POESÍA MÍSTICA Y RELIGIOSA I (Hay un índice de autores en la primera página)

Omitimos el resto de los poemas de este libro :

- FÓRMULA DE PROMETEO ( VI )
- AGRADECIMIENTO ( VII )

Y del LIBRO IV ( LOS LAGARTOS) omitiremos EL PREFACIO Y los tres primeros poemas

- ¿UN LAGARTO O UNA IGUANA? ( Prefacio )
- EL SUEÑO, LA LOCURA , EL BORRACHO ( I )
- LA MUERTE...¿ ES UN NAUFRAGIO? ( II )
- EL EMPERADOR DE LOS LAGARTOS ( III )

Pondremos , por tanto, el poema
- ¿ Y EL HOMBRE ? ( IV )

LEÓN FELIPE:

Continuaremos con el poema señalado anteriormente:

IV

¿Y EL HOMBRE ?

EL hombre...¿es un mestizo o un ario?
El hombre...( sigo hablando desde el cubo del pozo, desde
- - - / el púlpito de los lagartos),
yo lo he visto en las ruinas de Itálica, verdinegro entre el
- - - / ibero y el romano,
y en las ruinas de Uxmal y Chichén, verdinegro, entre el
- - - / maya y el caballero castellano...
Yo lo he visto entre el maíz amarillo y el trigo blanco,
en la primera rendija de la aurora, entre las tres y las cuatro,
entre la luna y el sol...en el pico ronco y agudo del gallo...
Yo lo he visto entre el polvo y el agua, entre la sed y la
- - - / nube... en el barro...
El hombre es un mestizo y el mestizo también es un lagarto.

Ahora... anotad estas voces que suben del sótano:
¿Venimos a crecer o a purgar?
¿Nos abrieron la puerta o la forzamos ?
¿Quién estaba allí cuando partimos ?
¿Quién nos despidió en el otro lado?
¿El gorila
o el ángel desterrado?
Éste es el reino, amigos, de la interrogación y del lagarto.

Y aunque nadie conteste, yo vuelvo a preguntar:
¿Quién, quién sostiene y levanta la verdad redentora
- - - / entre las manos?
¿Quién es el sacerdote, el obispo o el sabio?
¿Dónde está Dios? ¿ Está Dios en el cáliz o
- - - / en el tubo de ensayo?
¿Dónde está Dios?¿ Está en el vino puro y en las harinas
- - - / pálidas del ario,
o está aquí, aquí, en las fronteras pendulares
del mestizo,
del poeta,
del agónico,
del borracho,
del loco
y del sonámbulo?
¿Aquí, aquí en el cubo del pozo que tan pronto está arriba
- - - / como abajo;
aquí, aquí, en el poema, a caballo
en la rendija entreabierta de mis párpados...?
¡Aquí... en el reino crepuscular de los lagartos?


Desde aquí nos iremos al poema II ( YO SOY EL GRAN BLASFEMO) del LIBRO VIII ( HACIA EL INFIERNO). De este poema, pondremos solamente un extracto. En consecuencia omitiremos :

- LIBRO V ( SOBRE MI PATRIA Y OTRAS CIRCUNSTANCIAS) :
- - - DIRÉ ALGO MÁS DE MI PATRIA ( I )
- - - DIRÉ COMO MURIÓ ( II )
- - - AHORA DEFINIRÉ LA HISPANIDAD ( III )
- - - PLACA Y EPITAFIO ( IV )
- - - ESPAÑA ( V )
- - - CRIPTOGRAFÍA POÉTICA ( VI )
- - - NACIMIENTO ( VII )

- LIBRO VI: ¿QUIÉN SOY YO?... ¿CARA O CRUZ?
- - - EL POETA Y EL FILÓSOFO (I )
- - - ¿CARA O CRUZ? ¿ÁGUILA O SOL? ( II )
- - - TAMPOCO SOY EL HISTORIADOR ( III )
- - - TAMPOCO SOY EL GRAN LOCO ( IV )
- - - NI EL SABIO TAMPOCO ( V )
- - - NI EL GRAN BUZO SIQUIERA ( VI )
- - - EL NIÑO DE VALLECAS ( VII )

- LIBRO VII ( LA POESÍA ) ( Omitimos los doce poemas.)

- LIBRO VIII ( HACIA EL INFIERNO ) : De momento omitimos el Poema I ( ESTOY EN EL INFIERNO); PASANDO, COMO YA HEMOS DICHO A UN EXTRACTO DEL POEMA II ( YO SOY EL GRAN BLASFEMO ).

Cont.

LEÓN FELIPE

GANARÁS LA LUZ

LIBRO VIII

HACIA EL INFIERNO

POEMA II

YO SOY EL GRAN BLASFEMO

(Aclaración : éste es un poema dramático extenso e intenso, a medio camino entre una égloga - en la cual los diferentes sujetos actores fueran los distintos estados de ánimo del poeta) y una desiderata que postula una duda como si fuera un acto de fe, y éste un "modus vivendi" ) . Insisto, solamente un EXTRACTO:

Y creo
que hay luz en el rito,
luz en el culto
y luz en el misterio.

Creo
que el agua se hace vino
y sangre el vino,
sangre de Dios y sangre de mi cuerpo.

Creo
que el trigo se hace harina
y carne la harina...
carne de Dios y carne de mi cuerpo.

Creo
que un hombre honrado
cuando nos da su pan
tiene el cuerpo de Cristo entre los dedos.

Y creo
que en el cáliz y en la hostia
hoy no hay más que babas
del Gran Conserje Pedro.

Éste es mi credo. Éste es mi viejo credo
y pronto será el vuestro.
Ya lo iréis aprendiendo.
Con él entraremos
por la puerta norte y saldremos
por el postigo del infierno.
El infierno no es un fin, es un medio...
(nos salvaremos por el fuego.)
Y no es un fuego eterno.
Pero es, como las lágrimas, un elevado precio
que hay que pagarle a Dios, sin bulas ni descuentos
para entrar en el reino de la luz,
en el reino de los hombres, en el reino de los héroes,
- - - / en el reino
que vosotros habéis llamado siempre el reino
- - - / beatífico del cielo.

¡Vamos allá!
¿Estamos todos ? Hagamos el último recuento:
éste es el salmista, el que deshizo el salmo
cuando dijo con ira y sin consejo:
"Tú eres el Dios que venga mis agravios
y sujeta debajo de mis pueblos".
Y éste es el poeta luciferino ,
el que inventó el poema
esterilizado y antiséptico
y guardó en autoclaves la canción,
puritano, orgulloso y fariseo.
¡Oh, puristas y estetas!
Aún no está limpio vuestro verso
y su última escoria ha de dejarla
en los crisoles del infierno.

Cont.

LEÓN FELIPE

YO SOY EL GRAN BLASFEMO ( Poema nº II del LIBRO VIII - HACIA EL INFIERNO - de GANARÁS LA LUZ ). Extracto (cont.)

Aquí van los artistas sodomistas,
los pintores bizcos y los poetas inversos.
( No lloréis. Pero no digáis tampoco
que la Luz y el Amor se ven mejor torciendo
la mirada
y el sexo.
Ni llanto ni ufanía. Vamos al gran Taller,
a la gran fragua donde se enderezan los entuertos.)
Aquél es el que grita, el hombre de la furia,
y aquél otro el que llora, el hombre del lamento.
Allá va el rey leproso y sifilítico,
éste es el bobo intrépido
y éste es el sabio tímido,
cargado de tarjetas y de miedo:
ni para decir "e pur si muove"
le ha quedado resuello.
Aquí va el juez y el gánster,
los dos juntos en el mismo verso.
Éste es el Presidente demócrata y guerrero
que desnudó la espada en el verano
y debió desnudarla en el invierno.
(¡Ay del que se armó tan sólo
para defender su granero,
y no se armó para defender
el pan de todos primero!
¡Ay del que dice todavía
nos proponemos conservar lo nuestro!)
Allí va el demagogo,
aquel es el banquero,
éstos son los cristianos
( que ahora se llaman "los cristeros"").
Y éste es el hombre de la mitra,
la bestia de dos cuernos,
el que vendió las llaves...
el Gran Conserje Pedro

...

¡Aquí van todos!
Y aquí voy yo con ellos.
Aquí voy yo también, yo, el hombre de la tralla,
el de los ojos sucios... el blasfemo.

Sí.
Ahora ya sin hogar y sin reino,
sin canción y sin salmo,
sin llaves y sin templo...
yo la llevo, yo llevo hoy la carroza,
yo la llevo.

Se va del salmo al llanto,
del llanto al grito,
del grito al veneno...
¡Arre!¡Arre!
¡Y se gana la luz desde el infierno!

LEÓN FELIPE

GANARÁS LA LUZ

LIBRO VIII

HACIA EL INFIERNO

III

EL REY HA MUERTO.¡VIVA EL REY! ( Diálogo)

- ¿Dónde está la oración?
- ¡Muerta! ¿No sabéis que está muerta?
La encontraréis ahí dentro, boca arriba, en las baldosas frías
- - - / de la iglesia.
- En vida fue mi hermana...
quiero pasar a verla
-¿Tenía una hermana la oración?
- Tenía una hermana la blasfemia.
Fue la paloma blanca,
yo soy la rata negra.
- Y ¿ a qué venís?
¿Venís tan sólo a verla?
- Y a heredar su función...
a sucederla.
- Pero ¿ dónde está Dios? ¿dónde está Dios?
- En el pico de la oración...
o en el rabo de la blasfemia.


Del Libro GANARÁS LA LUZ nos faltaría tan sólo EPÍLOGO, constituido por 11 poemas.Omitiremos los tres primeros poemas y pasaremos al IV ( EL VIENTO Y YO OTRA VEZ).

LEÓN FELIPE

GANARÁS LA LUZ

EPÍLOGO

IV

EL VIENTO Y YO OTRA VEZ

Y ahora a mí ya no me quedan, como a Jonás, más que
estas palabras decisivas:

"Para mí mejor es ya morir que vivir."

Yo no soy más que un sonámbulo que quiere descansar y
creo que ya es hora de dormir. No quiero gritar más : (Cont.)

- - - - - - - - - - - - - - Viento:
Suéltame, déjame... ¡déjame dormir!
Quiero dormir, dormir...¡dormir!
SIEMBRE MIS SUEÑOS, ENTIÉRRAME,
CÚBREME YA CON UNA FRAZADA DE TIERRA CALIENTE
Y DÉJAME CRECER . QUIERO CRECER (*)
¡Dormir es crecer! Acuéstame...
¡Siembre mis sueños!
Cuando haya crecido
y sea ya un pino duro, místico y derecho en la orilla del mar
para ofrecerme como el palo mayor de la fragata
y llevar las velas más seguro que ahora,
ven a despertarme,
a arrancarme de la tierra otra vez.
Tal vez entonces podamos pasear juntos entre las nubes
- - - / oscuras y rotas ya de la tormenta,
al gallardete invicto y luminoso.
Entre tanto , a tu custodia dejo mis últimos versos.
Aquí están.
Si los guardas,
si los conservas
podremos comparar su amargura
con la sonrisa de los que escriba mañana cuando vuelva: ( Aquí concluye éste poema. Y lo hace en dos puntos porque da paso al Poema V - QUE VENGA EL POETA - y sucesivos hasta el XI - ME VOY PORQUE LA TIERRA Y EL PAN Y LA LUZ YA NO SON MÍOS. con el que concluye el libro GANARÁS LA LUZ ( Una auténtica oración desde el primer hasta el último verso).

(*) Las mayúsculas son mías para intentar remarcar el sentido que el poeta da a la correlación VIDA - MUERTE - RESURRECCIÓN.

El siguiente libro es LLAMADME PUBLICANO. Voy necesariamente lento porque estoy inmerso también con Lluvia en Poesía social. Ambos capítulos me apasionan y mal que bien, aquí sigo.

LEÓN FELIPE

El libro LLAMADME PUBLICANO lo comienza León Felipe con una cita y unos versos - relacionados con la misma- que creemos interesante reproducir:

"... Dos hombres subieron al templo para orar. Uno era fariseo y otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de este modo: <>
Mas el publicano , de pie también y un poco mas lejos, no quería ni aún alzar los ojos al cielo, sino que se daba golpes en el pecho diciendo: <>" ( SAN LUCAS XVIII: 10-14)

POEMA INTRODUCTORIO (*)

Soy el publicano que no sabe rezar.
Llamadme publicano.
Llamadme todos publicano.
Llamadme publicano vosotros también.
Así me llama el Arcipreste.
Y los líricos flecheros farisaicos
que guardan el secreto
de cómo. disparan
el verso y la oración.

LEÓN FELIPE

LLAMADME PUBLICANO

Este poemario consta de dos partes :

- Primera parte : LLAMADME PUBLICANO
- Segunda parte : UN SIGNO...QUIERO UN SIGNO

La primera parte consta a su vez de varios poemas, en ciertos pasajes con una carga mística - ocasionalmente blasfema- de una gran intensidad. Por ejemplo:

"...
y levantar altas torres
y burladeros como fortalezas.
Luego el viento lo derriba todo otra vez.
El viento...el vino... el duende... el espectro... quien sea
Ese fantasma
que formando las brisas recorre la Tierra...
ese duende
que mueve los émbolos, las alas y las velas...
ese vino espectral
que llena y vacía, y vacía otra vez y otra vez llena
los odres y los cántaros.
Ese fantasma... "Ese"... se llame como quiera,
a quien Dios, desde los días místicos del Génesis,
le adiestra
en inflar y desinflar este descolorido y carnavalesco
- - - / traje de Arlequín
que ahora ...( después de la última guerra, en el año de gracia
- - - / de la bomba de hidrógeno, en el año 1950)
se bambolea
para tomar el sol, en una cuerda,
o para ser ahorcado , definitivamente con ella". (Extracto del poema ¿QUIÉN ES?...¿CÓMO SE LLAMA?

o bien (otro ejemplo) :

"...
Es como la herida de lanza de Longinos
abierta en el pecho de todos los Cristos.
Y la rosa de la Poesía es roja...
roja como la sangre vertida en el Calvario." ( Del poema LA ROSA DE SANGRE ).

En todo caso yo he elegido el poema LA CAZA.

LEÓN FELIPE

LA CAZA

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "¡ Alerta, perro !... ¡ Alerta !

Porque el hombre
tal vez no sea
más que un sabueso
en este coto cerrado del planeta.
Y yo pienso que él solo... ese perro de caza
tiene que levantar la pieza:
"La Ley del Universo"...
Perseguirla, darla alcance, apresarla entre los dientes y traerla,
viva
o muerta,
a las manos del Gran Cazador
que lo observa todo... y espera.

Este es el juego.
Dios es el cazador...y la vida una caza sin tregua,
donde el olfato del perro,
su ingenio y su destreza
es lo único que en este
espectáculo interesa.
En esta caza
el botín no es lo que cuenta.
Lo de menos es lo que se cobra.
Lo de menos... la pieza.
La pieza es el secreto, el gran secreto
que Dios tan sólo sabe en que lugar se encuentra.
Él lo ha escondido
para tener al perro siempre alerta.
Acaso es un pretexto nada más...
Tal vez un palo sucio y lleno de algas
que ha arrojado a la playa la marea.
Aquí el perro es el héroe...
El perro es el héroe en esta metafísica tragedia...
Y Dios, el gran espectador,
que atentamente observa.
El perro va y viene,
desgarra la maleza,
escarba en los barbechos,
se mete como comadreja
en el túnel angosto de los topos...
A veces levanta al cielo la cabeza
porque piensa, ¡sueña!,
que la caza es de alta cetrería
y lo que hay que cazar es una estrella.

Este es el juego
hasta la fecha;
el hombre, cavando pozos en la tierra
o disparando cohetes y sputnicks a las estrellas...
y Dios... allí esperando,
sentado en una piedra,
en su trono,
en la roca más alta del planeta.

Un día
llegará el perro a su presencia,
tal vez con un palo sucio entre los dientes,
tal vez con una estrella.
Dará igual.
Lo importante es el juego...
Lo de menos... la pieza.
Y Dios dirá: Ésta es la "Ley del Universo":
la busca, la rebusca... la angustiosa rebusca
que tiene al perro siempre alerta.

No conocía estos poemas de León Felipe, gracias Pascual, me han encantado, especialmente "¿Y el Hombre?".-
Abrazos

Gracias, Walter. Tu paso por aquí vale su peso en oro. Efectivamente EL HOMBRE es un magistral poema. León Felipe, durante tanto tiempo maldito, está recuperando el papel que le corresponde en la Lírica de nuestra lengua. Respecto a su paso por mística - religiosa obedece a un impulso necesario : sus versos son o una oración o una blasfemia... Y en ambos casos remueven los cimientos del alma.
Seguiré con él. Luego vendrán Juan José Domenchina, Felix García; García Lorca... desde el sentido místico que pueda tener la poesía que escribieron.
Un gran abrazo. Y felíz regreso. Nosotros te echaremos de menos.

LEÓN FELIPE

La segunda parte de LLAMADME PUBLICANO la conforman los poemas de UN SIGNO... QUIERO UN SIGNO. Solamente ibamos a poner el poema VII, EL GUSANO. Pero, obviando el tema místico, no me resisto a poner el Poema II ( quizás porque lo cantaba a mis hijos, cual si fuera una nana cuando eran pequeños y los mecía en mis brazos...)

SÉ TODOS LOS CUENTOS

Yo no sé muchas cosas es verdad.
Digo tan sólo lo que he visto.
Y he visto
que la cuna del hombre la mecen con cuentos,
que los gritos de angustia del hombre los ahogan
- - - / con cuentos,
que el llanto del hombre lo taponan con cuentos,
que los huesos del hombre los entierran con cuentos
y que el miedo del hombre...
ha inventado todos los cuentos.
Yo sé muy pocas cosas, es verdad,
pero me han dormido con todos los cuentos...
y sé todos los cuentos.

LEÓN FELIPE

LLAMADME PUBLICANO

UN SIGNO...QUIERO UN SIGNO

VII

EL GUSANO

Soy gusano que sueña... "¡que quiere!"
Contaré el cuento del gusano.

Narradores de sueños...el gusano
no se chupa el caramelo de la cola. No es un cuento.
Es un sueño que camina.
Repta.
Y deja sobre la yerba oscura
una secreción viscosa y fosforescente,
un hilo glutinoso... y lumínico.
¡Lumínico! la baba es una estela.
Anotad esto bien.
Cavad aquí para marcar una señal.
Clavad aquí una estaca, aquí, aquí...
que aquí sobre esta tierra...sobre la Tierra,
sobre ste gran ovillo devanado con baba,
sobre la estela verde que segregó el gusano,
sobre el sudor oscuro que vertieron sus glándulas,
sobre su llanto ciego de semilla y de feto,
sobre los restos de su capullo y su sarcófago,
sobre la ganga adámica de su morada mística,
sobre el cascarón roto de su bóveda abierta
y sobre los escombros de su iglesia podrida
levantaremos un día nuestra casa,
nuestra ciudad
y nuestro vuelo.
- - - - - - - - - - - - - - - - - ¡ Dios nos guía !
Porque el gusano no es un cuento, narradores de cuentos,
es un signo... un sueño...
un sueño alegre que empezamos a descifrar.

El siguiente libro es EL CIERVO (1958)

LEÓN FELIPE

EL CIERVO

"A la Señora Lucero Corral de Pani

No tengo otra cosa mejor para poner en tus manos que este libro herético y desesperado. Soy un viejo pobre y un pobre viejo. Perdóname esta doble pobreza, "Lucerito"..., y deja que te bese las manos, esas manos misericordiosas de santa que amortajaron a Berta y le cerraron los ojos."

LEÓN FELIPE. México, mayo de 1957

LA VENTANA O EL CUADRADO (Variante)

Anotación, a pie de página del propio autor : Este poema, con ligeras correcciones, viene de un libro anterior: Llamadme Publicano. Lo traigo aquí ahora porque es absolutamente necesario y casi en función de prólogo. Los poemas que le siguen, nuevos todos, nacen de él y sin él no tendrían sentido.

DIÁLOGO ENTRE EL HOMBRE Y EL VIEJO GUARDIÁN DE LA HEREDAD

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Aquello que ha sido es lo que
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - será, y lo que se ha hecho, lo que
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - se volverá a hacer." Eclesiastes, cap.I, vers.9

GUARDIÁN: Ya estás aquí.
HOMBRE: Me trajeron cuando estaba dormido.
Yo no pedí nada. Yo no dije a nadie que me trajese.
GUARDÍAN: Pero ya estás aquí.
HOMBRE: ¿Y qué tengo que hacer?
GUARDÍAN: Puedes aomarte a la ventana...
Puedes mirar el mar, el río, el puente...
y el camino que sube a la montaña.
Y si tienes buena vista
tal vez columbres a Dios, escondido en las nubes (cont.)

Potente, concluyente y hermosos poemas, gracias Pascual, ya desde este suelo, abrazos a la flia. y mi cariño por cierto.

Tu presencia aquí, Walter, es un estímulo para continuar mi trabajo.

Abrazos.

LEÓN FELIPE

EL CIERVO (1958)

LA VENTANA O EL CUADRADO ( Variante )

DIÁLOGO ENTRE EL HOMBRE Y EL VIEJO GUARDIÁN DE LA HEREDAD ( Cont.)

...tal vez columbres a Dios, escondido en las nubes (ant.)
y sentado en el columpio del triángulo metafísico.

HOMBRE: (Fumando, satisfecho, su gran pipa de artista.)

GUARDIÁN: Allá en el valle sopla el viento,
el Bnico del viento moviendo los árboles
y llevando y trayendo sin cesar las hojas y los pájaros.
Aquí más cerca están:
el lobo y el cordero,
el gavilán y la paloma...
el ciervo herido... y el hombre con su lanza o
- - - / su escopeta.

HOMBRE: ¿Ese soy yo?

GUARDIÁN: ¡Ese eres tú!

HOMBRE: Y aquello...¿qué es aquello?

GUARDIÁN: ¡El amor!... el comisario alucinado,
el encargado de que haya uno siempre aquí
mirando sin cesar por la ventana
este hermoso paisaje de girándula
pintado por Dios.

HOMBRE: Dios...¡Gran pintor invisible!

GUARDIÁN: Ya te he dicho que Dios está allá arriba...
- - - / lejos...
más allá de la montaña, al otro lado del camino.

HOMBRE : Tomando perspectiva ... y fumando su gran
- - - / pipa de barro,
para que haya siempre nubes al fondo del paisaje.

GUARDÍAN: Mirando complacido su obra.

HOMBRE: ("Vio que todo era bueno"... y sonrió.)

GUARDIÁN: Mirándote a ti... mirándote siempre.

HOMBRE: Y ¿para qué me mira?

GUARDIÁN: Para que no te caigas, para que no te borres.

HOMBRE: ¿Y si me caigo o me borro?

GUARDIÁN: Mandará otro el Amor pra que siga mirando.

HOMBRE: Y ¿si se borra también?

GUARDIÁN: Mandará otro.

HOMBRE: ¿Y luego?

GUARDIÁN: Otro.

HOMBRE: ¡Infatigable comisario!

GUARDIÁN: Siempre tiene que haber uno aquí
que mire al través de la ventana - miramos y nos miran-
este hermoso paisaje invariable de la girándula...

HOMBRE: Y ¿cómo estoy yo allí en el cuadro
y aquí también asomado a la ventana?

GUARDIÁN: La ventana es un sueño.

HOMBRE: ¿Un sueño?

GUARDIÁN: El mirador del sueño,
y el que mira por ella es el poeta.

HOMBRE: ¿Soy yo el poeta?

GUARDIÁN: El poeta es el hombre que mira,
y a ti te toca ahora mirar - nos miran y miramos-.

HOMBRE: ¿Mirar nada más?

GUARDIÁN: Luego, si quieres,
puedes cantar una canción o un himno
dando gracias a Dios que te ha elegido
para venir aquí
y mirar sin cesar por la ventana...

HOMBRE: ¡Este hermoso paisaje invariable de girándula
donde hay siempre un ciervo herido
y un hombre con su lanza o escopeta...!
¿No es así?

GUARDIÁN: Así es, en efecto.

HOMBRE: ¿Y eso es todo?

GUARDIÁN: Sí. "Todo y para siempre".

HOMBRE: ¿Para siempre?

GUARDIÁN: "Eternamente".
Porque "lo que ha sido es lo que será,
y lo que se ha hecho, lo que se volverá a hacer".

HOMBRE: ¿Lo ha dicho así el señor de la Heredad?

GUARDIÁN: Lo ha dicho su mayordomo el Arcipreste.

HOMBRE: ¿Quién es el Arcipreste?

GUARDIÁN: El gran predicador, el hijo de David.

HOMBRE: Ah, sí... El moscardón negro de la Biblia,
- - - / el cuco del Eclesiastés.

GUARDIÁN: Fue rey de Israel, allá en Jerusalén.

HOMBRE: Pues que toquen el órgano
en su registro más grave
porque voy a cantar.


HIMNO O CANCIÓN DE LA HEREDAD ( Cont.)

LEÓN FELIPE

EL CIERVO ( 1958 )

LA VENTANA O EL CUADRADO

HIMNO O CANCIÓN DEL HOMBRE

Hombre: ¡Gracias , Señor de la Heredad!
Gracias porque me dejas ver este paisaje
- - - / invariable de girándula
donde va y viene el viento.,
baja hacia el sur,
luego vuelve hacia el norte
llevándose y trayendo, sin cesar,
las hojas y las aves.
"Girando y girando va el viento
y torna continuamente a sus circuitos...
Los ríos van al mar,
vuelven luego a salir
y el mar nunca se llena.
El sol se levanta
y el sol se pone...
Una generación va
y otra generación viene..."
Y ahí... el ciervo siempre,
el ciervo herido siempre
y el hombre con su lanza o su escopeta...
¡Gracias, Señor de la Heredad!



Sigue el

HIMNO O CANCIÓN DEL HOMBRE


AHORA HABLAN EL POETA Y EL ARCIPRESTE


EL CIERVO

Todas las jaurías del rey,
amaestradas por el cuerno
del mayoral, van a salir ahora otra vez...
Otra vez, Señor Arcipreste..., otra vez a perseguir al ciervo...

- El ciervo es una bestia...

- ¡Cuidado!... ¿Una bestia
o una graciosa arquitectura donde está prisionero
el príncipe legítimo del mundo?
Vivimos desde hace mucho tiempo...
-desde el Principio, Señor Arcipreste...-
sn la historia sangrienta donde el rey es un bastardo criminal
que ha arrebatado al ciervo
el valle, el mar, el lago, el río...
¡el mundo maravilloso de los sueños!
El rey del mundo iba a ser este ciervo perseguido
que esconde en el sagrario divino de su cuerpo
el ángel del amor...
¿Nunca le ha mirado a usted un ciervo?
¿No ha visto usted nunca sus ojos inocentes,
cargados con todas las promesas de los cuentos?
¿Qué niño, qué mujer, qué amor humano tuvo jamás esa
- - - / mirada?
Sin embargo, la Historia ha sido siempre y va a seguir
- - - / eternamente siendo
la jauría de un rey bastardo y criminal
persiguiendo sin descanso al ciervo...
Porque "aquello que ha sido es lo que será", y siglo tras siglo,
siempre, siempre, siempre... bajo la girándula del Tiempo
- Señor Arcipreste, usted lo ha dicho... ¡Oh, destino
- - - / del Hombre!...
volveremos a hacer lo que hemos hecho...
Todas las jaurías del rey,
amaestradas por el cuerno
del Mayoral, van a salir ahora otra vez
otra vez, Señor Arcipreste, atra vez a perseguir al ciervo.


(Omitiremos los cuatro poemas de LAS MEDIDAS :
- LA NORIA
- EL RELOJ
- EL HIPO
- OTRO RELOJ

y de JUEGOS omitiremos los doce poemas previos a LA PALABRA, por el que continuaremos.

LEÓN FELIPE

EL CIERVO, 1958.

JUEGOS

LA PALABRA

Pero ¿qué están hablando esos poetas ahí de las palabras?
Siempre en discusiones de modisto:
que si desceñida o apretada...
que si la túnica o que si la casaca...
La palabra es un ladrillo.¿Me oísteis?...¿Me ha oído usted,
- - - / Señor Arcipreste?
Un ladrillo. El ladrillo para levantar la Torres... y la Torre
- - - / tiene que ser alta...alta, alta, alta...
hasta que no pueda ser más alta.
Hasta que llegue a la última cornisa
de la úlrima ventana
del último sol
y no pueda ser más alta.
Hasta que ya entonces no quede más que un ladrillo solo,
el último ladrillo...la última palabra,
para tirárselo a Dios,
con la fuerza de la blasfemia o la plegaria...
y romperle la frente... a ver si dentro de su cráneo
está la Luz... o está la Nada.

LEÓN FELIPE

EL CIERVO, 1958

JUEGOS

EL VIENTO O LA CRUZ Y LA TÚNICA VACÍAS

Y ahora pregunto yo, Señor Arcipreste:
en la tragedia del Calvario - retablo, historia, cuento - en
- - - / ese cuento
contado por Dios, deshojado por Dios como una rosa de
- - - / luz y de sangre,
versículo a versículo, pétalo a pétalo
y recogido en las cuatro bandejas de plata
de los sagrados evangelios...
¿cómo se llama el traidor...
quién es el personaje siniestroa?...
- Judas.
- No.
- ¿Quién entonces?
- Nadie...¡el Viento!
- ¿El Viento?...¿ Judas es el viento?
- Sólo el que piensa que ha existido Judas
es capaz de vender al Nazareno.
Judas es esa túnica negra, archivada en el
- - - / guardarropa de la Historia,
que, para que se cumpliera y se representara el Evangelio,
tuvo que vestírsela de un actor cualquiere el día del estreno.
Ahora , en los "reprises" de la Pascua, cada año
- - - / se la pone por orden riguroso
un vecino del pueblo...
Judas es esa túnica sucia y vacía colgada de una higuera,
henchida, bamboleada , movida grotescamente por el Viento,
y un año se la pone Juan
y otro año se la pone Pedro...
¡Lo mismo que la Cruz!
- ¿Lo mismo que la Cruz?...¿También Cristo es el Viento?
- Cristo es la Cruz vacía... Ahía la tenéis vacía, en la
- - - / giba del Gólgota
desde el día de la Ascensión y del Descendimiento
cuando al Seno del Padre subió el Verbo
y al Seno de la Tierra bajó el cuerpo..
Ahí la tenéis, enjuta, hecha símbolo ahora
con el astil desnudo y los brazos abiertos,
como un campo segado, esperandoos a todos,
como un campo comunal y mostrenco.
Fue construida para un Dios... pero le viene
- - - / perfectamente al hombre...
Igual sirve al Juez que al bandolero.
¡Ahí la tenéis!...¿De quién es teste año?...¿A quién le toca hoy
el cetro de la caña de escoba, el INRI y la corona
- - - / de sarmiento?
¡Camaradas!
Todos somos magnífico actores...diestros
para representar dos papeles...
el del traidor y el del Maestro...
que el mundo es un teatro
regido y gobernado por el Viento.
¡Oh, el Viento, Señor Arcipreste!
El anónimo Viento, el vagabundo y descansado Viento
que sopla las velas saladas de la Historia,
estofa la túnica de Judas,
persigue a la Luz enamorado,
la alcanza, la viola...
y al fin la crucifica en dos maderos.
Todo lo hacemos entre todos...
todo lo hincha y lo deshincha el Viento,
ese maravilloso actor del mundo, Señor Arcipreste,
el Viento, el Viento, el Viento
que un día puede derribar este monótono escenario
para contar de otra manera el cuento.

LEÓN FELIPE

EL CIERVO. 1958

JUEGOS

PEDIGREE

" -No me gusta el hombre... ni la mujer tampoco...
Ni esta grotesca y sanguinaria casa donde vivo.
- Satánico orgullo y ambición.
- ¡Oh, no ! Podrían encerrarme
en el ámbito huero y diminuto cascarón de nuez,
y me creería rey del espacio infinito,
si no fuera por estos oscuros sueños monstruosos."
(De un Hamlet parafrástico, herético y condenado.)


¿Y por qué no hemos de ser la obra de un dios monstuoso
- - - / e inmisericorde, Señor Arcipreste,
si nosotros estamos hechos de una sustancia monstruosa
- - - / e inmisericorde también?
¿Por qué ha de ser piadoso nuestro dios?
¿Quién tiene piedad entre los hombres ?
Además...¿no es la vida una cadena de mandíbulas abiertas
- - - / y devoradoras?
Y si la lombriz se traga la simiente,
la gallina a la lombriz
y el hombre a la gallina...
¿por qué Dios no se ha de tragar también al Hombre?
¡Gran manjar es el Hombre!
¿No ha pensado usted nunca, Señor Arcipreste,
que bien podemos ser el alimento de un dios
- - - / glotón y monstruoso...
y que estamos aquí como un tunel descomunal y oscuro,
como un gran esófago,
descendiendo...
descendiendo...
descendiendo lentamente,
pasando por los sórdidos, torcidos y laberínticos intestinos
- - - / de la Historia?...
Alguien nos ha tragado.
Alguien nos ha tragado, borracho.en un festín.
Y nos seguirá tragando eternamente ("Aquello que ha sido...")
Y a veces uno sueña...
a veces uno sueña, Señor Arcipreste,
que nos defeca un dios glotón y monstruoso.
Siempre le andamos buscando orígenes y definiciones
a este orgulloso capitán de la Historia:
el sueño de un dios,
la cópula amorosa de un dios,
el soplo de un dios...
Pero he aquí el último hallazgo existencialista y filosófico:
el excremento de un dios.
¿Quién protesta?...¿ Quién grita y se tapa las narices?
¡Basta!... Pero vosotros, ¿qué queréis?
¿Qué es lo que usted desea, Señor Arcipreste?
¿Qué sigamos aquí eternamente cantando Te Deums
- - - / detrás de las batallas?
"Gracias, Señor, gracias
porque me ayudaste a destrozar a mi enemigo.
Tú eres el Dios que venga mis agravios
y sujeta debajo de mí pueblos..."
¡Degollad ese salmo!
¡Somos el excremento de un dios!
Sin embargo, no os aflijáis, amigos,
que de cualquier manera , divino es nuestro origen
y podemnos seguir aquí eternamente caminando,
descendiendo,
descendiendo
por los sórdidos intestinos de la Historia,
una vez más,
miñ veces más,
cien mil veces más...("Aquello que ha sido...")
Pero orgullosos siempre, Señor Arcipreste...
orgullosos siempre de nuestro divino "pedigree".

LEÓN FELIPE

EL CIERVO, 1958.

JUEGOS

DAME TU OSCURA HOSTIA

No te apiades de mí, luz cenicienta.
Dame tu oscura hostia, tu último pan...
un sueño sin retorno y sin recuerdo
Déjame hundirme eneste pozo negro,
más abajo del limo y de la larva...
donde la vida es un fatasma vida
que nadie vio jamás.

-o-o-o-O-o-o-o-

¡NO!

¡Morir!...¿Dormir?...¡No!
No quiero que la muerte sea un sueño.
Del sueño se despierta.
Que no entre más el Viento sigiloso
por las narices de mi arcilla, abesarme otra vez.
Los ojos cerrados para siempre.
Quiero un sueño sin sueños... Nada.

LEÓN FELIPE

EL CIERVO, 1958.

JUEGOS

EL INFIERNO

No tengo más documentos de mí mismo
que este barro mal hecho y mal cocido
en el que nadie pondrá jamás su orgullo...
ni los hombres, ni Dios...ni yo tampoco.
No reniego.
Pero así, con esta estructura desconchada y torcida,
ya no acudo ni me presento ante la Luz.
Déjame volver a la pella,
al torno, al punzón,
al horno otra vez, invisible Alfarero.
¿Para que hablar como un fatal castigo
de las terribles llamas del infierno
si todo va a ocurrir como un deseo
heroico y profundo del soplo y de la forma
que no se han encontrado todavía...
y su amoroso lecho nupcial está en el fuego?

-o-o-o-O-o-o-o-

CENIZAS

Soy hijo del agua y de la tierra,
pero mi sepultura está en el Viento.
Que él recoja el legado de polvo y de ceniza, el mineral
- - - / residuo,
la ingrávida reliquia que no se trague el fuego.

-o-o-o-O-o-o-o-

SEÑOR DEL GÉNESIS Y EL VIENTO

Si aquello que ha sido es lo que será,
y lo que se ha hecho, lo que se volverá a hacer...
Señor del Génesis y el Viento, te lo devuelvo todo:
la arcilla y el soplo que me diste...
Vuélveme al silencio y a la sombra,
al sueño sin retorno, a la Nada infinita...
No me despiertes más.


( Con este poema terminamos EL CIERVO. Nos hemos dejado bastantes poemas sin poner ( TESTAMENTO; BERTUCA; AHÍ; TODO ES UNA PRISIÓN...Desde luego,en ellos -casi todos- existe ese sentido místico del hombre que se enfrenta a la idea de Dios, que no se humilla ante Él...pero que al mismo tiempo precisa o se le hace inexcrutable. A continuación vienen CUATRO POEMAS CON EPÍGRAFE Y COLOFÓN, también de 1958. Estos están dedicados a Dámaso Alonso. Los pondremos todos. Pero eso ya será a nuestra regreso de Extremadura. Os doy las gracias por vuestra atención. Y espero que nuestra querida Ana se mejore y pueda pasar por aquí.)

LEÓN FELIPE

CUATRO POEMAS, CON EPÍGRAFE Y COLOFÓN (1958)

"A mi viejo y docto amigo, el poeta Dámaso Alonso, al cumplir sus sesenta años de edad".

EPÍGRAFE

¿Por qué están hechos nuestros ojo
para llorar y para ver?

I

LA CRUZ

Y me encontré, de pronto, en una tenebrosa soledad
sin otra compañía que la angustia. el desamparo y el terror.
Enconces quise morir. Vine a estar casi muerto. ¡Qué cerrada
- - - / agonía!
Luego llegó el milagro.
Y ahora, desde hace algunos días, voy abriendo los ojos a la
- - - / vida otra vez.
He vuelto...Como Lázaro he vuelto.
Y he vuelto a rezar. en la forma sencilla de las almas
- - - / humildes: con el Padrenuestro:
"Señor... venga a nos el Tu reino."
Estas son las primera palabras del hombre desnudo,
- - - / pidiendo la Luz.
Desnudo estoy también, Señor, y mi pobre cerebro no pasa
- - - / de aquí...
"Venga s nos el Tu reino." Esta es mioración...
Uno se va y vuelve - yo he estado dormido mucho
- - - / tiempo-.
uno se va y vuelve a decir las viejas palabras rutinarias...
No hay palabras nuevas, la vieja canción es la eterna canción.
"Padre Nuestro que estás en los cielos... Venga a nos el Tu
- - - / reino."
Creo que hay un mundo y un cielo pequeños y nuestros
- - - / donde tenemos, hoy, que organizarnuestro destino;
creo que más allá existen otros mundo y un Dios más
- - - / grande que ahora no podemos comprender,
y creo que lo nuestro hoy, lo que se acomoda a nuestra
- - - / altura presente...es la Cruz. ( Cont.)

LEÓN FELIPE

(Viene de la Pág. anterior : Continuación del poema LA CRUZ)

Y la Cruz también es mía.
Nada se ha inventado sobre la tierra más grande que la Cruz.
Hecha está la cruz a la medida de Dios, de nuestro Dios.
Y hecha está también a la medida del hombre.

- - - - - - - - - - "Hazme una cruz sencilla, carpintero...
- - - - - - - - - - Sin añadidos ni ornamentos...
- - - - - - - - - - que se vean desnudos los maderos,
- - - - - - - - - - desnudos... y decididamente rectos:
- - - - - - - - - - los brazos en abrazo hacia la tierra, el astil
- - - - - - - - - - - - - / disparándose a los cielos...
- - - - - - - - - - que no haya un solo adorno que distraiga este
- - - - - - - - - - - - - / gesto,
- - - - - - - - - - este equilibrio humano de los dos mandamientos...
- - - - - - - - - - Sencilla, sencilla... Hazme una cruz dencilla,
- - - - - - - - - - - - - / carpintero."

Aquí cabe crucificado nuestro Dios,
nuestro Dios Próximo,
nuestro Pequeño Dios,
el Señor,
el Enviado Divino,
el Puente Luminoso,
el Dios hecho Hombre o el Hombre hecho Dios,
el que pone en comunicación nuestro pequeño recinto
- - - / planetario solar
con el universo de la Luz absoluta.
Aquí cabe ¡crucificado!... en esta cruz...
Y nuestra pobre y humana arquitectura de barro... cabe...
- - - / ¡crucificada también!


Continuaremos con el poema II

CREDO

LEÓN FELIPE

CUATRO POEMAS, CON EPÍGRAFE Y COLOFÓN ( 1958)

II

CREDO

Aquí estoy...
En este mundo todavía... Viejo y cansado... Esperando a que
- - - / me llamen...
Muchas veces he querido escaparme por la puerta maldita y
- - - / condenada
y siempre un ángel invisible me ha tocado en el hombro y
- - - / me ha dicho severo:
No, no es la hora todavía...hay que esperar...
Y aquí estoy esperando...
con el mismo traje viejo de ayer,
haciendo recuentos y memoria,
haciendo examen de conciencia,
escucriñando agudamente mi vida...
¡Qué desastre!... ¡Ni un talento!... Todo lo perdí.
Sólo mis ojos saben aún llorar. Esto es lo que me queda...
Y mi esperanza se levanta para decir acogojada:
Otra vez lo haré mejor , Señor.,
porque... ¿no es cierto que volvemos a nacer?
Creo que Dios nos da siempre otra vida,
otras vidas nuevas,
otros cuerpos con otras herramientas,
con otros instrumentos... Otras cajas sonoras
donde el alma inmortal y viajera se mueve mejor
para ir corrigiendo lentamente,
muy lentamente, al través de los siglos,
nuestros viejos pecados,
nuestros tercos pecados...
para ir eliminando poco a poco
el veneno original de nuestra sangre
que viene de muy lejos.
Corre el tiempo y lo derrumba todo.
Sin embargo pasan los siglos y el alma está en otro sitio...
- - - / ¡pero está!
Creo que tenemos muchas vidas,
que todas son purgatorios sucesivos,
y que esos purgatorios sucesivos, todos juntos,
constituyen el infierno, el infierno purificador,
al final del cual está la Luz, el Gran Dios, esperándonos.
Ni el infierno... ni el fuego y el dolor son eternos.
Sólo la luz brilla sin tregua,
diamantina,
infinita,
misericordiosa,
perdurable por los siglos de los siglos...
Ahí está siempre con sus divinos atributos.
Sólo mis ojos hoy son incapaces de verla...
estos pobres ojos que no saben aún más que llorar.

LEÓN FELIPE

CUATRO POEMAS, CON EPÍGRAFE Y COLOFÓN

III

BALBUCEOS

Sé muy pocas cosas...
No he leído los libros cabalísticos...
Mi cerebro es muy corto...
No entiendo nada. Soy viejo
y todo me parece un gran enigma,
La filosofía y las profundas especulaciones me paralizan y
- - - / me aturden. Fisicamente me destruyen.
Hay muchas puertas por las que no he podido entrar...
¡Cuántas veces me he quedado llorando a la puerta
- - - / cerrada de Dios!
Sólo alguna vez, por el resquicio de mi llanto, he
- - - / vislumbrado no sé qué lucecillas... y me he
- - - / dado a soñar.
Luego me he puesto a escribir.
Así han salido mis versos... desgarrándome, con
- - - ansiedad y con dolor...
Nada son, sin embargo, bien lo sé... Balbuceos...
lenguaje infantil y primario...
¿Cuándo comenzaré a hablar?...
¿Cuántos siglos tendrán que transcurrir todavía
para que pueda pronunciar las palabras esenciales
cargadas de conocimienton de amor, de Luz...?

Bueno... ¡Quién mucho abarca poco aprieta! Poesía social / Poesía Mistico - religiosa / Sonetos . Pero en Poesía social y en sonetos está Lluvia. Y asume su responsabilidad con un brío que se extiende y nos anima.
Y aquí, en este espacio, estoy con la esperanza de que Ana volverá. He hablado con ella. Sé que está mejor. Por tanto un día me acompañará en este camino que inició ella.
Espero por ella, por su familia, por todo que no se deje abatir por las adversidades.
Desde aquí le mando un beso y todo mi apoyo.

LEÓN FELIPE

CUATRO POEMAS CON EPÍGRAFE Y COLOFÓN, 1958.

IV

EL INFIERNO

Algo hay mal hecho aquí...
en mi carne y en mis versos.
¡Me abrasaría!---¡Lo quemaría todo!...
Pienso en el fuego siempre como el triunfo final.
¡Gran triundo es el atrder...¡Oh, la esperanza del infierno!
¡Oh, el infierno del que sale el perdón!...
¡Oh, el fuego último del que sale la Luz!
¿Y si al final no hubiese más que Luz
y uno fuera la Luz y la pupila a la vez...
no el llanto y los ojos, como ahora nos sucede?

COLOFÓN

Luz...
Cuando mis lágrimas te alcancen
la función de mis ojos
ya no será llorar
sino ver.

Pase lo que pase, querida Ana, quiero que sepas que este espacio, que abriste con tanto mimo y dedicación, seguirá existiendo por ti, como un hálito. Puede que en algún momento parezca que está parado, pero no... De momento sigue León Felipe miestras tú te restrableces.
Besos.