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POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

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Pascual Lopez Sanchez
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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Miér 05 Sep 2018, 00:21

CLARA SILVA

POEMAS RELIGIOSOS

3) OSCURA CLARIDAD

Oscura claridad, furia serena,
viviente muerte, ilusoria rosa,
el alma se me torna en una pena
y penar es mi ciencia prodigiosa.

No es mi pena la pena que envenena
su misma duda en el dudar dudosa,
me alzo en sus aguas como luna llena,
nocturna, aparecida, vaga esposa.

De este conflicto vivo y me envanezco,
que por ser y no ser en una sola
estoy fuera de mí y estoy conmigo.

Me lloro, me condeno, desfallezco,
renazco en la querella a cada ola,
y en lo que digo está lo que no digo.


De: Los delirios


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Miér 05 Sep 2018, 00:25

CLARA SILVA

POEMAS RELIGIOSOS

4) LA PUERTA ENTREABIERTA

El ángel salió a buscarme.
Empezaban de los vinos
rojos cantos
y la fatiga era un perro
castigado
en mis rodillas.
No puedo salir
no puedo,
estoy clavada a mis deudas.
El salario de mi cara
no alcanza para la muerte.
Qué dirán
los que dijeron
que la hora ya pasó...
La puerta aún está entreabierta,
no tendré tiempo de entrar?
Somos tantos para uno,
uno menos
qué más da!
Al hombro con el pecado.
No importa; algún día será.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Miér 05 Sep 2018, 00:30

CLARA SILVA

POEMAS RELIGIOSOS

5) DESPIÉRTATE, SEÑOR

Despiértate, Señor, que se hace tarde;
tu sangre entre mis sombras amanece;
no me niegues, Señor; mi muerte crece
de incierta vida, de engañoso alarde.

Deja los muertos que la muerte guarde,
aparece en mi voz, desaparece,
muerde la rosa, vence, prevalece,
resplandece en tu aliento que me arde.

Pena de Ti, mi pena de tu olvido
busca la mano que la suelte presa,
clara en el sueño si en la vida oscura.

¿Tal vez alguna vez Tú me has oído ?...
Derramada en tu cuerpo y en tu mesa,
tu principio en mi muerte se apresura.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Miér 05 Sep 2018, 00:38

CLARA SILVA

POEMAS RELIGIOSOS

6) LAS BODAS

Después de oscura noche
en mí despiertas.
Ahora estás en mi carne
y caes conmigo
para levantarme hasta tu día;
Tú, el inocente castigado
por mis manos, mi lengua,
por la demencia de mi sangre,
racimo amargo de tu viña
que el ángel terrestre
apretó entre mi boca y tu agonía.
¡Ah!, no digas que te he matado
si amaneces todos los días sobre el otoño de las hojas.
Verdad que te dejé solo
cuando te levantaron en la oscuridad de la tierra,
en la soledad de tu reino,
y los perros lamieron tu sangre,
río de claridad tempestuosa
corriendo entre la culpa y la esperanza.
Ahora que estamos solos,
sobrenatural esposo,
por el escándalo de esta boda,
no sé cómo llamarte.
Confundo los nombres del amor
oscuramente transitados,
y tu aliento,
tu viento del desierto,
en la zarza ardiendo de mi pelo.
Pero Tú me llamas por el nombre que yo sola conozco
y que Tú solo sabes.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Miér 05 Sep 2018, 00:47

CLARA SILVA

POEMAS RELIGIOSOS

7) VISITAME, SEÑOR.

Visítame, Señor, ésta es tu casa.

entra, qué esperas, de mi muerte el juicio?;

es oficio de amor o beneficio

abrazarme a tu vida que me abrasa?



Deja de ser y humanamente pasa,

entra, vive y aprende el ejercicio

de vivir del pecado a tu servicio,

sierva de amor tendida en tierra rasa.



Me oirás, vendrás, o morirás conmigo

sin subir a mis labios que te han hecho

grito de vida que la muerte iguala.



Acaso sin saber esté contigo

si a tiempo de pasar el paso estrecho

el ala de tu pie en mí resbala.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Miér 05 Sep 2018, 00:49

CLARA SILVA

POEMAS RELIGIOSOS

8) HASTA CUANDO EN EL SER

Hasta cuándo en el ser, ser de la nada,

eterno amanecer de la ceniza,

el tiempo de tu mano descarnada

oscurece las aguas que bautiza.



De tiniebla. de tierra acumulada

de muerte que la muerte inutiliza

tu eternidad en ángeles armada

agoniza en el polvo que agoniza.



Aquí está el hombre y la mujer muriendo

de incierta vida, de regreso amargo,

sin saber, sin querer, apenas suya.



Retírate, Señor, están viviendo

su oscuro fuego, de cenizas largo

por ti, que eterno vives  de la tuya.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Miér 05 Sep 2018, 00:51

CLARA SILVA

POEMAS RELIGIOSOS

9) HECHA DE TI.

H e c h a de Ti, a tu medida hecha,

Tú, mi padre, señor, juez, enemigo,

me das la libertad en vida estrecha

a muerte ilimitada por castigo.



Tu cuerpo descarnado se me echa

a eterna noche de pavor contigo,

ser de tu amor, que el despertar acecha

si eres Tú o es Satán que está conmigo.



A qué, señor, a qué, tanta blandura,

a qué, señor, a qué, muerte empinada,

a qué tu padecer y mi tortura,



si estoy tan sola en el morir vacío,

sola de ti y a tu dolor clavada

que no se cuál es tuyo y cuál es mío.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Miér 05 Sep 2018, 01:13

CLARA SILVA

POEMAS RELIGIOSOS

10) EN LA SELVA OSCURA DE LOS CUERPOS

Mujer,
tú que saliste embozada de miseria
a buscar el tiempo del abrazo
y en cada puerta por el ausente preguntabas,
vuelve a tí, a tu sombra defendida
de la sombra.

Clausurados los lechos
en los que Dios cambiaba sus criaturas,
y en cerradas estancias
juglar de amor vencido,
sus cuchillos
dibujaban el perfil de la muerte
am~jados en un viento de delirio;
o descubría el rostro secreto de la vida
entre ardientes oleajes
subiendo por las sienes
ahora,
- - - / en las lozas frías de la mañana
el hombre sin ventura
trepando a tí, a tu noche,
- muro de tu sensual melancolía-
busca susalvación del maleficio.

Y entre amuletos vanos
él invoca a su ángel latimado
renaciendode una llaga oculta
en el círculode tus manos.

Tú, que amando te amabas,
inclinada a tu sombra vivirás
en soledad, buscándote.
Hubo santas quemándose a sí mismas
y de su viña ávaras.

Porque en la selva oscura de loscuerpos
él se encuentra perdiéndote,
tú te pierdes buscándolo.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Miér 05 Sep 2018, 01:19


CLARA SILVA

POEMAS RELIGIOSOS

De GUITARRA EN SOMBRA.

11) CONTRAPUNTO

Si pudiera ser yo misma
yo misma al fin
de una vez
pues aunque quiera
sucede
ni yo misma lo sabría
cuando la noche es el día
ni cuando soy
sin saber.
Qué contrapunto
machaca
esta payada secreta
el alma tan repartida
entre testigos y jueces
unos la quieren desnuda
otros cautos
ven sin ver
cuando es una
cuando es otra
por Dios, vaya usté a saber.
Ser yo misma si pudiera
templo en guitarra sombría
y al punto el otro contesta
de las entrañas coplero
sucede que no podrías.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Jue 06 Sep 2018, 02:03

CLARA SILVA

POEMAS RELIGIOSOS

De GUITARRA EN SOMBRA.

12) TRISTE N* 1

Cuando mirando a Dios entre cenizas
sin más allá
sin más acá
encerrada
cuando papeles grises
grises hombres
roen y ensucian el silencio
entonces
si quisieras
si tuvieras
entonces
un despertar de campo
una aurora de cardos
lo más antiguo
nuevo
por la cuchilla donde el aire vuela
a ras del rancho
solitario
simple
de mugidos ladridos y galopes
bajo un cielo desnudo
donde el ombú sostiene la intemperie
entonces
si quisieras
si supieras
curarte el mal de ojo
de la estrella
en el agua del pozo
donde tu sombra habita. . .


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Jue 06 Sep 2018, 02:14

CLARA SILVA

POEMAS RELIGIOSOS

De GUITARRA EN SOMBRA.

13) TRISTE № 2

Va el alma por tus caminos
arrastrando perezosa
su sensual melancolía.
Al cuerpo le da
le pide
lo que pide si pudiera
le da por constumbre ciega
—qué más da lo que le da...
la guarida de la noche
como un bandoneón malevo
suspiros lentos
lamentos
en típicas desgarradas
con gesto de tango pisa
la pista gris de tristeza
de cadencia
de quebrada
fuga de amor encerrada
bajo el párpado
unas veces
otras veces
intenciones
de ser sin dejar de ser
así va por tus caminos
así va
sin ir
sin ser


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Jue 06 Sep 2018, 06:02

CLARA SILVA

POEMAS RELIGIOSOS

De GUITARRA EN SOMBRA.

14) ALMA EN PENA

A la orilla de mi cuerpo
sentada
miro hacia atrás
pensando si todo ha sido
o si fué sin ser
nomás.

Si fueron o no invenciones
del alma que se defiende
del corazón que le tiende
ilusiones
persuaciones
sombras nomás de su sueño.

O es que está por verse ahora
que nunca nada ha existido
si dije rosa
la rosa
deshojándose
cayendo
si dije amor
no me mates
de ausencias
un fatuo fuego
si en los ojos creció ciego
olvidándome
olvidado.

Hay que ver cuantas razones
para esta razón incierta
cuanto penar por un sueño
un tal vez
nunca soñado.

Si soñar no cuesta nada
qué caros los resultados
eñ pena el alma
si es alma
en pena el sueño
si es sueño.
Y en la noche una luz mala

Hoy somos
si nos oimos
está por verse mañana
mañana
si estás despierto
Pero quién pone su oído
entre la tierra y el cielo
para saber si está vivo.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Jue 06 Sep 2018, 06:49

CLARA SILVA

POEMAS RELIGIOSOS

De GUITARRA EN SOMBRA.

15) EL SILLÓN DE HAMACA

( A Rosa, mi madre )

Vuelve a la infancia
vuelve
al paraíso.
Sólo entonces
entonces
en tus dientes
crecerá la alegría.

Vuélvete niña
vuelve
a las magnolias pálidas
al ramo de tu pelo
de salvaje negrura
enternecido
abre las viejas puertas
de la ausencia
donde, caras mordidas por la tierra
bocas oscuras en las moradas campanillas
te llaman despacito
clara, clara...

Bajo la parra de la muerte
ácidos sus racimos,
en el sillón de hamaca
dos trenzas sueltas
sobre el batón vacío
van y vienen
van
se van.

—"Y a Dios quién lo hizo, madre?
—"Algunos dicen que amor .
—"Y tú qué me dices, madre?
—"Que sí, que tal vez, que no.

Vuelve al principio
vuelve
a la luz enterrada de un idioma
intentando existir
y no ser nada.
Huele la madreselva
y en tu estómago
la marea del tiempo
subirá en bocanadas de amargura.
Hoy es siempre
hoy es nunca.
en el patio de damero.
Las aguas del aljibe
están secas
y el eco resuena en el fondo de tu alma
por dentro.

La fuente está en la mesa
y se enfría .
Dónde están
dónde están los de esta casa.
Ya no hay nadie que venga a sentarse
y con un rumor de afelpada memoria
alce su cucharada de ceniza
a los paladares secos de la sangre.

Se han ido todos
uno a uno
al jardín que los cubre de hojas
de estaciones, de lluvias
de silencios
acomodándose al rocío.

—"Madre, yo quiero la luna
—"Es de muerte su color.
Cierra pronto la ventana
antes que la cierre Dios. .."

Golpea el llamador el aire ciego
golpea el sordo oído de la casa
su tímpano de cardo y manzanilla
la intimidad solemne de los gatos
del moho, del gusano, del suspiro.

Tan-tan, tan-tan. . .
El caracol se esconde.
Quién será. . quién será? . . .
Enmudecen los grillos.
Por los ojos del sapo pasa la luna llena
en los charcos dormidos.
Ya no hay horas
Qué llave abre esa puerta?...


Y con este poema terminamos la exposición de los poemas de Clara Silva. Hay muchísimos poemas más de ella. Hemos hecho, simplemente, una exposición antológica a nuestro criterio.

Según el libro DIOS EN LA POESÍA ACTUAL, de Clara Champourcín, que usamos como guía, y fija los autores que tratamos - con excepciones- el autor que viene ahora es ERNESTO CARDENAL. Ha sido ampliamete tratado por Lluvia - mi ayuda fue casi insignificante en comparación con su trabajo- recientemente en poesía social. En Ernesto es casi imposible separar lo social de lo religioso, y no desearía repetir mucho. Permitirme un tiempo, que espero que no sea muy largo, y traigoalgunas cosas que crea de interés, aunque repita lo que ella dijo.

Gracias.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Lluvia Abril el Sáb 08 Sep 2018, 01:25

Pues hoy con más tiempo aquí estoy disfrutando de la poesía de Clara Silva, además me gusta.
Muchas gracias por esta exposición y se te permite todo el tiempo que necesites, creo que merece la pena esperar.
Besos.


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Es una locura odiar a todas las rosas porque una te pinchó,
renunciar a todos tus sueños porque uno de ellos no se realizó.

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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Sáb 08 Sep 2018, 01:31

Gracias, Lluvia... Tu presencia siempre es gratificante.

El siguiente autor como he dicho es Ernesto Cardenal ( visión místico religiosa de su poesía, yo creo que inseparable de su compromiso social). Sólo voy a hacer referencia a LOS SALMOS. Así pues, y si no te importa, buscaré lo que pusiste de ellos y lo trasladaré aquí.

Besos.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Lluvia Abril el Sáb 08 Sep 2018, 01:32

Al contrario, me parece estupenda decisión, así que atenta estaré.


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Es una locura odiar a todas las rosas porque una te pinchó,
renunciar a todos tus sueños porque uno de ellos no se realizó.

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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Sáb 08 Sep 2018, 01:54

De acuerdo...Pero despacio. Quiero hacer un imposible en WhasAap... Lo mismo termino majareta: Pero la Josefa se ha puesto en jarras y ha dicho: "O lo haces por tu cuñao o lo haces por mi zapatilla. Tú verás".


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Lun 10 Sep 2018, 02:29

BIOGRAFÍA DE ERNESTO CARDENAL (Copiada de la exposición de Lluvia en Poesía Social III)

ERNESTO CARDENAL
(biografía)

(Granada, Nicaragua, 1925) Poeta nicaragüense. Poeta revolucionario y sacerdote católico, se dio a conocer con la obra El corno emplumado. Comprometido políticamente con los conflictos sociales de su país, desde 1954 participó en las luchas contra el dictador Somoza, y posteriormente fue ordenado sacerdote, tras lo cual residió durante un tiempo en un monasterio de Estados Unidos. Esta reclusión religiosa supuso para el poeta un oasis de serenidad frente a la deslumbrante ciudad moderna. De regreso en Nicaragua fundó una comunidad en la isla de Solentiname. Su poesía, reflejo de su radicalismo personal, denunció el sufrimiento y la explotación de las llamadas repúblicas bananeras, temática que centra su Canto nacional. También se aproximó a las ideas de la teología de la liberación, las cuales se dejan entrever en sus poemarios Salmos, de 1964, y Oración por Marilyn Monroe y otros poemas, de 1965.

Ernesto Cardenal ingresó en 1935 en el Colegio Centro América de los Jesuitas en Granada, donde estudió el bachillerato. Cursó luego filosofía y letras en la Universidad Nacional Autónoma de México, graduándose en 1947. Entre 1948 y 1949 hizo el posgrado en la Universidad de Columbia, Nueva York. Discípulo de J. Coronel Urtecho, integró la llamada "Generación del 40" junto con los poetas E. Mejía Sánchez y C. Martínez Rivas. Viajó por Europa y en 1950 regresó a Nicaragua. Empezó a escribir sus poemas históricos y a traducir con Coronel Urtecho poesía norteamericana, hasta formar una voluminosa antología.

En 1952 fundó una editorial exclusiva del género, El hilo azul, y en 1954 participó en un movimiento armado que intentó asaltar el Palacio Presidencial, que fue conocido como la Rebelión de Abril. En 1956 escribió su extenso poema político "Hora cero". Pero ese año cambió el rumbo de su vida: resolvió profesar e ingresó al Monasterio de Nuestra Señora de Gethsemani, en Kentucky, Estados Unidos, donde Thomas Merton fue su maestro y mentor espiritual. Continuó sus estudios religiosos en México y en Colombia.
Ordenado sacerdote en Managua en 1965, viajó a Estados Unidos para planear la creación de una pequeña comuna contemplativa en Nicaragua, que fundó al año siguiente en el archipiélago de Solentiname. En 1970 visitó Cuba, relatando su experiencia de la revolución en el libro En Cuba. También conoció los procesos del Perú y Chile. En octubre de 1977, cuando se inició la primera ofensiva insurreccional, participaron en ella como guerrilleros un grupo de jóvenes de Solentiname, que asaltaron el cuartel San Carlos, por lo que la Guardia somocista destruyó su comunidad y Cardenal fue condenado en ausencia a muchos años de prisión. En 1979, con el triunfo de la Revolución Sandinista, fue nombrado ministro de Cultura, cargo que desempeñó hasta 1988.

La obra de Ernesto Cardenal es coloquialista y a la vez profundamente lírica. Su poesía, una de las más sólidas y reconocibles de América Latina, se sustenta en el legado del modernismo norteamericano (sobre todo Pound y Williams), pero con otras influencias como la cultura popular o las tradiciones religiosas y científicas, a través de un verso claro pero de gran impacto.
Perteneciente a un brillante grupo de poetas entre los que destacan Coronel Urtecho, P. A. Cuadra y Joaquín Pasos, ya en sus primeros libros, La ciudad deshabitada (1946) y El conquistador (1947), muestra su inclinación hacía una poesía narrativa y épica. Fue decisiva, para su futura poesía, su lectura de Ezra Pound. En verso libre, con una ironía y un sentido mágico de lo cotidiano, su mejor poesía capta la intensidad alucinante de la vida moderna y se inspira en motivos de su compromiso cívico y en sus experiencias religiosas: Hora cero (1960), Epigramas (1961), Gethsemani Ky (1960) Salmos (1964), Oración por Marilyn Monroe y otros poemas (1965), El estrecho dudoso (1966) y Homenaje a los indios americanos (1969).

A partir de los años setenta su poesía se radicaliza y se vuelve primordialmente instrumento de la acción política: Canto nacional (1972), Oráculo sobre Managua(1973), Tocar el cielo (1981) y Vuelos de victoria (1984). Entre sus últimos libros de poesía se encuentran Cántico cósmico (1989), Los ovnis de oro (1992), Telescopio en la noche oscura (1993), Antología nueva (1996) y Vida en el amor(1997). Como ensayista son destacables el volumen dedicado a La poesía nicaragüense de Pablo Antonio Cuadra (1973) y Cristianismo y revolución (1974). En 1998 se publicó el primer volumen de su autobiografía.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Lun 10 Sep 2018, 02:48

ERNESTO CARDENAL (Salmos que he podido encontrar)

SALMO 1

Bienaventurado el hombre que no sigue las consignas del Partido ni
asiste a sus mítines
ni se sienta a la mesa con los gánsters
ni con los Generales en el Consejo de Guerra
Bienaventurado el hombre que no espía a su hermano
ni delata a su compañero de colegio
Bienaventurado el hombre que no lee los anuncios comerciales
ni escucha sus radios
ni cree en sus slogans

         Será como un árbol plantado junto a una fuente.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Lun 10 Sep 2018, 02:56

ERNESTO CARDENAL (Salmos que he podido encontrar)

Escucha mis palabras oh Señor (Salmo 5)

Escucha mis palabras oh Señor
Oye mis gemidos
Escucha mi protesta
Porque no eres tú un Dios amigo de los dictadores
ni partidario de su política
ni te influencia la propaganda
ni estás en sociedad con el gángster.

No existe sinceridad en sus discursos
ni en sus declaraciones de prensa

Hablan de paz en sus discursos
mientras aumentan su producción de guerra

Hablan de paz en las Conferencias de Paz
y en secreto se preparan para la guerra

Sus radios mentirosos rugen toda la noche

Sus escritorios están llenos de planes criminales
y expedientes siniestros
Pero tú me salvarás de sus planes

Hablan con la boca de las ametralladoras
sus lenguas relucientes
son las bayonetas...
Castígalos oh Dios
malogra su política
confunde sus memorándums
impide sus programas

A la hora de la Sirena de Alarma
tú estarás conmigo
tú serás mi refugio el día de la Bomba

Al que no cree en la mentira de sus anuncios comerciales
ni en sus campañas publicitarias, ni en sus campañas políticas
tú lo bendices
lo rodeas con tu amor
como con tanques blindados.



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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Lun 10 Sep 2018, 02:58

ERNESTO CARDENAL (Salmos que he podido encontrar)

SALMO 9. ERNESTO CARDENAL


Salmo 9 (9/10)

Cantaré Señor tus maravillas
Te cantaré Salmos

Porque fueron derrotadas sus Fuerzas Armadas
Los poderosos han caído del poder.
Han quitado sus retratos y sus estatuas
y sus placas de bronce

Borraste para siempre jamás sus nombres
sus nombres ya no figuran en sus diarios
y no los conocerán sino especialista de la historia

Les quitaron sus nombres a las plazas y a las calles
(puestos por ellos mismos) Destruiste su Partido

Pero Tú tienes un gobierno eterno
un gobierno de JUSTICIA
Para gobernar los gobiernos de la Tierra
todos los pueblos

Y eres el defensor de los pobres

Porque Tú recordaste sus asesinatos
y no te olvidas del clamor de los pobres

Mírame Señor en el campo de concentración
Corta las alambradas
y sácame de las puertas de la muerte
para poder cantarte Salmos en las puertas de Sión
y celebrar en Sión el día V

Serán derrotados por sus propios armamentos
y liquidados por su propia policía

Como purgaron a otros
Los purgarán a ellos
El Señor destruirá todas sus tácticas
Y ellos estarán embalsamados en sus Mausoleos
Levántate Señor
no prevalezca el hombre lleno de condecoraciones

Porque no han de estar siempre olvidados los explotados
La esperanza de los pobres no fallará siempre

Oh Señor
arroja sobre ellos sus sistemas de terror
Que sepan ellos que son hombres y no dioses
¿Hasta cuándo Señor estarás escondido?
Los ateos dicen que no existes?
¿Hasta cuándo triunfarán los dictadores?
¿hasta cuándo hablarán sus radios?

Ellos celebran fiestas todas la noches
y nosotros miramos las luces de sus fiestas

Ellos están en sus banquetes
y nosotros estamos en prisión
para ellos Dios es una palabra abstracta
la JUSTICIA es un slogan!

Sus Declaraciones de Prensa son falsedad y engaño
Sus palabras un arma de propaganda
un instrumento de opresión
Sus redes de espionaje nos rodean
Sus ametralladoras están apuntadas contra nosotros
Levántate Señor
no te olvides de los explotados
Porque ellos creen que son impunes

Tú lo ves
Porque miras nuestras prisiones
A ti se te confían los perseguidos
y se te encarga el hijo huérfano
los huérfanos de nuestros asesinados

Quebranta Señor su guardia secreta
y sus Consejos de Guerra

Que su fuerza militar no pueda ser hallada

Porque Tú eres quien gobierna por los siglos eternos
y oyes la oración de los humildes
y el llanto de los huérfanos
y defiendes a los despojados
a los explotados

Para que ellos no se ensoberbezcan
los de arriba
los que tienen el poder


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Lun 10 Sep 2018, 03:02

ERNESTO CARDENAL (Salmos que he podido encontrar)

SALMO 16.

Oye Señor mi causa justa
                    atiende mi clamor
Escucha mi oración que no son slogans
Júzgame tú
                    y no sus Tribunales
Si me interrogas de noche con un reflector
con tu detector de mentiras
no hallarás en mí ningún crimen
Yo no repito lo que dicen las radios de los hombres
ni su propaganda comercial
                    ni su propaganda política
Yo guardé tus palabras
                    y no sus consignas
Yo te invoco
                    porque me has de escuchar
                                                              oh Dios
oye mi palabra
Tú eres el defensor de los deportados
y de los condenados en los Consejos de Guerra
y de los presos en los campos de concentración
                    guárdame como a la niña de tus ojos
                    debajo de tus alas escóndeme
libértame del dictador
                    y de la mafia de los gangsters
Sus ametralladoras están emplazadas contra nosotros
y los slogans de odio nos rodean
Los espías rondan mi casa
los policías secretos me vigilan de noche
estoy en medio de los gangsters
Levántate Señor
                    sal a su encuentro
                                         derríbalos
Arrebátame de las garras de los Bancos
con tu mano Señor líbrame del hombre de negocios
y del socio de los clubs exclusivos
                    de esos que ya han vivido demasiado!
los que tienen repletas sus refrigeradoras
y sus mesas llenas de sobras
y dan el caviar a los perros

Nosotros no tenemos entrada a su Club
pero tú nos saciarás
                    cuando pase la noche…


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Lun 10 Sep 2018, 03:07

ERNESTO CARDENAL (Salmos que he podido encontrar)

ARTÍCULO CRÍTICO :

Salmos de Ernesto Cardenal: un texto exteriorista.
por Isaac Sanzana Inzunza
Artículo publicado el 03/10/2007

El presente trabajo intenta establecer una relación intertextual entre el libro “Salmos” del autor y los Salmos Bíblicos.

Este trabajo estudia algunos principios exterioristas como la intertextualidad bíblica y las referencias implícitas a la Teología de la Liberación, que el poeta nicaragüense Ernesto Cardenal establece en su antología Salmos publicada en 1964. De igual forma, se analizan dos voces predominantes en el texto: la voz religiosa, que se manifiesta en la interpelación a un Dios justo que castiga a los opresores y concede justicia a los pobres y explotados; la voz política que se traduce en un rechazo a la sociedad capitalista y en el ideal de conformar una sociedad diferente.

0. INTRODUCCIÓN
La historia cultural de América Latina ha estado marcada desde períodos independentistas, por la intervención de los intelectuales en la vida pública a través de sus escritos, ya sean ensayos, obra poética, narrativa o dramática. Durante el siglo XIX, autores como Sarmiento, Lastarria o Martí, enfocaron su escritura a favor de una causa política que transformara sus naciones. A lo largo del siglo XX, el escritor latinoamericano mantendrá este pensamiento, continuará denunciando un sistema social y político injusto, si embargo, lo hará de acuerdo con nuevas ideologías. De esta manera, durante este periodo comienza a surgir una compenetración entre la literatura y uno de los fenómenos culturales más interesantes de América Latina en el siglo pasado: la Teología de la Liberación.
No obstante, esta intersección entre cristianismo y socialismo que caracteriza a gran parte de la doctrina liberacionista en América Latina, se verá reflejada principalmente en el género lírico. Será la poesía la que aglutine mayormente el vínculo ideológico entre cristianismo y socialismo.
Indiscutiblemente, el nombre más importante de la poesía cristiano-revolucionaria en América Latina, es el del nicaragüense Ernesto Cardenal. Tanto su vida como su poesía constituyen un emblema histórico para Nicaragua y para toda Hispanoamérica. Su vida ha estado marcada por dos revelaciones definitivas que serán fundamentales en el desarrollo de su poesía. La primera, cuando se encuentra a las puertas de su pequeña librería en Managua y ve pasar la caravana estrepitosa que protege al carro del dictador Somoza. Esta visión que penetra profundamente en su interior, le revelará que su misión en la tierra es la de ser religioso, decisión trascendental que nunca le conducirá, sin embargo, a abandonar el mundo y sus exigencias de humanidad y equidad. La segunda, es su encuentro con la revolución, que le permitirá reforzar sus ideales marxistas y luchar para forjar un mundo más justo.
En cuanto a su obra poética, ésta ha estado marcada por sus principios exterioristas, es decir, una poesía que opera como receptora del mundo exterior y que muestra en imágenes el mundo que vemos y palpamos; una poesía abierta a todos los temas y tipos de discurso que rompe límites y convenciones con la poesía canónica, que disuelve los espacios propios de la prosa y del verso y los integra continuamente en sus poemas; una poesía que utiliza un lenguaje claro y sencillo para ir más allá de la escritura poética y penetrar como un dardo certero en la conciencia de la gente.
En el caso de Cardenal, entonces, es difícil distinguir estrictamente entre sus vocaciones de poeta, sacerdote y político. Su poesía, su praxis y sus pensamientos religiosos y políticos se nutren mutuamente. Es lo que se observa en su libro Salmospublicado en 1964. Esta antología ofrece múltiples análisis, sin embargo, la crítica la ha estudiado mayoritariamente en su relación con los salmos bíblicos. Por esta razón, el objetivo de este trabajo es analizar las distintas voces y principios exterioristas que están presentes en el texto para lo cual se parte de las siguientes propuestas: en losSalmos, Cardenal presenta una voz religiosa y política que muchas veces se unen, e integra principios exterioristas que se manifiestan en la relación intertextual que establece con los salmos bíblicos, las referencias a los regimenes dictatoriales y a la Teología de la Liberación.

1. EL EXTERIORISMO
Según Iván Carrasco, Cardenal prefirió elaborar una metalengua —el exteriorismo— a partir de elementos distintos recogidos en diversas tradiciones, momentos históricos y autores, para referirse a un tipo de poesía distinta a la convencional más que como una tendencia artística, una poesía de carácter narrativo, elaborada con los elementos de la vida cotidiana, empírica y no solamente de la intimidad del ser humano como en la lírica anterior, una escritura abierta a todos los temas y tipos de discurso (2004: 130-131).
Básicamente, el exteriorismo corresponde a un paradigma poético cuyos componentes y destinos habitan y se toman del espacio y tiempo que nos circundan, y coexisten con cada uno de nosotros en el universo de nuestra cotidianidad. Como lo define el propio Cardenal:

El exteriorismo no es un ismo ni una escuela literaria. Es una palabra creada en Nicaragua para designar el tipo de poesía que nosotros preferimos. El exteriorismo es la poesía creada con las imágenes del mundo exterior, el mundo que vemos y palpamos, y que es, por lo general, el mundo específico de la poesía. El exteriorismo es la poesía objetiva: narrativa y anecdótica, hecha con los elementos de la vida real y con cosas concretas, con nombres propios y detalles precisos y datos exactos y cifras y hechos y dichos. En fin, es la poesía impura (Quezada 1994: 19-20).

Según Carrasco, la lírica exteriorista de Cardenal, se funda en el principio de que todo puede decirse en poesía y por lo tanto:
Es una escritura de gran amplitud temática y léxica, de sintaxis simple, referencias variadas y complejas, algunas muy claras para que todos las entiendan, otras muy específicas y a veces casi secretas, al alcance de lectores avezados o personas de profunda experiencia de fe, una poesía que pretende incluir todas las cosas, eventos y lenguajes de la vida moderna y primitiva, citadina y monástica, una poesía que participa de la lucha liberadora de los pueblos y denuncia con actitud profética los pecados sociales, institucionalizados, estructurales, de las sociedades de este mundo (2004:131).

La poesía de Cardenal en este sentido, refleja y propugna una determinada ideología que se contrapone al concepto del arte por el arte. El poeta catalogó a su poesía como “impura” ya que ésta es predominantemente narrativa, y evita la condensación metafórica para buscar imágenes concretas, conocidas y cotidianas. La poesía “impura” busca su propio lenguaje: hace uso de un lenguaje claro, accesible y transparente; renuncia a metáforas herméticas y busca imágenes reales del mundo exterior, empleando, con frecuencia un tono coloquial. Tiene un carácter polémico o didáctico, es apelativa y contiene, pues, a nivel léxico, abundancia de apelativos. En su poesía suenan también textos y voces ajenas que integra a manera de collages verbales, en donde pareciera que el autor es un mero compilador que moldea diversos discursos. Como bien señala Carrasco, “la poesía cardenaliana tratará de llevar a la práctica los principios exterioristas, lo que implica transformar el poema moderno mediante el uso de diversas figuras, entre las que sobresalen el coloquialismo, la intertextualidad bíblica y referencial, el prosaísmo, el ritmo versicular y la mutación disciplinaria” (2004: 130).

Cardenal es un poeta que quiere salir de las limitaciones del mundo individual, para entrar en lo social y en la historia, por esta razón, su poesía se caracteriza por un compromiso sociopolítico en donde el poeta da voz a un conjunto de personas concretas, por regla general oprimidos o explotados y denuncia la desigualdad social, la explotación económica y la opresión política. Por eso hay que tener en cuenta no sólo los criterios formales y estéticos de su obra, sino también las circunstancias extrapoéticas que están detrás de una obra ideológica: el lugar geográfico, la situación política y social, el contexto histórico, la vida e ideales del escritor, etc. Sólo de esta manera es posible comprender la entera enunciación poética.
Cardenal posee una fe acérrima en que la sociedad humana es capaz de perfeccionarse y por ello la vida y la obra del poeta-cristiano-revolucionario se deben entender como una lucha diaria por establecer el reino de Dios sobre la tierra; su libro Salmos da testimonio de esta actitud. Su colección de salmos constituye una prolífera combinación de lamentaciones religiosas y crítica de las violencias políticas y ultrajes sociales a través de poemas que valiéndose del estilo bíblico presentan una interpretación moderna de la realidad socio-económica de la región centroamericana, sin que el autor pierda la fe justiciera en el Todopoderoso. Lo que hace Cardenal es crear nuevas versiones contemporáneas de los salmos bíblicos para mostrar las realidades políticas y sociales presentes en su país y en el resto de la región centroamericana. La inclusión de palabras como dictadores, consejos de guerra, exiliados, deportados, fuerzas armadas, prisiones, propaganda, gángster, declaraciones de prensa, conferencias de paz, ametralladoras, sirena de alarma, tanques blindados, etc., nos inserta en un mundo contemporáneo en el que el individuo se confronta con un sinnúmero de estrategias de represión y maquinaria bélica sofisticadas. De esta manera, los Salmos dan testimonio de un poeta que se esfuerza por crear una poesía concreta, comprometida y directa.

La realidad moderna que le permiten al poeta hacer uso de sus principios exterioristas, se manifiesta en los Salmos a través de una voz que da cuenta de la propaganda política y comercial como medio de manipulación, el poder de los opresores y sus partidos políticos, los dictadores, los malos líderes, los ejércitos, los gángster, la propaganda, los medios de comunicación de masas y la guerra. Frente a esta realidad, el poeta eleva un discurso que denuncia la corrupción humana y a la vez, se dirige en forma de protesta ante tanta opresión, a un Dios transparente y justo que ama al pecador, pero que aborrece el pecado. El salmo 5, por ej., que lleva por título “Escucha mi protesta”, recoge estas ideas:

Escucha mis palabras oh Señor
Oye mis gemidos
Escucha mi protesta
porque no eres Tú un Dios amigo de los dictadores
ni partidario de su política
ni te influencia la propaganda
ni estás en sociedad con el gangster
No existe sinceridad en sus discursos
ni en sus declaraciones de prensa
Hablan de paz en sus discursos mientras aumentan su producción de guerra
Hablan de paz en sus Conferencias de Paz
y en secreto se preparan para la guerra
Sus radios mentirosos rugen toda la noche
Sus escritorios están llenos de planes criminales
y expedientes siniestros
Pero Tú me salvarás de sus planes
Hablan con la boca de las ametralladoras
sus lenguas relucientes son las bayonetas… (13).

Este salmo tiene la forma de una oración, un hablar a solas con Dios, en donde el hablante lírico se dirige a su Señor en búsqueda de consuelo y protección. El “yo” poético deposita toda su confianza en un Dios que no es amigo de los dictadores ni partidario de su política. Por el contrario, protege a sus hijos de la conspiración de los opresores. Así como el hablante acusa y denuncia de manera directa los engaños e injusticias de los regimenes dictatoriales, también reclama y exige a ese Dios que le ama y escucha su plegaria: “Castígalos Oh Dios / malogra su política / confunde sus memorandums / impide sus programas…” (14).
Al final del poema, el hablante lírico plantea la condicionalidad de las bendiciones de Dios. Los dictadores merecen el castigo pues conspiran en contra de los débiles, mientras que los que no creen en sus mentiras, campañas publicitarias y políticas, son bendecidos. El poeta además, se apodera de la imagen de la represión (tanques blindados) para diferenciarla con la del poder y amor de Dios, dejando en evidencia la superioridad de la imagen divina: “Al que no cree en la mentira de sus anuncios comerciales / ni en sus campañas publicitarias ni en sus campañas políticas / tú lo bendices / Lo rodeas con tu amor / como con tanques blindados” (14).
En el salmo 11, que se titula “Libértanos tú”, también es posible reconocer los principios exterioristas. Valiéndose de la intertextualidad bíblica y referencial, el poeta utiliza un lenguaje claro y sencillo para apelar nuevamente a Dios, quien es el único que puede proporcionar libertad y paz a los oprimidos. Aquí el poeta se vale de la oración comunitaria para representar en su clamor a todos los que son víctimas de los regímenes dictatoriales. El hablante poético denuncia las mentiras y engaños de las que son víctimas los propios dictadores, reproduce los eslóganes de los opresores que ven en la propaganda un arma de dominación y nos muestra en imágenes, los atropellos reales de los que son víctimas, los que confían en el Señor: “Por todas partes están sus armamentos / Nos rodean sus ametralladoras y sus tanques / Nos insultan los asesinos llenos de condecoraciones / Y los que brindan en sus clubs / mientras nosotros lloramos en tugurios / Los que se pasan la vida en coctail-parties” (21).
En este salmo, es tal la convicción y confianza en el Señor, que el hablante se adelanta a los designios de Dios y nos presenta la libertad que Dios dará a los pobres y explotados. Así como el Señor escucho el clamor de su pueblo Israel frente a la opresión de los egipcios y les proporcionó la libertad, aquí lo hará de la misma forma: “Por la opresión de los pobres / por el gemido de los explotados / ahora mismo me levantaré / dice el Señor / les daré la libertad porque suspiran…” (21).
Cardenal es consciente de las prácticas dictatoriales, de los abusos y atropellos en contra de los explotados, él mismo es víctima de la conspiración y opresión de los dictadores y sus partidos políticos, por ello se da a la gran tarea de alzar la voz por los sin voz, de protestar y clamar a Dios para que les proporcione la libertad y restablezca su reino sobre la tierra. No es extraño, entonces, que el poeta haga referencia a su vida contemplativa y apele a Dios en el salmo 25, para que lo liberte de los partidos políticos: “No me entregues al Partido de los hombres inicuos / Libértame Señor! / Y bendeciré en nuestra comunidad al Señor / en nuestras asambleas” (33).

2. LA INTERTEXTUALIDAD CON LOS SALMOS BÍBLICOS
El propósito de Ernesto Cardenal, de llevar a la práctica en sus poemas los principios exterioristas, implica transformar el poema moderno mediante el uso de diversas figuras, entre las que sobresale la intertextualidad bíblica (Carrasco 2004).
Básicamente, el recurso de la intertextualidad plantea la relación directa de un texto con uno o varios textos más. Podría pensarse así, que a raíz de esta relación intertextual no existiría la creación literaria “pura”, en el sentido de originalidad, ya que cada sujeto que produce un texto, lo hace desde una necesaria vinculación con otros textos, sin embargo, la intertextualidad es un estado necesario del texto, una condición básica. Como humanos recibimos un legado y dialogamos con él. Tejemos nuevos textos con los hilos que recibimos. Como sostiene Julia Kristeva, quien tomó el concepto del crítico y teórico ruso Mijaíl Bajtín, la intertextualidad estaría dada porque:
[…] la palabra (el texto) es un cruce de palabras (de textos) en que se lee al menos otra palabra (texto). En Bajtín, además, esos dos ejes, que denomina respectivamente diálogo y ambivalencia, no aparecen claramente diferenciados. Pero esta falta de rigor es más bien un descubrimiento que es Bajtín el primero en introducir en la teoría literaria: todo texto se construye como mosaico de citas, todo texto es absorción y transformación de otro texto. En lugar de la noción deintersubjetividad se instala la de intertextualidad, y el lenguaje poético se lee al menos como doble (1981: 190).
En los Salmos, el recurso de la intertextualidad está dado porque Cardenal utiliza como texto de base o inspiración, los salmos bíblicos. Éstos son la fuente literaria y religiosa que ha inspirado los Salmos de Ernesto Cardenal. Los Salmos cardenalianos, en este sentido, guardan una relación intertextual obvia y directa con los textos bíblicos. A modo de ejemplo, podemos comparar algunos de los versos del “salmo 1” de La Biblia con el correspondiente “salmo 1” de Cardenal:
Salmo 1, Santa Biblia Salmo 1, Ernesto Cardenal
Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos,
Ni estuvo en camino de pecadores,
Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;
Sino que en la ley de Jehová está su delicia,
Y en su ley medita de día y de noche.
Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas… Bienaventurado el hombre que no sigue las consignas del Partido
ni asiste a sus mítines
ni se sienta en la mesa con los gangsters
ni con los generales en el Consejo de Guerra
Bienaventurado el hombre que no espía a su hermano
ni delata a su compañero de colegio
Bienaventurado el hombre que no lee los anuncios comerciales
ni escucha sus radios
ni cree en sus slogans
Será como un árbol plantado junto a una fuente (9).

Como se puede observar, ambos textos, guardan una relación de similitud


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Lun 10 Sep 2018, 03:09

ERNESTO CARDENAL (Salmos que he podido encontrar)

SALMO 11


Libertanos tú
porque no nos libertarán sus partidos.
Se engañan los unos a os otros
y se explota los unos a los otros
Sus mentiras son repetidas por mil radios
sus calumnias están en todos los periódicos.
Tienen oficinas especiales para hacer
Mentiras.
Esos que dicen:
“Dominaremos con la propaganda
la propaganda está con nosotros”
Por la opresión de los pobres
por el gemido de los explotados
ahora mismo me levantaré
dice el Señor
les daré la libertad porque suspiran.

Pero las palabras del Señor son palabras limpias
y no de propaganda.

Por todas partes están sus armamentos
Nos rodean sus ametralladoras y sus tanques

Nos insultan los asesinos llenos de condecoraciones
y los que brindan en sus clubs
mientras nosotros lloramos en tugurios
Los que se pasan la vida en coctail-parties.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Lun 10 Sep 2018, 03:11

ERNESTO CARDENAL (Salmos que he podido encontrar)

SALMO 15


Y yo le dije:
no hay dicha para mí fuera de ti!
Yo no rindo culto a las estrellas de cine
ni a los líderes políticos
y no adoro dictadores

No estamos suscritos a sus periódicos
ni inscritos en sus partidos
ni hablamos con slogans
ni seguimos sus consignas

No escuchamos sus programas
ni creemos sus anuncios

No nos vestimos con sus modas
ni compramos sus productos

No somos socios de sus clubs
ni comemos en sus restaurantes

Yo no envidio el menú de sus banquetes
no libaré yo sus sangrientas libaciones!

El Señor es mi parcela de tierra en la Tierra Prometida
Me tocó en suerte bella tierra
en la repartición agraria de la Tierra Prometida

Siempre estás tú delante de mí
y saltan de alegría todas mis glándulas

Aun de noche mientras duermo
y aun en el subconsciente
te bendigo!


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Mar 11 Sep 2018, 00:29

ERNESTO CARDENAL (Salmos que he podido encontrar)

SALMO 18

Las galaxias cantan la gloria de Dios
y Arturo 20 veces mayor que el sol
y Antares 487 veces más brillante que el sol
Sigma de la Dorada con el brillo de 300.000 soles
y Alfa de Orion que equivale
a 27.000.000 de soles
Aldebarán con su diámetro de 50.000.000 de kms.
Alfa de la Lira a 300.000 años luz
y la nebulosa del Boyero
a 200.000.000 de años luz
anuncian la obra de sus manos

Su lenguaje es un lenguaje sin palabras
(y no es como los slogans de los políticos)
pero no es un lenguaje que NO SE OIGA
Ondas de radio misteriosas emiten las galaxias
el hidrógeno frío de los espacios inter-estelares
está lleno de ondas visuales y de ondas de música
en los vacíos inter-galácticos hay campos magnéticos
que cantan en nuestros radio-telescopios
(y tal vez hay civilizaciones
trasmitiendo mensajes
a nuestras antenas de radio)
Son un billón de galaxias en el universo explorable
girando como carruseles
o como trompos de música...
El sol describe su gigantesca órbita

en torno de la constelación del Sagitario
—Es como un esposo que sale de su tálamo
Y va rodeado de sus planetas a 72.000 kms. por hora
hacia las constelaciones de Hércules y de la Lira
(y tarda 150 millones de años en dar la vuelta)
y no se aparta ni un centímetro de su órbita
La ley del Señor tranquiliza el subconsciente
es perfecta como la ley de la gravedad
sus palabras son como las parábolas de los cometas
sus decretos son los preceptos de las estrellas
que guardan siempre sus sitios
y sus velocidades
y sus distancias respectivas
y se cruzan miles de veces en sus rutas
y nunca chocan
Los juicios del Señor son justos
no como la propaganda
y más valiosos que los dólares
y las acciones comerciales

Guárdame de la soberbia del dinero y del poder político
y estaré libre de todo crimen
y del delito grande
Y séante gratas las palabras de mis p o e m a s .
S e ñ o r
mi L i b e r t a d o r .




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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Mar 11 Sep 2018, 00:32

ERNESTO CARDENAL (Salmos que he podido encontrar)

SALMO 21

Dios mío Dios mío ¿por qué me has abandonado?
Soy una caricatura de hombre
.............................................el desprecio del pueblo
Se burlan de mí en todos los periódicos
Me rodean los tanques blindados
estoy apuntado por las ametralladoras
y cercado de alambradas
.............................................las alambradas electrizadas
Todo el día me pasan lista
Me tatuaron un número
Me han fotografiado entre las alambradas
y se pueden contar como en una radiografía todos mis huesos
Me han quitado toda identificación
Me han llevado desnudo a la cámara de gas
y se repartieron mis ropas y mis zapatos
Grito pidiendo morfina y nadie me oye
grito con la camisa de fuerza
grito toda la noche en el asilo de enfermos mentales
en la sala de enfermos incurables
en el ala de enfermos contagiosos
en el asilo de ancianos
agonizo bañado de sudor en la clínica del psiquiatra
me ahogo en la cámara de oxígeno
lloro en la estación de policía
en el patio del presidio
......................................en la cámara de torturas
........................................................en el orfelinato
estoy contaminado de radioactividad
...............................y nadie se me acerca para no contagiarse
Pero yo podré hablar de ti a mis hermanos
Te ensalzaré en la reunión de nuestro pueblo
Resonarán mis himnos en medio de un gran pueblo
Los pobres tendrán un banquete
Nuestro pueblo celebrará una gran fiesta
El pueblo nuevo que va a nacer.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Mar 11 Sep 2018, 00:35

ERNESTO CARDENAL (Salmos que he podido encontrar)

Salmo 130

No se ensoberbece Señor mi corazón

Yo no quiero ser millonario
ni ser el Líder ni ser Primer Ministro

Ni aspiro a puestos públicos
ni corro detrás de las condecoraciones
yo no tengo propiedades ni libreta de cheques
y sin Seguro de Vida
estoy seguro.

Como un niño dormido en los brazos de su madre...

Confíe Israel en el Señor
y no en sus líderes.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Mar 11 Sep 2018, 00:38

ERNESTO CARDENAL (Salmos que he podido encontrar)

SALMO 103


Bendice alma mía al Señor
Señor Dios mío tú eres grande
Estás vestido de energía atómica
como de un manto

De una nube de polvo cósmico en rotación
como en la rueda de un alfarero
comenzaste a sacar las espirales de las galaxias
y el gas en tus dedos se fue condensando y encendiendo
y fuiste modelando las estrellas
Como esporas o semillas regaste los planetas
y esparciste los cometas como flores

Un mar de olas rojas era todo el planeta
hierro y roca derretida
que subía y bajaba con las mareas
y toda el agua era entonces vapor
y sus espesos nubarrones ensombrecían toda la tierra
y empezó a llover y llover por siglos y siglos
una larga lluvia de siglos en los continentes de piedra
y después de eones aparecieron los mares
y empezaron a emerger las montañas
(la tierra estaba de parto)
a crecer como grandes animales
y a ser erodadas por el agua…

En las aguas del Silúrico las primeras tenazas:
escorpiones de mar
y a finales del Silúrico el primer pez voraz
como diminuto tiburón (ya tiene mandíbula)
Las algas se han convertido en árboles en el Devónico
aprendiendo a respirar
dispersan sus esporas y empiezan a crecer en bosques
y nacieron los primeros tallos y las primeras hojas
Los primeros humildes animales pasan a tierra
escorpiones y arañas huyendo de la competencia del mar
las aletas crecen y aparecen los primeros anfibios
y las aletas se hacen pies
Arboles suaves y carnosos
crecían en los pantanos del Paleozoico
Todavía no había flores
y aparecieron los dinosaurios y las aves
y las primeras flores son visitadas por las primeras abejas
En el Mesozoico aparecen los tímidos mamales
pequeños y con sangre caliente
que crían vivos a sus hijos y les dan leche
y en el Eoceno los lemures que andan sobre las ramas
y los tarcios con ojos estereoscópicos como el hombre
Tú das al oso polar su traje del color del glaciar
y a la zorra polar del color de la nieve
a la comadreja haces parda en verano y blanca en invierno
a la Mantis religiosa le das su camouflage
y camuflas las mariposas con colores de flores
Enseñaste a los castores a construir sus diques con palitos
y sus casas sobre el agua
la cigarra nace sabiendo volar y cantar y cuál es su alimento
y la avispa sabiendo perforar el tronco de los árboles
para depositar sus huevos…

La ardilla listada pasa el invierno dormida
y cuando se despierta ya tiene sus semillas
y tú abres las primeras flores primaverales
cuando las primeras mariposas salen de sus crisálidas
Abres las flores en la mañana para las mariposas diurnas
y las cierras en la tarde cuando se van a dormir
y abres otras de noche para las mariposas nocturnas
que pasan todo el día dormidas en rincones oscuros
y empiezan a volar al caer de la tarde
y despiertas a los abejorros de su sueño invernal
el mismo día que les abres las flores de los sauces.


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Re: POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA II (Hay un índice de autores en primera página de Poesía Místico Religiosa I)

Mensaje por Pascual Lopez Sanchez el Mar 11 Sep 2018, 00:41

ERNESTO CARDENAL (Salmos que he podido encontrar)

SALMO 4

Óyeme porque te invoco Dios de mi inocencia
Tú me libertarás del campo de concentración
¿Hasta cuándo los líderes seréis insensatos?

¿Hasta cuándo dejaréis de hablar con slogans y de decir pura propaganda?

Son muchos los que nos dicen:
¿quién nos librará de sus armas atómicas?

Haz brillar Señor tu faz serena
sobre las Bombas

Tú le diste a mi corazón una alegría
mayor que la del vino que beben en sus fiestas

Apenas me acuesto estoy dormido
y no tengo pesadillas ni insomnio
y no veo los espectros de mis víctimas

No necesito Nembutales
porque Tú Señor me das seguridad


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