ALBERTO LISTA (1775-1848)

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FTE. BVMC

TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

III.

La Amistad. Cont.



¿Quién consuela, infelice moribundo,
tus últimos instantes?-
El caro amigo, en cuyo seno expiras.
¿Quién el pecho ulcerado, que lamenta
la ingratitud y la perfidia, vuelve
al amor de los hombres?-El amigo,
que le guardó constante
su corazón; y ni el sañudo hierro,
ni del tirano el cetro fulminante



aterró su lealtad: sube animoso
al fiero cadahalso,
y con su muerte ilustre lo ennoblece:
rompe muros, escuadras atropella,
arrostra el golfo y su indomable furia,
audaz se entrega a la sangrienta saña
del bárbaro enemigo,
denodado acomete al mismo averno,
por dar la vida a su adorado amigo.



¡Cuán grata de mi rápida existencia
duplica los placeres
el alma amante, que en mi bien se goza!
¡Cuál consuela mis lágrimas el llanto,
con que responde a mi aflicción! ¡Cuál arde
en mi pecho, oh virtud, tu santo fuego,
cuando tu mano miro,
Eutimio amado, al infelice abierta,
y su pena halagar con tu suspiro!



Cont.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

III.

La Amistad. Cont.



No es tan dulce al cansado caminante,
si la ercinia montaña
venció o el hielo de la cumbre alpina,
complacido vagar por los pensiles
del sosegado Po, como a tu Anfriso,
del crimen fatigado y de los hombres,
hallar en tu alma pura
el no violado inocente asilo,
do anidan la virtud y la ternura.



Fulmina, oh Jove: agote el infortunio
contra mí sus rigores:
persígame el poder: grave mis días
horrenda proscripción: niégueme esquivo
sus dones el amor: derrame el cielo
sobre mí sus incendios devorantes:
no verás a las quejas
mi labio abrirse, ni al dolor mi pecho,
si un dulce amigo en tu piedad me dejas.



Hijos de la amistad, almas queridas,
abrid los tiernos brazos
y el blando seno al amoroso vate.
Vosotros sois mi bien y mi tesoro:
¿qué es sin vosotros el vivir? si un día
perderos debe el desgraciado Anfriso,
entonces, Parca impía,
su existencia, ya inútil y enojosa,
lanza al abismo de la tumba fría.




Fin de III. La Amistad

Aún estoy con la "poesía profana" de Alberto Lista, deseando llegar a la " Filosófica", pero de momento y mientras tú sigues ahí, a tope, yo disfruto de tu trabajo.
Gracias y sigo.

No te preocupes, querida amiga. Sé que estás y eso me tranquiliza.

Besos.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

IV


Al mismo asunto


¿Dónde, santa amistad, tu pura llama
anima a los mortales? ¿qué dichoso
clima ilustra tu rayo generoso,
o en cuál región tu fuego se derrama?
¿en qué pueblo el luciente
Febo de cuantos dora
de la remota aurora
hasta do muere el día,
oye aclamar tu nombre dulcemente
en himnos de alegría?



Tú del piadoso cielo fuiste dada
al mundo, con tu influjo soberano
en grata paz el venturoso humano
gozó los años de la edad dorada.
El odio enfurecido
y el interés inmundo
aún no el Orco profundo
lanzara sobre el suelo;
y vivió el hombre con el hombre unido,
digno de ti y del cielo.



Mas ¡oh! cual leve sombra el inocente
siglo pasó y el tiempo afortunado:
la negra envidia el hierro despiadado
puso en la mano a la sencilla gente:
viendo brillar su filo
contra el inerme pecho,
de tu altar, ya deshecho,
elevas temerosa
el presto vuelo, y al celeste asilo
te refugias llorosa.



Hija de la virtud esclarecida,
¡oh! vuelve, vuelve al olvidado trono,
que profanó el mortal, cuando el encono
tiñó en sangre su mísera guarida:
vuelve y la infanda guerra
doma y la triste ira:
tu suavidad inspira
en tiernos corazones,
y adore ya feliz la inmensa tierra
tus cándidos pendones.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

IV


Al mismo asunto


¿Dónde, santa amistad, tu pura llama
anima a los mortales? ¿qué dichoso
clima ilustra tu rayo generoso,
o en cuál región tu fuego se derrama?
¿en qué pueblo el luciente
Febo de cuantos dora
de la remota aurora
hasta do muere el día,
oye aclamar tu nombre dulcemente
en himnos de alegría?



Tú del piadoso cielo fuiste dada
al mundo, con tu influjo soberano
en grata paz el venturoso humano
gozó los años de la edad dorada.
El odio enfurecido
y el interés inmundo
aún no el Orco profundo
lanzara sobre el suelo;
y vivió el hombre con el hombre unido,
digno de ti y del cielo.



Mas ¡oh! cual leve sombra el inocente
siglo pasó y el tiempo afortunado:
la negra envidia el hierro despiadado
puso en la mano a la sencilla gente:
viendo brillar su filo
contra el inerme pecho,
de tu altar, ya deshecho,
elevas temerosa
el presto vuelo, y al celeste asilo
te refugias llorosa.



Hija de la virtud esclarecida,
¡oh! vuelve, vuelve al olvidado trono,
que profanó el mortal, cuando el encono
tiñó en sangre su mísera guarida:
vuelve y la infanda guerra
doma y la triste ira:
tu suavidad inspira
en tiernos corazones,
y adore ya feliz la inmensa tierra
tus cándidos pendones.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

V


Los sentimientos de la humanidad no son incompatibles con la profesión militar
A don Francisco Javier de Hore.




Pietate insignis et armis.



VIRGIL.




De la hervorosa Sirte se desata
horrible tempestad: la luz serena
oscurece del sol y enluta el orbe:
el rayo brama en la encendida nube,
y rasgándole el seno,
su rápida carrera sigue el trueno.



Las cavernas retumban: los peñascos
estallan con fragor: vuelcan los ríos
embravecidas ondas: las arenas
revuelve el mar sobre la adusta playa;
y los tristes humanos
alzan al cielo trémulas las manos.

CONT.

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V


Los sentimientos de la humanidad no son incompatibles con la profesión militar
A don Francisco Javier de Hore.




Pietate insignis et armis.



VIRGIL.




De la hervorosa Sirte se desata
horrible tempestad: la luz serena
oscurece del sol y enluta el orbe:
el rayo brama en la encendida nube,
y rasgándole el seno,
su rápida carrera sigue el trueno.



Las cavernas retumban: los peñascos
estallan con fragor: vuelcan los ríos
embravecidas ondas: las arenas
revuelve el mar sobre la adusta playa;
y los tristes humanos
alzan al cielo trémulas las manos.

CONT.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

V


Los sentimientos de la humanidad no son incompatibles con la profesión militar. CONT.



Ese terror universal que sienten
hombres y fieras, el sañudo silbo
del noto asolador, la densa lluvia
que las campiñas cubre, ¿anuncia al mundo
su destrucción postrera
y de un airado Dios la saña fiera?



No: ya el veneno de la peste activo,
que en los calmados vientos escondía
el otoño febril, consume el rayo:
ya con sus fuegos cárdenos renueva
el caluroso ambiente,
y templa el alto sol del Sirio ardiente.



Y esa incesante lluvia, que amenaza
de la afligida Pirra el triste siglo,
y aquel torrente, que el riscoso margen
vence soberbio y acomete el campo,
a la estación florida
preparan ya los gérmenes de vida.



CONT.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

V


Los sentimientos de la humanidad no son incompatibles con la profesión militar. CONT.



Sí, mi Javier: la próvida natura
ligó al forzoso mal el bien suave.
Bajo el estéril hielo crece oculta
la espiga del abril: al seco estío
los plácidos aromas
debe el frutal y las sabrosas pomas.



De esas montañas áridas, reliquias
volcánicas del globo, monumentos
de destrucción y ruina, se despeña
sembrando vida en la llanura el río.
¿Quién, sino el mar sañudo,
dar libre paso a otro hemisferio pudo?



Maldiga el delicado ciudadano
la adarga y lanza del bravoso Marte:
cargue de execración aquel primero,
que en breves tubos encerró la muerte,
y con industria fiera
el rayo abrasador robó a la esfera.



 



CONT.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

V


Los sentimientos de la humanidad no son incompatibles con la profesión militar. CONT.



¿De qué fuerza sin él contra el impío
la sociedad se armara? ¿quién pudiera
de la ajena ambición vivir seguro?
¿Qué no osara la infanda tiranía,
si su furia traidora
no contuviese espada vengadora?



El tranquilo placer que goza el hombre,
ya habite los palacios, donde brillan
la púrpura y el oro, o retirado
al seno de Minerva, o bien le cubra
techo de humilde paja;
debe al guerrero, que imprudente ultraja.



Y si cual suele el espumoso río,
minado el dique, la enemiga hueste
por las campiñas patrias se derrama,
de su indiscreta compasión entonces
el áspero castigo
ve de la humanidad el necio amigo.



CONT.

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V


Los sentimientos de la humanidad no son incompatibles con la profesión militar. CONT.



Y ¿no es humanidad la dulce vida
por la patria entregar? ¿quién más piadoso,
que el que defiende de opresión injusta
matronas, niños, jóvenes, y ancianos,
el incendio y la muerte
contra el inicuo usurpador convierte?



Hiere, sí; mas tranquilo el caro hermano
descansa en brazos de la dulce esposa:
mata, y el suelo tiñe en roja sangre,
y espiga de cadáveres las lindes;
mas de feroz violencia
florece libre la paterna herencia.



Y si tal vez el enemigo fiero
las armas rinde a su valor, olvida
que fue enemigo, y le socorre hermano,
nunca hirió noble brazo al abatido,
que su piedad reclama,
sino al soberbio, que a la lid le llama.



CONT.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

V


Los sentimientos de la humanidad no son incompatibles con la profesión militar. CONT.



Así modelo a la futura gente
de valor y piedad miró Sicilia
al gran Timoleón, cuando a los mares
medroso huyendo, y derrotado el peno,
su libertad amada
gozó de Ceres la feliz morada.



Justa cuanto horrorosa fue la prueba,
que a su austera virtud pidió el Destino;
que en sangre fraternal manchó su patria,
mas sangre de un tirano. Agradecida
la ciudad de dos mares
al fuerte vengador erige altares.



Dios del Corintio fue: mas ¡ay! crinada
de víboras la Euménide sañuda,
ante sus ojos gira: ve teñido
de rojo humor el profanado techo
y huye a climas lejanos,
ya endurecido a castigar tiranos.



CONT.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

V


Los sentimientos de la humanidad no son incompatibles con la profesión militar. CONT.



Ofreciole la altiva Siracusa,
libertada por él, cetro y diadema:
diadema y cetro adornan la indignada
del fiero hermano macilenta sombra
que de vil tiranía
odiosa imagen le persigue impía.



Y dice: «¿por qué pues, yerto cadáver
allí a mi acento vengador caíste?
¿por qué yace a las fieras desperdicio
desde la infausta Escila al Lilibeo
el bárbaro africano,
si el yugo ha de oprimir al triste humano?»



«No: depongo el acero. Alzarlo manda
la humanidad sobre el feroz malvado,
que pide la corona y grita al hombre:
esclavo sé. Deber tan doloroso
ya dejé satisfecho,
y destrocé, ¡infeliz! mi tierno pecho».



CONT.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

V


Los sentimientos de la humanidad no son incompatibles con la profesión militar. CONT.



«Brilló la libertad, basta la sangre:
¡eterna maldición al que levanta
sobre hacinadas míseras ruinas
con hierro y llama en soledad horrenda
su injusto poderío,
y se atreve a decir: el hombre es mío».



«¡Doliente humanidad! la lanza aguda
vibraré solo en tu defensa. Amigos,
no se dirá que al sanguinoso solio
subió Timoleón; o que por tierra
tanto muro postrado,
tanto cuerpo de fuertes destrozado».



«Sirvió solo a mi orgullo. En este asilo
lamentaré la víctima, que el cielo
a inmolar me obligó. Goce Trinacria
la dulce libertad; y si algún día
la amenaza un tirano,
pronta a vengarla encontraréis mi mano».



CONT.

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V


Los sentimientos de la humanidad no son incompatibles con la profesión militar. CONT.



Dijo; y el templo augusto de la fama
le abrió las puertas de oro. Tú, que aspiras
al sagrado laurel; tú, a quien ya vieron
pródigo de tu sangre las riberas
del lento Guadiana,
despojo a la ambición gala y britana;



y ansioso del peligro y la pelea
de noble intrepidez modelo fuiste;
no pienses que por la áspera carrera
del fiero Marte encontrarás la gloria,
si su furor violento
no templa la piedad con blando aliento.



¡Valor y humanidad! almas sublimes,
que oprime, mas no abate el infortunio,
almas nobles, defensa de la patria,
cuando la patria en su defensa os llame,
mientras yace olvidada
en ocio ingrato vuestra invicta espada;



CONT.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

V


Los sentimientos de la humanidad no son incompatibles con la profesión militar. CONT.



amad al hombre y socorredle. Un día
menos severo os mirará el Destino;
y si tal vez a la espantada tierra
lanza Belona el grito de la muerte,
un corazón piadoso
sabréis llevar al trance riguroso.



¡Con qué placer te miro, dulce amigo,
levantar puro las augustas aras
de la santa virtud para los hijos
del implacable Marte! ¡cuán gozoso
entre su grito horrendo
la voz de la piedad estoy oyendo!



Vuela, alma generosa... De furores
fácil es inundar la tierra, fácil
verter de sangre caudalosos ríos:
la grande empresa, y ardua y solo digna
de un corazón sublime,
es consolar la humanidad, que gime.




FIN DE V. Los sentimientos de la humanidad no son incompatibles con la profesión militar.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

VI

La mañana.



   Rompe la niebla el sonrosado día
del apacible oriente,
y sobre el golfo de la aurora fría
renace el sol ardiente.



   Por los inmensos orbes se derrama:
la natura adormida
siente el calor de su celeste llama,
y ser recobra y vida.



   Que si robó la luz al triste suelo
la noche silenciosa,
cuando mostró sobre el cenit del cielo
su frente pavorosa:



   hora lanzada al piélago de Atlante
el reino de las horas
te cede, astro del día rutilante,
que la tierra enamoras.



   Ya el pajarillo por la selva umbría
salta en ligero vuelo:
los grillos rompe de la nieve fría
el tímido arroyuelo.



Cont.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

VI

La mañana.. Cont.



   

Abren su cáliz las nacientes flores,
y cefirillo osado
les roba en mil balsámicos olores
el beso regalado.



Todo es beldad: hasta el breñal riscoso
verdura y rosas mana:
hasta el pantano estéril de oloroso
junquillo se engalana.



Caro Melanio, y tú, de las pastoras,
dulce Aristo, cuidado,
venid: gozad tan deliciosas horas
con vuestro Anfriso amado:



que así del cielo la piedad halaga
los míseros mortales,
y con placeres fáciles les paga
los no evitados males.



¿Por qué engañado en pos de su tormento
anhela el hombre insano,
cuando naturaleza a su contento
brinda con larga mano?




Cont.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

VI

La mañana. Cont.



¿Quién recostado al pie de los laureles,
que agita el manso viento,
envidia los magníficos doseles
del pérsico aposento?



¿Quién el templado ambiente respirando
y el ámbar de la vega,
sueña en las glorias del funesto mando
y a la ambición se entrega?



Jamás en débil leño oyó el bramido
del piélago inclemente
quien se adurmió una vez al blando ruido
de la emboscada fuente.



Otros se ciñan el laurel sangriento
del bárbaro Gradivo;
y bajo techo rústico el contento
me halague a mi festivo.



Abre, natura, a un alma, que inspiraste,
tus brazos bondadosos.
Soy hombre: a ser dichoso me formaste,
y a hacer a otros dichosos.



Fin de VI. La mañana

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

VII

A Alcino


Imitación de Horacio.


Huyó la nieve fría:
cobra el campo su yerba, el eminente
árbol su copa umbría:
ya menguado el torrente
besa humilde la margen floreciente.



Hora que el verde manto
tiende sobre los valles primavera,
al son de dulce canto
ya la ninfa ligera
hechizando con danzas la pradera.



Mas nadie, Alcino, fíe
del sol alegre y el templado viento:
si hora favonio ríe,
el estío sediento
lo lanzará de su florido asiento



Para morir, apenas
vierta otoño pomífero sus dones
en las selvas amenas;
y luego en los peñones
rebramarán los crudos aquilones.



En alas de las horas
rapidísimo el año se desprende;
mas de abril las auroras
tornan, si Febo asciende
al rojo Toro, y el cenit enciende.



Cont.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

VII

A Alcino. Cont.



De enero las ruinas
mayo alivia: nosotros, si pasamos
las puertas diamantinas
de Aqueronte, quedamos
polvo y sombra, y al ser jamás tornamos.



Que no, Alcino, a mis brazos
te volverán de allí la dulce lira,
que entre pampíneos lazos
blando placer suspira,
ni la santa piedad, que en ti respira.



No de aquellas mansiones
Cintia pudo librar su alumno amado:
las tartáreas prisiones
de Pirítoo osado
romper a la amistad no le fue dado.



Goza, goza la hora,
que aunque fugaz, benigna se te ofrece
de la Parca traidora
te burla, y favorece
al desvalido, que a tu umbral fallece.



Cuanto placer gozares,
cuantos bienes con mano generosa
al pobre dispensares,
lo aumentas a la hermosa
vida, y lo libras de la tumba ansiosa.



Fin de VII. A Alcino.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

VIII


A la sabiduría

Traducción libre de Richardson.

Ya el ave de la noche
deja el oscuro albergue,
donde esquivó del día
la lumbre refulgente;
y en tanto que las horas
beleño al mundo vierten,
entre las densas nieblas
sus negras alas tiende.
Con apagado canto
los vientos ensordece:
a meditar convida,
¡y el necio vil la teme!
De Palas Atenea
amor, salve mil veces:
yo al aviso severo
de tu voz obediente,
del templo, do sus aras
tu augusta diosa tiene,
en la callada noche
saludo los dinteles.


Cont.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

VIII


A la sabiduría. Cont.

Cuando la hermosa luna
su blanda luz extiende,
y la ilusión mentida
del mundo desparece;
ni la ignorancia osada
fingir colores puede,
que con doloso brillo
el pensamiento cieguen;
entonces ¡cuán benigna
del que a implorarla llegue,
el silencioso voto
aceptará clemente!
Minerva, ¡oh tú, del hombre
alivio dulce siempre!
¡oh delicioso origen
de cándidos placeres!
En tus divinas aras
mi humilde ruego suene,
que de ambición exento
el corazón te ofrece;


Cont.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

VIII


A la sabiduría. Cont.

y de la luz guiado,
que grata me concedes,
a más dignos objetos
aspiro noblemente.
No el mando suspirado,
no del Ofir los bienes,
no la flor venenosa
codicio de Citeres;
del humano deseo
ridículos juguetes,
son para el necio dichas,
y envidias para el débil.
A mí tu santa llama
benévola desprende,
que la inmortal belleza
de la virtud me muestre:
los monstruos extermine
y la tiniebla ahuyente,
que del vivir la senda
infestan y oscurecen.


Cont.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

VIII


A la sabiduría. Cont.

De un pecho puro dame
la alegría inocente,
y que tu ley divina
en mis afectos reine.
Marchita edad tirana
las rosas del deleite,
y a ser polvo en la tumba
aprenderán los reyes;
mas con verdor eterno
prosperan tus laureles,
ni del tirano olvido
la odiosa mano sienten.
Tú el corazón del sabio
benigna fortaleces
para arrostrar del vulgo
las mofas insolentes;
por ti al malvado huye,
no empero le aborrece;
de la maldad se indigna,
del vicio se conduele.
Salve: si tú lo animas,
vencer mi pecho puede
del hombre la injusticia,
las iras de la suerte.


Fin de VIII. A la sabiduría.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

IX

A Berilo, rogándole que vuelva al Betis a los brazos de sus amigos



Asaz de nieve y hielo
el monte su cerviz mostró cubierta:
asaz del crudo cielo
la campiña desierta
sufrió el granizo destrozada y yerta.



El noto proceloso
despoja a abril de su florida gala;
y silbando horroroso,
la mies naciente tala
y el fuerte roble con la tierra iguala.



Al claro Betis vimos
ceñuda levantar la ovosa frente,
y los troncos opimos
en su rauda corriente
llevar al dios del húmido tridente.

Cont.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

IX

A Berilo, rogándole que vuelva al Betis a los brazos de sus amigos. Cont.



Las míseras cabañas
del cierzo y de la lluvia heridas yacen;
y al pie de las montañas
malignas yerbas nacen,
que los hambrientos corderillos pacen.



Con dolorido llanto
el pastor sus mejillas humedece:
el tardo buey en tanto
bajo el yugo fallece,
y el ganadillo trémulo fenece.



¿Cuál dios, ¡ay desventura!
invocarán los cándidos pastores?
Tú, Pan, de la espesura,
que con tus ninfas mores,
sal coronado de espadaña y flores:



Cont.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

IX

A Berilo, rogándole que vuelva al Betis a los brazos de sus amigos. Cont.



Oh tú, que del ganado
defensa y de las rubias mieses eres,
¡ay! sobre el yermo prado,
benigna madre Ceres,
la abundancia derrama y los placeres.



Mas tú a nuestros ejidos,
dulce Berilo, ven: el cierzo fiero
templará sus bramidos,
y el mirto placentero
florecerá en las faldas del otero:



que la amistad divina
de los pesares dulce encantadora,
la tristeza termina,
y halaga, cuando llora,
y disminuye el mal y el bien mejora.



Cont.

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TERCERA PARTE: POESÍAS FILOSÓFICAS

IX

A Berilo, rogándole que vuelva al Betis a los brazos de sus amigos. Cont.



Al aherrojado Orestes
exento de temor Pílades vino;
y ni aceradas huestes,
ni el suplicio vecino,
ni del tirano el pecho diamantino



su espíritu aterraron:
desciende al calabozo, y dulcemente
sus pechos se adunaron;
y templo refulgente
fue de amistad la cárcel inclemente.



Dejó en aquel momento
libre a Orestes la Erinis vengadora
y el azote cruento:
ni la voz gemidora
resonó de la adúltera traidora.



Al reino del espanto
Alcides por su amigo descendiendo,
el sempiterno llanto
cesó, y el ronco estruendo
y del trifauce Can el grito horrendo.



Fin de A Berilo, rogándole que vuelva al Betis a los brazos de sus amigos.