Aires de Libertad

¿Quieres reaccionar a este mensaje? Regístrate en el foro con unos pocos clics o inicia sesión para continuar.

https://www.airesdelibertad.com

Leer, responder, comentar, asegura la integridad del espacio que compartes, gracias por elegirnos y participar

Estadísticas

Nuestros miembros han publicado un total de 1042804 mensajes en 47669 argumentos.

Tenemos 1573 miembros registrados

El último usuario registrado es miriamdamaris21

¿Quién está en línea?

En total hay 53 usuarios en línea: 1 Registrado, 0 Ocultos y 52 Invitados :: 2 Motores de búsqueda

Pascual Lopez Sanchez


El record de usuarios en línea fue de 1156 durante el Mar 05 Dic 2023, 16:39

Últimos temas

» ANTOLOGÍA DE GRANDES POETAS HISPANOAMÉRICANAS
MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 EmptyHoy a las 01:51 por Lluvia Abril

» ELVIO ROMERO (1926-2004)
MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 EmptyHoy a las 00:46 por Lluvia Abril

» POESÍA SOCIAL XIX
MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 EmptyHoy a las 00:26 por Lluvia Abril

» POESÍA INUI (Esquimal) // OTROS PUEBLOAS NATIVOS
MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 EmptyAyer a las 23:56 por Lluvia Abril

» DIARIO DE EL CHE.
MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 EmptyAyer a las 22:27 por Siby

» POETAS LATINOAMERICANOS
MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 EmptyAyer a las 18:27 por Maria Lua

» CLARICE LISPECTOR II
MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 EmptyAyer a las 18:14 por Maria Lua

» Rabindranath Tagore (1861-1941)
MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 EmptyAyer a las 18:13 por Maria Lua

» MARIO QUINTANA ( Brasil: 30/07/1906 -05/05/1994)
MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 EmptyAyer a las 18:09 por Maria Lua

» CECILIA MEIRELES
MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 EmptyAyer a las 18:06 por Maria Lua

Mayo 2024

LunMarMiérJueVieSábDom
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Calendario Calendario

Conectarse

Recuperar mi contraseña

Galería


MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty

4 participantes

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Lun 10 Mayo 2021, 13:50

    MIGUEL DE UNAMUNO

    "TERESA"

    R I M A S

    95.


    Me abraza con sus alas, cual gigante murciélago,
    para hundirme en la tierras—negro, cerrado piélago—
    y al quitarme el aliento me envuelve en un desmayo
    en que me prende a vida, cual postrer hebra un rayo
    del recuerdo bendito de tu postrer mirada;
    pruebo morirme y luego, rozando ya la nada,
    me siento cual un pollo se sentirá en el huevo;
    después de tí, Teresa, vuelvo a nacer de nuevo
    y sé lo que es nacer y lo que es haber vivido
    y doy las gracias a Dios porque así lo ha querido.
    ¿Cuándo va a empezar al cabo, Señor, mi» reposo?
    ¿Cuándo en mi pecho, al fin, va a sosegarse este poso
    de vida tormentera, de encendido huracán?
    ¿Cuándo las golondrinas, ya muertas, volverán?


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 11 Mayo 2021, 06:11

    MIGUEL DE UNAMUNO

    "TERESA"

    R I M A S

    96.


    ¡Ay, el aprendizaje de la muerte!
    ¡qué larga lección!
    Morir de no morir es cosa fuerte
    y ¡ huir del harpón !
    y cuando sepa la lección un día
    ¿sabré que la sé?
    al llegar junto a tí, Teresa mía,
    ¿vivirá mi fe?
    Cuando me arrope al fin en las tinieblas
    ¿volverá la luz?
    del soterraño mar entre las nieblas
    ¿flotará mi cruz?
    Olvidado de mí y de mi duelo,
    veo a Rafael;
    desde él volviendo mi mirada al cielo
    busco su troquel.
    ¡Qué lástima me da el pobrecillo!
    ¡un muchacho al fin!
    se le deshizo en nubes el castillo,
    con su revellín
    le está matando el duro aprendizaje
    del postrer nacer;
    ya le veo desnudo, sin que el traje
    contrahaga su ser.
    Ten valor y paciencia, Rafael mío,
    y aprende a esperar;
    Dios vive en las aguas; todo río
    se pierde en la mar...!


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 11 Mayo 2021, 06:29

    MIGUEL DE UNAMUNO

    "TERESA"

    R I M A S

    97.


    "Véase el capítulo XXVII del
    Libro Cuarto de la Segunda
    Parte de la "Historia de la
    Orden d e San Jerónimo" del
    P. M. Fr . José Sigüenza ,
    publicado, primero, en 1600".


    Fray Bernardino de Aguilar, profeso
    de la Murta jerónima,
    al regazo del claustro pasó, preso
    de amor, cantando en paz mi vida anónima.
    Al margen del afán de Barcelona
    vivió Fray Bernardino,
    y el Espíritu Santo fué en persona
    quien le trazó con música el camino.
    Su breve vida en el coro del templo
    fué recojido idilio,
    ante los ojos del Señor ejemplo
    de la oscura humildad que da su auxilio,
    A punto de morir, el monocordio
    recorrió con las manos
    y del cántico eterno el tierno exordio
    cantó mientras lloraban sus hermanos.
    "Quómodo cantábimus cánticum Dómini.
    in térra aliena..."
    Y así Fray Bernardino de Aguilar
    en su pecho estrujando dulce pena
    pasó de este cantar a otro cantar...
    Me fuiste en vida recabado claustro,
    me aguardas en la huesa;
    y ahora, hoja seca que arrebata el astro
    me estoy muriendo cantando: <<¡Teresa!>>




    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 11 Mayo 2021, 06:39


    MIGUEL DE UNAMUNO


    "TERESA"

    R I M A S

    98.


    Una visión gocé, dulce beleño
    para mi fiel dolor, anoche en sueño;
    vi no un ángel, una ángela, que hilaba
    en la celeste esfera,
    y el huso al son de las alas sonaba.
    La rueca de marfil, y el copo era
    de azucenas; el huso, de oro fino,
    estambre de azucenas con destino
    para tus lienzos albos
    de nuestra cama de la eterna boda.
    Cuando después de muertos los dos, salvos,
    nos juntemos—será la dicha toda—
    tela de blanca flor, hará cendales
    a rosas de pasión,
    y serán nuestras sábanas nupciales,
    de la resurrección.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 11 Mayo 2021, 07:27

    MIGUEL DE UNAMUNO


    "TERESA"

    RIMAS

    E P I S T O L A


    Me dice don Miguel, que rato es rapto
    y se lo creo, ¿cómo no? ignorante
    como soy en Lingüística y nada apto
    para tal ciencia y me inclino delante
    de los que saben más y siempre acepto
    estas lecciones de muy buen talante..
    Y si soy conceptista es sin concepto
    pues no lo es de mi pasión la brasa
    Tiene en mí, don Miguel, un fiel adepto
    de su lección de aquello que no pasa
    y de aquello que queda y que la cola
    con la cabeza encuéntrase y se casa.
    Y me dice, además, que el rato es ola
    y que el agua del lago es la costumbre.
    Se lo creo también. El agua es sola
    bajo las olas; es la pesadumbre
    de lo eterno que en horas se alijera
    como bajo las chispas es la lumbre
    Que lo eterno es la vuelta, la carrera,
    es el ritmo y la estrofa, y es la rima,
    la pasada y futura primavera,
    las aguas que del mar ruedan encima;
    es la canción eterna de la historia
    y el paso fiel que la quietud anima,
    y deja espuma aquí y allí escoria.
    En Del Amor, dijo Stendhal que el verso
    fué inventado en favor de la memoria.
    No! es la memoria misma; el universo
    late por él y en el latir perdura
    y se retrata en él, nítido y terso.
    El bieldo es con que la mies se apura
    y se separa de la paja el grano,
    y nos da lo que queda, encarnadura
    del Amor que. es eterno y soberano.
    La Creación, que es toda poesía,
    obra fué de palabra, no de mano;
    se hizo la luz y en el eterno día
    rompió a rodar la rueda del ensueño,
    y Dios, mientras el mundo amanecía,
    se recreaba en su obra como dueño
    ya de sí mismo al serlo de su mundo,
    como lo es todo artista de su empeño.
    Es el mío sumir en lo profundo
    cofre de amor y muerte que hice a escoplo,
    pongo en verso que quiere ser rotundo
    letra de usted; espíritu, que es soplo,
    música que recrea corazones,
    si es que en mis coplas con mi letra acoplo.
    es merced a Teresa; las lecciones
    de su voz arrolladas al enjullo (*)
    de mi memoria fiel, guardo sus dones
    como una flor guardada en el capullo.
    Más que música es, más que el oleaje
    de la voz sacudida; es el arrullo
    no de su pecho, sino del plumaje
    que sus alas angélicas reviste,
    es la sonora luz de su lenguaje.
    Cada vez que me digo: «Me dijiste. ..
    me suena dentro el misterioso coro
    de las estrellas que al Amor asiste,
    y oigo a la vez, de la campana de oro
    de la puesta del Sol la campanada,
    y entonces es cuando al Señor adoro
    por haberme sacado de la nada
    y entonces es cuando al Señor imito
    y busco con palabra encadenada,
    encerrar en mi verso el infinito;
    y entonces es cuando aquietado, el pecho
    convierto en luz d fuego de aquel grito
    que pide no morir mientras deshecho
    mi corazón por huracán de llanto
    tras la muerte me lleva que, en acecho
    me está esperando.

    CONT.

    (*) Enjullo: palabra no recogida por el DRAE. Probablemente, don Miguel, se esté refiriendo - por el contexto- a ENJULIO, madero cilíndrico colocado horizontalmente en los telares de paños y lienzos, y en el cual se va arrollando el pie o urdimbre.. Parece ser que en castellano antiguo se decía, indistintamente, "ensullo" y "enjullo"( con origen en el vocablo latino"insubulum")


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 11 Mayo 2021, 07:53

    MIGUEL DE UNAMUNO


    "TERESA"

    RIMAS

    E P I S T O L A.
    CONT.

    ...................Acabará el quebranto
    del respiro mortal; mucho más léve
    me será de su tierra el campo santo,
    He de morirme... no! morirte, en breve,
    antes acaso que a embozarse vuelva
    la sierra en el sudario de la nieve.
    Mientras mi pecho raso se disuelva
    he de alentar., cantando mis amores,
    como pájaro batido que en la selva
    se entierra en el mantillo que fué flores.
    Al margen de la humana tontería
    y libre de sus graves profesores,
    recorreré la dolorosa vía
    de mi destino terrenal; oscuro.
    Triste será; más triste me sería
    sestear a la sombra de aquel muro
    que a los tontos protege del misterio
    que con ansias mortales yo procuro
    atisbar en el pobre cementerio
    en que ella sola y solitaria espera.

    Lo que los tontos esos llaman serio,
    —y sería terrible si lo fuera—
    es lo que al hombre eterno no te importa,
    es a la postee la cosa más huera,
    es lo que al ángel las alas recorta,
    y el ángel, recortadas, ya no canta.
    El canto es largo, mas la vida es corta
    y hay que arar en la mar que se levanta
    con sus olas al cielo, y con mi lira
    surco la mar, donde brotó la planta
    de este amor infeliz, puesta la mira
    en la estrella, nacida de la noche
    y que a la luz del alba luego expira.

    No me haga, pues, por Dios, ningún reproche
    por este uncir con él sentir pensares;
    es la rima en mi verso firme broche
    que une juicio y pasión y los pesares
    serianme insufrible sacrificio
    si no los acojiera así en los lares
    de mi Razón, huyendo el maleficio
    de un dolor no encumbrado a pensamiento.
    Pasión que no se purga en el servicio
    del ideal, es como loco viento
    que ni canta ni empuja vela alguna;
    es viento loco el puro sentimiento.
    Y ya que Dios nos niega la fortuna,
    de ser mía Teresa y yo su hombre,
    su tumba séanos bendita cuna.
    de la inmortalidad, ¿qué importa el nombre?

    Y en esta, carta de tono tan vario
    no creo, don Miguel, que a usted le asombre
    su artificio dantesco y trinitario.
    Gusto la tradición cuando consigo
    guardarme en ella como en viejo armario,
    que ya de otras pasiones fué testigo.
    Y aquí concluyo esta intrincada carta;
    corta será tal vez para el amigo,
    ha de ser para el crítico bien harta.

    FIN DE LAS RIMAS.

    CONTINÚAN, NO OBSTANTE, UNAS MUY INTERESANTES NOTAS DEL AUTOR..


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 11 Mayo 2021, 14:18

    MIGUEL DE UNAMUNO


    "TERESA"

    NOTAS


    Acaso no debí haber escrito la presentación que
    antecede a estas Rimas, Ja historia de su nacimiento
    y de su padre?—y de su madre—, sino haberlas dado
    al público en su desnudez poética, escoteras, sin anécdotas
    ajenas a su pasión, y además para no satisfacer
    la misma curiosidad, cuando no cominería, propia,
    de eruditos anestéticos., de esos que se llaman a sí mismos
    investigadores y que no ven en la poesía más
    que literatura—y de manual—y para no dar pie a los
    críticos de dechados. Mas una vez escrita aquella presentación,
    como un peligro llama a otro, he venido
    a dar en el de añadir aquí estas Notas.
    Los que no busquen sino poesía—y Dios les bendiga!—
    pueden muy bien ahorrarse su lectura y aun
    la de la Presentación. Pero hay otros lectores a quienes
    hay que distraer dándoles entremeses y sainetes.
    Y por otra parte soy yo el que deseo distraerme.
    El periodismo, además, nos ha acostumbrado al
    gacetillaje y a la crítica volandera. Y como entre los
    lectores de obras como la que he presentado suele
    haber también críticos, eruditos, gramáticos, filólogos,
    antologistas, profesores de lengua y de preceptiva
    literaria y otras gentes de oficios análogos, y como
    apenas leen sino los mismos que escriben, he querido
    acudir a reparar ciertos probables y temibles estropicios
    .

    Por otra parte, como mi pobre Rafael se murió, no
    le importa hacer carrera ni aguarda a que le digan
    si prometía o no. Escribió estas Rimas para verter
    su corazón, para derramarlo y sembrarlo, y porque
    no pudo, acaso por gracia de Dios, engendrar otros
    hijos, hijos de carne y de sangre y de vida perecedera,
    en su Teresa. Para eso y no para su gloria,
    al menos para su gloria terrena, las escribió. Que
    para otra gloria...
    El catecismo de la doctrina cristiana que nos hacen
    aprender en la escuela en España, el del P. Astete,
    el que aprendieron y se sabían al; igual Rafael y Teresa,
    dice que Dios hizo el mundo para su gloria, y un
    pobre maestrillo de primeras letras que hacía oposición
    a unas escuelas de niños, tradujo eso diciendo
    que Dios hizo el mundo para hacerse célebre. Y acaso
    él hacía los ejercicios de aposición para poder casarse
    con su novia. ¡Vaya todo por Dios
    !

    Y vengamos a las notas. Que no he querido intercalar
    en el texto de las Rimas para no deslucirlas y
    estropearlas. Ni llamadas a ellas he intercalado allí.
    En una obra de poesía es imperdonable llenar el bajo
    de las páginas con notas y con variantes. Que si en
    todo edificio es cosa torpe dejar en pie andamios, en
    torre para sustentar campana es torpísimo. Puede
    hasta impedir que se oigan bien las campanadas.
    Recordemos aquí a aquel humorista, sin quererlo
    ni saberlo que empezaba un discurso que leyó en una
    apertura de un curso así: «Decía un filósofo de la
    antigüedad (1 )...» Y al pié de las páginas estaba,
    como está al pié de ésta, el nombre del filósofo. Y al
    leer el discurso y llegar a la nota dijo: «Aquí hay
    una llamada y al pié de página dice: Platón.» Yo no
    he querido usar en estas anotaciones que no me atrevo
    a llamar críticas, de tan ameno y regocijante procedimiento.

    He querido apartar todo humorismo de
    un texto de pasión en que el humor era sangre del
    corazón y no otro.
    Las notas se refieren a las Rimas según la numeración
    de éstas. Y abrigo la esperanza de que estas
    notas, como un pararrayos, atraigan sobre sí censuras
    que de omitirlas, recaerían sobre las Rimas.
    (1) Platón


    Última edición por Pascual Lopez Sanchez el Mar 11 Mayo 2021, 14:30, editado 1 vez


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Mar 11 Mayo 2021, 14:28

    MIGUEL DE UNAMUNO


    "TERESA"

    NOTAS

    I


    R. 1. En el último verso de está Rima me llegó
    la última palabra escrita como la pongo: des-sazón.
    Con ello quería su autor, mi discípulo, restaurar
    a este vocablo toda su fuerza originaria, expresando
    el hecho de no llegar una cosa a sazón, de
    venir antes de tiempo o después de él. Y aun respecto
    a la palabra sazón, hay que hacer notar que
    en la Rima 44, y al final también de ella, está empleada
    en su sentido propio, o sea el de<>,
    ya que "satio, onis", significa el acto de sembrar.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 12 Mayo 2021, 05:15

    MIGUEL DE UNAMUNO


    "TERESA"

    NOTAS

    II


    R. 17
    .
    En el original del último verso de esta Rima
    la palabra «cercana» aparece escrita encima de la de
    «lejana» que está tachada, de donde se deduce que
    Rafael escribió primero que había sentido entonces,
    cuando se cortó el dedo y ella le enjugó la sangre
    con sus labios sedientos de sangre, que su Teresa
    estaba lo más lejana de él y que luego cambió dándose
    cuenta de que es cuando la sintió más cerca
    de sí. ¿Cómo se explica esto?

    Podríamos decir acaso que lo que tenemos más
    cerca es lo lejano de nosotros—nadie más lejos de
    sí que uno mismo —que prójimo, el prójimo, el
    más cercano, es el más lejano. Pero se trata dé la
    mujer amada... Pues por eso!

    Eran dos las Teresas que conocía Rafael: la de
    carne carnal y la de carne artificial, la temporal y
    la eterna. A la que veía y oía y tocaba no recordaba,
    pues no cabe recordar, idealizar, eternizar, lo que se
    tiene presente y aquella otra a que recordaba, la que
    él hacía, aquella a la que en la Rima 92 llama su
    «creación», a ésta no la tenía próxima a sí. Sólo así
    nos explicamos su vacilación entre «cercana» y «lejana
    ». Y sospechamos que si hubiese escrito primero
    «cercana» lo habría tachado poniendo encima «lejana».

    Claro está que lo mejor para el poeta hubiera sido
    disponer de una palabra que expresara a la vez lo
    más cercano y lo más lejano., lo que se ve y se recuerda
    a la vez, lo que se vive y se sueña, pero nuestro
    poeta no logró en este caso expresar el sentimiento
    de esa sutil dialéctica sentimental del amor.
    La escena misma que nos cuenta nos representa a
    Teresa olvidándose de que tiene junto a sí a su Rafael
    y recordándolo al punto. Pero no quiero extenderme
    en consideraciones de tal índole sobre esta Rima.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 12 Mayo 2021, 05:29

    MIGUEL DE UNAMUNO


    "TERESA"

    NOTAS

    I I I

    R. 29.
    Al principio del original manuscrito de
    esta Rima aparece el signo ese X . que no representa
    otra cosa que las nueve de las horas de reló
    en números romanos y tendida hacia la izquierda.
    Hemos hecho la experiencia de presentar este signo:
    X , preguntando qué les recuerda y han sido muy
    pocos los que han caído en la cuenta de que así se nos
    presenta las seis de la hora de un reló, en cifra romana,
    invertida y esto nos ha ocurrido con alumnos
    que todos los días, al venir a nuestra clase de la
    Universidad de Salamanca, están viendo ese signo,
    así X , en el reló de la Catedral. La aguda imaginación
    de Teresa, exacerbada por su dolencia corporal
    y espiritual, le hacía ver en el I que precede a la X
    del IX del reló, tal como se presenta en la esfera o
    muestra tendido — ? a línea de la mar, y en la X
    una cruz en perspectiva, cayendo en ella..


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 12 Mayo 2021, 06:01

    MIGUEL DE UNAMUNO


    "TERESA"

    NOTAS

    IV

    R.36.
    En esta composición ha sido en la única en
    que, autorizado por su autor, me he permitido
    corregirle. En el verso 3.2 había él escrito:

    ya que de hacerte sordo no hay figura,

    lo que no rima con:

    no abriga, se alza tal incendio a bordo

    Fué una obsesión de su parte y no un propósito
    de quebrantar, siquiera por una vez, la consonancia.
    «Me perseguía el giro eso de no haber figura»—me
    escribió. Se lo corregí como aparece en el texto, y
    aceptó mi corrección.

    Ni he querido darlo como variante, ya que esto no
    pretende ser una edición crítica, es decir, para lectores
    a quienes no les importa ni conmueve la poesía.

    Y no quiero callar al propósito una de las ocurrencias
    más grotescas que en este género conozco.

    Acabo de leer al poeta Manuel dé Qabanyes, de
    que tanto gustaba don Marcelino Menéndez y Pelayo,
    poeta también y le he leído en una edición que
    se titula: «Spanish Texts and Studies / The poems
    of / Manuel de Cabanyes / edited with Introduction,
    Notes / and Blbliography, by / E. Allison Peers, M. A.
    / Gil mour Professor of Spanish in the / University
    of Liverpool / — / Manchester. At the University
    Press/'London, New York, etc. Longmans, Green and
    Co / 1923.»

    La estrofa; cuarta de la poesía III «El cólera morbo-
    asiático», pág, 54, dice:

    Vencido el arte y el poder, tú ufano
    De la desolación corres la senda
    Misterioso y terrible:
    So el velo que te encubre
    Al Angel de la cólera divina
    El justo creyó ver con su ígnea espada.


    Después del encubre hay una llamada y al pie de
    la página dice: «Encumbre (1858)» señalando así una
    evidente errata de esta edición de 1858. ¡Eso se llama
    hacer una edición crítica!

    Si después que yo me muera; algún cuervo investigador
    desentierra mi libro de Poesías (1907), le
    ruego que al reproducir la titulada «En la basílica del
    señor Santiago, de Bilbao, el martes de Semana Santa,
    10 de abril de 1908», corrija la última estrofa poniéndola
    así:

    Y tal vez cuando tú rendida entregues
    tus piedras seculares a mi tierra,
    la altiva flecha de mi templo entone
    tus glorias ultimas.


    aunque luego anote al pié y can llamada en el entone
    esto: «Entorne (1907)». Hay una concienzudidad corvina.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Miér 12 Mayo 2021, 07:27

    MIGUEL DE UNAMUNO


    "TERESA"

    NOTAS

    V

    R. 48.
    Hay en esta Rima, un verso, el 13, que me
    ha dado mucho que pensar, dudando si lo corregiría
    de como me llegó en el manuscrito original. El verso
    dice:

    Aprendistes a leer en las. pupilas...

    Me di cuenta de que Rafael empleó la forma analógica
    aprendistes para evitar un hiato y que le resultase
    un endecasílabo. Yo mismo me he servido
    más de una vez de esta forma popular de la persona
    tú del pretérito perfecto de indicativo para evitar un
    hiato. Y no sólo yo; ¡Espronceda, sin ir más lejos, en
    su inmortal Canto a Teresa—¡cuán otra que la de
    mi Rafael!—decía:

    ¡Y tú feliz que, hallastes en la muerte
    sombra a que descansar en tu camino,
    cuando llegabas, mísera, a perderte
    y era llorar tu único destino. . .


    Pero en el caso que anoto y examino aquí mi Rafael
    salvó el hiato de aprendiste-a haciendo monosílabo
    el infinito leer o sea cometiendo otro. Porque lo
    intento con una que con otra forma, con la popular y
    analógica o con la preceptiva y académica, se sacaba
    endecasílabo». Así

    1-- 2  - 3  - 4-5 - 6  -7 -8  - 9 10 11
    a pren dis tes a leer en las pu pi  las
    a pren dis te a le er en las pu p¡  las

    ¿Por qué a Rafael le sonaba mejor leer que no
    aprendiste a en hiato? He aquí algo que no me atrevo
    a dilucidar, pero desde luego no debo corregirle
    por el canon de un oído preceptivo, o sea artificioso.
    No me siento ningún Don Rufino José Cuervo, tan
    docto y entendido filólogo como torpe e insoportable
    dómine de la frasca de nuestro Hermosilla o del francés
    La Harpe.

    El cual señor Cuervo, colombiano, benemérito y sagacísimo
    investigador de las reconditeces gramaticales
    e históricas de nuestra lengua castellana, en sus
    Apuntaciones críticas sobre el lenguaje bogotano
    obra que sería casi perfecta si se limitara a estudiar y
    analizar ese lenguaje y no se metiera a corregirlo
    con criterio de preceptor de gramática, retórica y
    poética—nos da un párrafo, el 297, que dice:

    «297. Ya Bello observó el provincialismo que con-
    »siste en decir tú cantastes, tu dijistes, tú cédistes. Lo
    »peor del caso es que algunos versificadores, cuando
    »se ven apurados para completar cierto número de
    »sílabas, se toman la libertad de admitir esos disparates,
    probando que son incapaces de vencer las dificultades
    del oficio sin estropear la lengua. Copiare-
    mos un ejemplo de este abuso para que se evite
    cuidadosamente:

    »¿No lloraste en el huerto contemplando
    »La que ya te esperaba horrenda suerte,
    »Cuando al dolor cedistes exclamando
    »Que tu alma estaba triste hasta la muerte?
    »¿El Gólgota no oyó tu gran lamento
    »De supremo dolor, cuando enclavado
    »Dijistes en tu cruz con hondo acento
    »¡Por qué, Señor, me habéis abandonado?


    »Note aquí el lector la ensalada que hace el dueño
    »de los versos, que por suerte no es compatriota nues-
    »tro, de formas legítimas y formas incorrectas.»


    A seguida de lo cual el dómine—tan docto gramático
    como mal literato y pésimo crítico—arma una
    ensalada entre el arcaísmo vos abristes y la forma
    analógica tú dijistes.

    También mi Rafael, en la Rima 48, que estoy anotando,
    dice viviste en, entraste en, y luego aprendistes a
    haciendo una ensalada de formas legítimas y formas
    incorrectas!. Y no será difícil! encontrar algún poeta
    -poeta y .no gramático—colombiano que lo haya hecho
    dejándose llevar de su oído y de su gusto, y sin
    dársele un ardite de respetar dificultades preceptivas
    ni de conservar el académico anquilosamiento de la
    lengua. No sé si Don Rufino José Cuervo, que hablaba
    de «las tribulaciones que aquejan a nuestra
    lengua» (L 445) y decía que un cierto empleo de
    donde «no es de las cosas que afrentan» (L 458) que
    el decir o no ocuparse de es punto de conciencia
    (L 459) y otras expresiones que bajo ¡un, fingido humorismo
    encubren la más anestética y hasta antipoètica
    índole de preceptista, no sé si el pobre señor
    habría hecho versos alguna vez. Porque los versos
    no se hacen con fichero ni se miden con ningún aparato
    acústico de sistema métrico decimal.

    'Aunque sí, los hizo. En el párrafo 621 de esa misma
    obra gramatical, tratando de la confusión que
    muchos establecen entre dintel y umbral, nos dice que,
    él mismo, Cuervo, pretendiendo traducir una poesía
    de Byron, puso:

    Llegó a su dintel el Medo,
    Su trono el Persa ocupó.

    Y añade: «Casi lágrimas nos ha costado este pecado;
    sólo nos consolamos con ver reos de b mismo a var
    .ríos académicos que, a sí mismos se condenan con no
    dar cabida en el Diccionario a semejante acepción.»

    El confundir el dintel con el umbral es, sin duda,
    pecado mucho mayor que decir aprendistes por aprendiste,
    ya que éste no es pecado, ni venial, contra
    el espíritu de nuestra lengua y los pecados contra
    la letra no son ni en arte ni en vida, pecados.
    «Lo peor del caso es» que el buen dómine con eso
    de las formas ilegítimas y las formas correctas pre-
    tendía dictar preceptos a los versificadores y establecer
    como norma de producción y de crítica artísticos
    literarias el concepto académico de la corrección.
    Grámaticalismo que poco o nada tiene que ver con el
    arte.

    Nada hay, en efecto, más torpe que crear artificiosa,
    o sea preceptivamente, dificultades para provocar el
    arte de vencerlas. Eso es como jugar a los solitarios.
    Y el que se dedica a resolver dificultades técnicas,
    creadas preceptivamente, a modo trovadoresco, debe
    hacerlo a solas y no en público. No es decente que
    un pianista saiga al público a tocar estudios. Se estudia
    en casa,

    Y en cuanto a la preceptiva, hay que decir que en
    crítica y aun en estética, no debe uno valerse de preceptos,
    sino de postceptos, Y voy a explicarme..

    Precepto, de praeceptus y éste del verbo praecipere
    —de prae, antes, y capero, tomar—es lo que se toma
    de antemano, una regla que precede a su aplicación.
    Y me place inventar otro concepto crítico, el postcepto,
    de un supuesto verbo latino, posteipere, tomar
    después, que si no existió pudo haberlo inventado alguien
    como se inventaron postponere, postscribere,
    postferre, postire y algún otro. Y el postcepto sería
    la regla que sale de los hechos, la ley que surge de
    la costumbre, y no como el precepto la que pretende
    moldear los hechos y hacer la costumbre. Y este es
    el nudo de la buena crítica.

    El fin del arte es realizar belleza, o sea dar gusto a
    los que gocen de sus productos. Y el modo de averiguar
    cómo se ha de dar gusto es estudiar cómo se
    ha dado y cómo se da gusto. Sólo cabe determinar
    cómo se ha de producir placer—en el caso del ritmo
    y la rima y la versificación al oído—estudiando cómo
    se ha producido y se produce ese placer. El fin de la
    crítica es esclarecer por qué gusta lo que gusta y no
    gusta lo que no gusta y es necedad criticista preceptuar
    que algo no debe gustar si gusta o que debe
    gustar si no gusta. Por algo se ha dicho que sobre
    gustos no hay disputa. Y bello es lo que gusta.
    Espronceda, el del

    y tú feliz que hallastes en la muerte,...

    en su El Diablo Mundo nos decía que nos ofrecía un
    poema

    En varias formas, con diverso estilo,
    en diferentes géneros, cazando
    ora el coturno trágico de Esquila,
    ora la trompa épica sonando,
    ora  cantando plácido y tranquilo,
    ora en trivial lenguaje, ora. burlando,
    conforme esté mi humor, porque a él me ajusto,
    y allá van versos donde va mi gusto.

    Es decir, que los escribía, en primer lugar, para
    darse gusto a sí mismo, para recrearse con su producción—
    y ciertamente que re-crearse!—lo que es la
    condición primordial de -a labor artística» El poeta
    que no escribe, o mejor canta por escrito, para darse
    gusto, para deleitarse con su propia poesía ni es poeta
    ni nada que se le parezca.

    Espronceda se proponía escribir alguna vez «en
    trivial lenguaje». El lenguaje trivial, de trivio o plazuela,
    es el lenguaje vulgar y de la mayor vulgaridad.
    Una vulgaridad, una forma vulgar, es el aprendices
    de nuestro Rafael y el emplearlo obedece al gusto del
    vulgo. Que digan lo que quieran los preceptivos, es
    gusto.

    Nuestro Lope de Vega, nobilísimo genio de la vulgaridad
    castellana, en su Arte nuevo de ¡yacer comedias
    nos decía:

    Que lo que a mí me daña en esta parte
    es haberlas escrito sin el arte.
    No porque yo ignorase los preceptos
    gracias a Dios, que ya tirón gramático
    pasé los libros que trataban desto...
    mas porque al fin hallé que las comedias
    estaban en España en aquel tiempo,
    no como sus primeros inventores
    pensaron que en el mundo se escribieran;
    mas como las trataron muchos bárbaros
    que enseñaron al vulgo a sus rudezas
    y así se introduxeron de tal modo,
    que quien con arte ahora las escribe
    muere sin fama y galardón. . .

    Y después dé decirnos que él, Lope, ha escrito algunas
    veces siguiendo el arte, y hablar de monstruos y
    de triste oficio y de habito bárbaro y de Terencio y
    Plauto, acaba con aquellos dos famosísimos versos
    que dicen:

    porque como los paga el vulgo es justo
    hablarle en necio para darle gusto.


    En necio, no, sino en vulgar que es otra cosa. Y
    es justo, en efecto, hablarle en vulgar al vulgo para
    darle gusto, y dar gusto al vulgo es crear belleza para
    él, es realizar belleza.

    Con razón Don Marcelino Menéndez y Pelayo, mi venerado
    maestro, que no era un preceptista, al modo
    del dómine Cuervo, o de otros cuervos peores aún que
    él, como Don Antonio de Valbuena, pongo por caso,
    sino un crítico creador, esto es: poeta y un poeta crítico
    decía en su Historia de las ideas estéticas en España
    (tomo II, cap. X) comentando ese lamentable
    pasaje de Lope de Vega, estas acertadísimas palabras:
    «Y en el Arte nuevo de hacer comedias, lamentable
    polinodia, que apenas es menester citar, porque vive
    en la memoria de tantos, llama bárbaro de mil medios
    al pueblo que, teniendo razón contra él, se obstinaba
    en aplaudirle, y se llama bárbaro a sí mismo, y hace
    como que se ruboriza de sus triunfos por contemplación
    a los doctos «refinados y discretos» y se disculpa
    con la dura ley de la necesidad, como si hubiese
    prostituido el arte a los caprichos del vulgo; y hace
    alardes pedantescos de tañer en la uña lira poética de
    Aristóteltes y sus comentadores.., ¡Triste y lastimoso
    espectáculo en el mayor poeta que España ha producido!

    ¡Cuánto le cuesta al verdadero genio hacerse
    perdonar su glória!»

    Es que Lope de Vega, soberano poeta, dé cuyos
    poemas con los que buscaba darse gusto a sí mismo y
    dar gusto al vulgo creando belleza vulgar, popular,
    era, como les ha pasado a los más de los grandes
    poetas españoles, un detestable crítico de sí mismo y
    de sus obras. Por lo cual el excelente crítico inglés
    Saintsbury, en el capítulo II disi libro V de su «Historia
    del criticismo y el gusto literario en Europa
    desde los textos más antiguos hasta el presente» (A
    History of criticism and literary taste in Europe
    from the earliest texts to the present day by George
    Saintsbury), después de haber dicho dé Lope de
    Vega, cotejándole con Drydén, que: «Ambos tuvieron
    que confesar que habían sido alguna vez traidores
    a sus propios mejores ideales de poesía, para agradar
    a la muchedumbre; pero Drydén, por lo menos,
    jamás cometió la blasfemia de condenar sus propias
    mejores cosas, como hizo Lope, y de dar gracias a
    Dios de que sabía él mismo los preciosos «preceptos»
    conforme a los que no las escribió», después de haber
    dicho esto de Lope dice Saintsbury: «Los españoles,
    y perdóneseme una metáfora ruda y fea, jamás
    «se han digerido a sí mismos», jamás o mantuvieron
    la creación y el criticismo separados o aguardaron al
    uno hasta que la otra cesara, Naturaleza y agudeza
    luchan una contra otra constantemente entre Pellos,
    resudando una guerra sin tregua.» A lo que agrega
    unas muy atinadas consideraciones.

    Sin duda, los españoles no nos hemos tragado a
    nosotros mismos—la expresión de Saintsmury es digec.-
    ted themselves—y hemos estado violentando los
    posceptos de nuestra naturaleza para acomodamos a los
    preceptos de la retórica, y poética y a la agudeza pedantesca.

    Ni hemos sabido defender y cultivar los que
    llaman nuestros defectos. (Recuerdo que entrando una
    vez con un amigo francés, academicista, en el templo
    de San Esteban que en esta ciudad de Salamanca tiene
    la Orden de Santo Domingo, al encararse con la
    dorada magnificencia de su retablo de Churriguera,
    exclamó: «¡voilá l’emphase espagnol!"y, a lo que yo:
    «oui, mais dens les esprits de nature emphatique
    l´emphase est naturel.» Y me puse a defender el churriguerismo
    primero y el gongorismo después, tan de
    nuestro gusto, y con los que hemos creado tanta belleza.
    Belleza que no crearemos con una preceptiva
    de escuela que nos venga de programas literarios,
    aunque pretendan ser muy revolucionarios o muy
    de moda. Tal el ultraísmo o el modernismo o cualquier
    otro de esos ismos que, invente dificultades de oficio.
    Porque una preceptiva revolucionaria no deja de
    ser una preceptiva y tan absurda como la ortodoxia
    académica es la ortodoxia anti-académica. El mundo
    espiritual de la poesía es el mundo de la pura heterodoxia,
    o mejor de la pura herejía. Todo verdadero
    poeta es un hereje y el hereje es el que se atiene
    a pestceptos y no a preceptos, a resultados y no a
    premisas, a creaciones, osea poemas y no a decretosn
    osea dogmas. Porque el poema es cosa de postcepto
    y el dogma cosa de precepto.
    Y véase a qué alturas y honduras de la crítica nos
    ha traído el tratar de discernir por qué nuestro Rafael
    prefirió a-pren-dis-tes-a-leer o a-pren-dis-te-a-le-er,
    que fue sin duda porque aquello le gustó y le sonó
    mejor que esto. Y si a sus lectores le gusta y suena
    así, no hay más precepto.


    Última edición por Pascual Lopez Sanchez el Jue 13 Mayo 2021, 01:28, editado 1 vez


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Jue 13 Mayo 2021, 01:27

    MIGUEL DE UNAMUNO


    "TERESA"

    NOTAS

    VI

    R. 64.
    Es posible que al leer alguno de esos sujetos
    los versos que dicen:

    y yo temblé porque un dedo invisible
    vi que al morir el sol te acariciaba

    exclame: «Si era invisible el dedo ¿cómo lo pudo
    ver.?» A la cerrazón crítica que supondría tal comentario,
    no hay sino oír y pasar de largo. Eso se
    le podrá ocurrir a un literato, un letrado, pero no a
    un poeta. A un poeta pasivo que re-cree lo que oye
    o lee.

    Y esto me recuerda cierta crítica del «Don Álvaro
    o la fuerza del sino», la estupenda tragedia romántica
    del Duque de Rivas, que es el más lamentable
    momento de incomprensión estética y de penuria imaginativa.
    Y es que los literatos, aun los mejores, suelen
    ser los más incapaces de comprender y sentir
    la «poesía.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Jue 13 Mayo 2021, 01:40

    MIGUEL DE UNAMUNO


    "TERESA"

    NOTAS

    VII

    R. 66.
    Esta composición es la única que escapó a
    la quema de que se habla en la rima 69. No se refería
    en nada a Teresa.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Jue 13 Mayo 2021, 01:44

    MIGUEL DE UNAMUNO


    "TERESA"

    NOTAS

    VIII

    R. 70.
    El que pudo poner reparo a los versos de que
    hablo en la nota V volverá a objetar a lo del « confín
    del infinito» diciendo que el infinito no tiene ni fin
    ni confín. Mas aparte de que quien tal diga sabe
    poco de infinidad y de fines, vuelvo a dar por repetido
    lo que arriba digo.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Jue 13 Mayo 2021, 01:54

    MIGUEL DE UNAMUNO


    "TERESA"

    NOTAS

    IX

    R. 73,
    En el verso que dice

    lentamente alagándose

    no hay errata. No se trata del verbo halagar, sino
    de "alagar" o hacerse lago, verbo usado en portugués.
    Antes hay otro verso que dice:

    «los frescos pensamientos
    —flores—como acostándose en el lecho....


    Y al propósito me escribía Rafael: «He puesto «—flores—
    » así, entre guiones, para dar a entender de la
    flor que se llama pensamiento. Y si no lo he escrito
    así, subrayado o en cursiva, es porque la cursiva es
    cosa de la vista y no del oído, y los versos se hacen
    para ser oídos y no para ser vistos.»

    Yo recordé, lo de Rubén Darío en su poema «El
    reino interior», donde dice:

    Se ven extrañas flores
    de la flora gloriosa de les cuentos azules,
    y entre las ramas encantadas, papemores,
    cuyo canto extasiara de amor a los bulbules.
    (Papemor: ave rara; 'bulbules: ruiseñores.)


    Sólo que el llamar pensamiento a una flor determinada
    no es un capricho del poeta.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Jue 13 Mayo 2021, 03:19

    MIGUEL DE UNAMUNO


    "TERESA"

    NOTAS

    X

    R. 79.
    No estamos libres—estamos Rafael y yo—de
    que al leer esta Rima recuerde alguno que he sido
    yo el que llamó primero la atención sobre la expresión
    «ex-futuro», que es algo así como el aborto espiritual,
    lo que dejó de ser lo que habría sido.

    Y no sería difícil que al leer lo de

    gustaba hasta las heces
    de la extraña expresión la paradoja

    algún lector se sonría neciamente, pues han dado
    en llamarme paradojista o paradójico todos los imbéciles
    y todos los bueyes de imaginación, miserables
    esclavos del sentido común de cocina y de retrete—
    por algo se la llama «el común» a ésta—e incapaces
    dé sentido propio. ¡Majaderos de piedra: Y
    no quiero decir que sean ellos de piedra, sino que
    sus cabezas son majaderos de¡ majar piedra.
    Y perdone el lector este desahogo, pero es difícil
    contenerse al ver cómo se emperifollan- con cualquier
    vocablo mal entendido los incapaces de desnudar con
    el lenguaje su pensamiento, si es que le tienen.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Jue 13 Mayo 2021, 03:45

    MIGUEL DE UNAMUNO

    "TERESA"

    NOTAS

    XI


    R. 97
    . Para los que no tengan a mano el estupendo
    pasaje del P. Fr. José de Sigüenza en su Historia,
    de la Orden de San Jerónimo, que inspiró su antepenúltima
    rima a mi Rafael, voy a trascribirlo aquí,
    tomándolo del capítulo XXVII del Libro Quarto
    (pág. 490 del toma I de la edición de la «Nueva Biblioteca
    de Autores Españoles» ), que trata de «La
    vida de fray Juan Cardenet, y fray Bernardino de
    Aguilar, profess del mismo convento de la Murta de
    Barcelona.

    Dice así:

    «Fray Bernardino de Aguilar, el segundo de estos dos,
    y el primero en orden, professo del mismo convento de la
    Murta, era natural de Barcelona, (llámanlos en el idioma
    de aquella tierra hijos de ciudad, y tuvo buen principio
    este nombre, aunque después por las travesuras de algunas
    ya se tiene por sospechoso), era de padres nobles, y
    él de lindo natural, en quien desde chiquito relucieron
    mil virtudes, hábil por extremo en quanto ponía mano.
    Supo muy bien de letras de las que llaman Humanas, y
    en la religión muchas más de cosas divinas. Fué excelente
    en la música; tañía tecla y no de la peor que entonces
    se sabía, lindo ayre como ellos dizen, y en nuestro
    Aguilar era divino, porque en esto lo empleava todo,
    haziendo en espíritu consonancia con Dios. Tras esto era
    de buena voz; acompañava lo uno a lo otro, de tal suerte
    que quando tañía y cantava al órgano en Missa, o en
    Vísperas, levantaba el alma de los que le oyan en un gozo
    sobrenatural. Todo esto pudiera ser harto estorvo (que
    lo suele ser en algunos) para llegar a alcançar grandes
    virtudes, y no lo fué en él ni en otros muchos que he yo
    visto en esta religión, músicos santos, obediente, lo primero
    con gran excelencia, humilde, con que templava la
    dissonancia que suelen traer consigo las grandes habilidades,
    caritativo, paciente, recogido, de mucha abstinencia,
    y todo lo que es razón se halle en un buen frayle; conservava
    esto con el exercicio continuo de la oración. En
    una cosa fué demasiado, que fué en tratarse mal; no era
    Sacerdote, ni de los hermanos legos, sino de un estado
    medio que llamamos choristas, ni quiso passar de aquí,
    aunque se lo rogaron; los que le conocieron y atestiguaron
    de sus virtudes, certificaron que nunca comió sin dexar
    de lo poco que le davan la mayor parte para los pobres,
    y con mucha discreción, por no ser singular. Traya
    siempre un crucifico pequeño en el pecho, sacávale por
    debaxo» del escapulario, ascondidillas, ponía en él los ojos,
    y bañávalo de lágrymas. Tanta prisa se dió a estos ensayos
    de petinencia y de abstinencia, que en pocos años le
    vino a, faltar la fuerça; dióle una calentura que le yva
    consumiendo la poca virtud que le quedava, fuele forçoso
    yrse a la enfermería y caer en la cama. Recibían los religiosos
    grande consuelo en oyrle tañer y cantar los Psalmos,
    lleváronle allí un instrumento, y estávanse con él haziéndole
    compañía. Llegó al fin a tanto descaymiento que
    no podía hazer nada; estando muy al cabo vino un día el
    Prior con mucha parte del convento, y llegándose a él con
    afabilidad le dixo medio burlando, ¿cómo estays, hijo;
    no estaréys agora para tañer y cantar un Psalmo: El obediente
    siervo de Dios, sin hazer cuenta del extremo de su
    mal, y teniendo bien hecha la de su alma, respondió con
    mucho aliento: aparejado estoy, padre, para hazer vuestro
    gusto en todo lo que mandaredes; assentose en la cama
    y pidió el manicordio; començó a tañer y cantar con tanta
    suavidad que los puso en admiración. El cantava- y tañía
    y ellos derramavan lágrymas de devoción; començó el Psalmo
    Super flumina Babyloni-s, etc. No parecía voz humana,
    porque penetrava las entrañas con el sentimiento que
    dava a la letra; llegó assí con sus versos hasta el que dize,
    Quó'moclo cantübimus cánticum Dómini in térra aliena
    díxolo una vez, tornólo a repetir la egunda; y a la tercera
    alçó los ojos al cielo, y dando un suspiro de lo profundo
    del pecho, puestas las manos en la tecla, passó de
    esta vida a la eterna porque cantasse el cantar del Señor
    en la tierra de los vivientes.»


    ¿Conoció acaso esta maravilla Mesón Jacinto Verdaiguer?
    ¡Lo que habría hecho de ella d! que cantó
    La mort d’él escola! De aquel escolano a quienes enterraban
    llorando los monjes de Montserrat y a quien
    sólo cantaba Un ermitaño, y
    mentre ell canto pete ayres
    ¡Do violí soné,



    ¿Conoció acaso esta maravilla Mesón Jacinto Verdaiguer?

    ¡Lo que habría hecho de ella el que cantó
    La mort d’él escola! De aquel escolano a quienes enterraban
    llorando los monjes de Montserrat y a quien
    sólo cantaba un ermitaño, y

    mentre ell canto pete ayres
    ¡Do violí soná.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Jue 13 Mayo 2021, 03:59

    MIGUEL DE UNAMUNO

    "TERESA"

    NOTAS

    XII

    Epístola, pág. 000.
    En esta composición hay, sin
    duda, más literatura y menos poesía que en otras de
    su autor. Y por ello se presta más a ser anotada.

    En efecto, en mis cartas le había escrito a Rafael,
    tratando del tiempo, que rato deriva de rapto y
    es un arrebato. Y en toda la fuerza de este su sentido—
    a una palabra se la regenera bañándola en
    su fuente—la emplea alguna vez en sus Rimas, y
    sobre todo en la 87, que empieza:

    ¡Oh, en aquellos ratos cálidos. ..

    Y de ahí partió para darme en una epístola en
    tercetos, al modo tradicional, algo de su estética y lo
    que es peor, de su literatura.

    Lo de que el rato es ola y el agua del lago—lago
    sin fondo y sin orillas, mar—la costumbre es, ciertamente
    mío, como lo que dice más adelante de

    que lo eterno es la vuelta, la carrera,
    es el ritmo y la estrofa y es: la rima,
    la pasada y futura primavera,
    las aguas que del mar ruedan encima, etc.


    No sólo se lo desarrollé en mis cartas, sino que
    sobre esta idea poética y apoyándose en una superstición
    muy extendida en nuestro pueblo de que los
    vencejos son inmortales, compuse y publique un poemita
    que dice:

    Han vuelto los vencejos;
    las cosas naturales vuelven siempre;
    las hojas a los árboles,
    a las cumbres las nieves.
    Han vuelto los vencejos;
    lo que no es arte vuelve;
    vuelta constante es la naturaleza
    por cima de las leyes.
    Han vuelto los vencejos;
    ¿ves como todo vuelve?
    todo lo que ha brotado al sol desnudo,
    de la inexhausta fuente;
    todo lo que no fué de algún propósito
    producto endeble.
    Han vuelto los vencejos;
    ¡augusto ritmo, única ley perenne!
    ¡el año es una estrofa
    del canto permanente!
    Todo vuelve, no dudes, todo vuelve;
    vuelve la vida;
    ¡vuelve la muerte!
    cuanto tiene raíces en la tierra
    al fin y al cabo vuelve!
    Han vuelto los vencejos,
    y al pecho aquellas mismas ansias vuelven.. .!
    Ahora comprenderás lo que en la vida
    quiere decimos: «¡siempre!»
    Siempre, quiere decir la vuelta, el ritmo,
    la canción de la mar en la rompiente;
    si la ola se retira
    ha de volver, pues es de lo que vuelve.
    Vuelve todo lo que es naturaleza,
    y tan sólo se pierde
    lo que es remedo vano de los hambres,
    sus artificios, invenciones, leyes...
    Han vuelto los vencejos,
    como ellos vuelven... siempre!;
    con su alegre chillar el aire agitan
    y el cielo con su raudo ir y volverse
    al caer de la tarde
    cobrar vida parece.
    No se posan ni paran, incansables;
    sus pies ¿para qué los quieren?
    les basta con las alas
    criaturas celestes.
    Con ritmo de saeta, ritmo yámbico,
    los versos vivos dé su vuelo tejen,
    chillando la alegría
    de sentirse vivientes. . .
    Han vuelto los vencejos;
    los del año pasado, los de siempre,
    los mismos de hace siglos,
    los del año que viene,
    los que vieron volar nuestros abuelos
    encima de sus frentes
    y encima de las suyas nuestros nietos
    verán también volar negros y leves.
    Han vuelto los vencejos;
    criaturas del aíre que no mueren
    ¿quién muertos los ha visto?—
    heraldos de la vida, amantes fieles
    del largo día de la mies dorada;
    han vuelto los de siempre...!
    ¡Vencejos inmortales,
    alados hijos de natura fuerte,
    heraldos de cosechas y vendimias,
    mensajeros celestes,
    bienvenidos seas a nuestro cielo,
    vosotros... los de siempre!


    También debió a sugestión mía lo de que el canto
    celestial de su Teresa, hecha ya Ángel, sea de las
    alas y no de la boca, pues, siguiendo la analogía de
    lo que pasa con las cigarras, he descubierto que los
    ángeles en el cielo cantan con las alas y no con las
    bocas, aunque acaso con éstas acompañen a aquel
    tañido alado,
    Luego mi Rafael se impacienta un poco contra
    los tontos y contra lo que éstos llaman serio. Los tontos
    llaman serio a lo que creen que les da de comer,
    presumen de sentido práctico y no tienen idea clara
    de la finalidad. El enigma de los tontos es aquel
    de cuál fué antes, si el huevo o la gallina. En el orden
    económico el que trate de comerse huevos tomará
    a la gallina por medio y al huevo por fin, y el que
    prefiera comerse gallinas tomará a los huevos por
    medito para obtenerlas. Y no tiene más sentido suponer
    que la finalidad de un manzano es dar manzanas:
    la manzana es un medio para proteger las
    pepitas, la semilla, y ésta es un medio para producir
    la planta, y así. Cuál es la finalidad del árbol? Rafael,
    y yo con él, creíamos que es la flor. El leñador
    cree que el fin de la encina es dar leña; el constructor,
    que es dar madera; el cerdo y su ganadero, que
    es dar bellota,; los postas, capaces de descubrir en el
    monte la flor delicadísima de la encina, la candela
    que se recata en el follaje, creen que él fin de la
    encina es dar flor, candela. Y los zagales músicos,
    los que tocan la dulzaina o chirimía, han de creer
    que el fin de la encina es dar corazón—el centro de
    su leño— pues con él hacen su instrumento, con el
    corazón melodioso de la encina, atravesándolo con una
    varita de hierro candente.

    Nada tendría que hacer notar a la parte de su
    epístola en que Rafael me habla, de unir juicio y pasión
    y de reducir líos pesares a pensares—y obsérvese
    que pesar y pensar son voces gemelas, derivadas de
    un ‘mismo vocablo latino—, si no fuera porque todavía
    hay botarates que creen que el juicio y la reflexión
    quitan a la espontaneidad de la inspiración.
    Y son los que hablan de poetas espontáneos. Mas de
    esto ya queda dicho en el prólogo.
    Mucho habría que decir de la defensa que, al final
    de su epístola hace mi Rafael de la tradición, en este
    caso la de escribir epístolas en tercetos, al modo
    trinitario, en -tercetos como los que, por razones de
    alegorismo escolástico, empleó el Dante. Pero no estoy
    aquí escribiendo una Preceptiva, y Dios me libré
    de escribirla nunca, ya que las preceptivas, buenas
    y útiles acaso para la literatura, son fatales para la
    poesía.


    HAY QUE CORREGIRLO. LO HARÉ EN CUANTO PUEDA.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Jue 13 Mayo 2021, 07:00

    MIGUEL DE UNAMUNO

    "TERESA"

    D E S P E D I D A


    Al escribir las notas de este libro manifesté que
    acaso no debí haberlas escrito, así como tampoco la
    Presentación que le precede, dejando que los Poemas,
    en su desnudez, dijeran por sí cuanto tienen que
    decir. Pero ahora, según voy viendo mi obra, me doy
    cuenta de todo el valor de este enmarcamiento de
    Teresa.

    ¡Eli valor de un marco! El marco, a la vez que
    aisla al cuadro del ámbito de grosera realidad que
    suele cercarle, suele relacionarle con él. El marco representa
    una ventana abierta al infinito del arte, a
    la eternidad.

    Donde pierden todo valor fes marcos es en los museos,
    en esos cementerios del arte a donde van los
    cuervos de la investigación a estudiar los cuadros,
    las telas o tablas en que dejaron para siempre sus
    vidas y sus amores los artistas. Los cuadros de Museo
    no deban tener marcos. No se comprende tantas
    ventanas en un cementerio. Lo que allí hay es nichos.

    Sí, no me pesa de haber tallado, y con tanta piedad,
    este marco para el cuadro que me legó mi Rafael
    de Teresa; no me pesa de haber enmarcado así ,
    en esta ámbito de un gris crudo, esa pintura de
    verde de fin de invierno, de azul pálido de tarde
    de tormenta y de rosa de puesta de sol. Enmarcando
    este cuadro, lo he vivido. Y he vivido.

    Y ahora me estoy aquí tratando de prolongar esta
    despedida, pues sé que cuando haya entregado al público
    esta obra no será ya mía, Comprendo el dolor
    con que un artista, que tiene que vivir de su trabajo,
    se desprende de una obra que ha tenido que vender.
    Es como tener que vender los hijos. ¿Cómo los
    tratarán?


    Felizmente para él mi Rafael se murió antes que
    su obra llegue a manos da un público que se compone,
    en parte, de gente de malsana curiosidad, fomentado
    y azuzado por escritores, literatos, no tanto
    sin vergüenza cuanto sin corazón ni cabeza, Rafael se
    me murió y yo sigo en pie con esta brega civil de
    cada día. Y menos mal que la mejor y quiero creer
    que la mayor parte, de mi público es de otra índole
    que esa a que me acabo de referir.

    He tallado este marco en intervalos de mi campaña
    civil. Estas líneas las estoy escribiendo, en unos días
    plácidos y sosegados de mediado septiembre de este
    año de 1923, el de las Responsabilidades, en estos días
    en que empiezan a amarillear las primeras hojas del
    otoño y en este plácido y sosegado retiro de la ciudad
    de Palencia, la Abierta, a orillas del Carrión, el
    río que lleva el eco de las inmortales coplas de Jorge
    Manrique, el río de los Campos Góticos, el que arrastra
    a la mar las sales de los huesos de los reconquistadores.

    Las escribo en días día agitada historia patria, en,
    que unos más que adultos señoritos, atolondrados mozos
    de canas, sin meollo en la sesera y obsesionados
    por la masculinidad física, por el erotismo dé casino,
    se ponen a jugar a la política como podrían ponerse
    a jugar al tresillo, henchidos de frivolidad castrense.
    Las escribo en días en que me ha hecho sonrojarme
    un cierto manifiesto que huele a las heces dé una
    noche de crápula y cuando oigo las voces roncas de
    disputa entre Don Juan Tenorio y Don Luis Mejía
    que se increpan mutuamente. Y mientras ellos repiten
    las eternas vaciedades de nuestros pronunciamientos,
    padres de camarillas., y peliculean dándose
    tono y pensando más que en otra cosa en las pantorrillas
    de cualquier tobillera de la calle, pienso en
    las horas fugitivas dé nuestra mocedad. Y a la desesperanza
    que me invade al oír a cuatro botarates jerárquicos
    hablar de su moral y de su doctrina y proclamarse
    casta, fe busco consuelo en la lectura y el
    arreglo de estas -Rimas, que en las alas dé las horas
    se alzan por encima de la pesadumbre dial siglo, y
    dejo que pase la película de los héroes casineros. Cesas
    más eternas tengo a la vista.

    Aquí, frente a la casa, el hogar de mi hijo mayor,
    en que moro, unas golondrinas tienen puestos sus
    nidos encima dé unos balcones, y más abajo, en los
    soportales de la calle, una parejita de enamorados, dos
    jovenzuelos en plumón todavía, ensayan los vuelos
    del amor paseándose por las mañanas y deteniéndose
    a ratos en la puerta de la casa de ella, junto a un establecimiento,
    punto dé reunión de la gitanería, que
    lleva, por contraste cómicos el rótulo de «El Nido-Billar».
    Ella, la muchachita, lleva, por achaque de salida
    mañanera, un devocionario con el que juegan sus
    manos. Las primeras lluvias frías del otoño han hecho
    emigrar las golondrinas, aves que no encuentran
    ya alimento, pero a la parejita de golondrinas humanas
    les protegen de esas lluvias los soportales, estos soportales
    de ciudad castellana que le dan el aire y tono
    de un hogar, de una sola casa, estos soportales domésticos
    y civilrs.

    Para esta pareja de novios a la española, de reja,
    que es la pareja eterna, la dé siempre, tan tiernecitos
    todavía, no existe problema de responsabilidades;
    viven sus horas—su hora, más bien—y no sienten la
    pesadumbre del siglo. ¿Se habrán enterado de que
    acaba de plantearse en España la dictadura militar?
    Y yo, mirándolos he oído, como surgiendo de las aguas
    sosegadas del río palentino, esta sentencia:

    Nuestras vidas son los ríos
    que van a dar a la mar,
    que es el morir...


    ¡Y es el amar! El amar rima con mar...

    He insertado en este marco de las Rimas de mí
    Rafael unos poemas míos, que han manado de mi alma
    a la vez que los artículos periódicos con que trato
    de dar vida a la historia de mi conturbada España,
    fruto aquéllos de mis horas como éstos de mi siglo—
    siglo es secuencia o generación—, y os aseguro, lectores,
    que son corrientes de una sola y misma poesía.
    Que también yo, como mi Rafael, tengo mi meterótica,
    de que suelo hacer mi metapolítica.

    Que cualquier tiempo pasado
    fue mejor...


    me susurra pasando al pie de la torre de San Miguel,
    toda ella ojos, el río Carrión. Pero, no, ¡no!

    Y ahora tengo que dejar estas queridas cuartillas.

    Y ¡adiós, lector! ¡Adiós, Rafael! ¡Adiós. Teresa! ¡Adiós
    mocedad!

    No lloro, ¡no! ¡Miradme a les ojos!

    Yet there will still be bards: though fame is smoke,
    Its fumes are frankincense to human thought;
    And the unquiet feelings, which first woke
    Song in the world, will seek what then they sought;
    As on the beach the waves at last are broke,
    Thus to their extreme verge the passions brought
    Dash into poetry, which is but passion,
    Or at least was so ere it grew a fashion.

    Lord Byron. «Don Juan», Canto IV. 106.


    FIN DE TERESA



    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Jue 13 Mayo 2021, 23:58

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864 - 1936)

    POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA I (1928)


    1

    Peregrino, peregrino,
    ¿te viste en la fuente clara?
    Sueña el agua peregrina
    con la roca desde el alba.

    Y el Sol peregrino sueña
    al asomarse a tu alma,
    te hace nacer los senderos
    al nacer de la mañana.

    Toda ojos la tierra bebe
    con sus ojos fresca el agua
    de la fuente de la vida
    que abre Moisés con su vara.

    Peregrino, peregrino,
    mírate en la fuente clara,
    que es en agua peregrina
    donde el sendero te ganas.

    28 de febrero, 1928.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Vie 14 Mayo 2021, 00:04

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864 - 1936)

    POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA I (1928)

    2


    Pimpinito, pimpinito
    me fui por un caminito
    encontré a una mujercita

    que hilaba junto a un molino,
    le dije: —Mujer cristiana,
    ¿no le ha visto al peregrino?
    —Sí, señor, por ahí arriba
    vase hilando su camino.
    Se iba solo bajo el cielo
    y por eso es que le he visto;
    sus dos ojos relumbraban;
    por ellos le he conocido.
    —¿Y no le siguió, cristiana,
    bajo el cielo y al destino?
    —No le seguí; sigo hilando
    mientras muela mi molino;
    El hilando su sendero
    mientras yo hilando mi hilo.
    Hila el sol luz en el cielo;
    luego todos nos dormimos.
    —El no duerme sino vela
    por si nos coge el Maldito.
    —Se duerme y durmiendo
    sueña que su Padre está dormido.
    —¿Es el sueño un hilo entonces?
    —Un hilo de agua es camino.
    —¿Cómo descansar, cristiana,
    de esta vida del destino?
    —Descansa de hilar su sangre
    durmiendo el corazoncito.

    28 de febrero, 1928.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Vie 14 Mayo 2021, 00:08

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864 - 1936)

    POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA I (1928)

    3.


    Soñé que acababa el sueño
    y desperté; estaba oscuro;
    no había luna ni estrellas
    y estaba solo en el mundo.
    Volví hacia atrás la mirada
    y al no ver mi fe se puso;
    la gané al mirar de frente;
    sólo se cree en lo futuro.

    28 de febrero, 1928.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Vie 14 Mayo 2021, 00:10

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864 - 1936)

    POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA I (1928)

    4.


    SILOGISMO

    Todos los días son días,
    no hay más que un día en el mundo;
    luego son todos los días
    no más que uno.

    28 de febrero, 1928.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Vie 14 Mayo 2021, 00:12

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864 - 1936)

    POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA I (1928)

    5.


    El pasado es el olvido;
    el porvenir la esperanza;
    el presente es el recuerdo,
    y la eternidad el alma.

    28 de febrero, 1928


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Vie 14 Mayo 2021, 00:15

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864 - 1936)

    POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA I (1928)

    6.


    Es lunes por todo el día;
    hace sol y corre el aire,
    las palomas se pasean
    por en medio de la calle.

    Pasa un niño que en la mano
    no tiene nada de ataque,
    mira al suelo, luego al cielo,
    se pone a silbar un aire.

    Luego pasa un borriquito
    y en él se apoya una madre;
    el borriquito una niña
    lleva dormida con ángel.

    Después solitaria y mustia
    se queda un rato la calle,
    las ventanas de las casas
    la están contemplando amantes.

    Pasó tranquila una nube
    por el cielo de la calle
    y a la vez la voz de un piano
    de una casa dio la tarde.

    29 de febrero, 1928.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Vie 14 Mayo 2021, 00:21

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864 - 1936)

    POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA I (1928)

    7.


    Mira, Josué, no te engañes,
    no pares el sol, la lucha;
    deja correr a las horas,
    que es cada hora la última.

    También se lucha de noche;
    también durmiendo se duda;
    también muriendo se vive;
    no hay respuesta sin pregunta.

    «No podéis ir donde vaya» (*)
    dijo Jesús a la turba,
    y los judíos dijeron:
    «es que suicidarse busca».

    Ni el Hacedor se suicida,
    ni el Sol se apaga; sepulta
    su lumbre bajo la tierra
    cuyas entrañas alumbra.

    Deja, Josué, que la noche
    traiga la paz de la cuna;
    mañana será otro día;
    tanto da siempre que nunca.

    1 de marzo, 1928.

    (*) JUAN VIII, 22.


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Vie 14 Mayo 2021, 00:24

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864 - 1936)

    POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA I (1928)

    8.


    No me mires a los ojos,
    sino a la mirada, mira
    que quien se queda en la carne
    no llega nunca a la vida.

    Mírame como a un espejo
    que te mira, que quien mira
    no más que a ojos de la carne
    según va mirando olvida.

    [Sin fecha.]


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Vie 14 Mayo 2021, 00:27

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864 - 1936)

    POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA I (1928)

    9.


    Se alarga a morir la sombra;
    el cielo va a echar estrellas;
    a soñar me llama, madre,
    desde su entraña la tierra.

    Volveré a vivir la vida
    que ya viví, por entregas;
    resucitaron mis muertos
    para romperme cadenas.

    Por las raíces colgantes
    del alma me suben penas
    a acrisolarse en el sueño
    con la luz de las estrellas.

    [Sin fecha.]


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!
    Pascual Lopez Sanchez
    Pascual Lopez Sanchez
    Administrador-Moderador
    Administrador-Moderador


    Cantidad de envíos : 87740
    Fecha de inscripción : 29/06/2009
    Edad : 72
    Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Pascual Lopez Sanchez Vie 14 Mayo 2021, 00:30

    MIGUEL DE UNAMUNO (1864 - 1936)

    POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA I (1928)

    10.


    Vi en la sombra su mano, relumbraba
    en el índice el polvo de la arena
    que espejo fue de la mujer adúltera
    y de la palma en la cruz agorera
    de la M —Muerte y Miguel— el clavo
    rojo de sangre, palpitante estrella.
    La sombra en torno olía embriagadora
    a rocío de leche de las tetas
    de Nuestra Madre Virgen, y al aliento
    que de los niños guardan las melenas
    y a los besos que el Sol da de los nardos
    en el cándido ajuar de primavera.
    Y la mano cantaba; de su pulso
    me envolvía el cantar; sentí mi tierra,
    la de mis hijos, y con voz sumisa:
    «Llévame, Hermano», dije, «de tu diestra».

    [Sin fecha.]


    _________________
    "No hay  cañones que maten la esperanza."  Walter Faila


    GRANDES ESCRITORES ES DE TODOS LOS FORISTAS. PARTICIPA, POR FAVOR.


     ISRAEL: ¡GENOCIDA!

    Contenido patrocinado


    MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) - Página 5 Empty Re: MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

    Mensaje por Contenido patrocinado


      Fecha y hora actual: Dom 19 Mayo 2024, 02:37