HESIODO. Grecia Clásica

HESIODO. S. VII a. C.


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Y efectivamente, cuando los Dioses y los hombres mortales disputaban en Mecona, Prometeo mostró un gran buey que adrede había repartido, queriendo engañar al espíritu de Zeus.

De una parte, las carnes y las entrañas crasas la metió en la piel, recubriéndolas en el vientre del animal; y por otro lado, con una treta diestra, dispuso hábilmente los huesos blanco del buey y los recubrió con buena grasa. Y entonces le dijo el padre de los Dioses y de los hombres:

–¡Yapetionida, él más ilustre de los príncipes, oh caro... ¿qué has hecho de las partes desiguales? Así habló Zeus, siempre lleno de prudencia. Y el sagaz prometeo le respondió, sonriendo para sí, pues no había olvidado su astucia:

— Gloriosísimo Zeus, el más grande de los dioses eternos, escoge de estas partes la que tu corazón te persuada a escoger.

Habló así, con astutos pensamientos, pero Zeus, en la sabiduría eterna, no se menosprecio y advirtió el fraude, y en su espíritu preparo calamidades a los hombres mortales, Y estas desdichas debían cumplirse. Con una y otro mano quito la blanca grasa, y se irritó en su espíritu, y el cólera invadió su corazón en cuanto vio los huesos blancos del buey encubiertos mañosamente. Y de aquel tiempo data el que la raza de los hombres queme para los Dioses los huesos blancos sobre los altares perfumados entonces, muy irritado, le dijo Zeus, el que amontona las nubes.


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— ¡Yapetionida, habilísimo entre todos, oh caro! No has olvidado tus tretas diestras.

Y habló así, lleno de cólera, Zeus, cuya sabiduría es eterna y desde aquel tiempo, acordándose siempre de este fraude, rehusó la fuerza del fuego inextinguible que brota del roce de los maderos de encina a los míseros hombres mortales que habitan sobre la tierra.

Pero todavía le engaño el hijo excelente de Yapeto, robándole una porción espléndida del fuego inextinguible, que oculto en una caña hueca. Y fue mordida en el fondo de su corazón Zeus, que truena en las alturas, Y la cólera conmovió todo su corazón en cuanto vio resplandecer entre los hombres el brillo del fuego. Y acusa de este fuego, los hirió con una pronta calamidad.

Y el ilustre Cojo hizo con barro, por orden del Cronida, una forma semejante a una casta virgen. Y Atenea la de los ojos claros la adorno y la cubrió con una blanca túnica. Y la cabeza le puso un velo ingeniosamente hecho y admirable de ver; luego también le puso en la cabeza palas Atenea una guirnalda de variadas flores frescas. Y al rededor de la frente le fue puesta una corona de oro que había hecho por sí propio el ilustre cojo, quien le había labrado con sus manos por complacer al padre de Zeus. Y en esta corona estaba esculpido numerosas imágenes, admirable a la vista, de todos los animales a quienes alimentaban la tierra firme y el mar. Y de estas imágenes brotaba una gracia resplandeciente, admirable, y parecían vivas.

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Y cuando hubo formado esta hermosa calamidad, a cambio de una buena obra, condujo donde estaban reunido los dioses y los hombres a aquella virgen adornada por la diosa de los ojos claros, nacido de un padre poderoso. Y la admiración se apoderó de los dioses inmortales y de los hombres mortales, en cuanto vieron esta calamidad fatal para los hombres. Porque de ella es de quien procede la raza de las mujeres hembras, la más perniciosa raza de mujeres, el más cruel azote que existe entre los hombres mortales, porque no se adhieren a la pobreza sino a l a riqueza.

Y lo mismo que las abejas, en sus colmenas cubiertas de techos, alimentan a los abejones, que no hacen más que daño y trabajan, madrugadoras durante todo el día hasta declinar Helios, y hacen sus blancas celdas, mientras los abejones penetran en las colmenas cubiertas de techos, llenándose el vientre con el fruto de un trabajo ajeno; así Zeus que truena en las alturas dio esas mujeres funestas a los hombres mortales, esas mujeres que no hacen mas que daño.

Y también les envío otra calamidad a cambio de una buena obra. Aquel que, rehuyendo el matrimonio y la preparación penosa de las mujeres, no tome esposa, si llega a la vejez abrumadora sin hijos, se verán privados de los ciudadanos que se tienen con los ancianos; y si no vivió pobre al menos, a su muerte sus bienes serán repartidos entre sus parientes lejanos. Por lo que respecta aquel a quien la Moira haya sometido al matrimonio, aunque tenga una mujer casta y adornada de prudencia, no se mezclarán menos en su vida el bien y el mal; pero, por lo que respecta a quien se haya casado con una mujer mala por naturaleza tendrá en su pecho un dolor sin fin y su alma y su corazón serán presa de un mal irremediable; Por que no es lícito engañar a Zeus, y no se escapa a el.


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Así es que Prometeo y Apeteonida, que no era digno de ningún castigo, excito la abrumadora cólera de Zeus, y a impulsos de la necesidad no obstante toda su ciencia, sufrió una cadena pesada.

No bien el padre Zeus se irrito en su corazón contra Briareo, coto y Giges, los sujeto con una fuerte cadena y por el temor de su valor y su fea catadura y su alta talla, los encerró debajo de la tierra anchurosa y allí debajo de la tierra, penetrados de dolores, permanecieron en las extremidades de la vasta tierra, gemebundos y con el corazón lleno de una tristeza grande. Pero el Cronida y los demás Dioses inmortales que Rea la de hermosos cabellos concibiera Cronos los reintegraron a la luz, siguiendo los consejos de Gea. Esta en efecto, les dio a entender cumplidamente que con ayuda de los gigantes alcanzaría a ellos la victoria y una gloria resplandecientes.

Y combatieron largo tiempo, agobiados de rudos trabajos, los Dioses titanes y todos los Dioses nacidos de Cronos, y se libraron batallas terribles. Y desde la cumbre del Otris los titanes gloriosos y desde la cima del Olimpo los Dioses, manantial de bienes, que los Cronos concibiera Rea la de hermosos cabellos, combatían sin descanso, luchando unos contra otros con crueles fatigas durante mas de diez años.

Y esta guerra no-tenia tregua ni fin, y se perturbaban entre ellos con iguales probabilidades. Pero cuando Zeus ofreció a los gigantes el néctar y la ambrosía, esos mensajes excelentes de que se alimentan los, mismos Dioses, se albergo en los pechos de aquellos con valor mayor; Y cuando probaron el néctar y la ambrosía, el padre de los Dioses y de los hombres les hablo así:


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— Escuchadme, ilustres hijos de Gea y Urano a fin de que os diga lo que mi corazón me inspira mi pecho. Hace ya demasiado tiempo que combatimos a diario unos contra otros, por la victoria y por el imperio, los dioses titanes y nosotros, que hemos nacido de cronos, emplead vosotros contra los titanes en la refriega terrible vuestra fuerza inmensa y vuestras manos invencibles. Recordad nuestra dulce amistad, y no olvidéis que después de tantos males, libertados de una pesada cadena, habéis sido reintegrado a la luz, merced a nuestros ciudadanos, desde el fondo de las tinieblas negras.
Hablo así, y el irreprochable coto le respondió:

—¡Venerable No ignoramos lo que dices, pero sabemos hasta que punto descuella s en sabidurías y en inteligencia. Has rechazado lejos de los inmortales un mal horrible, y merced a tu prudencia, desde el fondo de las tinieblas negras hemos vuelto sobre nuestros pasos, libertados de nuestras rudas cadenas, ¡oh rey, hijo de cronos! Después de haber sufrido desesperadamente. Y por eso con corazón firme y buena voluntad, te aseguramos ahora el imperio en esta lucha cruel, combatiendo contra los titanes, en medio de rudos combates.

Dijo así, y los Dioses, manantial de bienes, aplaudieron a sus palabras y sus corazones desearon la guerra más que nunca. Y empeñaron violentas batalla en aquel día todo los que estaban, varones y hembras, los Dioses titanes y los Dioses nacidos de Cronos, y aquellos a quienes Zeus había reintegrado a la luz del fondo de erebo subterráneo, violentos robustos, poseyendo fuerzas infinitas; por que de sus hombros arrancaban cien manos, y cada uno tenia cincuenta cabezas y que se erguían desde la espalda, por encima de sus miembros robustos. Y opuesto a los titanes esta guerra desastrosa, llevaban en sus manos sólidas enormes rocas. Y por otro lado, los titanes afirmaban sus falanges con ardor, y en ambas partes se mostraba el vigor de las de los brazos y el valor.


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Y el mar inmenso resonó horriblemente, y la tierra mugía con fuerza, y el anchuroso Urano gemía estremecido, y el gran Olimpo temblaban sobre su base al choque de los Dioses; y en el tártaro negro penetro un vasto estrépito, ruido sonoro de pies, tumulto de la refriega y violencia de los golpes.

Y lanzaban unos contra otros los dardos lamentables, y su clamor confuso subía hasta el Urano estrellado, mientras se exhortaban y se hería con grandes gritos.

Y entonces ceso Zeus de contener sus fuerzas, y su alma al punto se lleno de cólera, y desplegó todo su vigor, precipitándose llameante del Urano y del Olimpo y con el trueno y el relámpago, volaban rápidamente de su mano robusta las centellas, lanzando a lo lejos la llama sagrada y por todas partes mugía, llameante, la tierra fecunda y las grandes selvas crepitaban en el fuego, y toda la tierra ardía, y las olas de océano y el inmenso ponto se abrasaban, y un vapor cálido envolvía a los titanes terrestres y encendía la llama, prolongándose en el aire divino, y en los ojos de los más bravos estaban deslumbrados por el resplandor irradiante de la centella y del relámpago.

Y el inmenso incendio invadía el caos y párese que aún ven los ojos y oyen los oídos el trastorno de aquellos tiempos de antaño en que se golpeaban la tierra y el anchuroso Urano, cundo con un estrépito sin limites iba hacer aplastada la una por la otra, que se abalanzaba desde arriba. ¡tan horrible era el fragor del combate de los Dioses!


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Y todos los vientos levantaban con rabia torbellinos de polvo al estallar el trueno, los relámpagos y la ardiente centella, esos dardos del gran Zeus y lanzaba su estrépito sus clamores a atreves de ambas partes. Y una inmensa algarabía envolvía el espantoso combate, y de ambos lados se desplegaba el vigor de los brazos.

Pero la victoria se inclinó. Hasta entonces, abalanzándose los unos a los otros, todos habían combatido bravamente en el terrible combate; pero, en la primera fila, a la sazón empinando una lucha violenta, coto, Briareo y Giges el insaciable de combate, lanzaron trescientas rocas, una a una con sus manos robustas, y cubrieron con sombra sus tiros a los dioses titanes, y en las profundidades de la tierra anchurosa las precipitaron cargados de duras ligaduras, habiendo domeñado con sus manos a estos adversarios de gran corazón y los sumieron bajo tierra, tan lejos de la superficie como lejos esta la tierra del Urano, porque el mismo espacio hay en entre la tierra y el negro tártaro.

Rodando nueve noches y nueve días, llegaría a la tierra en el décimo día un yunque de bronce caído del Urano; y rodando nueve noches y nueve días, llegaría al negro tártaro en el décimo día un yunque de bronce caído de la tierra.


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Un recinto de bronce lo rodea, y la noche esparce tres muros de sombra en torno ala entrada, por encima están las raíces de la tierra y del mar estéril y allí, abajo la negra niebla, en este lugar infecto, en las extremidades de la tierra inmensa, por orden de Zeus que amontona las nubes, están escondidos los Dioses Titanes.

Y no tiene salida este lugar. Poseidón hizo sus puertas de bronce, y por todas partes lo rodea de un muro; Y allí habitan Giges, Coto y Briareo el de gran corazón, seguros guardianes de Zeus tempestuoso y allí, de la tierra sombría y del tártaro negro, del mar estéril y del Urano estrellado, están alineados los manantiales y los limites, horrendos infectos y detestados de los Dioses mismos.

Es una sima enorme, y en todo un año no llegaría a su fondo quien tras pusiera sus puertas, sino que seria llevando de aquí para allá por una impetuosa tempestad, atroz y hasta para los Dioses inmortales es horrible esa sima monstruosa, y allá se yergue la morada horrible de la noche negra, toda cubierta de sombría nubes.


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En la entrada el hijo de Yapeto, en pie, sostiene el anchuroso Urano con su cabeza y con sus manos infatigables, y lleno de vigor. Y Nix y Hémera dan vuelta alrededor, llamándose una a otra y transponiendo alternativamente el umbral de bronce. Y la una entra y la otra sale, y jamás ese lugar la encierra de una ves a ambas, sino que siempre, cuando la una esta fuera y se mueve sobre la tierra, la otra vuelve, aguardando que llegue la ora de partida. Y Hemera trae la luz penetrante a los hombres terrestres; y llevando en sus manos a Hipnos, hermano de Tanatos, viene a su ves la peligrosa Nix, envuelta en una nube negra, porque allí es donde habitan los hijos de la oscura Nix, Hipnos y Tanatos, Dioses terribles. Y jamás los alumbrara con sus rayos el brillante Helio, ora escale el Urano, ora descienda de el. El uno se pasea por la tierra y por el ancho lomo del mar, tranquilo dulce para los hombres; pero el corazón del otro es bronce, y su alma es de bronce en su pecho, y no suelta al primero que coge entre los hombres, y es odioso a los inmortales mismos.

Y en el fondo están las moradas sonoras del Dios subterráneos del poderoso Edes y de la terrible Persefonia.

Y guarda las puertas un perro feroz, espantoso, y con malos instintos, a los que entran les hace halagos con la cola y con las dos orejas; pero no los deja ya salir, y lleno de vigilancia, devora a cuantos quieren transponer de nuevo el lumbral del poderoso Edes y de la terrible Persefonia.


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Y allí habita también la Diosa espantosa para los inmortales, la terrible Stigia, hija mayor de Océano el de pronto reflujo. Lejos de los Dioses, habita moradas ilustres, cubiertas de rocas enormes, y cuyo recinto lo sostiene hasta el Urano un circulo de columnas de plata.

A veces, la hija de Taumas, Iris la de los pies ligeros, vuela allá como mensajera, sobre el vasto lomo del mar, cuando entre los dioses se promueve una querella o una disensión dé a mentido cualquier habitante de la morada olímpica, Zeus envía a Iris con él objeto de que, para el gran juramento de los Dioses coja a lo lejos un jarro de oro el agua famosa, helada que cae de una roca escarpada y alta.

En el seno de la tierra espaciosa, corriendo en la noche negra, el agua del río sagrado se convierte en un brazo del Océano, y la décima parte de ella queda reservada, las otras nueve partes, alrededor de la tierra y del ancho lomo del mar, vuelven a caer al mar en remolinos de planta; pero la décima que fluye de la roca es el mayor castigo de los Dioses.

Si, al hacer las liberaciones, perjura un Dios entre los inmortales que evitan la cumbre del nevado Olimpo, yace sin aliento durante todo un año, y no prueba más la ambrosía y el néctar, si no que yace sin aliento y mudo en su lecho, y le envuelve una modorra horrenda. Y cuando cesa su mal después de un largo año, le apresa otro tormento más cruel.


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Durante nueve años, esta relegado lejos de los Dioses eternos, jamás se mezclan en los consejos ni en sus comidas. Y solamente el décimo año toma parte en la asamblea de los dioses que habitan las moradas olímpicas.

Y así fue como los Dioses consagraron al juramento el agua incorruptible de Stigia; esa agua antigua que atraviesa por el lugar donde, de la tierra sombría, y del Tártaro negro, y del mar estéril, y del Urano estrellado, están alineados los manantiales y los límites, horrendos, infectos y detestados de los Dioses mismos.

Y allí están las espléndidas puertas y el umbral de bronce, inmutable, construidas sobre profundas bases y surgido de sí propia. Y delante de ese umbral, lejos de todo los Dioses, habitan los titanes, más allá del caos cubierto de nieblas; pero Giges y Coto los ilustres aliados de Zeus que truena fuertemente, tienen sus moradas en los manantiales del Océano.

Por lo que afecta el vigoroso Briareo, Poseidón el que profundamente se estremece le hizo yerno suyo, y le dio a su hija Cimopolea para que la despose.


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Y en cuanto Zeus hubo expulsado del Urano a los titanes, la gran Gea parió su último hijo, Tifoeo, tras unirse de amor al Tártaro por Afrodita de oro.

Y eran activas en el trabajo las manos, y eran infatigables los pies del Dios robusto. Y de sus hombros salían cincuenta cabezas de un horrible dragón, sacando lenguas negras. Y bajo las cejas, los ojos de estas cabezas monstruosas llameaban fuego, y brotaba este fuego de todas estas cabezas que miraban. Y salían voces de todas estas cabezas horrendas, produciendo sonidos de toda clase, inefables, semejantes a las voces mismas de los Dioses, o a la vos enorme de un toro mugir y feroz, o la de un león de alma hosca, —cosa prodigiosa— al ladrido de los perrillos, o al ruido estridente de las altas montañas.

Y acaso en aquel día se hubiese mandado en los mortales y en los inmortales, si no lo hubiese comprendido así al punto el padre de los hombres y de los Dioses, y trono con ímpetu y con fuerza, y por todas partes la tierra recibió una conmoción horrible, y por encima de ella, el anchuroso Urano, y Ponto, y Océano, y la profundidad de la tierra.

Y bajo los pies inmortales, se tambaleo el gran Olimpo cuando se levanto el rey, y gimió la tierra. Y los vientos y la centella ardiente se esparcieron por todos los lados sobre el negro mar, y la llama y el trueno, y el relámpago, y los torbellinos de fuego del monstruo.


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Y se quemaban toda la tierra, y todo el Urano, y todo el mar, y las olas hervían a lo lejos y lo largo de las riveras, bajo el choque de los dioses, y la conmoción era irresistible.

Y se espantó Edes el que manda en los muertos y se estremecieron los titanes encerrados en el tártaro, en torno a cronos, al oír aquel clamor inextinguible y aquel terrible combate.

Y haciendo acopio de fuerza, Zeus empuño sus armas, el trueno, el relámpago y la centella abrasadora, y saltando del Olimpo, hirió a Tifoeo. Y así incedio todas las enormes cabezas del monstruo feroz, y le venció por si bajo los golpes, y Tifoeo cayo mutilado, y la gran Gea gimió por él.

Y la llama de la centella brotaba del cuerpo de este rey, caído en las gargantas frondosas de una áspera montaña, y ardía toda la tierra inmensa en un vapor ardiente, y corría como por la tierra divina corre, en manos de Hefesto, el estaño fundido por los herreros en un horno de anchas fauces, o como el hierro, que es el mas sólido de todos los metales, en la garganta de una montaña, vencido por el ardor del fuego. Así corría la tierra bajo el relámpago del fuego ardiente, y Zeus, irritado, sumió a Tifoeo en el anchuroso tártaro.


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Y de Tifoeo sale la fuerza de los vientos de soplo húmedo, excepto el noto, el Bóreas y el rápido Zéfiro, que procede de zeus y son siempre utilísimos a los hombres. Pero los demás vientos, sin utilidad, soliviantan el mar, y precipitándose sobre el negro ponto, terrible azote de los hombres, forman remolinos violentos y soplan de acá y allá y dispersan las naves y pierden a los marineros; por que no hay remedio para la ruina de aquellos que se les encuentran en el mar. Y sobre la superficie de la tierra inmensa y florida, destruyen los hermosos trabajos de los hombres nacidos de ella, llenándolos de polvo y de un ruido odioso.

Entretanto, después de llevar a cabo su obra los Dioses dichosos, lucharon contra los titanes por los honores y el poder, por consejo de Gea comprometieron a Zeus para que reiniciase y mandase en los inmortales. Y el Cronidas le respondió los honores con equidad.

Y por pronto, Zeus, el rey de los dioses, tomó por mujer a Metis, la más sabia entre los inmortales y los hombres mortales pero, cuando ella iba a partir a la Diosa Atenea la de los ojos claros, engañándole el espíritu con astucia y con halagüeña palabras, Zeus la encerró en su vientre por consejo Gea y de Urano estrellado.

Y se lo habían aconsejado éstos para que no poseyese el poderío real ningún otro que Zeus entre los Dioses eternos; Porque estaba predestinado que de Metis nacerían hijos sabios, y primeramente la virgen Tritogenia la de los ojos claros tan poderosos como sus padres y tan sabia. Luego, habría de parir Metis un hijo, rey de los Dioses y de los hombres, que poseería gran valor pero, antes de eso, la encerró Zeus en su vientre, con el fin de que la diosa le diera la ciencia del bien y del mal.


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Y después, se desposo con la espléndida Temis, que le dio a luz las horas, a Eunomia, a Dica y ala floreciente Irene, quienes maduran los trabajos de los hombres mortales; y a la Moiras a quienes el sapientísimo Zeus concedió los mayores honores, Cloto, Lacesis y Atropos, que dan a los hombres mortales la facultad de poseer bienes o de sufrir males.

Y Eurinomia, la Oceanida, que tenia una belleza perfecta, parió a las tres carites de hermosa mejillas: Aglea, Eufrosina y la amable Talia. Y emanando de sus párpados, enerva la fuerza del deseo; y bajo sus cejas, son dulce sus ojos.

Después, Zeus entró en la cama de demeter, la que cría todas las cosas, y esta parió a Perfefonia la de hermosos brazos, la que edoneo arrebato su madre y la que le concedió el sabio Zeus.

Después, Zeus amó a Mnemosina la de hermosos cabellos, de quienes nacieron las musas tocadas con mitras de oro, las nueve musas, a quienes placen los festines y la dulzura del canto.
La Latona parió a Apolo y a Artemisa gozosas de sus flechas, que son las más hermosas entre todas los Uránicos, y los parió tras unirse a Zeus tempestuoso.


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Por fin, se desposo Zeus con la ultima de sus esposas, con la espléndida Here, que parió a Hebe, a Aves y Eetia tras unirse al rey de los Dioses y de los hombres. Y el mismo hizo salir de sus cabezas a Tritogenia la de los ojos claros, ardientes, que excita al tumulto y conduce a los ejércitos, invencible y venerable, a quien placen los clamores, las guerras y las contiendas. Pero haré, sin unirse a nadie, parió al ilustre Hefesto. Usando de sus propias fuerzas y luchando contra su esposo, hábil en el arte entre todos los Uránicos.

Y de Anfitriana y del retumbante Poseidon nació el grande y poderoso Tritón, que habita en la profundidad del mar, junto a su madre bien amada y a su padre real, en las moradas de oro del gran Dios.

Y de Ares, rompedor de escudos, Citérea concibió a Fobo y a Deimo, Dioses violentos, que dispersan las falangas de guerreros en la guerra horrible, y acompañan a Ares, destructor de ciudades. Y parió también a Harmonía, con quien se caso el magnánimo Cadmo.

Y de Zeus, Maya, la hija de Atlas, concibió el glorioso Hermes, heraldo de los Dioses después de subir al lecho sagrado.


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Y de Semele, la hija de Cadmo, tras unirse a Zeus parió a un hijo ilustre, al alegre Dionisos. Siendo mortal, parió a un inmortal y ahora son Dioses ambos.

Y Alemena parió a la fuerza Heracleana, tras unirse a Zeus que amontona las nubes.

Y el ilustre Hefesto, que cojea de ambos pies se caso con la brillante Aglea, la mas joven de las carites.

Y Dionisos el de cabello de oro se casó con la rubia Ariadna, hija de Minos, y la desposo en la flor de la juventud, y el Cronión la puso al abrigo de la vejez y la hizo inmortal.

Y el robusto hijo de Alemena la de los hermosos pies, la fuerza Heracleana. Se caso con Hebe después de sus terribles trabajos. Y desposo a esta hija del gran Zeus y de Here el de las sandalias doradas, a Hebe casta diosa, en el nevado Olimpo. Después de llevar acabo acciones ilustres, dichosos, habita entre los dioses, inmortal y al abrigo de la vejez.

Y del infatigable Helios, la ilustre Oceánida Persis concibió a Circes y al príncipe Aetes. Y Aetes, hijo de Helios que da luz a los hombres, se caso con la hija de Río sin fin Océano, por consejo de los Dioses, la ilustre Ídia la de hermosas mejillas, quien parió a Medea la de hermosos pie, tras unirse a Aetes y domeñada por Afrodita de oro.


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Ahora, ¡salve, vosotros los que tenéis moradas olímpica, y vosotros, islas, continentes, golfos salados del ponto!

Y ahora, cantad armoniosamente, Musas Olímpicas, hijas de Zeus tempestuoso, a esa muchedumbre Diosas que, tras de compartir el lecho de hombres mortales, aun siendo inmortales ellas, parieron a una raza semejante a los Dioses.

Demeter, la más ilustres de las Diosas, parió a Pluto, tras unirse de amor al héroe Jasio en un campo labrado tres veces, en la fértil Creta; al buen Pluto, que va por toda la tierra y por el ancho lomo del mar. Y a todo hombre con quien se encuentra o que se acerca a el le hace rico y le otorga una gran felicidad.

Y de Cadmo, Harmonía, hija de Afrodita de oro, concibió a Ino, a Semele, Agave la de hermosa mejillas y a Autonoe, con quien se caso Aristeo el de cabellos espesos. Y también parió ella a Polidoro, en Tebas la ceñida de hermosas murallas.

Y Caliroe, la hija de océano, unida de amor al magnánimo Crisaor por Afrodita de oro, parió al más ilustre de los mortales, a Gerión a quien mató la fuerza Heraclieana, a causa de los bueyes de los pies flexibles en Eritea la rodeada de olas.


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Y Eos engendró para Memnón el de casco de bronce, príncipe de los etoipes, a Titón y también al rey Hematión. Y del Céfalo, concibió un hijo ilustre, el bravo Faetón, hombre semejante a los dioses, quien adornado con la flor de su brillante juventud, no pensaba sino a los juegos infantiles. Pero Afrodita, que gusta de las sonrisas, se la llevo para hacerle guardián nocturno de sus templos, como si fuera genio divino.

Y por voluntad de los dioses eternos, el Esonida rapto ala hija del príncipe Ayetes, criado por Zeus, después de sufrir penosos y numerosos trabajos que le impusiera el gran príncipe orgulloso Pelies, injurioso, impío y culpable de grandes crímenes. Y el Esonida volvió a Yolcos, después de sufrir mucho, llevándose en su nave rápida a la hermosa joven de los ojos negros con quien caso con su floreciente belleza, y que, domeñada por Jasón, pastor de pueblos, parió a Medeo, a quien Filirida Kirón educó en las montañas.

Y así era como se cumplía la voluntad del gran Zeus.

Y la hija de Nereo, el anciano del mar, Psamate, la más ilustre entre las Diosas, parió a Foco, unida a eaco por Afrodita de oro.


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Y la Diosa Tetis la de los pies de plata, puesta en cinta por peleo, parió a Akileo el de corazón de león el más invencible de los hombres.

Y Citerea la de hermosa corona parió a Eneas, después de unirse por amor al héroe Ankises, en la cumbre del ida de numerosas gargantas y cubierto de selvas.

Y Circe, hija de Helios Hiperionidas, concibió del paciente Odiseo a Agrio y  al irreprochable y robusto latinos. Y también, por Afrodita la divina, concibió a Telegón, quienes mandaron a todos los ilustres tirrenos en el registro de las islas sagradas.

Y Calipso, la más ilustre de las Diosas, concibió de Odiseo a Nausitoo y a Nausinoo después de unirse a aquel de amor.

Y así fue como, tras de combatir el lecho de hombres mortales estas inmortales concibieron hijos semejantes a los Dioses.

Y ahora, cantad a la muchedumbre de las demás mujeres, vosotras ¡oh Musas del Olimpo, las de dulce voz, hijas de Zeus tempestuoso!


FIN DE LA TEOGONIA.

FON DE HESIODO.

Pues muchas gracias, amigo mío.
He de ponerme al día y no sé si me vas a dejar (broma) .
¡Es fascinante!

GRACIAS, LLUVIA.

BESOS.