Poetas murcianos

Al fin, si os queréis vengar
del perico el mal suceso,
dadle al alma, si es de quéso,
potencias de rejalgar.
Y poned en su lugár
una trampa de manera
que sirva en vuestra mollera
en todas las ocasiones,
a galanes y a ratones,
de periço y ratonera.

EL BUEN HUMOR DE LAS MUSAS

ROMANCE

AL PIE GRANDE DE UNA MUJER, COMPUESTO POR DON
ANTONIO SOLIS RIBADENEIRA, AMIGO DEL AUTOR, INGGENIO
TAN LUCIDO, QUE. SE ADELANTÓ A SUS AÑOS, PUES EN
VEINTE DE SU EDAD HA DADO TANTAS NOTICIAS DE
DISCRETO ; PERO SU RECAT0, SOBRADAMENTF CUERD0,
N0S NIEGA SUS BIEN ESCRITOS PAPELES

Hoy en un piélago entro,
pera no me anegaré
que en piélagos de pies largos
no es difícil hallar pie.
L1no de Isabel celebro,
y en un romance ha de ser
aúnque estuviera un pie heroico,
en verso heroico más bien.
Es pie sin pies ni cabeza,
' sin fin ni principio, y es
pie que a fuer de mala yerba
todo se le va en crecer.
pie tan largo y liberal,
que es más que pródigo, pues
Isabel no es manïrrota,
pero ea píe toda Isabel.
Pie o verso entera que tiene
censuras de juanetés
~--eí fué cargo el asonante,
bien tiene a quien parecer-.
Pie, que aunque píe de la legua,
es excelencia, porque
bien por lo grande se puede
cubrir delante del rey.
Pie más largo que ocho dise ;
poco dije, pie de un mea,
pie de un año, pie de un siglo,
y siempre jamás àmén.
Aposté con ella un día
que no habría peor que él
uno en Madrid. Sacó el otro,
y perdí lo que aposté.
Con dos Alejandros Magnos
pisa que valen por cien,
y así viene a ser Belilla
una dama cientopiés.
Si es santa o no, no me meto ;
pero al menos tierra que
sabe llevar tales plantas, :
tierra muy viciosa es.
El zapato es, si se empina,
una torre de Babel,
donde hay confusión de puntos,
y aun de punto le bajé.
¡Oh, coz de Naturaleza!
Oh, patada del nacer !
pie ramplón, pie concebido
con original traspié:

Ayer, viniendo del Prado,
te encontré con un vestido,
Luis, aunque bíen guarnecido,
fieramente acuchillado:
Eran fuera de compás
tan grandes sus cuchilladas
que juzgué que fueron dadas -
por Orlando o Fierabrás.

Còñ trenzas de pélo atadás,
porque. a càlva se éndereza,
llevas, Tristán, la cábeza,
o calabaza ensogádá.
Loco, ;te juzgué por eliö ;
y agora advertido; hallo
que érés muy cuerdó en estallo,
porque se té vá el cabelló.

Viejo puro, como mosto; '
que dentro desa vasija, -
errnitaño: de tinaja, ,
haces de orujo la ,vida ; . .
¿ qué pudierás, hacer más,
si con tu filosofíafueras,
con nacer .,encueros, . ,
natural dë 1~, Membrilla?
¿ Para _qué són carantoñas
y aquesas figurarías,
si sabemos, barbanazo,
cuántas són tus picardías?
De no envidiádo blasonas ;
pero yo sé que es mentira,
` ` ~ pues por la cásá én que vivés, -
más de un borracho te envidia.
Mïl' briñdïs estás l aciéndò '
con lá,s ' sénténcias , que éxplicas,
pòrqùé á Iá, fin- dé tus años, '
tu muerte ha dé sér bebïdá.
Si eres álmá d-é asé barró
y espíritú de esa' pipa,
beb dà has de ser 'por fuerzà
cuando lá muerte të embista.' '
No es cosa propia que a tragos
todos te beban y vivas,
si a puro trago has de ser
traga de la muerte misma.
Dicen que eres vino viejo ;
no me espanto que lo digan,
si ya de vino á . vinágre
no te han torcido los días.
Na me admiran tus. torpezaà, .
aunque fueron infinitas,
si un jergón y una tinaja
son toda tu`librería .
Si algún cura té alcanzara,
de estos que el vino bautizan,
fueras un vino cristiano
con el agúa y sin la crisma:
Dicen que el grande Aléjándro
te ofreció su monarquíà .
porque supo que las hace
el zumo de tu veíndimiá : '
¿ Qué importa hacer. tantos áscos
del mundo y su pompá altiva,
si todas tus abstinexiciás
son notoria hipocresía?
Viéndote en esé agujero,
te tuve por sabandija,
mósquito por la posada
y tortugo por la pinta.
Sal fuera, :filosofón,
barbada zupia maldita,
que estás en esa tinaja
puesto a gatàs o én. cúclillas.
No dudo qye te estimara,
si te viera, un titerista,
y te enseñara por cuartos
coma a moño de las Tndias.
Casa en vida
.y tumba en muerte
será ese vaso en que habitas,
y cuando mármol te falte,
servirá también dë pira.
Manda, pues, ,que cuándo rriueras
en la. tinaja te escriban
tus salvajes albacéa,s
un epitafio que diga
"Aquí yace un caracol,
a quien su cáscara misma
fué en muerte tumba y mortaja,
si en vida casa y camisa."

EL BUEN HUMOR DE LAS MUSAS

ROMANCE

A UNA DAMA MUY ENEMIGA DE GATOS

¿ Qué estrella tan mal mirada
con tal rabia te estrelliza,
Líaïda, contra los gatas
y su gatuna familia?
¿Por, qué as siempre tu aposento
de los gatos zancadilla,
maula para todo miz,
perro muerto a toda miza?
Oh, cruel, sanguinolenta,
fierísima gaticida,
que con sólo un zas pretendes
acabar un siete vidas !
Dime, ¿ son zambos los gatos,
o son bermejos por dicha,
o son acáso poétas
que en lengua culta maullizan ?
La gatatumba te llamáxi
todos desde aquaste dfa,
pues eres tumba de gatos,
haciendo de ellos justicia.
Gatuperio universal,
gafases generalísima,
su azote y verdugo eres,
y una femenil gatita.
Plegue al cielo que un enero
junto de tajado vivas,
y los requïebros da un gato
te molesten y persigan.
Y si ratonas tuvieras,
no haya gata -compasiva,
todó lo miraba Nero,
y él de nada ae dolia.

Un doctor ejecutivo,
tan experto y liberal,
que, como lo racional,
mata ya lo sensitivo,
disparó, diestro y activo
en matar y deshácer,
a un conejo un tiro ayer ;
matóle, porque se crea
que hay pólvora escamonea,
como escopeta clister.

Quien oye tu ordinario juramento,
viendo después; Dinarda, tu figura,
Riyendo, socarrón, audaz murmura ;
porque siendo tu cuerpo un puro hueso,
jurando dices en cualquier suceso
ccPor el alma que tengo en estas carnean .
¿En qué carnes, Dinarda?
Tu siempre ebúrneo cuerpo el alma aguarda,
si son las carnes solas
cárceles de las almas y gaibolas,
pues si tú no las tienes;
a estar sin carnes y sin alma vienes ;
y así, en lo que procuras
acreditar jurando, te perjuras ;
mas, como estás sin alma y descarnada,
jurando por los dns, no juras nada.
Son tus brazos dos leznas,
tus dedos diez punzonés; '
sensibles espetones ;
y en vez de carnes tiernas,
dos duras almaradas tus dos piernas,
de marfil pungitivo ;
y al fin, todo tu cuerpo un hueso vivo ;
de suerte que, desnuda,
pareces alabarda o pica aguda ;
Eva, con sólo el fuste, que al cubrilla,
faltó la carne y se quedó costilla.
Y si esto es verdad, ¿ dónde,
en qué peto se esconde,
qué carne comprehende
esa tu alma duende?
Sin duda en tus canillas
o en la concavidad de tus costillas
tienes el alma en cerro,
hecha un vivo badajo de un cencerro.
como la ninfa; convertida en ecos,
vive tu alma entre los huesos huecos.
Cuando con tu marido te casaste,
toda la dote en huesos le llevaste ;
recibiéndote pobre y sin dineros, '
no en carnes vivas, sino hueso en cueros ;
y a todos es notorio
que saliste en estátua al desposorio ;
que por tai te tenía
la gente que acudía
a ver desde Segovia
una mujer de hueso, estatua y novia ; .
que con discreto aviso,
tu cuerdo y casta esposo así te quiso,
para hacer penitencia
sobre ciertos descargos de conciencia.
Quien a ti te pasea enamorado,
no puede ser de carne aficionado,
pues lo hace de honesto,
por no pecar contigo contra el sexto ;
.y con vicio distinto,
tú pecas contra eI quinto,
pues siempre que lo tratas,
con tus huesos lo hieres y maltratas,
por ser tu cuerpo, para no cansarme,
quintal de huesos, y de carne adarme,
y para ser paIacia
. de un alma melindrosa corto espacio.
Tu nevada perrilla guedejuda,
juguetona y aguda,
que llamas Esmeralda,
no se llega a tu falda,
porque la vez que llega,
si descuidada de su vida encoges
esas tus piernas bojes,
ó las alargas, tiendes o relajas,
con tus cortantes filos la hacas rajas ;
y si llega a morderte,
en su misma venganza está su muerte,
y gimiendo se queja,
porque en tuQ piernas deja,
como más duras, fuertes y valientes,
la mitad de sus muelas y sus dientes.
Ya, Dinarda, tus huesos semibrujos
viven como cartujos,
pues sobre su dureza y gonces flojos
no han visto carne las humanos ojos.
y viendo que a sus tabas se Icé niega
(a quien sirve el pellejo de talega)
el más escrupuloso y buen cristiano
(no enfermo, sino sano),
dice el doctor Ledesma
que te puede comer én la Cuare=;ma.
Y pudiera Holofernes
comerte por espárrago los vierras ;
y si no fuera gula,
lo mismo hiciera un cura inglés sin bula.
Al fin, por esta causa, y miI que dejo,
Dinarda, te aconsejo
(porque de esta verdad en que mé fundo,
para decix al mundo
de tu carne la mengua,
cada trebejo de tu cuerpo es lengua)
que siempre que enojada,
furiosa amenazares tu criad$,
mudes el juramento en otro, y digas, -
o siempre que maldigas
tus ojuelos traviesas :
aPor el alma que tengo en estos huesoso

Cuando el caudal desatas,
que creta y nunca mengua,
con tu guadaña lengua
hieres, Lisena, y matas
a todos de una suerte ;
que en esto te paréces a la muerte.
Los mosquitos alados,
por injústós; maldices,
y murmurando dices
que fueran excusados,
pues no sirven de nada;
y aquello es por demás que a ti te enfada.
Dices mal de don Sancho,
y que el mar es muy hondo,
eI monda muy redondo;
el cielo inmenso y anchti ;
y ¿por qué las estrellas
se han de esconder del sol siendo tan liell~s?
No háy bien que no desluzgas
con tu voz de sirent~,
ni persona tán buena,
que por mala na juzgas ;
de suerte que a ser vienes
juïcio wnivers~l, y í~o le tienes.
Y como tu mal gusto,
para todos, eri todo,
con tan extraño modo,
jüéz te hace injusto,
eres mordaz sin freno,
un its, matedicti, a malo y bueno.
A quien virtud conocés,
más tu rigor ofende.
Sin duda que deciende
tu lengua de los Hoces ;
pues donde toca y Llega,
maduro y sin sazón, todo lo siéga.
Dices que es cosa triste
estar la nuez madura
, con cáscara tan dura,
y que por qué _ se viste
color tan varia el prado,
usándose el Cené y el noguerado:
Mordaz y airada; dicés
que por qué doña Juana
saca cada mañana
unas mismas narices;
que puede remudarse,
y afilarse una vez, y otra enconarse.
De necias y discretas
eres tropiezo y hoya.
murmuràs como arroyo,
a fuer de los poetas,
y en murmurar profundo,
eres conversación dè todo el mundo.

El jaque dè las deidades,
toda bravatas y rumbo,
que vive pared en médio
del planeta boquirrubio ;
el de los ojos al sesgo,
caribajo y cejijunto,
de la frente encapotada
y mostachos a lo ruso ;
de Venus se enamoró,
que en la orilla del Danubio
muy arremangada estaba
enjabonando un ménudo,
para que comiese Adonis,
que estaba de ciertos pujos
desmayado ; que eI mozuelo
come poco y inda mucho.
Era, pues, madama Vènus
moza redomada al uso,
con más panza que un .prior,
más enaguas que un diluvio ;
pelinegra y ojos grándes,
más claros que dos carbuñclos,
si es que puede ser verdad
lo que de ellos dice el vulgo.
No hay más asentada cósa
que su cara en todo el mundo,
y se levanta a mayores .
3SS POLO DE MEDINA
sólo la nariz por .puntos.
Es mujer de pelo en pecho,
muy varonil y forzudo,
aunque pasa por lunar
en el concepto de muchos. .
Es más ancha su cintura
que el trato, la vida y uso
de hombre que se va al infierno,
mercader, que es todo uno.
A lo jinete, estevadas
son sus piernas y sua muslos,
frisadas de vallo, y gordas
como las letras de algunos. .
Muy avarienta de pie,
de quien eran dos sepulcros,
con listones noguerados,
zapatillas de a diez puntos .
Esta es la estampa y bosquejo
de la diosa de los gustos :
adivine el estrellero,
zahorí de los influjos.
Par mirarla más de cerca,
sobre lis guijas se puso,
haciendo antojo del agua,
Marte, transformada en pulpo ;
echando dos mil conceptos
a los hermosos tarugos
con que fregaba el mondongo,
sin hacer asco del zumo.
Hizo Venus dos melindres ;
que el monstruo la dió gran susto,
y el éuajar que enjabonaba
soltó al agua, abriendo el puño.
Bien quisiera el dios amante,
más blando y menos sañuda,
dejar de pulpo la forma,
por transformarse en besugo.
El niño desabrigado,
por vengarla de este insulto,
veloz se llegó encubierto
por un florido arcabuco.
Y apuntando al corazón,
le arrojó con fuerte impulso,
con el arco cornicabra,
un biróte zapatudo.
Dejóle escrito en el álm~,
por más discretos y agudos,
con caracteres vascuences,
de la diosa el nombre augusto:
No pudiendo por los ojos
su divino bello bulto
trasladar a sus entrañas,
bebió en el agua el trasunto.
Para decirlá sus ansias
en dulces conceptos cultos,
dejó el disfraz de cuaresma,
y el carnal tomó del suyo.
Miróla Marte amoroso,
y ella con desdén y zuño ;
que es la moza por extremo
socarrona, si él astuto.
Diferentes se contemplan,
si unánimes en lo culto ;
él tierno a lo portugués,
ella arrogante a lo turco.
Después de haberse ostentado
ella grave y él confuso,
la dijo en razones verdes
estos requiebros maduros
«Diosa nacida entre conchas,
de cuyo principio arguyo
que las tienes en el trato,
si las niega el disimulo ;
n alhóndiga de belleza,
hija del capón Sáturno,
de cuya capona tacha
no heredaste ni un minuto ;
»yo soy el dios revoltoso,
el que alcanzó sin segundo,
con las fuerzas de mis armas,
muchas victorias y triunfos.
nYo inventé la caja y trompa,
instrumentos tremebundos, '
que el uno anima a los hombrés,
y el otro alienta: a los brutos.
»Mas tanto poder, ¿qué importa,
si con sólo un estornudo
de tus basiliscos ojos
me tiene tu amor sin pulsas?
nCordero a tus pies me postro.,
si bien de tu humor presumo
que para ciencia tan mansa
es sutil ingenio el tuyo.
~>Permite que mis deseosden
fondo en tu mar profundo,
si acaso de él no heredaste
sus borrascas y reSujos.
uConsiente pues, diosa bella,
que sea da sus ondas buzo,
si no quieres verme en ellas
infelice Palinuro.
u Serás, oh Vanua, nti manfla ;
yo seré, Venus, to cuyo ;
serás de este Marte marta,
que lo abrigues aun por julio ;
nque al vengo a vérme cuervo .
de esas bettaa carnes, juro
de darte reís tabaqueras
para tabaco con htuno.n
Respondióle ta taimada
untarte, ofendida te escucho
de que pienses conquistarm
con bombardas y con chuzosn
Las tusonas de mi porte
no temen fuerzas nï orgullos ;
que en su golfo y mar sin norte
no se camina par rumbas.
»Todas son Troyas de bronce,
y ss51o rompen su muro
un doblón can a