Poetas murcianos

EL BUEN HUMOR DE LAS MUSAS

SILVA

A UN GALÁN QUE HIZO UN VESTIDO DEL TERCIOPELO
DE UNA GUALDRAPA

El vulgo, bachiller y maldiciente,
de quien nadie se escapa,
va diciendo, Damón, que te has vestido
de un no sé qué que fué, si no me olvido,
terciopelo sin él de una gualdrapa ;
que en tu persona regresó sin bula,
por deudo de un canónigo, la mula.
Si algún médico grave
está sin mula y sabe
el vestido metáfora que has hecho,
digo del terciopelo,
y por mejór decir, del gualdrapelo,
el sagaz sustituto de la muerte
al punto, como halcón, vendrá al señuelo
que en sola tu persona, ingenio y capa,
tendrá mozo galán, mula y gualdrapa.
Si en calles o en jardines
te encuentran los rocines
como a sus hembras suelen,
relinchan, corren, llegan y te huelen ;
pero, como a su amor no correspondes,
medroso huyes y veloz te escondes ;
y ha sido de manera
que, como tu fragancia los altera,
después que is vestiste,
no te ve garañón que no te embiste ;
y alguno da ellos, de tu honor padrastro,
te sigue por él rástro
can herrado coturno,
y a tus umbrales ruiseñor noturno,
con voz que al más valiente despeluzna,
presume que te cánta, y te rebuzna.
Si la gualdrapa, madre de tu ropa,
escoba al polvo fué, y al lodo sopa,
la misma penitencia ,
te dejó por hsrencia,
pues donde quiera que la planta aplicas,
de pajas, polvo y lodo te salpicas ;
de suerte que tu capa
no nos puede negar hoy es gualdrapa,
La ancianidád raída, a nueva gala,
de la mutar librea
que tu persona arrea,
tan vü fragancia exhala,
que la nariz presume
que es del antiguo estado algún perfume ;
y tanto olor expeles
siempre por donde vas, què llevar sueles
al narigal reclamo que les hizo
. el ámbar grís pajizo,
un gruesó batallón de mil muchachos
que en perseguirte pertinaz se ensaya,
y dándote la vaya
en la forma que el como a los borrachos ;
y en lugar de llamarte caballero,
dicen por excelenciá el gualdrapero ;,
título merecido
por tu galán vestido ;
y otros, más socarrones,
desde èualquier esquinas o entones,
con tono que tu oreja atemoriza,
te llaman, por tu olor, caballeriza.
De suerte que, arrogante; ufano y loco,
aprisa y póco a poco,
para civil gobierno de una -noria,
garnacha puede ser y ejecutória,
y puede tu persona
la cátedra obtener de una tahona.
Y por la dignidad que te redunda
de este vestido antiguo, que algún día
de guardapolvo y funda
a la mula cano`üiga servía,
que puedes pretender, es cosa clara,
la prebenda mular de una almazara ;
que esa gala pollina
a tan felice acción te predestina.

EL BUEN HUMOR DE LAS MUSAS

EPIGRAMA II
A UN HOMBRE QUE SE LIMPIABA LOS DIENTES SIN HABER GOMIDO

Tú piensas que nos desmientes
con el palillo pulido
can que, sin haber comido,
Tristán, te limpias los dientes ;
pero la hambre cruel
da en comertey en picarte,
de suerte que no es limpiarte,
sino rascarte con él.

EL BUEN HUMOR DE LAS MUSAS

ROMANCE

A UNAS NARICES Y UNA BOCA MUY GRANDE

A sombra de una nariz
sesteando está una boca,
que, por ser la sombra grande,
se extiende en ella espaciosa.
Baja nariz tan discreta,
su amparo la boca toma ;
que quien se arrima a buen árbol
le cobija buena sombra.
Por parecer liberal,
renuncia fueros de hermosa,
que quiere ganar por larga
lo que otras gánan por cortas.
Admirada la cabeza
de ver boca tan señora,
toda en nariz se convierte
y a sus ventanas asoma.
Según se ensancha y extiende,
rüín sin duda es la moza,
pues que de entrambas orejas
los largos términos toca.
A la boca por ser grande,
para cubrirse con pompa
delante el Rey, la nariz
le está sirviendo de gorra.
Mas ella, como indignada
por lo que tiene de roma,
parece que la maldice
con censuras por la Rota.
San ambas tan principales,
que puede la boca sola
ser boca de Boquingán
y la nariz de Mahoma.
Ambas, por lo singular,
han crecido en tanta copia,
la boca con arrogancia,
la nariz con vanagloria.
Si es la boca, por lo grave,
marquesa de Barcarrota,
la nariz, archinariz
de narices amazonas.
Letra con rasgos ditongada
es la boca en jerigonza,
la nariz muestra de tienda,
pór muy grande y por muy gorda.
La boca es puente del Nilo,
por donde, en creciendo, emboca,
y por ver tanta nariz,
de chato Ovidio blasona.
La boca mayor et május,
está para con alforza,
y la nariz borromea,
es de la cara corcova.
A1 fin, la boca es un texto,
que tiene nariz par glosa,
de quien la boca es la basa,
y ella el coloso de Rodar.

EL BUEN HUMOR DE LAS MUSAS

EPIGRAMA III

A UNAS PIERNAS DELGADAS CON UNAS GRANDES LIGAS

Con tantas ligas obligas
a que se dude, Damón,
si tus flacas piernas son
rapacejos de tus ligas.
De no poder ser casado
nos das claro testimonio,
porque para matrimonio
estás, Damón, muy ligado.

Si creyeras, Liseno, rnis verdades,
no olieras de la mula suciedades.
Oféndesla atrevida,
y vengando su agravio, te ha escupido.
Grande ha sido su enoja,
pues te miró, Liseno, de mal de ojo,
y mucho es su tormento,
pues lágrimas le cuesta el sentimiento ;
mas de cólera y rabia,
por vengarse, ofendida, a quien le agravia,
descargando su pecho,
a todas de su agravio ha satisfecho .
Mal de ojo la hiciste,
mas ella se ha vengado,
púes mayor mal de ojo t9 ha causado.
¿ Quién te metió, Liseno,
en querer murmurar del ojo ajeno?
En la viga del tuyo nd reparas,
cuando tu condición no disimula,
a las pajas del ojo de la, mula?
En dares ni tomaxes,
con el ajo te metas, ni en barajas ;
que es ojo que jamás se duerme en pajas,
y está tan delicado,
que en alza allá esas pajas se ha enojado.
Dicen que era bizvieja,
y no sé si por ciega o si por vieja,
mas poniendo a su luz del unv estanco,
tiró, . cerrando un ojo, y dió en el blanco.
Tomó, en vez de tabaco, rabadilla,
y llenóse de humor la rabadilla ;
y si de ella tomó cuanto ella pudo,
no es mucho que arrojase un estornudo,
que en esa coyuntura
quiso dar a las damas corifitura ;
porque viéndoos, Liseno, tan escaso,
les dió la eolacíón conforme al paso,
con que vuestro vestido
quedó de pasamanos guarnecido,
y si no fueron de oro de martillo,
iguales en color por lo amarillo ;
y con su humor pajizo,
aI dar la mula, muladar os hizo ;
y antes que os guarneciera,
y este caso pasara y sucediera
por algunos enojos,
lo llevaba la, mula entre los ojos.
Digo en el uno, que con llanto baña;
a quien sirve la cola de pestaña ;
mas viéndolas tán bellas,
por no tomarlas de ojo ni ofendellas,
tratándolas en eso como amigas,
higos le vino a dar en vez de higas ;
que con gente de casa
tódo se lleva, sufre y todo pasa ;
que como es mula tonta, y no distingue,
se le fué por el ojo un lapsus linguae ;
y aunque es acción que rústica parece,
perdón la mula de este error merece.

Con polvadera de luz,
por la cima de una sierra,
pierna acá, pierna acullá,
sobre un monte caballera ;
muy fornida de carrillós,
muy cariharta y muy lleva,
salió anoche Bellecintia
a ser de uIi collado cresta.
Con baraúnda de rayos,
que don Apolo le presta,
viene rayando los montes,
como dicen los poetas ;
alborotada de rostro,
sin haber dormido, ojeras ;
mas ¿ qué mucho, si ha pasado
con Endimión la siesta?
Lo rojo de sus mejillas,
cansancio de alguna brega,
hipócrita de sus gustos,
quiere vender por vergüenza.
Con dos cintas nogueredes
de dos nublados de seda,
por llevar color al uso,
se cruzó su cara buena.
Cuando Liseno la vió -
dijo que melindres eran ;
no lo creo de Diana,
que no es Diana tan necia.
Periandro, el advertido,
ha , dicho que, por traviesa,
y celos del sol, su amante
le ha trincado la frontera.
Anfriso, el que fué escolar,
el discreto de la aldea,
ha dicho que son arrugas ;
que está la luna muy vieja.
Replicó Silvio, diciendo
que es la luna de Valencia,
con las barras de su escudo
en su blanca frente puestas.
Chanflón, que, por lo navarro,
ya no pasa, y por su mengua,
la premática del tiempo
quiere bajar su moneda,
también ha dicha que son
para quitar diferencias,
mal formados los lunares
o mal talladas las pecas.
A este parecer añade
que tienen por . cosa cierta
que son sombra de dos rayos,
si rayos pueden tenerla.
Con esto doña Lucía
echó por esas estrellas,
escupidoras del sol,
o de sus cabellos huellas.

Tan gran pie tenéis, Torcato,
que poco haréis si reñís
con alguno y le decís
«Yo os meteré en un zapato» .
Salisteis calzado ayer
con zapato tan terrible,
que lo que juzgué imposible
juzgo ya que puede ser

Un moño, sol que en la frente
de un ángel resplandeció,_
si bien con rayos prestados
de otra frente y de otro sol,
por descuido de su dueño,
o desgracia de los dos,
de su vana idolatría
fué una vela inquisidor. '
Leysndo una noche Elisa
un papel, prendió su amor
en el moño, y mariposa
de su luz, se chamuscó.
Viéndose abrasado el triste,
coii vergüenza y sin honor,
formando lengua del humo,
al viento esparció la voz.
« ¡ Oh moño el más infelice
que entre los moños nació !
Hoy soy cuervo, ayer fuí pavo;
ayer gallo, y hoy capón.
nVime ayer, como un flamenco,
brillando rubió esplendor,
y hoy una vela faetonte
etíope me volvió.
u ¡ Oh tú, moño, que me miras,
humilla la presunción ;
que cuai tú me ves me vi,
y te verás como yo !
nSin tener onza de estudio
ni haber escrito un renglón,
puede llamarme el Tostado
quien me viere y quien me vió.
»Miércoles es de Ceniza
para mí, aunque martes hoy,
memento, moño, memento ;
que fuí moño y polvo soy.
»Siempre pequé cara a cara,
sin que pudiese a traición ;
¿ cómo el cielo me castiga
con tan nefando rigor?
»Si este delito me imputan,
mártir muero, no traidor ;
suplir faltas, eso sí ;
pero cometerlas, no.
» ¡ Válgame Dios ! ¿ Si 'por dicha
Elisa se descuidó,
y como como cómplice suyo,
pagó la misma traición ?
»Si es porque aumenté su gala
con que amantes encendió,
no es mucho que en mí ejecuten
la pena del Talïón.
»Si fué dar pelo a una calva,
falso testimonio, atroz ;
bastantemente disculpa
el delito mi intención.
» Sin duda está en el infierno
quien primero me engendró,
y como excremento suyo
en su mismo incendio estoy.
»O si es por moneda falsa,
las leyes tienen razón,
pues siendo cuarto de alambre,
pasé plaza de doblón. '
»Fénix de los moños fuera
si en mi ceniza y carbón .
volviera a ser lo que fuí,
sin ser Io que ahora soy.
»Pero todo Io merezco,
pues falso. y engañador,
dí perro muerto de pelo,
vendí raso por borlón.
»Fué el verdugo de una vela
riguroso ejecutor,
como si a su simple llama
la esforzara algún soplón.
» ¿ Si algún enemigo mío,
Judas moño, me vendió,
por quitarme, por envidia,
de protomoño el bastón?
nSi fué moño el que lo hizo,
sin duda en rabia y color,
fué málicioso bermejo ;
que los rubios simples son.
n ¡ Ay cuán presto, calva Elisa,
tu moño se malogró,
que fué de tanto inocente
suave herodizador !
' n ¿ Quién será mi sostituto
y en tu cabeza el gamboj,
y en tu pelada mollera
toldo, tumba y pabellón?
a ¡ Qué de apóstatas galanes,
gentiles hombres de amor,
me adoraron por estrella
y veneraron por flor !
nSólo queda : Aquí fué moño,
aquí ha estado, aquí murió
el moño por quien tenían
los demás moños valor.
nAquí yace peladilla,
el moño por quien gastó
tanta ojeada el cortés,
tanta gorrada el mirón,
' mantos versos el poeta,
tanto rumbo el fanfarrón,
tanto tonto tanta baba,
tanto necio tanto humor.
nYa estás desocasionada ;
porque, después que faltó
en tu frente mi copete,
no es buena para ocasión.
nCon justa razón me quedan,
pues le quité al pecador
un espejo de la muerte,
un acto de contrición.
n ¡ Ay, Elisa desmoñada ! ,
¿qué habernos de hacer los das,
vos sin moño, yo sin barbas,
vos pelada y yo pelón?
nMay haya el follón billete,
villano diré mejor,
que de tu lengua y la mía
fué instrumento y dió ocasión.
"Plega a Dios, billete infame,
que permita el mismo Dios
que a,una vieja de cien años
sirvas dè devanador ;
o vengan descuartizado
a ser de un gran regatóri,
estafeta al solimán,
alcahuete al alcanfor ;
o que de biznaga aireas
a algún sastre o tundidor,
o en ti escriban versos cultos,
que es la peor maldición.
»Moños, los que sois honrados, -
sentid también mi dolor,
enterneced con mi llanto
vuestra cerril condición.
nY aprended, moños, de mí
lo que va de ayer a hoy ;
que ayer flor de moños fui,
y hoy sombra mía aún no soy.g

Escucha, ,dueña, ¡ oh dueña de la gula! ,
el sincopado epflogo
de tus raras, si inmensas, golosïnas,
a que tu ingenio inclinas
con tanta agilidad y sutileza,
que en esta facultad, por maña y arte,
eres protogolosa,
más que-Tulio en retórica famosa ;
que el vulgo a voces te publica y llama
golosa de las nueve de la fama,
y antes de muchos años, por lo mismo,
Archifénix será del golosiszno .
Tienes tanta destreza y taI cuidado,
por lá larga costumbre,
en oler y engullir lo bien guardado,
que en la casa do estás y adonde vives,
en bodegas; cocinas y desvanes,
despensas, corredores y azoteas,
sótanos y rincones,
ni nacen sabandijas ni ratones ;
que, como no les dejas,
en arcas, cofres, trojes, poyos, rejas,
almarios ni aposentos,
migájas que comer, mueren hambrientos ;
y por saber tus tratos,
ni acuden perros ni se paran gatos ;
que, con curiosa traza y sutil modo,
tú sola, en su lugar, sirves de todo.
No hay olla tan colérica y profunda,
que no taladren, sonden y penetren
los alentados buzos de tus sopas ;
ni plato tan villano,
que, franco, generoso y cortesano,
sin ser tú maestresala .ni copera,
no te dé de. sus salvas la primera ;
que en tu vivo apetito
no privas más lo asado que lo frito ;
y tanto te desvela
tu voraz condición, que no hay cazuela,
relleno ni jigote,
inglesas tortas ni pastel en bote,
mondongo, manjar blanco, almondiguillas,
chorizos, salchichones y morcillas,
y otros compuestos de invenciones varias,
qué no te ofrezcan y te rindan parias ;
que cuanto el gusto, pródigo, administra,
almójarife el tuyo, lo registra ;
como si por ventura o por derecho
hubieras sobre todo impuesto pecho,
o como si heredaras chozna o nieta,
no por lo transvelsal; por línea reta,
del glotón Epicuro
alguna renta o juro,
a cuya paga tenga hipotecado
toda su comezón cuanto hay guisado,
pues en caliénte y frío
tienes jurisdicción y señorío,
cuya eterna pensión vemos que cobras,
cauta en lo principal, diestra en las obras.
¿Qué empanada tán monja en la clausura,
de quien celoso pico y cauto hierro
son guardas y murallas de su encierro,
que, humilde y obediente a lo ganzúa
de tus curiosas mañás,
no te da Io mejor de sus entrañas?
¿Qué difunta conserva en el sepulcro
de la redonda, estrecha y fatal caja '
yace, por avarienta, sin mórtaja;
a quien el vientre de un herrado cofre'
sirvióx piadoso, de funesta tumba,
que a la fuerza eficaz de tu conjuro,
que de tu Gres boca a todas horas
resucitarla hace un exi foras~
¿ Qué castaña en el fuego o purgatorio
de su dureza y [ram]as
se vió penar, saltando entre las llamas,
que el alma no le saques con la cuenta
que tienes de perdones?
¿ Qué te aprovecha en tales ocasiones,
llevándola después con premio injusto
a gozar de la gloria de tu gusto?
¿ Qué torrezno fiambre o qué buñuelo,
aunque le sirva de poyata al cielo,
de foso el mar y el Cáucaso de muro,
de tu gran golosina está segura?
Tus manos, barcos, y tus dedos, remos,
llegarán de la China a los extremos, ,
si confite, turrón, dátil o alcorza
fueran el oro y plata de . sus minas.
Ni ¿ qué melón, presente de is mano
de vasallo hortelano,
hermoso llega, entero y cariescrito,
si fué su secretario tu apetito,
que después a la mesa de la sala
no salga refrendado de tu cala?
Y a ser tortilla el sol, rompiendo el aire,
subieras con escala a su epiciolo,
y si la blanca luna con su afeite
fuera torta de aceite,
con el sacre veloz dei pensamiento
le hubieras dado alcance en un momento,
y viniera a servir sin duda alguna
tu estómago de ecliptica a la luna ;
y el boquirrubio dios de cuarta esfera
quedara, si pudiera
su carroza la luna, el sol su coche,
sin hacha el día y sin candil la noche.
Y si el Artico polo, aunque elevado,
fuera huevo estrellado,
ya por rumbo derecho
pasto de tu quijal lo hubieras hecho,
siendo en el golfo, navegando a puja,
tu boca el barco y tu nariz la aguja.
Al fin, formando artistas tus deaeos,
artificiosa cabria y frágil grúa,
a ser pechuga de gallina o pavo,
dieras también asalto al cielo octavo
y a todas sus estrellas,
si fuera de comer alguna de' ellas.

A una vieja que ignoraba
quince lustros que tenia,
y mondadientes llevaba
(aunque sin ellos estaba),
un galán le dijo un día
abeja los impertinentes
modos de engañar las gentes,
con que mientes deséngaños,
Clenarda, porque tus años
son el mejor monda-dientes

EL BUEN HUMOR DE LAS MUSAS

EPIGRAMA VI

Clenarda, tu cuerpo es tal,
que dicen cuantos lo ven
que en lo angosto es como el bien
y en lo largo como el mal.
Y tantoá gustos agosta
tu trato, vista y engaños,
que por el cuerpo y los daños
te llamamos la langosta.

EL BUEN HUMOR DE LAS MUSAS

EPIGRAMA VII

belio, con mucha razón
las llamó cierto poeta
a tus barbas de bayeta
barbas de Kirieleyson.
Pueden servirte ,si intonso
mueres en la juventud,
para aforro en tu ataúd,
y a tu entierro de responso.

Un viejo es mi asunto, musa,
verso a toda broza caiga ;
porque para casas viejas
sobran coplas telarañas,
Es el señor don Vejecio
una edad de más de marca,
grande guarismo de días,
tarabilla de semanas.
En un ras en ras de siglos,
empujón de vida, y tanta,
que preswno que le ha hecho
a la muerte alguna trampa.
Es un archivo de años;
y con éste el de Simancas
nació ayer, y cón él tiene
la leche en los lábios Sara.
Arrópese Nestorillo,
si con su edad se compara ; -
no vivió para con éste,
sus orejas llenas de agua.
El Fénix es un cuitado,
con toda su vida larga ;
porque estotro dos mil años
se vive de una asentada.
A vivir, qug vivirás,
apuesta con las desgracias
del hombre más infeliz,
siempre de eternas preciadas.
Con Matusalén no apuesta,
que es vividor de nonada,
y a treinta Matusalenes
les da siglos de ventaja.
Que el otro muera o no muera
ño se le da cuatro blancas ;
a pierna tendida vive,
como otro duerme en su cama.
El vive, y no hay más cuenta ;
y sin más ni más se traga
muchos muertos que le embisten,
como quien no dice nada.
Ya le ha dejado la muerte
de su mano, de cansada ;
él vive ya a rienda suelta
y á. banderas desplegadas.
La peste es un papasal,
no hay polos que con él valgan ;
ármese España del viejo
contra la peste que aguarda.
Pués tanto vive este viejo,
si a tanto su vida pasa,
que con él me exitierren digo ;
¡ay de quien su herencia aguarda!
A boéa dicen que vive
de cántaro cuantos trata ;
él tiene necios por vida,
él tiene suegras por alma.
Erre, erre es de la vida,
tesón de esta vida humana,
tijeretas del vivir,
vida en el vivir reacia.
Esta excepción de la muerte,
esta vida diptongada,
este, que con las valonás
aun porfía en calzas altas ;
este, pues, por sus pecados,
quiere a una niña de plata,
de estas de cotilla de oro
y de tabí las enaguas.
Don Tarquino con la niña
dándose están de lis astas,
ella porque no ha de entrar,
y él por entrar en su casa.
Más él, sesudo en su amor,
entre decrépitas ansias,
la dice canos requiebros
y ternuras arrugadas.
Oh, andrajo ya de la vida!,
si a quien ve tu faz honrada
le amagas de cimenterïo,
se la juras de mortaja.
¿Cómo a Lisarda enamoras,
si esqueletamente hablas ~
Si la acuerdas de la muerte,
¿cómo ha de pecar Lisarda?
¿Con qué requiebro imaginas
galantear? Que llamarla
tu vida es pronosticar
que se ha de mgrir mañana.
Pues tu hija, es disparata ;
que su juventud agravias ;
porque ha más de ochenta y nueve
que no pudiste engendrarla.
De tu alma, ya se sabe
que tiene sarro tu alma,
y que tiene más orín
que de un fidalgo la lanza.
¿Por quê y por qué lia de ponerse
tú por tú con una dama
un viejo; que en los efectos
es buscar pueblos én I+`rancia?
Lisarda, desde hoy estás
a ser honesta obligada
que este viejo en perseguirte
te ha tratado de Susana.
Pues fué casta, sélo tú ;
y será una cosa rara
que quien casta hacer no puede .
te venga hacer a ti castá.
Con esto no digo más ;
si el verso está inculto, vaya ;
que en roperías de viejo
no se pueden hallar galas.

hacer versos me ha mandado
de juicio la Academia ;
ni lo entiende ni lo ai~tiendo
que somos todos poetas.
Que le refiera me manda
el por qué a Delia le pesa
que de vecino mejore
el desván de su mollera.
Pero si tengo de hablar
en materia tan severa,
de senador me santiguo,
enjüicióme de vena.
Oh tú, el día más allá ;
tú, que estás a la trasera
de todos los démás días,
pronunciador de sentenciad
Tú, el día de más juicio,
antípoda de lás sectas,
que en religión de Parnaso
son orates de la sierra ;
áyúdame en esto trance
que yo te ofrezcó de veras
de colocar en tu altar
hecho un juïcio de cera.
Desde qus Debo nació
siempre ha sido su cabeza
el cadáver del juïcio,
del seso la. calavera.
En esta , expulsión se estaba,
cuando Dios, en hora buena,
de Josafat [1]e reviste
eI valle de su tronera.
Mueho Delio lo ha sentido
que en aquestos siglos sea
la transmigración del seso,
el desaire de la testa ;
y así, locuaz y sañudo,
tirando o hablando piedras, "
hecho un loco de juïcio,
de esta manera se queja :
«A mí, que paso la cholla,
sin juïcios ni quimeras,
el seso de orate, fratres,
graduado por Valençia,
nrehacerme de juïcio
en aquesta edad intentan
apostatanto de _cascos,
por sufrir civiles guerras.
» ¿Yo juïcio en esta edad?,
oh, bien haya el de Villena!,
que, reliquia de jigote,
en un vidrio se conserva,
por no sufrir de este mundo
los achaques y dolencias ;
éste es concepto moral
y concepto de conciencia.
»En los tiempos que pasamos
as cetrería discreta
no tener con qué sentir
y ahorrarse la paciencia.
» ¿Habrá juïcio de bien
que sufra ver una dueña
hecha capón dominico,
preciada de buenas oejas?
uYo de cuatro se la doy ;
¿ cómo cuatro ? , y aun . de treinta
al jüicio mas jüicio
el que lleve con modestia
nel ver que ayer Juan de Vilchs
de mercader tuvo tienda,
y haciendo linaje el trato '
don Juan Mercader se mienta. ,
n ¿Quién llevará sin enojo
el escucharle a una vieja,
duende con pellejo humano,
quejárse del mal de muelas?
n ¿ Quién querrá ser tal marido
(sufrido digo) que quiera
sufrir que murmure Fili
de unos ojos, siendo tuerta?
n ¿Quién juicio ha de querer
en esta edad tan hambrienta,
que ha que no sabe dél pan
la boca veinte estafetas?
nEn la edad que me enjuician,
sólo el jüicio aprovecha,
para volver a perder
de pesares y molestias.
nYa no hay jüicio que valgá,
pues vemos que se les niega
a los méritos aplausos,
valimiento a la prudencia.
nPero si yo aquestes cosas
a sufrirlas me atreviera,
hubiera un Job de jüicio,
coma la hay de paciencia .
nNo quiero ser judiciario, -
hacer quiero resistencia ;
aquí del Nuncio, señores,
que a ser jüicio me llevan! u
Esto dijo y siente Delio ;
y oon voces descompuestas
piden locura sus cascos,
como otros piden iglesia.

De una casa en que se alberga
un hombre calificado,
con un balcón de brocado
en una pared de jerga,
«Por algún grave delito,
dijo Delio, es con razón
aquel dorado balcón
de la pared sambenito.u

Pues no hay dama ni fregona,
zapatero ni pelair,
que no se retrate y pinte,
musa mía, retratadme ;
y para que mi dibuje
salga con vivos esmaltes,
si os falta el pincel de Apeles, .
séd con la pluma Tunantes.
Démos retratico al pueblo,
de mi rostro y de mi talle,
y quede de mu memoria
a las futuras edades.
Del caudaloso Segura,
bello rasguño del Ganges,
como un hongo de su orilla,
nací también en . su margen.
Un hombrá y una mujer
dicen que fueron mus padres,
y que nací de cabeza
por donde nacen los sastres.
La estatura de mi cuerpo
es entre enano y gigante,
y en todo mi cuerpo tengo
mucho hueso- y poca carnea
Del desván de mi cabeza
es mi chuzo cuerpo guante '
o pirámide, en quien sirve
un cascabel por remate.
. Orbe y esféra, en quien tienen,
con mil caprichos Ignares,
en verso y en prosa, el seso,
sus ßrecientes y menguantes.
Tengo castaño el cabello,
con presunción de azabache
copetico a lo alindado,- '
frisados los aladares.
Son de dos sienes troneras
las orejas baluartes,
de mercader conversistas
a críticos disparates.
Bajo el friso de la frente
dos felpados arquitrabes,
y entre dos ojos morcillos
una nariz acicate.
Son auroras mis mejillas,
sin arreboles de sangre,
donde aun el de la vergüenza
nunca ha querido asomarse ;
que quiere decir mi musa,
en archiculto lenguaje,
que soy trivial en latín
y despejado en romance.
Perdonen mis labios yertos,
los claveles y corales,
que en tantas bocas partidos,
no es maravilla les falte.
Mis bigotes y mi barba
taxi desvanecidos salen,
que esparcidos con hisopo
las reputan por lunares.
Mis pies, para andar cubiertos
par lo que tienen de grandes,
se embarcan en doce puntos,
y algunas veces no caben.
Son seguidillas mis piernas,
verso heroico mi gaznate ;
por las espaldas, camello,
y espárrago por delante.
Soy estevado de cuerpo,
y en lo corvo soy alfange,
y humillada la cabeza,
acción es de gloria Patri. -
Ilna cosa me consuela
que cumplo, con humillarme,
con io que manda la Iglesia
Capita vestra üum%üate.
Desde la infancia hasta ahora
me han servido én todas partes
los manteos de mantilla,
las sotanas de pañales.
Con reverencias de susto,
sombrero disciplinante,
antubión de cortesías,
voy lloviendo tempestades.
Curso tanto reverencias,
que si visito algún fraile,
con los píes y con la boca
se las hago y digo a pares.
Tanto de reverenciar
gusto, que hago que me canten
la coplilla de Gaiferos
«Reverencia el alma os hace.»
Este es nuestro coram vobis;
mas no és razón que le falte
el usado titulillo,
gran soplón de suae aetatis.
Tengo nueve mil auroràs,
como dice algún cofrade
de los del crítico estilo,
en mil versos y en mil partes.
En lengua española, digo
tengo veinte y tres San Juanes,
tres años y cuatro lustros,
con veinte y tres navidades.
No quiero decir abriles,
porque poetas r~ipantes
todas las flores les cortan,
todas las yerbas les pacen.
Por cuerdo me canonizan
los que me ven por las calles ;
que hipócrita del gracejo,
piso firme y miro grave.
Hablo siempre a lo clarín;
medio jeringa en romance ;
de suerte que, entre las otras,
es mi voz tiplisonante :
Soy Petrarea en querer ninfas;
aunque nunca he sido el Dance ;
porque ' en regalarlas soy
un Alejandro de jaspe.
Ciertos humos de poeta
se han subido al homenaje
de mi celebro, y lo han hecho
región de ventosidades.
Por cazar un buen concepto
y agarrar un-consonante;
haga del ingenio halcón
y de la memoria sacra.
En lo varonil, mis versos
tienen la pinta del padre,
y aunque todos son Medinas,
quieren hacerlos González.
Condes Claros en conceptos
son mis varaos, y en lináje
son de la casa de Fuentes,
porque todos son criatáles ;
que huérfanos son los pobres,
pues no he dicho en mis cantarse
~cMadre míau, como algunos,
porque hay postas con madre.
También mil veces me: aplico
a críticas novedades ;
llamo al mar cielo de peces;
peine del viento a la nave ;
á un arroyo muy corriente,
poeta de vidrio galante,
y colchaduras de plata
las olas que el viento hace.
Porque rodeaba un tronco,
no con círculos iguales,
por sólo hacerlo toquilla,
le Llamé sombrero a un sauce ;
al fuego de unos pastores;
que en nn monte excelso arde,
luciérnaga gárrofal,
pensil con alas a un ave ;
al prado, país florido,
y otros humores a achaques,
que apellidan frases cultos
los heliconios magnates.
En locutorios de monjas
gusté, pero no de balde,
lisonjas por la mañana,
y mélindres a la tarde ;
y en prueba de_ mi paciencia,
pasé los bancos de Flandes,
haciéndolas villancicos
a todas festividades.
Nombres pomposos me pongo
mil veces por ensalzarme ;
pues siendo de pila el Vilches
troqué en Velasco y Fernández,
Este es el retrato al vivo,
por mejor decir, la imagen
del que al arcángel del peso
sirve siempre de alpargata,

Si falta y fementida
siempre te muestras en contar tus años,
no es mucho que, atrevida,
tu infame lengua ofenda a los extraños ;
aunque siempre contigo
vive más mal pagado el más amïgo.
Si bachillera piensas
quitarme la opinión con inîamarme,
tan injustas ofensas
darán mayor motivo para honrarme ;
porque más le acredïta
cuando no tiene honor el que le quita:
Mostré un romanve mío,
hijo de mi pasión, que fué su madre,
y quiso tu albedrío,
por ofenderme a mí, darle otro padre,
habiendo dado, en suma,
mayores partos mi fecunda pluma.
Según lo que dijiste,
muy al contrario de mi ingenio sientes ;
mas sin duda entendiste
que miento en todo, como en todo mientes ;
mas ya tus necedades
me dan mentiras y les doy verdades.
Pues eres Salvadora,
no condenes mis vareos por ajenas,
a mi lealtad traidora,
porque diré lo más, si esto es lo menos
y la, malícia tuya
comprará el desengaño a costa suya.

Si es vèrdad què son perfectas
todas las obras de Dios,
esas piernas tan mal hechas, -
hombre, di, ¿ quién te las dió 2
Sm duda a naturaleza
hiciste algún tuerto atroz,
y ella, por vengarse de uno,
te hizo en las piernas dos.
Amenazando ruina
va tu cuerpo en ellas hoy;
que sobre postes torcidos
es muy falsa la labox.
Mxs si es fuerte ün- dificiv,
sobre un arco errado voy,
pues vernos que en dos el tuyo
carga toda su armazón.
Ventaja llevas aI cielo,
pues si éI, templando el rigor,
pone un arca, dos tus piernas
ora llueve o pique el sol.
Son de . divorcio perpetuo
jeroglífico traidor ;
pues nunca se han visto juntas
después que Dios -las casó.
Mas tus pies matrimoniales
les dari ejemplos sin voz,
pues aunque se aparten ellas;
ellos para en uno son,
Con corvo brazo el jinete
para el oabalio veloz ;
tû con una. de tus piernas
puedes pararlo mejor.
A1 ojo por donde Esgueva
da paso al más. sucio humor,.
de cejas pueden servirle ;
que a un hombre de piernas, no:
Viéndolas un ministril, -
dijo al punto en voz tenor :
uAcoto para cornetas
su torcida munición.»
Levanta. en acto una pierna ;
parecerás; con xazón,
una muerte que ha engordado,
con su guadaña feroz.
Varas de malos jueces
son, pues muestra u vigor, _
en lo tuerto sus derechos,
ZSL POLO DE MEDII~IA
lo torcido su intención.
Fueran vásas de medir,
mas tienen, por 1o doblón,
del mercader lo doblado,
lo simple del comprador.
Por medias lunas menguantes
las reputa el que las vsó,
y cón alma y movuniento
dos fajadas de melón.

Tu nariz, con calidad,
es, por su naturaleza,
símbolo de la largueza,
cifra de la inmensidad.
Primero que tú, Beatriz;
sale siempre de tu casa ;
y tan adelante pasa,
que ya pasa de nariz.

En el oscuro centro de una cueva,
abierto poro de un gigante monte,
que también tienen poros los gigantes,
en lo más escondido
estaba un penitente arrepentido;
en lágrimas deshecho,
con duros golpes madurando el pecho,
perdón pidiendo de su culpa grave,
al que todo lo sabe,
de haber sido en el suelo
escándalo a la gente, ingrato al cielo,
y por seguir un torpe barbarismo,
enemigo de Dios y de sí mismo.
Hincado de rodillas,
de lágrimas lucientes las mejillas,
parecen vidrïadas,
gangosas las narices;. de preñadas,
y del modo que llevan comunmente
bebedores gabachós,
como luna menguante, los mostachos,
y como el avariento, que el tesoro
echó menos del área, haciendo extremos
con una y otra mano,
dando palmadas, pulsa el aire vano ;
y sin darle tormento,
confiesa al aire lo que escucha atento.
«Perdonad, perdonad, eieios piadosos,
los excesos y culpas detestables
dente infausto poeta,
que un tiempo profesó lá hambrienta seta
deltos perros versistas,
de sus mismas locuras coronistas ;
pues véis que fui tentado,
combatido, oprimido y engañado,
para doblar mi pena, -
de algún demonio tentador con vena.
sConfieso~ cielos, que las culpas mías
todas son herejías,
pues siendo yo cristiano bautizado,
y creyendo por £e -que hay uno solo,
le dijo Dios a Apolo,
ojo del cielo, intonso y carretero,
y unas veces cantor y otras lucero ;
y sulíiendo de punto esta lisonja,
invocando su nombre, le pedía
favor, aliento y guía,
llamándole celeste, augusto y sacro,
soberano y eterno,
siendo un triste pebete del iriflerno:
vCuando ef niño rapaz, desnudo y ciego,
siendo yo salamandra de su fuego,
al campo de mi pecho trasladaba
las flechas de su aljaba,
haciéndome su amor que idolatrase;
a una mujer por- ídolo adorase ;
añadiendo delitos a delitos, ,
le dije cielo y diosa en mis escritos,
y a sus negros cabellos
(maraña de Mandinga} Iazos bellos,
soberano tesoro,
bellos rayos del sol, madejas de oro. .
aLos ojos, que sirvieron en su frente_
de indivisibles puntos, con dos comas;
y a su nariz mayúscula, de tildes,
llamé estrellas soberbias, siendo humildes
y al calor de su rostro, entreverado
con ajeno jazmín, clavel htwtado,
émulo de la pez y el azabache,
que estimé por joyante, siendo azache ;
mil veces en mi canto le decía
leche, aurora, crisial, candor del día ;
y a sus manos, con guantes naturales,
diáfanos cristales ;
y a sus dedos sutiles,
por lo de hueso, cándidos marfiles,
y otras veces de nieve intactas pellas,
harta la ninfa de fregar con ellas ;
con otros mil dislates de zafiros,
relámpagos y truenos de suspiros,
que escribía y cantaba, ufano y hueco,
äiendo todo mentira y empeleco.
»Pues óqué, cuando con sacres pensamientos
penetraba los vientos,
dándole caza al pájaro volante,
de un culto y remontado consonante,
trabajo, que tuviera en mí disculpa?
Pues mil veces sudó, de fatigada,
mi dura vena sangre trasvenada,
y al fin, como si fueran delincuentes,
lo pagaban las uñas a los dientes,
pudiendo su virtud ser- de provecho
al mal de corazón a más de un pecho,
castigando en las uñas de mis dedos
las que un maldito consonante tiene,
cuando huye, se esconde a se detiene,
que ya, como en los versos más perfetos
son sólo las palabras los concetos,
hay consonantes críticos con .uñas, ,
que al verso alguna vez sirven de cuñas,
Mas, ¿ ay ! , que se bajaba mi conciencia
por ignorancia o crasa inadvertencia
en el ancho rincón de su gaibola,
un pecado con cola,
quiero decir con cargo
de mil restituciones, sin embargo
de hurtos que a mi musa a escala vista
un tiempo cometió caquiversista,
preciándose de ser copiladrona ;
mas al no se perdona
el cometido hurto ni la ofensa,
si no se restituye o recompensa,
confieso, pues, que en varias ocasiones
en décimas, octavas y canciones,
estilo, modo, frase y pensamientos,
cometí en la ciudad mil salteamientos
ya con la aguda punta y sutil púa
de mi pluma ganzúa
descerrajando el arca
de los ricos conceptos del Petrarca,
ya con mano de gato
sangraba los del oro dél ~orcato,
ya dando en los Borines
de mil cultos ingenios Borentines,
ya, por gongorizar en la maleta
del cordobés poeta,
metí las uñas, y en las Soledades
acometí mil hurtos y maldades,
y dándole a la broza
de mis versos esmaltes de Mendóza,
y ya en la fértil Pega
con traidora asechanza y fe gallega;
de mil rimas bàlijas
saqué doblones y robé sortijas ;
ya poniendo la mira
en otra, cuyo acierto al mundo admira;
ya por autorizar mi voz de gr~l"o,
audaz puse la mano en un Carrïllò, -
usurpando el candor àF mejor cisne
por cubrir de mi musa el negro tizne.
Mas, ¡ ay, triste de mí ! , que cuando quiera
hacer restitución justa y éntera,
y de todas mis obras restituyo,
dando a cada poeta lo qua es suyo, -
me quédo sin caudal, pobre y vaoío, '
sin que pueda decir que- un verso ea mío:
Y si la inmensa suma
de mís versos me quitan pluma a pluma;
y sin ninguna la razón me deja,
un retrato seré de la corneja ;
mas quiero, al fin, con alma arrepentida,'
perder la ropa por salvàr la vida,
más vale desnudarse
que vestido y calzado condenarse.

EL BUEN HUMOR DE LAS MUSAS

CARTA

Ya llegué a Madrid, Gerardo
(aquí es fuerza el no excusar
lo de llegué con salud,
necedades del llegar) .
y llegué a Madrid, en fin,
que es de pan la soledad,
la cuaresma de los dientes,
y vigilia al manducar.
Pero en un arbitrio he dado ;
que es grande arbitrista ya
la hambre, y en un poeta
es aguda enfermedad.
Con Ovidio me entretengo
para comer y - cenar,
mascando con los dos ojos
la gran fábula de Pan.
Cortés me muestro con él ;
que temiendo mayor mal,
no quiero mostrarle diéntes
por conservar su amistad.
Ya son Tántalos mis muelas,
pues si algún pan se les da,
sin morder se- está la bote
en acción de bostezar:
Otros son de los oídos ;
pero mi desdicha es tal,
que soy teniente de muelas
y estoy sordo del mascar.
Tan despenado me siento,
y es tal la necèsidad,
que se murió por el nombre
Paniagua él cardenal.
Pues sois mi ámigo, Gerardo,
aquesta villa o lugar
de pan una letra luego
a boca vista enviad:
Esta es mi vida y mi hambre ;
pero crecen mi pesar
bostezos de servidores,
padrastros del narig~l.
Siendo forzoso que lleve,
por poder disimular,
de mi nariz el buen gusto,
ensayado en muladar. '
Que si por gozar el fresco
os salís a pasear,
os bautizan de secreto
con el nombre de «Agua van .
Aunque nunca es tan secreta
esta desdicha fatal,
que la nariz más honrada
no lo llegue a murmurar.
Mas tal vez viené tan muda,
que se cumple en su callar
lo de la caca canalla,
secretísimo refrán.
Esto pasan en Madrid,
y aquestó viene a pasar,
en quien es cualquiera calle
necesaria universal.
Cuyas ventanas parecen,
con los lienzos que las dan,
alojarías de arriba,
ventanas con avantal.
Ase pasamos la vida,
yendo a la tarde a parar
al río, que es en Madrid
el valle de Josafat
Manzanares; aquel río
cuyas corrientes están
tan sin carne, que parece
esqueleto de cristal.

Dicen que estás afrentado,
los que la giba te ven,
y algunos, Fabio, lo creen,
porque siempre estás cargado.
Yo digo que eres pipote
con alma, y aun hombre en brete,
que en la espalda trae juanete,
o cual soneto, estrambote

Daros cuenta de mi vida,
Anfriso amigo, quisiera,
mas de la vida de un pobre
nunca, dicen, se hace cuenta.
¡Oh, qué moral empecé! ,
va de concepto de fiesta ;
que pobreta y alegretè,
dice mi señora abuela.
Guando de. Murcia partí,
oh, qué bien aquí viniera
lo de quedarse y partirse,
versos de Lope de Vega!
Hubo papel abrasante,
que, con mal formadas letras,
con lágrimas por borrones,
corazoncillo con flechas,
decía en él Clori o Nise,
quien vos quisiéreis que sea
«Pues que me llevas el alma,
sin duda me dejas muerta.
pPlegue a Dios, Jacinto ingrato,
pues que te vas y me dejas,
que en mala mula camines
y que en mala cama duermas.
»Plegue a Dios que cuando pases
por los caminos o selvas,
mal epitafio te salga,
que por fuerza te detenga.
nPlegue a Dios que a atravesar
por algunas altas sierras,
dés al través con la mula,
sin que socorra la espuela ;
raque yo, más sesga y erguida
que diez novias de una aldea,
is miraré como a Roma
miró Nero de Tàrpeya.~
Esta dijo, y por mi mal
oyó fortuna sus plagas ;
que parirá un ermitaño,
si ha de ser de un pobre ofensa. v
De la mula erg que partí
~Galera~ su nombre ara ;
que aun por tierra caminando,
voy condenado a galeras.
En metáfora de danza
la dicha mula me lleva ;
brincos da por cabriolas,
y corcovos por floretas.
Tan tartamuda de pies
' y bozal era la bestia,
que del renglón del camino
no pronunció ni una piedra.
' Con estos riesgos cumplióse
un plega de áquella fiera,
y vine desdè una cumbre
rallándome por las peñas.
Cayendo que levantando
caminamos tan apriesa,
las aves de rama en mata,
pero yo de venta en venta.
En mi galera de carne,
tras de tánto mar de tierra,
tomé puerto en Manzanares,
que es el río de aguas muertas ;
río que en la condición
es más seco que una suegra ;
río que, porque hace polvo,
. todas las tardes lo riegan.
Un desván es mi posada,
sin ser el de mi mollera,,
do me punza el corazón
lanzada de pulga izquierda.
De una cuaresma de pajes
que han tenido, en mí se venga,
y en los picazos que dan,
cada pulga es un poeta.
Es un colchón más sencillo
que una moza sayagüesa,
tan delgado, que es por él
por donde la verdad quiebra,
me acuesto todas las noches,
teniendo dos mil pendencias;
porque digo que es un. calvo
de los pies a la cabeza.
Pero cuando más se enoja
por esa injuria y afrenta,
nunca se pela las barbas,
que no tiene pelo en ellas.
Yo tomara por partido
{y a fe que en blando durmiera)
si un amigo me trocara
el colchón por sus calcetas.
Eate Libro del dormir
tan corta materia; encierra,
que está a la primera hoja,
la tabla con poca letra.
El juego de los muchachos
la cama me representa,
pues si en qué duermo preguntan,
Les respondo que en tabletas.
En la 'cama de cordeles
(o la parrilla de cuerdas),
asándome de calor,
sin ser Lorenzo, me tuestan.
Una gallega me sirve
(y sirve corno gallega),
Cirineo de mi bolsa,
pues que la mitad me Lleva.
A la hora de comer
{que por seá, no se almuerza),
más. claro que un desengaño,
me sirve el caldo a la mesa.
De la viuda tortolilla
bien sé yo que no bebiera
de este caldo, que es muy olaro
para el dolor que la aqueja.
Yo a Narciso disculpara,
si. en aquesta taza hiciera
la narcisada que hizo ;
éI fué un Lindo de is Legua.
Porque no sea carnal,
el carnero me cercena ;
castrado dice que es,
yo lo creo de sus tretas.
Desto suelen divertirme
las que en sus muchas consejas
llaman ninfas las sonetos
y deidades las endechas.
Tan al uso las requiebro,
tan al tiempo es mi fineza,
que las hablo de verano,
porque es verano mi lengua:
La frasea frase de airosa,
que para todo aprovecha,
las digo con muy buen aire,
véngalas bien o no venga.
Airosa llamo a la hermosa,
airosa llamo a la .fea,
y a une coja también dije
que con buen aire cojea.
Que es muy airoso de bolea
digo siempre al que me presta,
y que es airoso de bien
a cualquier persona buena.
Airoso llamo al Gran Turco,
al gran Taborlan de Persía ;
que airosos, airosa, airosom
lo adjetivan con cualquiera.
Sólo airosos no les digo
cuando hablo a los poetas ;
que en casa del ahorcado
nunca la soga se mienta.
Çon esto no os digo más,
aunque otras cósas me quedan,
y para el otro ordinario
habrá ségunda gaceta.
Agora vivid más años
que tardar suele una herencia
cuando por muerte de un necio
algún discreto la espera.
Tan largos años vivais
que, porque mayores crezcan
los que viviréis, Aníriso,
años de bisièsto sean,
Fecha en Madrid, a los veinte
dei mes que todo la seca
Jacinto, vuestro querido,
el que salud- os desea.

Platicante en paralelos,
que anuncias dichas y enojos ;
tú, que te estrellas los ojos ,
con los astros y los cielos ;
mequetrefe de lo alto,
que hablas idiomas de estrellas,
¿ cómo no te avisan ellas
de tu nasa el gran asalto?
Si intentas adivinar
fortunas del forastero,
cata tu casa, estrellero,
que te pretenden pelar.
Mas ya es razón que te cuadre
(si olvidado tu bien tienes
por los más ajenos bienes) .
sl ser de la patria padre.
11~as si es cosa verdadera
y verdad es silogismo,
que comienza de sí mismo
la caridad en cualquierá,,
crédito no halla en mí
el que tendrá caridad
de ajena necesidad
quien no la tiene de sí.
Que ya sabes no creo yo
cuidar de ajeno aizidada ;
que mal guardará ganado
quien a sí no se guardó.
En tu ciencia desigual
cornudo astrólogo eres;
pues saber otxo mal quieres
y es el, postrero tu mal.
Fabio, el refrán te condena
y más. adelante pasa ;
que aun sabe el tonto en su casa ;
tú, ni en Ia, tuya ni ajena.

Madre de Maricastaña,
mujer con cara de gimia,
que, con presunción de hermosa,
tienes melindres de niña ;
vieja engerta en perdurable,
treintaagüela de la tiña,
que, por lo éxtraño, pareces
cosa nacida en las Tndias ;
loh; cara en pico de jarro! ;
oh, gesto de la otra vida,
qus al mascarón de una fuente,
por lo feo, desafías!
Escucha ; que en mi guitarra
(por no decir en mi lira)
quiero cantar en tu nombre
Zos melindres de Belisa.
Pero, si me .escuchas, creo
que has de alborotar, corrida,
con un falso mal de madre,
como sueles, las vecinas.
De todas las melindrosas
eres el mapa y la cifra;
donde está recopilada
toda la melindrería.
Si un mosquito a escuras pasa
tocando la chirimía
de noche por tus orejas,
de su voz te atemorizas ;
y llamando a tus criadas,
mandas, medrosa y prolija,
no siendo papa ni santa,
que te guarden con vigilia.:
Detrás de una nube el sol
estaba esçondido . un día,
y saliendo de repente,
te quedaste amortecida.
Si estás rezando en las horas
del vientecillo que inspira
la hoja cuando la vuelves,
te acatarras y resfríàs.
Un paño o mancha pequeñas
que en fe de muchos más finas,
sabia la Naturaleza,
te dejó en la frente escrita,
si curiosas el origen
te preguntan tus amigas,
dices que de persignarte
lo causó el agua bendita.
Si la punta de algún dedo
te mojas, manchas o tiznas,
andas llorando turbada,
asquerosa de ti misma.
Breve de la nieve un copo
cayó, y a voces decías,
llorando, que en la cabeza
estabas del golpe herida,
poniendo al punto sobré élla
una gruesa de reliquias
y de la Virgen de Nieves
en la frente una medida.
Y diciendo un tu devoto,
viendo el agua que vertían,
que eran arroyos tus ojos
y un mar de llanto tus rùñas,
temerosa de ahogarte,
como siempre melindrizas,
un millón de calabazas
te pusiste al punto encima.
Tan liviana en cuerpo y cascos
quedaste, que un alquimista
te juzgara por princesa
de la calabacería,
Si al fuerte mártir Laurencio
ves pintado en las parrillas,
mal de corazón tres meses
te atormenta y martiriza ;
lo cual dices que es la causa
que el médico te aperciba
que de mártires no leas
las vidas que están escritas,
De tus melindres; Anarda,
esta es abreviada cifra ;
perdona si he dicho pocos,
que otros muchos se me olvidan.