que sabías eso, ¿cómo has podido echarla al fuego?"
El servidor respondió:
"Los hombres de Dios merecen nuestra confianza. ¡Incluso si me hubiese
ordenado echarme yo mismo al fuego, lo habría hecho!"
¡Oh, hermano mío! ¡Si la fidelidad de un hombre es menor que la de una
mujer, entonces su corazón no merece ser llamado corazón, sino tripas!




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48

LA LUZ INTERIOR


Un esclavo se presentó ante su amo. Este le dijo:
"¿Quién eres? ¿Vienes de Turquía o del Yemen? Dime la verdad: ¿Qué le ha
sucedido a mi esclavo? ¿No lo habrás matado
?-Si lo hubiera matado, respondió el esclavo, ¿estaría yo aquí en este
momento?"
El amo insistió:
"¿Dónde está mi esclavo?"
El esclavo respondió:
"Pero ¡si estoy aquí! ¡Me ves transfigurado por el favor divino!"
El amo replicó:
"¿Qué me cuentas? ¿Dónde está mi esclavo? ¡No te dejaré descansar hasta
que me hayas dicho la verdad!"
El esclavo dijo entonces:
"Si lo deseas, te contaré toda mi historia desde el día en que me compraste.
Te probaré así que sigo siendo el mismo, aunque mi apariencia haya cambiado.
¡Mi exterior ha cambiado de color, pero mi interior nada tiene que ver con los
colores!"
¡Los que reconocen el alma son indiferentes ante los colores y ante los
números, pues sus dos ojos han sido iluminados por una sola luz!

EL LENGUAJE DE LOS ANIMALES


Un día un hombre se presentó ante Moisés y le dijo:
"¡Oh, Moisés! enséñame el lenguaje de los animales. Pues mi fe, con este
conocimiento, no puede sino aumentar. En efecto, hay ciertamente lecciones que
aprender en las conversaciones de los animales. Los hombres, por su parte, no
hablan más que de agua y de pan."
Moisés le respondió:
"¡Vete! No te ocupes de eso. Hay mucho peligro en esa empresa. Si deseas
adquirir la sabiduría, pídela a Dios, ¡pero no a palabras, a libros o a labios!"
El deseo del joven no hizo sino aumentar con esta negativa, pues una
aspiración que encuentra un obstáculo se convierte en deseo. El joven, pues,
insistió:
"No te opongas a mi aspiración, eso sería indigno de ti. Tú eres el profeta y
sabes que una negativa por tu parte me hundiría en la mayor de las tristezas."
Moisés se dirigió entonces a Dios:
"¡Oh, Dios mío! ¡Este ingenuo ha caído en manos de Satanás! ¡Si le enseño
lo que desea, corre a su perdición y si me niego, quedará lleno de rencor!"
Dios respondió entonces a Moisés:
"¡Oh, Moisés! ¡Haz lo que te pide, pues yo no podría dejar una plegaria sin
respuesta!
-¡Oh, Señor! ¡Se arrepentirá amargamente, que no todos pueden soportar
tal saber!
-¡Acepta su petición! dijo Dios, o, al menos, responde parcialmente a ella."
Moisés se dirigió entonces al joven:
"Te arriesgas a perder tu honor con tal deseo. Harías mejor renunciando,
pues Satanás es el que, con su astucia, te inspira esa tentación. ¡Llénate más bien
del temor de Dios!"
El joven le suplicó:
"¡Enséñame al menos el lenguaje de mi perro y de mi gallo!"
Moisés le respondió:
"Eso es posible. Podrás entender el lenguaje de esas dos especies."
Volvió, entonces, el joven a su casa y esperó el amanecer en el umbral de
su casa para verificar su nuevo saber. Muy temprano, su criada se puso a limpiar
la mesa e hizo caer al suelo algunos trozos de pan. El gallo, que pasaba por allí,
se los comió. En aquel instante, acudió el perro y le dijo:
"Lo que haces es injusto. Tú te alimentas de semillas, pero para mí, eso es
imposible. ¡Habrías tenido que dejarme esos trozos de pan!
-¡No te preocupes! respondió el gallo, pues Dios ha previsto otros favores
para ti. Mañana, el caballo de nuestro amo va a morir y tú y tus compadres
podréis saciaros. ¡Será un alborozo sin límites para vosotros!"
Al oír estas palabras, el joven quedó muy sorprendido y llevó su caballo al
mercado para venderlo.
Al día siguiente el gallo se apoderó de nuevo de los restos de la comida de
su amo antes que el perro. Este se puso a renegar:
"¡Oh, traidor! ¡Oh, mentiroso! ¿Dónde está ese caballo cuya muerte me
anunciabas?"
El gallo replicó sin alterarse:
"Pero el caballo ha muerto realmente. Nuestro amo, al venderlo, ha evitado
desde luego perderlo, pero era retroceder para saltar mejor, pues mañana, es su
mula la que va a morir y tendréis más que suficiente para saciaros."
El joven, presa del demonio de la avaricia, fue a vender su mula al
mercado, creyendo evitar así esta pérdida. Pero al tercer día, el perro dijo al
gallo:
"¡Oh, tramposo! ¡Eres, con toda seguridad, el sultán de los embusteros!"
El gallo respondió:
"El amo ha vendido su mula, pero no te inquietes pues, mañana, es su
esclavo el que va a morir. Y, como de costumbre, distribuirá pan a los pobres y a
los perros."
Habiendo oído estas palabras, el joven fue a vender a su esclavo diciendo:
"¡He evitado tres catástrofes!"
Pero, al día siguiente, el perro se puso de nuevo a recriminar al gallo
tratándolo de mentiroso. Este respondió entonces:
"¡No, no! te equivocas. Ni yo ni ningún gallo mentimos nunca. Somos como
los almuédanos. Siempre decimos la verdad. Nuestro trabajo consiste en acechar
el sol y, aunque estemos encerrados, sentimos su llegada en nuestro corazón. ¡Si
nos equivocamos, nos cortan la cabeza!"
"Ya ves, prosiguió el gallo, la persona que ha comprado al esclavo de
nuestro amo ha hecho un mal negocio, pues este esclavo ha muerto ya. Pero
mañana, toca el turno de morir a nuestro amo y sus herederos se alegrarán tanto
que sacrificarán la vaca. Te lo digo: mañana será un día de abundancia para
todos. Tú quedarás satisfecho más allá de tus deseos. Nuestro amo, dominado
por la avaricia, se ha negado a perder cualquier cosa. Sus bienes han crecido,
pero él va a perder la vida con ello."
Cuando hubo oído esto, el joven, temblando de miedo, se precipitó a casa
de Moisés y le dijo:
"¡Moisés, ayúdame!"
Moisés respondió:
"¡Tienes que sacrificarte tú mismo si quieres salvarte, pues has trasladado
tus contrariedades sobre los hombros de los fieles para llenar mejor tu bolsa!"
A estas palabras, el hombre se puso a llorar:
"¡No te muestres tan severo! No me tires de las orejas. Es verdad que he
cometido un acto indigno. ¡Responde a mi indignidad con un nuevo favor!
-La flecha ha dejado el arco, dijo Moisés y no podría dar media vuelta. Pero
rogaré a Dios para que te conceda la fe, pues, para quien tiene la fe, la vida es
eterna."
En aquel mismo instante, el joven sufrió una indisposición cardíaca y
cuatro personas lo llevaron a su casa. Cuando llegó el alba, Moisés se puso a
rezar:
"¡Oh, Señor! No le quites la vida antes de que haya adquirido la fe. Se ha
conducido mal. Ha cometido muchos errores, pero perdónalo. ¿No había yo
dicho que este saber no le convenía? Ningún ave puede sumergirse en el mar si
no es un ave marina. Él se ha sumergido sin ser ave marina. ¡Ayúdale, que se
ahoga!".
Dios respondió:
"Ya lo he perdonado y le ofrezco la fe. Si tú quieres, puedo también darle la
vida, pues por ti, yo resucitaría a los muertos.
-¡Oh, Señor! dijo Moisés, aquí está el mundo de los muertos. El más allá es
el mundo de la vida eterna. ¡Es, pues, inútil que lo resucites temporalmente!"





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51

EL ESPÍRITU


Un día estando sola, María tuvo una aparición extraordinaria, de una
radiante belleza, como el sol o como la luna que surge de la tierra. María se puso
a temblar porque estaba desnuda, bañándose, como una rosa surgiendo del
suelo o un sueño brotando del corazón. Perdió el conocimiento diciéndose:
"¡Me refugio en Dios!"
En efecto, esta piadosa mujer tenía la costumbre de confiar en Dios en
cualquier momento, pues sabía que todo en este bajo mundo es inconstante. Y
hasta su muerte, deseó que la protección de Dios se alzase, como una fortaleza
en el camino de sus enemigos.
El Espíritu santo (Gabriel) le dijo:
"¡No temas nada! Yo soy el ángel y el confidente de Dios. No apartes tus
ojos del que Dios ha elevado. ¿Por qué huir de sus íntimos? Tú intentas escapar
de mi presencia refugiándote en la nada, pero yo soy el sultán de la nada. ¡De
ella procedo y vengo a ti como una imagen!"
¡Oh, María! Cuando una imagen se instala en tu corazón, te dice,
dondequiera que estés:
"¡Nunca te dejaré!"
Pero Gabriel no es una imagen como una falsa aurora. No es una imagen
que se desvanece, sin consistencia.
Gabriel prosiguió:
"Yo soy el verdadero amanecer de la luz divina. La luz que yo traigo ya no
se oscurece. Tú quieres protegerte de mí refugiándote en Dios, pero Dios es
también mi refugio. ¡Tú buscas un refugio, pero yo soy ese refugio!"






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52

TAMBORES


Un niño estaba encargado de tocar el tambor para espantar a los cuervos
que venían a picotear las semillas. Las semillas estaban protegidas de las aves
por el sonido de su tambor. Pues bien, un día, el sultán Mahmud llegó con todo
su ejército y millares de soldados invadieron el pueblo. El mismo sultán
marchaba a la cabeza, encaramado en un camello que llevaba dos grandes
tambores. Cuando vio que este camello penetraba en su campo, el niño tocó su
tambor para expulsarlo. Un hombre sensato le dijo:
"¡Qué ridículo es tu tambor comparado con los enormes tambores que lleva
el camello! ¡Pierdes el tiempo haciendo ruido porque ese camello ya está
acostumbrado a otros sonidos!






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55

LA CIUDAD DEL AMOR


Una amada preguntó a su amante:
"¡Oh, amado mío! Tú has visitado muchas ciudades cuando estabas solo.
¡Dime la que prefieres entre todas!"
Y el enamorado respondió:
"La ciudad en la que vive mi amada. ¡Aunque sea pequeña, nos parece la
más vasta!"

GARBANZOS


¡Mira! ¡Y observa cómo suben a la superficie los garbanzos que hierven en
la olla cuando son vencidos! Se les ve agitarse sin cesar en la olla y se dicen:
"¿Por qué nos han comprado? ¿Para torturarnos haciéndonos hervir así?"
Y el cocinero, removiendo la olla con su cucharón, les responde:
"¡Mi objeto es coceros! Estáis crudos y tenéis que estar cocidos por el fuego
de la separación para que toméis sabor. Sólo así podréis mezclaros con el alma.
Esta cocción no tiene la finalidad de torturaros. Mientras estabais en el huerto,
absorbisteis agua y os volvisteis verdes. ¡Esta bebida que habéis recibido y
vuestra floración, todo eso estaba destinado al fuego!"
Los garbanzos replican:
"Si es así, ¡oh, maestro! ¡ayúdanos para que estemos bien hervidos! En este
hervor en el que estamos, tú eres nuestro arquitecto. Golpea nuestras cabezas
con tu cucharón si eso es bueno. Golpea nuestras cabezas para que no seamos
rebeldes como un elefante que sueña con la India."
El cocinero:
"También yo era como vosotros: un trozo de tierra. Pero, combatiendo este
fuego, he adquirido valor. También yo he hervido en la olla de este mundo y en
la olla de mi cuerpo. Por estas dos cocciones me he acercado a la significación
verdadera. Así es como he adquirido un espíritu. ¡Yo me he convertido en un
espíritu, pero a ti hay que cocerte una vez más si se quiere que escapes a tu
estado animal!"
¡Mejor pide a Dios que te haga comprender el sentido de sus sutilezas!

LA YEGUA Y SU POTRO


Una yegua y su potro bebían juntos en el abrevadero. De pronto, el
palafrenero se puso a silbar para impedírselo. El potro, asustado por aquel ruido,
dejó instantáneamente de beber. Pero su madre le dijo:
"¡Oh, potro mío! ¿Por qué dejas de beber?"
El potro respondió:
"Me ha asustado el ruido de esa gente que silba. Mi corazón tiembla de
miedo ante la idea de que se pongan a gritar todos juntos."
La yegua le dijo:
"El mundo está hecho así. Todos hacen algo. ¡Oh hijo mío! ¡Haz tú lo que
tienes que hacer! ¡Trenza tu barba antes de que te la corten! El tiempo es
limitado y el agua corre. ¡Alimenta tu alma antes de ser separado de ella!"
Las palabras de los hombres de Dios son una fuente de vida. ¡Oh, sediento
ignorante! ¡Ven! Aunque no veas el arroyo, haz al menos como los ciegos que
echan su cántara al río.

EL VIENTO



Un día, llegó un mosquito ante el profeta Salomón para quejarse:
"¡Oh, Salomón el Justo! Los hombres y los genios obedecen tus órdenes. El
ave y el pez confían en tu justicia. No hay nadie hasta hoy que no pueda
atestiguarlo. Ayúdanos, pues eres el que vuela en socorro de los débiles.
Nosotros, los mosquitos, somos el símbolo mismo de la debilidad." El profeta
Salomón le dijo:
"¡Oh, tú que deseas justicia! Dime de quién tienes queja. ¿Quién te tortura?
Es extraño que tal verdugo haya podido escapar a mi justicia. Pues, a mi
nacimiento, murió la injusticia igual que la oscuridad desaparece al nacer el día."
El mosquito:
"¡Me quejo del viento! Sus manos de verdugo son las que sacuden mi
cuerpo en todos los sentidos."
Salomón le dijo:
"Dios me ha dado la orden siguiente: No escuches a un demandante si su
enemigo no está presente. Aunque ese demandante exponga todos sus agravios,
en ausencia de su adversario sus quejas no son aceptables. Tráeme a tu
adversario si quieres pedir justicia."
El mosquito:
"Dices verdad. El viento es mi adversario y tú eres el único que puede
infundirle respeto."
Salomón dijo entonces:
"¡Oh, viento! ¡Ven aquí! Porque el mosquito se queja de ti y de las torturas
a que lo sometes."
Al instante, el viento obedeció la orden de Salomón y vino a presentarse
ante el profeta. El mosquito huyó al momento. Y Salomón lo llamó:
"¿Por qué huyes así? Ven si quieres que resolvamos tu problema."
El mosquito respondió:
"¡Oh, sultán mío, ayúdame! El representa la muerte para mí. Cuando
viene, no puedo quedarme. ¡No me queda más que una solución: la huida!"
Cuando la luz de Dios se manifiesta, no queda otra cosa más que esa luz.
Mira las sombras que buscan la luz. Cuando ésta llega, ellas desaparecen

LLAMAR


Un hombre se había enamorado locamente de una mujer, pero su unión era
imposible. Se lamentaba noche y día, sin comer ni dormir. El amor lo había
transformado en un vagabundo. Y sus tormentos eran interminables.
¿Por qué se presenta el amor al principio como un verdadero asesino? Es
para que se pueda distinguir a los que no son realmente enamorados.
Cada vez que nuestro hombre intentaba enviar un mensaje a su amada, el
portador del mensaje, dominado por los celos, omitía entregarlo a su
destinataria. Había intentado también atar una carta al cuello de una paloma,
pero el calor de sus palabras había- quemado las alas del ave.
Esta situación duró siete años. Soñaba sin cesar con el instante de su unión.
El profeta dijo: "¡Si llamas, se te abrirá!" Y nuestro enamorado llamaba a la
puerta con todo su corazón.
Una noche, cuando había entrado en el jardín y se ocultaba para no ser
descubierto por el guarda, encontró a su amada. Se puso entonces a rogar a Dios
que colmase de favores a ese guarda que le había ayudado a encontrar a su
amada.
Cuando las piernas se han roto, Dios nos ofrece alas. Puede, incluso, abrir
una puerta en el fondo de un pozo. Si miras con Dios una cosa desagradable, esa
cosa se convertirá en un favor para ti.

EL ALIVIO



Un día, habiendo entrado en éxtasis, un sufí desgarró su túnica. Llamó a
este vestido FERRACE (alivio). Esta denominación hizo fortuna y todos quisieron
llevar tal vestido, pero sólo el precursor conoció el alivio. La multitud, por su
parte, sólo tuvo el poso del vino. Una cosa puede ser pura en su interior, pero el
nombre de la cosa es como el poso del vino para los seguidores. Si realmente
deseas conocer la verdad, desgarra también tu túnica y conocerás el alivio.
Sufí es el que busca la pureza. ¡No creáis que es cuestión de atavío o asunto
de sastre!





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60

EL PAVO REAL


Ha llegado el momento de describir al pavo real que se pavonea. Su único
cuidado es el de captar la atención del prójimo sin conocer siquiera la razón de
esta manera de obrar. Es como una trampa que ignora todo de la caza, pues no
es más que un instrumento y no conoce la finalidad. ¡Qué cosa tan curiosa es
una trampa! Funciona, pero no saca de ello provecho alguno.
¡Oh, hermano mío! Has reunido alrededor de ti a todos tus amigos. Has
pasado buenos ratos con ellos; ¡después los has matado! Desde que estás en el
mundo, no haces más que eso. Intentas atrapar a la gente con la trampa de la
amistad. Pero nada obtendrás de los que te rodean. Gran parte de tu vida ha
pasado ya. ¡La noche está cayendo y tú piensas aún en poner tus trampas!
Capturas un animal, liberas otro. Ese es el juego de un niño ignorante. Cuando
llegue la noche, todas tus trampas estarán vacías. Todo esto no es más que un
grillete, una traba que estorba tu marcha. ¡Caes en tu propia trampa y te privas
de tus posibilidades! ¿Se ha sabido nunca de un cazador víctima de sus propias
trampas?
La única caza interesante es el amor. Pero ¿cuál es la trampa que sirve para
su captura? Más vale caer en las trampas del amor. Deja tus trampas y ve hacia
las suyas.
En ese mismo instante, el amor me desliza al oído esta verdad: "¡Más vale
ser la caza que el cazador!"









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61

***
INDESCRIPTIBLE



Un derviche preguntó un día a otro derviche si había visto a Dios. Este
respondió:
"¿Cómo describirte lo indescriptible? Déjame contarte una historieta a
modo de respuesta. A la izquierda se encuentra un incendio y a la derecha un río
de vino. Entre la multitud de los hombres, los hay que tienden hacia el incendio
y otros que se embriagan en el río. Pero el bien y el mal están invertidos. Los que
tienden la mano hacia el incendio van a parar al río, mientras que los que se
embriagan en el río son arrojados al fuego. Un hombre de cada mil conoce este
secreto y por eso eligen el fuego tan pocos de ellos. ¡Los que se arrojan al fuego
sin echar siquiera una mirada al río de vino son favorecidos por la fortuna! La
multitud, ebria del placer presente, paga las costas de este juego. Y el fuego les
dice: "¡Oh, ignorantes! ¡No os engañéis sobre mí! ¡En verdad, soy una fuente,
una fuente escondida! ¡Oh, Abraham! ¡No hay aquí ni humo ni llamas si no son
las de Nemrod! Si posees la sabiduría de Abraham, el fuego será como el agua
para ti. "Sé cómo la mariposa atraída
por el fuego. Su alma dice: "¡Aunque poseyese un millar de alas, las quemaría
todas!»
¡El ignorante siente piedad de mí por mi estupidez y yo tengo lástima de él
porque estoy en el secreto!




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61

ALIMENTO



Un árabe estaba un día al borde de un camino ante su perro que agonizaba.
Se lamentaba:
"¿He merecido yo semejante desgracia?"
Un mendigo que pasaba por allí le dijo:
"¿Por qué te lamentas?
-Poseía un perro de buen carácter y míralo muriéndose en medio del
camino. Me guardaba por la noche, cazaba para mí. ¡Me protegía de los ladrones
y me abastecía de caza!
-¿Y cuál es su enfermedad?
-¡Se muere de hambre!
-Ten paciencia pues Dios es generoso con los que esperan. Pero, dime, ¿qué
es ese saco que llevas ahí?
-Es mi alimento. Es el que me procura mi fuerza y mi vigor.
-¿Por qué no lo has dado a tu perro?
-¡Mi piedad no llega hasta eso! ¡Si quiero comer, tengo que pagar, pero las
lágrimas no cuestan nada!
-¡Oh, idiota! ¿Tiene una rebanada de pan más valor que las lágrimas? Las
lágrimas son sangre. Es el pesar el que las transforma en agua. ¡Más vale morir
que desperdiciar sangre!"
Cuando el justo llora, el cielo llora con él.






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62

Un pavo real estaba arrancándose las plumas. Acertó a pasar por allí un
sabio, que le dijo:
"¡Oh, pavo real! ¿Por qué pretendes afearte? Es una lástima arrancar tan
hermosas plumas. ¿Cómo tienes valor para estropear ese maravilloso atavío? Tus
plumas son universalmente apreciadas. Los nobles se hacen abanicos con ellas.
Los sabios se hacen marcapáginas para el Corán. ¡Qué ingratitud la tuya! ¿Has
pensado alguna vez en El que ha creado esas plumas o es que lo haces adrede?
Nunca podrás reponerlas en su sitio. No te laceres el cuerpo por pesar, pues eso
no es más que blasfemia."
Al oír estos consejos, el pavo real se puso a llorar y sus lágrimas
emocionaron a toda la concurrencia. El sabio continuó:
"He cometido un error. No he hecho más que aumentar tu pena."
El pavo real siguió regando el suelo con sus lágrimas y su llanto era como
centenares de respuestas. Dejando al fin de llorar, dijo al sabio:
"Tú ves los colores y percibes los olores. Por esta razón es por lo que no
comprendes la multitud de tormentos que me cuestan estas plumas. ¡Oh,
cuántos cazadores han lanzado flechas contra mí para poder apoderarse de ellas!
Ya no tengo fuerza para resistir esta caza perpetua. Sólo me queda el recurso de
separarme de mis atractivos y refugiarme en el desierto o en la montaña.
¡Cuando pienso que hubo un tiempo en el que estas plumas eran mi orgullo!"
Cada instante de orgullo es una maldición para los vanidosos.




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63

***


DOS ÁNGELES



Dos ángeles puros, llamados Harût y Marût, habían sido condenados a
permanecer prisioneros en el fondo de un pozo, en pleno centro del universo.
Eran conocidos por su ciencia de la magia y esta reputación atraía a mucha
gente. Ellos negaban que quisieran enseñar la magia. A los que insistían, les
decían: "Nosotros sólo enseñamos la magia para probar a los hombres."
Los deseos son como perros dormidos. El bien o el mal que reside en ellos
permanece oculto. Aunque en apariencia estén tan inmóviles como troncos de
leña, las trompetas del deseo resuenan tan pronto como se despierta su interés.
Cientos de perros se despiertan así. Resurgen muchos deseos enterrados. Cada
pelo de esos perros se convierte en un diente. Sucede como la brasa que se frota
con leña seca. No siempre se les ve, porque no tienen piezas que cazar.
El enfermo ha perdido su apetito. Sólo tiene un deseo: recobrar la salud.
¡Pero si le muestran una rebanada de pan o un fruto seco, se olvida
inmediatamente de que necesita seguir un régimen! Si tiene paciencia, la vista
de este alimento le es útil, pues lo hace fuerte. ¡Pero si no tiene paciencia,
entonces, más vale que no lo vea!





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63

***

LA GACELA
Un cazador capturó un día una gacela y la encerró en el cercado en el que
guardaba sus asnos y sus vacas. La pobre gacela, perdida, corría de aquí para
allá. Llegada la noche, el cazador trajo heno para los asnos. Estos tenían un
hambre tan grande que este vil alimento les era dulce como el azúcar. La gacela,
aturdida por el polvo, vagaba en todos sentidos. Estar unido uno a su contrario
es una tortura peor que la muerte.
También tú sufres esta tortura sin darte cuenta siquiera. El pájaro de tu
alma está encerrado en la misma jaula que su contrario. El espíritu es como un
halcón, pero tu naturaleza es la del cuervo.
Durante mucho tiempo, esta gacela con perfume de almizcle languideció en
el cercado de los asnos. Se encontraba allí como un pez varado en la orilla. El
almizcle y los excrementos se encontraban reunidos en un mismo lugar. Los
asnos empezaron entonces a burlarse de ella. Uno decía:
"¡Oh, oh! ¡Tiene el carácter de un sultán!"
Otro:
"¡Seguro que posee perlas!"
Cuando quedaron saciados, la invitaron, sin embargo, a satisfacer su
hambre, pero la gacela les dijo:
"¡Estoy muy cansada y apenas tengo apetito!
-¿Ah, sí? dijeron los asnos. Entendemos perfectamente. Tienes tus
caprichos. ¡Temes rebajarte!
-Es vuestro alimento, dijo la gacela. Os conviene, pero yo soy amiga de la
hierba fresca. Acostumbro a saciar mi sed en el agua pura de los ríos. Sin duda lo
que me sucede estaba escrito en mi destino. ¡Ay, mi naturaleza no ha cambiado
y heme aquí en la situación de un pobre en cuya mirada ni siquiera hay avidez!
¡Mis vestidos pueden estar ajados, pero yo estoy aún fresca! ¡Cuando pienso que
en otro tiempo comía a mi voluntad lilas, tulipanes y lirios...!
-¡La nostalgia te extravía! replicaron los asnos.
-¡Mi almizcle es mi testigo! respondió la gacela. Incluso el ámbar y el
incienso lo respetan. Sólo los que perciben los olores los diferencian. ¡Mi
almizcle no está ciertamente destinado a los amantes del fango! ¡Oh, qué inútil
es ofrecer almizcle al que aprecia el olor del estiércol!"
En este bajo mundo, la salvación está en la nostalgia y la soledad.



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***

EL FILO DE LA ESPADA
Cuando Mohammed Alp Ulug Harezmshah hubo tomado por asalto la
ciudad de Sebsvar, los ciudadanos imploraron su piedad:
"¡Oh, sha! Somos tus servidores. Perdónanos la vida y pagaremos el tributo
que exijas. ¡Perdónanos la vida aunque no sea más que por unos días!"
El sultán les respondió:
"Hay entre vosotros un hombre llamado Abu Bekr. Mientras no me lo
hayáis traído, vuestra vida sólo penderá de un hilo. Si fracasáis, ¡os pasaré a
todos a cuchillo!"
Un hombre trajo entonces una bolsa de oro y dijo:
"¡No nos pidas tal cosa pues, en nuestra ciudad, no existe nadie con ese
nombre! ¡Es como si buscases polvo en el fondo de un río!"
Sin dirigir la menor mirada a la bolsa de oro, el sultán dijo:
"¡Oh, adoradores del fuego! No esperéis salvación si no me traéis a ese Abu
Bekr. ¡No creáis que me contentaré, como un niño, con bolsas de oro y de plata!"
Los habitantes de Sebsvar se pusieron, pues, a registrar hasta los menores
rincones de la ciudad, con la esperanza de encontrar a aquel hombre. Después
de tres días y tres noches de búsquedas, acabaron por encontrar a un hombre
llamado Abu Bekr. Era endeble y flaco y vivía, enfermo y afligido, en medio de
los escombros.
"¡Ven aprisa! le dijeron los ciudadanos, ¡el sultán te reclama! Sólo tú
puedes salvar nuestra ciudad del degüello.
-Si tuviera fuerza para caminar, replicó el hombre, habría abandonado este
lugar desde hace muchísimo tiempo. ¡No me habría quedado entre mis enemigos
y habría ganado lo más aprisa posible el país del amigo!"
Entonces, colocaron a Abu Bekr en un féretro y lo llevaron al sultán.
Este universo es como la ciudad de Sebsvar. Muchos hombres de Dios están
extraviados en él y Dios, como el sultán de Harezmshah, pide al pueblo un
corazón puro. El profeta dijo: "Dios no mira vuestra apariencia. No busquéis más
que la pureza del corazón." Sólo los hombres de corazón merecen Sus miradas.
Tú te has creído un hombre de corazón y te has vuelto orgulloso. Así es como te
has salido del camino de los hombres de corazón.
Tú dices al sultán: "¡He aquí un corazón puro! ¡Es lo mejor que puede
encontrarse en la ciudad de Sebsvar!"
Te responderán: "¡Esto no es un cementerio! ¿Por qué me traes un cadáver?
¿No existe un corazón puro junto al cual se refugien los ciudadanos?"
No olvides que los corazones puros están disimulados en este universo,
pues la luz es lo contrario de la oscuridad.





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***


TRAMPAS


El gallo representa el deseo y el ídolo de la carne. Se ha embriagado con un
vino envenenado.
Si Adán no hubiera tenido el cuidado de asegurar su descendencia, habría
permanecido casto por vergüenza del deseo.
Satanás pidió a Dios: "¡Necesito una trampa poderosa para perseguir al
pueblo!"
Dios le mostró el oro, la plata y los caballos y dijo: "¡Puedes atraer al
pueblo con todo eso!
-¡Es bastante tentador! reconoció Satanás, pero yo busco algo mucho más
poderoso."
Mostrándole todas sus minas, Dios dijo: "¡Oh, maldito! ¡Aquí tienes otras
trampas!
-¡Oh, protector! ¡Eso es insuficiente!, respondió Satanás.
Entonces Dios le mostró montones de vituallas, golosinas y vestiduras de
seda.
"¡Oh, Señor mío, imploró Satanás, ten piedad de mí! Eso solo no me
bastará para encadenar a los hombres y distinguir a los que aman de los
hipócritas. ¡Necesito un cebo más sutil!"
Dios propuso además la bebida y la música. Satanás se mostró admirado,
pero quedó insatisfecho. Pero, cuando Dios le mostró la trampa de la belleza
femenina, se puso a danzar de alegría y exultó:
"¡Es exactamente lo que necesitaba!"
Cuando hubo visto aquellos ojos lánguidos capaces de hacer perder la
razón a cualquiera, aquellas mejillas que inflamarían el corazón de los
enamorados, aquellos lunares, aquellos labios de ágata, aquel reflejo de luz de
vanidad tras un velo tan fino, aquellas maneras, aquellos caprichos, aquellos
juegos, entonces Satanás quedó por fin satisfecho.



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66

***
LA CUERDA AL CUELLO


Un hombre pretendió un día ser un profeta superior a todos los demás. Le
pusieron una cuerda al cuello y lo llevaron ante el sultán. Curioso por conocer el
origen de aquella aberración, la multitud se reunió como un hormiguero.
"Si la pobreza es un signo de profecía, decía la gente, entonces todos somos
profetas. Todos somos semejantes y todos hemos venido igualmente del otro
mundo. ¿Qué hay de extraordinario en eso?
-Hay una cosa que vosotros ignoráis, respondió el hombre. Vosotros habéis
venido a la tierra por decisión del destino, pero habéis viajado en la ignorancia,
como un niño que duerme, inconsciente de las etapas. Habéis atravesado
muchas comarcas en la embriaguez o en el sueño. Nada habéis sabido del
camino de lo alto y del camino de lo bajo. Nosotros hemos recorrido el universo
con nuestros cinco sentidos y en las seis direcciones, despiertos y alegres. Hemos
visto el origen y la finalidad, porque nuestros guías conocían bien el camino."
El pueblo pidió al sultán que torturase a aquel hombre para dar ejemplo,
pero el sultán notó que el hombre era tan delgado que un simple papirotazo lo
habría matado. Su cuerpo era casi transparente.
El sultán se dijo entonces que más valía probar con la dulzura pues un
lenguaje tierno hace salir a la serpiente de su guarida.
Hicieron salir al pueblo y el sultán, lleno de paciencia y de dulzura, le
preguntó de dónde venía y se informó sobre sus condiciones de vida.
"¡Oh, sultán! respondió el hombre, mi casa es el país de la salvación y mi
dirección es el país de la reprobación. No tengo ni morada ni amigos. ¿Cómo
podría un pez vivir en tierra?
Para provocarlo, el sultán le preguntó:
"¿Cuál es tu plato preferido?" Después: "¿Qué has bebido para estar así
ebrio por la mañana?
-¡Si tuviera pan, replicó el hombre, no pretendería ser un profeta!"
Profetizar ante tal sultán es como esperar que una montaña muestre
corazón. Lo único que puede hacer una montaña es devolver las palabras que se
le dirigen. Al hacer eso, se burla. De nada sirve hablar de vida a un cadáver. Pero
habla de oro o de mujeres y todos te seguirán sin preocuparse siquiera de su
propia existencia. Diles: "Una hermosa mujer está enamorada de ti. ¡Ve! te
espera." Correrán enseguida en la dirección que les indiques.
Pero, si hablas el lenguaje de la verdad y dices: "¡En este efímero universo
preparémonos para el universo de la verdad! ¿Qué importa lo efímero puesto
que es posible la eternidad?" Sabe entonces que querrán matarte ¡y no creas que
hacen eso para proteger su religión!
El sultán preguntó:
"¿Qué es la revelación? ¿Qué beneficio saca de sus actividades un profeta?
-Todo lo que dice un profeta termina por suceder, respondió el hombre.
¿Puede existir un reino que no desee unirse a él? ¡La revelación de un profeta,
sin hablar siquiera de mí, es como la inspiración en el corazón de una abeja! La
revelación que Dios hizo a la abeja ha llenado su morada de miel. ¡Por su
revelación, Dios ha llenado de miel el universo! Y, como el hombre posee la luz
del corazón, su revelación no podría valer menos que la de una abeja."




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67

EL ORIGEN DEL ORIGEN


Un enamorado estaba relatando a su amada todo lo que había hecho por
ella:
"He hecho muchas cosas por ti. Por culpa tuya he sido blanco de muchas
flechas. Mis bienes han volado y mi dignidad al mismo tiempo. ¡Ah, cuánto he
sufrido por tu amor! Ya no hay noche ni día que me traiga una sonrisa."
Así enumeraba la lista de los amargos brebajes que había tenido que
absorber. No hacía esto con el fin de culpabilizar a su amada, sino, más bien,
para probarle su sinceridad. Pues la sed de los enamorados no colma ningún
instinto. Describía sus penas sin cansarse. ¿Cómo podría un pez cansarse del
agua?
Cuando había terminado de hablar de sus desengaños, añadía:
"¡Y aún no te he dicho nada!"
Era como la candela que ignora su llama y se funde en lágrimas.
Su amada le respondió:
"Es verdad, has hecho todo eso por mí. Pero ahora préstame atención y
escucha esto: ¡tú no has ido hasta el origen del origen del amor y todo lo que has
hecho es aún poca cosa!
-Dime ¿cuál es, pues, ese origen?
-Es la muerte, la desaparición, la inexistencia. ¡Has hecho todo para probar
tu amor, salvo morir!"
En aquel mismo instante, el enamorado rindió el alma en la alegría y esta
alegría le quedó, eternamente.





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LLANTOS


Un discípulo visitó un día a su maestro. Lo encontró llorando y se puso
también a llorar más fuertemente aún.
Cuando dos amigos bromean, el que tiene buenos oídos ríe una sola vez,
pero el sordo ríe dos veces, pues su primera risa no es sino una imitación. Ríe
con todo el mundo sin entender. Después, cuando se le explica la causa de la
hilaridad general, ríe por segunda vez.
Un imitador es como un sordo. Vive en el placer y en la alegría sin saber lo
que son el placer y la alegría. La luz del maestro se refleja en su corazón. La
alegría del discípulo emana de la de su maestro. Los que creen que este estado
les es propio son como un cesto en el agua. Cuando se le saca del agua, se da
cuenta de que el agua pertenece al río.