LA LEYENDA DE GILGAMESH (Anónimo)

LA LEYENDA DE GILGAMESH


Tablilla XI

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Miré en busca de la línea litoral en la extensión del mar: En
cada catorce regiones emergía una comarca montañosa.
En el Monte Nisir el barco se detuvo. Gen 8,4
El Monte Nisir mantuvo sujeta la nave, Impidiéndole el
movimiento,
Un primer día, un segundo día, el Monte Nisir mantuvo sujeta
la nave, impidiéndole el movimiento. Un tercer día, un cuarto
día, el Monte Nisir mantuvo sujeta la nave, impidiéndole el
movimiento. Un quinto y un sexto día, el Monte Nisir
mantuvo sujeta la nave, impidiéndole el movimiento. Al llegar
el séptimo día, envié y solté una paloma.
La paloma se fue, pero regresó; Gn 8,8—10 puesto que no había
descansadero visible, volvió. Entonces envié y solté una
golondrina, la golondrina se fue, pero regresó; puesto que
no había descansadero visible, volvió. Después envié y solté un
cuervo.
El cuervo se fue y, viendo que las aguas habían disminuido,
come, se cierne, grazna y no regresa. Entonces dejé salir todo a
los cuatro vientos Y ofrecí un sacrificio.
Vertí una libación en la cima del monte. Siete y siete
vasijas cultuales preparé, Sobre sus trípodes amontoné caña,
cedro y mirto.
Los dioses olieron el sabor, los dioses olieron el dulce
sabor, los dioses se apiñaron como moscas en torno al
sacrificante.
Cuando, al fin, la gran diosa llegó, alzó las grandes joyas que
Anu había labrado a su antojo:


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Tablilla XI

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"Dioses, tan cierto como este lapislázuli está en mi cuello, no
olvidaré, recordaré estos días, sin jamás olvidarlos. Vengan los
dioses a la ofrenda; pero no acuda Enlil a la ofrenda, porque,
sin razón, causó el diluvio y a mi pueblo condenó a la
destrucción".
Cuando finalmente llegó Enlil, y vio el barco, Enlil montó
en cólera, le invadió la ira contra los dioses Igigi:
"¿Escapó algún alma viva? ¡Ningún hombre debía sobrevivir a
la destrucción!
Ninurta abrió la boca para hablar, diciendo al valiente Enlil:
"¿Quién, salvo Ea, puede maquinar proyectos? Sólo Ea conoce
todo".
Ea abrió la boca para hablar, diciendo al valiente Enlil: "Tú, el
más sabio de los dioses, tú, héroe, ¿Cómo pudiste,
irrazonablemente, causar el diluvio? ¡Al pecador impón
sus pecados, Al transgresor impón su transgresión! ¡Sin
embargo, sé benévolo para que no sea cercenado! ¡Sé paciente
para que no sea desplazado!
En lugar de traer tú el diluvio, ¡ojalá un león
hubiera surgido para disminuir la humanidad!
En lugar de traer tú el diluvio, ¡ojalá un lobo hubiera surgido
para disminuir la humanidad!
En lugar de traer tú el diluvio, ¡ojalá un hambre hubiera
surgido para menguar la humanidad!
En lugar de traer tú el diluvio, ¡Ojalá una pestilencia hubiera
surgido para herir a la humanidad!
No fui yo quien reveló el secreto de los grandes dioses.
Dejé que Atrahasis viese un sueño, Y percibió el secreto de los
dioses.
¡Reflexiona ahora en lo que le atañe!"

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Tablilla XI

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A esto Enlil subió a bordo del barco. Cogiéndome de la
mano, me subió a bordo. Subió mi mujer a bordo e hizo que se
arrodillara a mi lado. De pie entre nosotros, tocó nuestras
frentes para bendecirnos:
"Hasta ahora Utnapishtim fue tan sólo humano. En adelante
Utnapishtim y su mujer serán como nosotros dioses.
¡Utnapishtim residirá lejos, en la boca de los ríos!"
Así me cogieron y me hicieron residir lejos, en la boca de los
ríos. Pero ahora, ¿Quién por ti convocará los dioses a la
asamblea, para que encuentres la vida que buscas? ¡Ea!, no
concilies el sueño durante siete días y siete noches».
Mientras allí se sienta sobre sus nalgas, el sueño le aventa
como el torbellino.
Utnapishtim dice a ella, a su esposa:
«¡Contempla a este héroe que busca la vida! El sueño le
envuelve como una niebla».
Su esposa dice a él, a Utnapishtim el Lejano:
«Tócale para que el hombre despierte, para que regrese salvo
por el camino que le trajo, para que por la puerta que salió
pueda regresar a su país».
Utnapishtim dice a ella, a su esposa:
«Puesto que engañar es humano, él procurara engañarte. Gn
8,21 Anda, prepara obleas para él, ponlas junto a su cabeza, y
señala en la pared los días que duerme».
Elaboró para él obleas, púsolas junto a su cabeza, y señaló en
la pared los días que dormía. La primera oblea se ha secado la
segunda se estropeó, la tercera está húmeda; la superficie de la
cuarta blanquea; la quinta se cubre de moho, la sexta aún
conserva su color reciente; la séptima —en cuanto le tocó,
despertóse el hombre.

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Gilgamesh dijo a él, a Utnapisthim el Lejano:
«¡Apenas el sueño me ha invadido, cuando me tocas y me
despiertas!»
Utnapishtim dice a él, a Gilgamesh:
«Vamos, Gilgamesh, cuenta tus obleas, que los días que
dormiste sean conocidos de ti: Tu primera oblea se ha secado,
[la segunda se] estropeó, la tercera está húmeda; la superficie de
la cuarta blanquea; la quinta se cubre de moho, la sexta aún
conserva su color reciente. la séptima —en este instante te
despertaste».
Gilgamesh dijo a él, a Utnapishtim el Lejano:

«¿Qué haré, Utnapishtim; adónde iré, [ahora] que el
Despojador hace presa en mis [miembros]? En mi alcoba asecha
la muerte, ¡y doquiera que pongo mi pie está la muerte!»
Utnapishtim dice a él, a Urshanabi, el barquero:

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«Urshanabi, ¡así el desembarcadero no tenga contento en ti,
así el lugar de travesía a ti renuncie! ¡A aquel que vaga en su
playa, niégale su playa! Al hombre que trajiste aquí, cuyo
cuerpo está cubierto de suciedad, la gracia de cuyos miembros
pieles desfiguraron, lleva, Urshanabi, y condúcele al lugar del
baño. Que se libre de su suciedad con agua limpia como la
nieve, que se despoje de sus pieles y el mar las arrastre, que la
belleza de su cuerpo se pueda ver. Haz que renueve la banda
de su cabeza, deja que se ponga un manto para vestir su
desnudez, que llegue a su ciudad, que concluya su viaje. ¡Así
su manto no tenga color de moho, siendo totalmente nuevo!»
Urshanabi le llevó y condujo al lugar del baño. Se lavó la
suciedad con agua limpia como la nieve. Se despojó de sus
pieles, el mar las arrastró, para que la belleza de su cuerpo se
viese. Renovó la banda que ceñía su cabeza, se puso un
manto para vestir su desnudez, para que llegase a su ciudad,
para que concluyese su viaje. El manto no tenía color de
moho, siendo totalmente nuevo.
Gilgamesh y Urshanabi subieron a la barca, Lanzaron la barca
a las olas y zarparon.
Su esposa dice a él, a Utnapishtim el Lejano:

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«Gilgamesh vino aquí, penando y esforzándose. ¿Qué le
entregarás para que regrese a su tierra?»
A aquello, él, Gilgamesh, levantó su pértiga, para acercar la
barca a la playa.
Utnapishtim dice a él, a Gilgamesh:
«Gilgamesh, viniste aquí, penando y esforzándote. ¿Qué te
entregaré para que regreses a tu tierra? Revelaré, oh Gilgamesh,
una cosa oculta, y [un secreto de los dioses] te diré: Esta planta,
como el cambrón es su ... . Sus espinas pincharán tus manos
como la rosa. Si tus manos obtienen la planta, tú hallarás nueva
vida».
En cuanto Gilgamesh oyó esto, Abrió la cañería, ató piedras
pesadas a sus pies. Le bajaron a lo profundo y vio la planta.
Cogió la planta, aunque pinchó sus manos. Cortó las piedras
pesadas de sus pies. El mar le lanzó a la orilla.
«Urshanabi, esta planta es una planta aparte, por la que un
hombre puede reconquistar el aliento de su vida. La llevaré
a la amurallada Uruk, haré [... ] comer la planta. .. su nombre
será "El hombre se hace joven en la senectud".

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